Shixian fue encarcelado y posteriormente liberado. Más tarde, fue encarcelado por rebelarse contra Gong y Xian, pero se salvó. Después de que el emperador ascendió al trono, fue nombrado médico de Guanglu, rebautizado como "Xiang" y ascendido a capitán de la escuela Zhongli. Se le ordenó dirigir la secretaría de la escuela y escribir "Bie Lu", que es el creador de la bibliografía en nuestro país. Una biografía de Gu Liang en el período de primavera y otoño. Según "Hanshu·Yiwenzhi", hay 33 poemas de Liu Ci y Fu, de los cuales sólo queda "Nine Tans". Hoy en día existen libros como "Nuevo prefacio", "Shuo Yuan" y "Biografía de Lienv". Los "Cinco clásicos" fueron compilados por Ma Guohan de la dinastía Qing, según Tong. La compilación original se perdió y la dinastía Ming la compiló en "Liu Ji". "Chu Ci" es una colección de poemas de "Chu Ci" compilados por Liu Xiang sobre la base de sus predecesores. Incluye las obras de Qu Yuan y Song Yu, que eran del pueblo Chu en el Período de los Reinos Combatientes, así como las obras de. Parodia de Jia Yi, Huainan Xiaoshan, Dongfang Shuo, Wang Bao y Liu de la dinastía Han Xiang. Liu Xiang experimentó las dinastías del emperador Xuan, el emperador Yuan y el emperador Cheng. Se ha desempeñado sucesivamente como médico consultor, el Dr. Wan Yanzheng y el Dr. Guanglu. Escribió muchas veces que provocó un desastre y acusó a los familiares del eunuco. Después de convertirse en emperador, se le ordenó corregir libros durante casi 20 años, y su hijo Liu Xin continuó su trabajo inacabado. Este funcionario finalmente fue colocado en el centro de la base, por lo que también se le llamó Liu. Los libros antiguos de Liu Xiangdian incluyen principalmente clásicos, filósofos y poemas. Entró a la escuela y escribió "no admisión". Más tarde, Liu Xin escribió la obra bibliográfica más antigua de China, "Qilue", sobre la base de "Bielu". El libro original se perdió. El "Libro de Han·Yiwenzhi" de Bangu de la dinastía Han del Este está formado por prosa paralela, de la que se puede ver el contorno de la prosa paralela. Según "Hanshu Literary Records", existen 33 Liu Ci Fus, y hoy en día sólo existe un "Jiu Tan", que se encuentra en "Chu Ci". La prosa de Liu Xiang es principalmente una "narrativa" de monumentos conmemorativos y una recopilación de libros antiguos, entre los cuales los más famosos son "Sword Shadow Changling Book" y "Warring States Policy Narrative". La prosa de Liu Xiang se caracteriza por una narrativa simple, una argumentación fluida y facilidad. Además, también compiló tres volúmenes: "Colección de historias históricas", "Nuevo prefacio", "Shuo Yuan" y "Biografías de mujeres antiguas", que son las obras pioneras de las novelas de las dinastías Wei y Jin. Zhang Yan, de la dinastía Ming, compiló "Liu Ji" e incluyó 130 capítulos en "Anales de Han, Wei y las Seis Dinastías".
Liu Xiang (alrededor del 77-6 a.C.) nació en el condado de Peixian (ahora provincia de Jiangsu). Zi Zheng, cuyo nombre original era Liu Gengsheng, fue un erudito, bibliógrafo y literato confuciano durante la dinastía Han Occidental. Nieto de Jiao Liu IV, el rey original de Chu. Cuando el emperador Xuan fue proclamado emperador, aconsejó a los médicos. Emperador Wanyan Zhengyuan. Contra el eunuco Gong Hong, Shi Xian fue encarcelado en espera de liberación. Más tarde, fue encarcelado por rebelarse contra Gong y Xian, pero se salvó. Después de que el emperador ascendió al trono, trabajó como médico en Guanglu y su nombre fue cambiado a "Xiang". Me ordenaron dirigir a la secretaria de la escuela y escribir "Bie Lu", que es el catálogo de libros públicos más antiguo de China. Zhi Chun Qiu Liang Chuan. Escribió 33 poemas y poemas, entre ellos "Nueve suspiros", la mayoría de los cuales se han perdido. Hoy en día existen libros como "Nuevo prefacio", "Shuo Yuan" y "Biografía de Lienv". , y los "Cinco clásicos" fueron compilados por las dinastías Ma Guohan y Aqing. La compilación original se perdió y la dinastía Ming la compiló en "Liu Ji".
