Sobre los fonogramas

Desde la escuela primaria, cuando hablamos de caracteres pictofonéticos, siempre mencionamos primero que "los caracteres pictofonéticos representan el significado y los caracteres fonéticos representan los sonidos". Pero nos falta una comprensión más profunda de los caracteres pictofonéticos. Analicemos contigo los caracteres pictofonéticos.

Primero, "matrimonio"

Está registrado en "Shuowen": "El rito es casarse con una mujer que está débil. La mujer también es Yin, por lo que está casada. "Esto demuestra que ha pasado mucho tiempo desde la antigüedad. En el pasado, existía la costumbre de casarse al anochecer, por lo que surgió la palabra "matrimonio". Muestra que "desmayado" no sólo expresa sonido, sino que también expresa significado. En el pasado, una palabra tenía múltiples significados, pero a medida que se fue utilizando gradualmente, se agregaron radicales para independizar su semántica específica. De manera similar, la forma de "matrimonio" está al lado de "femenino" y el sonido está al lado de "yin". Sin embargo, debido a que significa dependencia, es decir, las mujeres han encontrado una relación en la que pueden confiar, por eso se llama "". casamiento". El "hogar" en "matrimonio" significa que una mujer ha encontrado su propio hogar y destino para casarse con un hombre, mientras que la "toma" en "matrimonio" refleja que el hecho de que un hombre se case con una mujer es como recuperar un objeto, que refleja en gran medida la idea de que "los hombres son superiores a las mujeres" formada a lo largo de la historia. Lo anterior refleja que muchos caracteres pictofonéticos no son simplemente "caracteres fonéticos y símbolos fonéticos". Los símbolos fonéticos tienen sus propios significados profundos.

2. “Si no estás enojado, serás poderoso”

Hay una frase en “Las Analectas” – Shuer: “Si no estás enojado, no lo estarás si no estás enojado, no te enojarás; si no estás enojado, no te enojarás. "No te enojes, no te enojes". De lo que vamos a hablar hoy radica principalmente en las dos primeras frases. El uso de fonogramas nos ayuda a comprender más profundamente el artículo. En primer lugar, según las técnicas intertextuales comúnmente utilizadas en el chino antiguo, podemos saber que "ira" y "ira" y "qi" y "fa" pertenecen a la misma categoría de palabras. No hace falta decir que "qi" y "fa" son las mismas palabras emocionales que "ira". ¿Quieres decir enojado, maestro? Evidentemente no, entonces ¿cómo lo entendemos? En primer lugar, a juzgar por la palabra "ben", hay "originalmente como una planta" en la "Patente Shangshutang", pero obviamente no tiene nada que ver con eso. Entonces comencemos con los caracteres fonéticos y sus "parientes": "spray". "Squirting" describe una acción que explota cuando alcanza el límite de la perfección. De esto se puede inferir que la "ira" debe ser un estado de perfección emocional, y se puede inferir razonablemente que "quemar hierba" es un estado de perfección. plena floración. Otra forma es buscar un amigo "enfadado" y explicarle lo siguiente: "De corazón, de corazón. Lleno de aburrimiento. También significa "lleno". Mirando el significado de "ira" y "levantamiento"; "lucha", "Zhuangzi Xiaoyaoyou" tiene "volar enojado, sus alas son como nubes que cuelgan hacia el cielo", y este poder alcanza un estado completo y explota. Por tanto, podemos concluir naturalmente que la "ira" es un estado de emoción plena. En resumen, para comprender una palabra, es necesario encontrar parientes (formas de sonido) y amigos (colocaciones) para comprender profundamente su significado.

En tercer lugar, "Las Analectas de Confucio"

Mucha gente dice que "Las Analectas de Confucio" no están organizadas sistemáticamente, sino sólo registros y combinaciones al azar. Entonces, vamos a conocerlo por la palabra "Las Analectas de Confucio". Primero, veamos "Lun", que proviene de la palabra "Lun", y al lado hay una palabra que coincide con "Yu". Las inscripciones en los huesos del oráculo de "Lun" son las siguientes.

Se puede observar que debajo está la palabra "libro", que significa organizar los clásicos de manera ordenada. De manera similar, "Lun" es la ordenada disposición de las ondas, "Lun" es la ordenada relación entre las personas, y la pulcritud de los radios de la "rueda" también es obvia. El "lenguaje" es una comunicación activa entre dos sujetos, lo que también muestra que "Las Analectas de Confucio" aparece principalmente en forma de citas, y cuando se combina con la teoría, es un resumen organizado de citas, lo que también implica que "Las Analectas" de Confucio" 》De hecho, tiene su propia lógica interna.

? 5 de mayo, ¿el primer número de Japanese Knowledge Record

? ¿Grabado en la clase de chino universitario

? Gracias al profesor Chen Xiaoqiang de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Lanzhou.

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