1. "Nuevo Prefacio" es un libro compilado por Liu Xiang después de recopilar datos históricos sobre Shun, Yu e incluso la dinastía Han. El libro original constaba de treinta volúmenes y ahora están disponibles diez volúmenes. Fue revisado por Zeng Gong de la dinastía Song del Norte. Grabó lo que Song Yu le dijo al rey de Chu y enumeró canciones populares de la región de Chu como Xialiba Ren, Yang'a y Xielu, diciendo "sí". "Shuo Yuan" registra algunas historias históricas desde antes de Qin hasta la dinastía Han Occidental. Ha sido clasificada y editada con leyendas, y se han incluido los comentarios del autor para desarrollar pensamientos políticos y conceptos morales confucianos. y tiene cierto carácter filosófico. 3. "La biografía de Lienu": Hay dos concubinas, que también son las segundas hijas del emperador Huang, la segunda hija en inglés, y su hermano menor. Se llama Xiang. Shun es gentil y filial, pero su madre lo odia y ama a Xiang. Siyue recomendó a Yao, que tenía esposa y dos hijas, que observara los asuntos internos de Jue. No era arrogante debido a la hija del emperador, pero seguía siendo modesto y frugal, pensando en la moral de las mujeres. Yu Xiang asesinó a Shun. Los enviados Yi Tu y Shun Gui le dijeron a su segunda hija: "Mis padres me llamaron Yi Tu y yo. fue. La segunda hija dijo: "¡Ve!" Shun no solo curó los grilletes, sino que también donó la orden. Gusou quemó los grilletes y Shun salió volando. Xiangfu y sus padres conspiraron para cavar un pozo. Shun llamó a su segunda hija, "¡Yu, vete!" "Shun fue al pozo, entró y salió, y salió de la cubierta. Cuando no pudo matar a Shun, Gusou bebió rápidamente. Cuando estaba borracho, lo hacía Matar a Shun. Shun demandó a dos mujeres y Shun fue a bañarse con él. Shun bebió todo el día y no estaba borracha. La esposa de Shun simpatizó con ella e hizo las paces con sus padres, pero Shun aún se negó. Fui a Yutian a llorar y llamé a mis padres todos los días.
Sólo duele a Ruo Zi, quien está fascinada por ello. No culpes a su hermano, es honesto y no holgazán. Como acepta cien personas, los invitados están en las cuatro puertas, eligiendo árboles, entrando a las estribaciones y probando todos los medios, muchas veces todos dirigidos a dos mujeres. Shun fue el heredero y fue ascendido a emperador, seguido por Ehuang y Nvying. Es una pena sellar la imagen, pero aún es demasiado pronto para Gusou. Se dice que la segunda concubina es inteligente y virtuosa en el mundo. Shun Fangyi murió en Cangwu y su nombre póstumo fue Zhonghua. La segunda princesa murió entre Jiang y Xiang, comúnmente conocida como el ejército de Hunan. El caballero dijo: "La segunda princesa era pura y leal". El poema decía: "Si no muestras virtud, serás castigado". "Esto también se llama.
Liu Xiang
Las obras de Liu Xiang (6 artículos) y el hijo de Liu Xin son después de que el confucianismo se unificó en clásicos confucianos, volvió a estudiar y clasificó cientos de obras y teorías, y destacó que Liu Xiang era una figura importante que se nutría ideológicamente de ello para mejorar el confucianismo. Organizó sistemáticamente "Guanzi", "Yanzi", "Hanfeizi", "Liezi", "Deng", "Guan Yinzi". , "Zi" y "Política de los Estados en Guerra". Sobre esta base, cree que todos son consistentes con los clásicos confucianos. Por ejemplo, Liu Xiang dijo: El libro "Guanzi" sirve para enriquecer al país y fortalecer al pueblo. Lo importante es entender su significado. (1) El libro de Xun Qing, Chen Wangdao, es muy sencillo. Su libro es comparable a una biografía y puede usarse como método. En cuanto al taoísmo, Liu Xiang cree que (el taoísmo) debe. adhiérase a lo básico, sea puro e inactivo, y trate el cuerpo y la propiedad con respeto y temor. Esto está en línea con los Seis Clásicos " y el "Nuevo Prefacio" expresó directamente sus puntos de vista políticos y académicos, que en realidad era una afirmación de. Varias escuelas de pensamiento. Liu Xin heredó la carrera de su padre. Las obras de Liu Xiang (capítulo 6) yuxtaponen el confucianismo y varias escuelas de pensamiento en siete escuelas de pensamiento y creen que cada escuela puede complementarse entre sí: aunque sus palabras son diferentes, todavía lo son. son incompatibles entre sí y también se complementan. Por el contrario, se complementan entre sí. De esta manera, Liu Xin también enfatizó la importancia de extraer alimento ideológico de cientos de escuelas de pensamiento, creyendo que solo combinando las fortalezas de. En cada escuela podemos entender las estrategias de cada escuela. Como dice el "Libro de los Cambios": Todas las escuelas de pensamiento tienen el mismo objetivo y el mismo camino. Diferentes escuelas de pensamiento tienen las mismas preocupaciones. Hoy en día, las personas con diferentes fortalezas y debilidades pueden expresar. Ellos mismos claramente, aunque es de corta duración, volverán el uno al otro y serán las ramas de los Seis Clásicos. Dado que todas las escuelas de pensamiento son los Seis Clásicos, los que tienen nueve años están aún más locos. Si puedes practicar las Seis Artes, puedes aprender de ellas (1). En opinión de Liu Xin, sólo restaurando las tradiciones ideológicas de varias escuelas de pensamiento se puede transformar el confucianismo de los rígidos clásicos confucianos y la teología secular en una ciencia práctica que realmente pueda gobernar. el país y traer paz a la gente. El aprendizaje tiene un significado positivo al debilitar el dominio del pensamiento académico oficial y liberar la mente.
Ciertas tareas primero
En el pasado, Shun cultivaba. , hacía cerámica y pescaba, y le tenía piedad filial. Los amigos se inclinaron. Su padre era terco, su madre era arrogante y su hermano era filial, para poder apoyarte. Tú y Xiang querían matar a Shun por el bien de la limpieza. el pozo, y Shun era filial y Lidu lloró cuando salió. Se puede decir que todavía quieres ser un bebé cuando seas mayor, así que cuando estás arando en Lishan, los agricultores de Lishan están abriendo paso cuando tú; están haciendo cerámica junto al río, no es amargo; cuando pescan en Leishe, los pescadores de Leishe son iguales entre sí, que es la manera del mundo Transformado, el pueblo Yi estaba convencido. Prestando atención a la dirección en el lado sur, muestra que estamos en los suburbios. Entonces Confucio dijo: "Si eres filial de los dioses, serás luz en todas partes". "También se llama Shun. En el estado, Confucio practicaba la piedad filial y vivía en el partido Que, y los hijos del partido Que iban a pescar. Había más parientes y la piedad filial también cambió. Entonces los setenta y dos hijos vinieron de lejos y obedeció su virtud. Había un hombre en Lu llamado Shen Youshi, que estaba lleno de palabras de oveja. Engañó a la gente de la ciudad. La esposa de Gong Shen cometió adulterio, pero frustró cuidadosamente su arrogancia y extravagancia. El ganado y los caballos en la ciudad de Lu fueron buenos para preparar a los soldados. Confucio no se atrevió a beber sus ovejas cuando estaba en Shen You. Cuando Gong Shen dio a luz a su esposa, tuvo cuidado de trasladarlo. Jia, pero Bu lo estaba esperando. Debido a que fueron los escoceses y la ciudad los que perdieron dinero, el pueblo Qi regresó a la tierra invadida por Lu, por lo que dijeron: "Él es recto. Sin órdenes. "Cuando Sun Shuai'ao era un bebé, vio dos serpientes cuando salió, así que las mató y las enterró. Cuando llegó a casa y lloró, su madre le preguntó por qué. El tío Ao le dijo: "Escuché que serpientes con dos cabezas Están todas muertas, pero las vi y tuve miedo de morir sin mi madre. Su madre dijo: "¿Esa serpiente está a salvo ahora?" Dijo: "Tenía miedo de que otros volvieran a verlo, así que lo maté y lo enterré". Su madre dijo: "Escuché que las personas que hacen cosas malas serán bendecidas por Dios y no morirán". "Y el dragón es Chu Lingyin, que no ha sido curado, pero los chinos creen en su benevolencia. Yu Zhixing también se basa en Tushan; la muerte de Jie también es una especie de alegría al final. Tang Zhixing también tiene mucho entusiasmo. La muerte de Zhou también se basa en Daji.
Ser civil y militar también es una cuestión de liderazgo; la muerte de un rey también es una forma de elogio. Por lo tanto, el poema tiene razón y Ji Bo fue elogiado en el período de primavera y otoño. Fan Ji, la esposa del estado de Chu, se declaró en huelga con el rey Zhuang del estado de Chu y preguntó por qué. El rey Zhuang dijo: "No sé qué hacer con el sabio hoy". Fan Ji dijo: "¿Quién es el sabio?" El rey dijo: "Al hijo de Qiu Yu". El rey preguntó por qué. Dijo: "Tengo la suerte de servirle al rey una toalla y un peine, pero no quiero ser exclusivo y bueno en el amor. Siento que Wang Yi está herido y algunas personas pueden unirse a mí. A esto Día, el hijo de Qiu Yu me ha acompañado. He estado con la otra parte durante más de diez años y nunca ha sido una buena persona. No lo sé, no es prudente. ¿Cómo puedo ser una buena persona? ", Dijo el rey a Fan Ji. Después de decirle a Yuzi lo que dijo, Qiu Yu bajó la cabeza y dijo: "Sigue lo que dijo Fan Ji". Entonces renunció y entró en la mansión de Sun Shuai, donde el país era rico y la gente era fuerte. El rey Zhuang fue proclamado emperador y Fan Ji era poderoso. Cuando Wei Linggong estaba en el poder, no se utilizó a Chi Boxian y Mizi fue una ingrata. El Dr. Wei padecía esta enfermedad desde hacía mucho tiempo, por lo que intentó advertirle, pero no le escuchó. Cuando Shi murió de una enfermedad, le dijo a su hijo: "Voy a morir pronto y tengo que asistir al funeral en Beitang. No puedo ir a Yubo, China, y luego retirarme de Mizixia. No puedo ser un monarca íntegro. "Si no puedo ser un monarca justo, Él murió como un regalo y fue enterrado en el Beitang. Para mí, esto fue suficiente". Después de que Shi murió, fue a ahorcarse. Vi su funeral en el Beitang y le pregunté por qué. . Su hijo y su padre le dijeron a Gong Ling. Gong Ling cambió repentinamente su apariencia y perdió su estatus. Dijo: "El Maestro nació santo y se retiró. Murió inflexible y usó su cadáver para amonestar. Se puede decir que es leal y duradero". Por eso lo llamaron Chi. Entró a la corte como Qing y se retiró. Trasladarse al salón de duelo, regresar después de la ceremonia, proteger a la familia y gobernar el país. Qi Xi, el funcionario de la dinastía Jin, era mayor. El rey de Jin preguntó: "¿Se puede utilizar a una persona mediocre como sucesor?" Qi le dijo: "Puedes matar al zorro". ¿No es sólo el hijo?" Sí, dijo: "No tienes que preguntar esto". Entonces Jin levantó al zorro. Luego preguntó: "¿Puede Yong ser el capitán del equipo nacional?" Qixi le dijo: "Sí al mediodía". Usted dijo: "¿No eres hijo de un hijo?". Una pregunta: No es necesario hacerle a un hijo. "Cuando un caballero dice que Qi puede hacer cosas buenas, no es halagador ni se compara con su hijo. El libro dice: "Si no eres partidista, serás rey". Criarse afuera no evita las represalias, pero criarse adentro no puede traer de regreso a los familiares. Puede describirse como un arma extremadamente pública. Sólo bueno, por lo que se puede citar. El poema dice: "Sólo lo que tiene es parecido". Qi Xi tiene algo que decir. El enfermo llamó a Yin y le dijo: "Sírveme siempre, sé siempre leal a mí y no pensaré en eso. Aunque tengo algo que hacer y mi trabajo no está detallado, seré un honor. Shen y Chu a menudo acomódame y disfruta de mis consejos. A mí también, si me gusta, lo tomaré primero. Estoy muy feliz de estar contigo, pero no puedo verte. Si no hay multa, la daré primero ". Dijo Lingyin: "Lo prometo". Lingyin adoró a Guan Su como su ministro y expulsó a Hou Bo del país. Zengzi dijo: "Cuando un pájaro está a punto de morir, sus cantos también son tristes; cuando un hombre está a punto de morir, sus palabras también son amables". Confucio dijo: "Escuche el sermón por la mañana y muera por la noche". Para crear un heredero, siento que cuanto más suceda esto en la próxima vida, es menos probable que me case. En el pasado, cuando Wei Wuhou buscaba algo, sus ministros no podían atraparlo y cuando se retiraba, su rostro se iluminaba. Wu Qijin preguntó: "¿Alguien ha oído hablar del rey Zhuang de Chu hoy?" Wu Hou preguntó: "¿Qué piensas de las palabras del rey Zhuang? Wu Qi dijo:" El rey de Chuzhuang fue arrestado por algo y los funcionarios no pudieron atraparlo. él, así que se retiraron. El mago de Shen Gong entra y dice: "Si estás preocupado, ¿por qué no? "El rey de Chu dijo: 'Escuché que los príncipes eligen a sus propios amos y reyes, y eligen a sus amigos y tiranos. Si están satisfechos consigo mismos, todos los príncipes perecerán. Ahora estoy discutiendo esto con la corte. La razón es que no soy digno del grano y no puedo capturarlo. Nuestro país está a punto de morir, así que Preocupado "La razón por la que el Príncipe Zhuang está preocupado es por tu sonrisa única. ¿Por qué? Wu Hou se dio la vuelta y le agradeció: "Angel Lord me hace sentir culpable. Angel Lord me hace sentir culpable".
Otros asuntos vienen a continuación
En el pasado, la dinastía Tang planteó Los nueve sabios y los pusieron en su lugar, pero en el campo La higiene es excelente, los invitados son pocos y el fénix está en los suburbios. Shang Tang usó a Yi Yin, y todos los funcionarios civiles y militares usaron a Taigong para morir y se convirtieron en el rey de Zhao Zhou. Sin embargo, debido al movimiento de rectificación en China y la retraducción de Shang Yue, Jixiang y Jixiang cayeron juntos, haciendo que Sui'an tuviera mil años. Gracias Ren Xian. Sin ministros sabios, aunque haya cinco emperadores y tres reyes, no habrá felicidad. El duque Huan de Qi era Guan Zhong y tenía el honor de gobernar a los señores. Si pierde el control, estará expuesto al peligro. Jade está muerto pero Bixi no se usa, Qin Miao se usa para uso público. El estado Chu se rompió sin Wu Zixu, y Wu Helu lo usó para gobernar. Fu Cha no tuvo más remedio que matar a Zixu y el país pereció.
El rey Yan Zhao usó a Le Yi para derribar a los soldados Yan, derrotó al fuerte Qizhi y masacró setenta ciudades. Wang Hui abolió a Le Yi y lo reemplazó con jinetes y botín, y los soldados derrotaron y masacraron setenta ciudades. Esto es evidente por el hecho de que el padre lo usa pero el hijo no. Entonces Helu se aprovechó de su hijo Xu Yixing, Fuxi lo mató y murió. Wang Zhao ganó, y Wang Hui fue derrotado uno por uno; Este es blanco y negro. Qin no necesitaba a Shu y Wang Xiang no necesitaba a Han Xin. Todos fueron eliminados. La dinastía Han lo utilizó y prosperó, lo cual no está muy lejos. Esta es una maldición para aquellos que han perdido su virtud. Una persona no puede ayudarse a sí misma si no busca sabios, pero no es virtuoso que un supuesto sabio haga que su país caiga en el caos. O dejar que los santos lo hagan, discutirlo con los santos, dejar que los sabios lo resuelvan y dejar que los tontos lo resuelvan. Los dioses tienen celos de las personas inteligentes, los tontos tienen celos de las personas inteligentes. Ésta es la razón por la que los sabios están aislados, al igual que aquellos que han estado en desacuerdo durante miles de años. O el sabio no se puede utilizar durante mucho tiempo, o no se puede acabar con él durante mucho tiempo, o el hijo infiel que es un buen padre y un ministro leal es en vano, y es difícil registrar la desgracia o el fracaso, pero el La razón radica en su propia ignorancia y en la boca del público. Si no puede hacerlo, lo sabrá. El duque Pang de Wei y el príncipe heredero estaban en Handan. Llamaron a Wang Wei y le dijeron: "Hoy hay tigres en la ciudad de Handan. ¿Qué hay de Wang Xin?". ¿Xin?" Yue dijo: "Lo dudo". Dijo: "¿Dónde está Wang Xin?" Y dijo: "Lo creo". Pang Gong dijo: "No hay ningún tigre en la ciudad, y tres personas pueden controlar el Tigre con palabras. Handan está lejos de la ciudad ahora, y hay más de tres ministros, espero que el rey venga a inspeccionarla". "Wang Wei dijo: "No lo sé". Handan, hizo una declaración falsa, por lo que no pudo verlo. Gan Mao es de Caixia. Entró en el estado de Qin en el oeste y logró varios logros hasta que el rey de Wu lo consideró primer ministro de la izquierda y al hijo de Li primer ministro de la derecha. Gui y su nieto eran hijos de la dinastía Qin y su familia Han había atacado Corea del Norte muchas veces. El rey Wu de Qin le dijo a Gan Mao: "Si quiero que mi automóvil vaya a la familia Zhou, mi método es como Yiyang en Corea". Quería que Gan Mao atacara Corea y tomara Yiyang para desviarlo a Shizhou. Gan Mao dijo: "Por favor, Wei, derrote a Corea del Norte". Hice una cita con Wei y regresé al resto del país. Le dije a Shou: "Mi hijo es el rey de las palabras. Wei escucha las palabras de sus ministros, pero espero que el rey no las corte. " Le dije al rey de Qi que volviera a hacer guardia, y el rey de Qi le dio la bienvenida a su lugar de descanso. Le pregunté por qué y le dije: "Yiyang también es un condado grande. Se llama condado, pero lo es. En realidad, es un condado. Hoy en día, el rey corre muchos peligros y es difícil atacar a miles de kilómetros de distancia ... "Donde solía estar Zeng Shen, el pueblo Zheng mató a Zeng Shen. Las personas con el mismo apellido lo harían. decirle a sus madres: "Zeng Shen mató a alguien". ’ Su madre teje bien. De repente vino otra persona y le dijo, su madre dijo: 'Mi hijo no mata a nadie. Al rato, otra persona vino a quejarse. Su madre se arrojó al avión, saltó el muro y se fue. El marido creía en los sabios que habían participado, pero la madre tenía miedo. El sabio de este ministro no es tan bueno como Zeng Shen, y la carta de la madre de Zeng Shen no es tan buena como la de Zeng Shen. Tres personas dudaron de mí y yo tenía miedo de que el rey votara por mí. Retrato Ladrillo del Marqués Wei Wen
El marqués Wei Wen ordenó a Yang Le atacar Zhongshan y retirarse de allí dentro de tres años. Por el contrario, Yang Le fue elocuente, pero fue calumniado por Hou Wen. Yang Le se arrodilló, volvió a hacer una reverencia y dijo: "Este no es el mérito del ministro, sino también el poder del Señor". Hoy mi ministro está de viaje; Lee y Sun Tzu lo discuten con la ayuda de Corea del Norte. El rey definitivamente creerá que debido a que el rey intimidó a Wei, Han criticó a mi ministro. "No escucharé", dijo el rey. "Cortando Yiyang, Yiyang no ha sido arrancado en cinco meses. Guilizi y Gongsunguo lo hicieron, y el rey Wu Ganmao quería detenerlo. Ganmao dijo:" Deja que la tierra descanse allí. "Sí", dijo el rey. Sabiendo que Gan Mao lo atacaría, detuvo a Yiyang, Wu, Zhao, Gui, Gongzi y otros los calumniaron y fueron declarados culpables y murieron. Por lo tanto, fueron imprudentes y su mediocridad podría usarse. : "Escuche. Se dice que el Norte tiene miedo de expresar simpatía. ¿Qué es esto? Jiang Yi respondió: "Si el tigre les pide a todos los animales que se lo coman, puede conseguir un zorro. El zorro dijo: 'No me atrevo a comerme. El Emperador del Cielo me ordenó criar cientos de animales. Está en contra del emperador Cómeme ahora." Orden. No te creo. Mi hijo va primero, y todos los animales se irán cuando me vean. Cuando la bestia lo ve, se va. El tigre no sabía que la bestia estaba Le tiene miedo, pero pensó que le tenía miedo al zorro. Hoy, el rey está a cinco mil millas de distancia y tiene un millón de armaduras. Lleva la camisa de Zhao Qian a tiempo completo. lo que le teme es al tigre. "Viejo amigo, tengo miedo. Estoy aquí para ver a Su Majestad. No tienes que morir". Lu Jun convirtió a Mi Zi en padre soltero, y Zi Zi renunció porque los dos fueron invitados a pedir prestados buenos libros para hacer de la "Constitución" un material de enseñanza que Lu Jun le dio; Como padre soltero, cuando escribo libros, mis hijos dibujan codos. Si el libro es feo, me enojaré. Si quiero un buen libro, lo dibujaré. Si el libro está enfermo, renuncie y váyase. Cuando le dije a Lu Jun, Lu Jun dijo: "Te molestaré si lo deseas. Es imposible implementar una buena gobernanza. El destino de la empresa es no ser bueno reclutando padres solteros, y los padres solteros se convertirán". en una gran regla.
Confucio dijo: "Un caballero es tacaño, pero no hay caballeros en Lu, entonces, ¿cómo podemos conformarnos con eso? La belleza y la virtud tampoco son malas". Un hombre de Chu ofreció pescado al rey de Chu y dijo: "Los peces de hoy son inagotables y se pueden utilizar inagotablemente, así que no quiero venderlos, sino apreciarlos, así que vine aquí para ofrecerlos". La gente adecuada dijo: "¡Qué vergüenza! ¡Dimite!". El rey de Chu dijo: "No sé si los pescadores son amables". Si oyes que hay más mijo en el almacén, el país tiene gente hambrienta; si hay muchas doncellas en el harén, la gente es más abierta si el almacén se recoge en el tesoro, es dominio del; pobres; todos han perdido el camino de un caballero. Así que en el establo hay peces gordos, caballos gordos y gente hambrienta. Por eso, hace mucho que escuché que el rey del país subyugado se esconde en el tesoro nacional, pero no he podido hacerlo. Los pescadores lo saben, y para mí es metafórico y lo hago hoy. "Así que envié un enviado a la huérfana viuda para que saliera del almacén a enviar dinero y seda, pero no fue suficiente. Fue al harén, dejó a su esposa y quedó viuda. La gente de Chu estaba feliz. y los países vecinos regresaron, por lo tanto, los pescadores que ofrecen el pescado restante son personas benevolentes, y el país de Chu depende de ellos, dijo el rey Hui de Liang. a Mencio: "Estoy enfermo y soy lujurioso. Mencius dijo: "Wang Cheng era lujurioso y había bustos de Wang y Liu".
¿Qué pasó? "¿Y si?", Dijo el rey. ¿Puede la lujuria ser rey? Mencio dijo: "Su Majestad es lujuriosa". El poema dice: "El antiguo duque y su padre vinieron a la corte a buscar caballos y los llevaron al oeste de regreso a Liangshan. Todavía estaban en la ambigüedad". Él y Jiang Nu, Yu Yu. "El rey ama a su concubina y la seguirá a donde quiera que vaya. Realmente, no hay resentimiento dentro ni marido fuera. Si el rey es lujurioso y se divierte con el pueblo, el pueblo temerá que el rey no sea lujurioso". El rey dijo: "Estoy enfermo y soy muy valiente". Mencio dijo: "Si el rey es valiente, ¿qué tiene que ver con el rey?" El rey dijo: "¿Y si? ¿Qué tan valiente puedes ser rey?" Mencius dijo: "El poema dice: 'El rey está enojado, así que si cuidas su comportamiento, lo harás para ayudar a Zhou You y al mundo entero. "Este rey es valiente. El rey Wen está enojado, pero la gente del mundo está en paz. El rey también está enojado ahora, pero la gente en el mundo está a salvo y la gente teme que el rey no sea valiente. He Lin discutió el tema de los soldados frente a él. El rey dijo: "¿Quieres soldados?" Lin le dijo: "Si tienes el momento adecuado para subir, obtendrás el lugar correcto para bajar y luego llegarás primero". Esta también es una habilidad importante en el uso de tropas. "Sun Qing dijo:" De lo contrario ". Lo que he oído es que la forma antigua es que el arte de la guerra depende de una persona. Si el arco y la flecha no están afinados, Yi no puede ganar la batalla; si los seis caballos no están en armonía, el Zaofu no puede ganar la batalla. distancia; sin el apoyo del sargento, Tang Wu no puede ganar. Por lo tanto, los buenos soldados sólo son buenos confiando en la gente. Lin dijo: "De lo contrario, los soldados que me valoran serán esnobs; si son superiores, cambiarán de eje y atacarán". Quienes hagan buen uso de él no sabrán de dónde viene cuando sean elegidos. Sun Wu lo usó y se volvió invencible en el mundo. Desde esta perspectiva, ¡depende de la gente! Sun Qing dijo: "De lo contrario, estoy hablando de los soldados del rey, y esto también es asunto del monarca". De lo que hablas es de esnobismo; los que son superiores, cambian de eje y atacan. Los soldados Ren no pueden ser el eje, pueden ser el eje, pueden ser los vagos, pueden ser los solteros. Entre los monarcas y ministros también hay quienes se desvían de la virtud. Si utilizas a Jay como eje, tendrás suerte. Si usas a Jay como pivote, estás arrojando piedras al huevo. Si lo cocinas con los dedos, tendrás demasiada prisa por entrar si tus plumas están en llamas. ¿Cómo está tu marido? Por lo tanto, el líder del soldado benévolo es la espada afilada de Mo Xie. El bebé está roto, y la espada afilada es la espada afilada de Mo Xie. Colapsará tan pronto como sea agarrada. Si vives en círculo, te detienes. Si tocas una piedra, caerás y retrocederás. ¿Qué puede hacer mi marido? "Entonces, un soldado de buen corazón unirá a los tres ejércitos. Soy un ministro para ti y un subordinado para ti. Si un hijo es padre, si un hermano es hermano, si los hermanos defienden al líder, cubre el cofre y abdomen atacarlo con un eje es un ¿Cómo puede mi marido atacarlo con un hacha? ¿Quién será el mejor con él? Su gente me besará como a mis padres, miraré hacia atrás como una persona ardiente o resentida. Mis sentimientos son arrogantes, estoy dispuesto a hacer el mal y ser un ladrón. Llevar la carga, ser sincero y práctico. Si el fuego es fuerte, entonces no me atreveré a hacerlo". Xiaocheng Wang Lin le dijo a Wu Jun: " Qin y Wei concertaron una cita para atacar a Wei. Los enviados de Wei pidieron ayuda a Qin, pero Qin no pudo rescatarlo. Había un hombre Wei en la dinastía Tang que tenía más de noventa años y se llamaba Wang Wei. Dijo: "¿Podrías invitar a Occidente a hablar sobre Qin y dejar que las tropas salgan primero?". Cumple tu promesa." Así que me subí al auto y lo despedí. Conoce al rey de Qin. El Rey de Qin dijo: "Mi esposo ha trabajado muy duro, pero ha viajado tan lejos en vano. Wei vino a pedir un número, pero pocas personas conocen la urgencia de Wei. Tang Dao dijo: "Su Majestad sabe que Wei es". tiene prisa y no puede salvarlo." ¿Lo planteaste? Lo perdí. Además, el país de Fuwei es diez mil veces más poderoso. Se puede decir que la dinastía Qin fue la más fuerte en el período de primavera y otoño. Ahora las tropas de Qi y Chu ya están en los suburbios de Wei y el rey no puede salvarlas. Wei atacó apresuradamente el continente y concertó una cita con Chu. Aunque el rey quiere salvarlos, ¿hay alguna manera de salvarlos? Fueron los diez mil enemigos los que murieron en Wei, junto con dos enemigos poderosos.
¿Dijo en secreto que fue criado por el rey? El ministro perdió. "El rey de Qin tenía miedo pero se dio cuenta, por lo que envió tropas para rescatarlo y se fue corriendo con él. Qi Chu se enteró y se llevó a sus tropas. La familia Wei regresó. Tang dijo de nuevo, ¿qué? Resolver el problema de Wei y dispersar las tropas de Qi y Chu, superó las dificultades de una sola vez y renunció a su cargo. El Maestro dijo: "Mátame, saludo". "Por eso el poema dice: "La colección de palabras es buena y la gente es armoniosa; "Renunciar es vergonzoso, pero la gente no se avergüenza". También hubo renuncias en la dinastía Tang, y Wei confió en gran medida en ellas, por lo que él. no pude hacerlo. Cuando Yi Yan estaba en el poder, el país estaba sumido en el caos, el rey Qi Min de Qi atacó el estado de Yan, mató al estado de Yan y regresó con tesoros. Wang Yi murió, Guo Yan se recuperó y el príncipe fue nombrado príncipe para ayudar al rey Yan Zhao. Zhao, que llegó al trono con un cuerpo humilde y ricas monedas, era un hombre que reclutaba sabios. Guo Kun dijo: "El Estado de Qi atacó al Estado de Yan debido a la Rebelión Guguo. Sabía que el Estado de Yan no era lo suficientemente poderoso para pagar su bondad. Pero con la sabiduría de la gente común, pidieron el deseo de Primero vengue la fealdad del rey ". El Sr. Wang pensó que podía hacer esto. Aquellos que toman las cosas como hechos. "Kui Xiao dijo:" Escuché que los antiguos monarcas pagaron mil yuanes por un caballo de mil millas, pero al final no pudieron conseguirlo durante tres años. El caballo murió y a cambio compró sus huesos por 500 de oro. El rey estaba furioso y dijo: "Si quieres un caballo, usa un caballo muerto y dona 500 de oro". Juan Ren le dijo: "Un caballo muerto vale quinientos oros en la ciudad". ¿Qué pasó con un caballo? El mundo considerará al rey como un caballo poderoso, y el caballo vendrá hoy. "Entonces, en un año inesperado, a miles de kilómetros de distancia está el segundo. Hoy, si Wang Cheng quiere ser un erudito, comience desde el principio. Wei Xiao ve las cosas, ¿Kuang Xian no es tan bueno como Wei Xiao? ¿Qué tan lejos está? ¿Es?" Yu es el rey Zhao que una vez estudió en el palacio. Le Yi fue a Wei, Zou Yan fue a Qi, Xi Xin fue a Zhao y los eruditos lucharon por Yan. El rey de Yan se ahorcó para preguntar por los huérfanos y compartió alegrías y tristezas con el pueblo durante 28 años. El país de Yan era rico y sus soldados iban a la batalla a la ligera. Entonces nombró a Le Yi su general y conspiró con Qin, Chu y los tres Jin para atacar a Qi. ¿Le Yi? , el mérito de la virtud. Por el bien de Wang Zhao, Le Yi será considerado un soldado vasallo y Qi Nai puede derrotarlo. Entonces convirtió a Leyi en príncipe y unió a los soldados de los cuatro países para derrotar a Qi. El rey Min se escapó, pero escapó y se escondió en Ju, mientras lo perseguía. Luego, más de setenta ciudades fueron masacradas y Linzi cayó. Ju Jimo no pudo rendirse, se llevó a Yan Baoqi de regreso a su país y Yi engañó al emperador. Le Yi agradeció a los soldados de Zhuang Ke y rodeó a Jimo, solo Junan. Cuando Tian Dan estaba en Jimo, sufrió por el buen uso de las tropas por parte de Le Yi. Tian Dan no podía animarse y quería irse. Wang Zhao era un hombre recto y se negó a escucharlo. Cuando estaba a punto de morir, Li y Tian Dan, que eran admirados por otros, enviaron gente a montar a caballo para robarle a Zhao, pero Zhao no regresó. Cuando Yan Qijie se convirtió en general, Tian Dan se llenó de alegría. Estableció un eje para derrotar al ejército de Yan, mató a los Qijie y capturó más de setenta ciudades. En ese momento, el duque Huan Min de Qi murió. Tian Dan consiguió al príncipe heredero en Ju'an y lo convirtió en rey Xiang de Qi. Pero el rey Yanhui estaba tan avergonzado que se arrepintió de Yi Leyi, lo que provocó este desastre.
"Shuo Yuan" fue escrito por Liu Xiang en la dinastía Han y cuenta con un total de veinte volúmenes. El contenido cubre una amplia gama de temas, tiene muchos significados, es conciso y completo, es rico en contenido y tiene un significado profundo. Me gustaría registrar sus excelentes oraciones en inglés y chino. Espero que todos puedan disfrutarlo y alentarlos. otros mientras estudiaba en Alemania. (Artículo 1) ◎Si se abolió el método del matrimonio, las costumbres de hombres y mujeres se volverán antagónicas y florecerá el camino del adulterio. ——Seleccionado de "Política" 48 ◎La tierra es vasta y la gente está escasamente poblada. La gente la nivelará; si la riqueza se acumula y no se dispersa, la gente luchará por ella. ——Extraído de "Li Zheng 37" ϒ Aunque las buenas palabras son buenas, las malas palabras no son razonables si no dices cosas buenas, entonces no hay razón para que entre la bondad; ——Extraído del "Comentario Político 35" ϒ El Santo Rey Budista otorga favores sin pedir retribución a la gente cuando mira los suburbios, no quiere pagar a los fantasmas y dioses; ——Seleccionado de la Guía 3 ◎Vive en un estado mental tranquilo, lee el tambor, recuerda la antigüedad, sé un buen médico, aprende y discute el taoísmo y preocúpate por ti mismo todos los días, claramente, mantente alejado del mundo; distinguir intereses y daños, planificar ganancias y pérdidas, y observar desgracias y bendiciones, establecer una gran justicia, pensar en la ley, investigar los sentimientos de las cosas, morir con un legado, vivir con un nombre honorífico; Esto es lo que los talentos pueden construir, pero aquellos que no pueden hacerlo pueden tomarse un tiempo libre.
Liu Xiang obtuvo "Secretario de Hong Baoyuan en la almohada" en sus primeros años. "El libro decía que los dioses pueden convertir a los fantasmas en oro y que Zou Yan puede prolongar la vida. Estaba profundamente influenciado por Xuansi". . Posteriormente, participó en conferencias sobre los Cinco Clásicos en el Pabellón Shiqu y estuvo profundamente influenciado por las actividades de los clásicos literarios modernos. Más tarde, cuando discutió las ganancias y pérdidas de las reformas pasadas y la política nacional, utilizó el estilo de los escritores actuales para basar su argumento en el Yin Yang y los Cinco Elementos. Cuando era funcionario de la dinastía Yuan, habló de lo auspicioso y elegante cuando era duque de Zhou, y atribuyó los desastres del período de primavera y otoño a "los desastres no fueron tan graves como lo son ahora". El emperador fue ascendido y nombrado príncipe. Basado en el hecho de que he estado a cargo del país desde entonces, declaré que "la tumba del abuelo del rey está en Jinan, y sus pilares tienen ramas y hojas para ayudarlo a convertirse en monje". muestra que la visión de la historia de Liu Xiang es teológica. Sus pensamientos reflejan el pesimismo del declive de la dinastía Han Occidental y la pérdida de poder de la familia real.
El "Libro de Han" registra los Cinco Elementos y conserva alrededor de 152 capítulos de la "Biografía de los Cinco Elementos de Hong Fan" de Liu Xiang. Entre ellos, hay alrededor de treinta y un capítulos sobre la relación entre desastres y reinas, princesas, concubinas y familiares, y alrededor de treinta y nueve capítulos sobre la relación entre desastres y la pérdida de poder del monarca y la derrota del país. . Esto no es sólo un reflejo académico de la postura política de Liu Xiang, sino también una herramienta para la lucha política utilizando intencionalmente la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos. "Hanshu Five Elements" también contiene 73 artículos sobre los "Cinco elementos de Hong Fan" de Liu Xin. Aunque los objetos de discusión están básicamente dentro del alcance de la discusión de Liu Xiang, ninguno de ellos es igual a Liu Xiang. Esto también se debe a que la actitud política de Liu Xin es diferente a la de su padre, y también tiene reflexiones diferentes sobre asuntos académicos. Las diferencias de opiniones académicas entre Liu y su hijo fueron un reflejo de la lucha interna dentro de la clase dominante en ese momento. Aunque Liu Xiang cree que "aquellos que están destinados a ser ricos no se limitan a sus apellidos" y "no existe un país inmortal en los tiempos antiguos y modernos", cree que "aquellos que son sabios pueden obtener bendiciones de lo invisible y evitar desastres antes de que ocurran". Esto puede "Chang Luan está a salvo sin perder su país". Esto equivale a decir que el destino aún puede transferirse mediante mano de obra, o al menos puede extenderse por un período de tiempo más largo. No verá tal declaración en el legado de Liu Xin. Según la información conservada en el "Libro de Han", el ascenso y la caída de las dinastías pasadas siguieron el orden de los Cinco Elementos. De acuerdo con este orden, debería ser lógico que Wang Mang use Tu De para heredar el Fire De de Han. Cuando Wang Mang estaba muriendo, dijo: "¡La virtud innata es mejor que la caridad, y los soldados Han son como la caridad!" Cuando Liu Xiang revisó la Biblioteca Real, rara vez utilizó esta visión teológica de la historia, pero en gran medida mostró una visión humanista. manera.
Nuevo Orden
"Nuevo Prefacio" es un libro compilado por Liu Xiang después de recopilar datos históricos sobre Shun Yu y la dinastía Han. El libro original tiene 30 volúmenes, 10 de los cuales ya están disponibles, con un nuevo prefacio escrito por Zeng Xin durante la dinastía Song del Norte.
Gong Collator grabó lo que se decía que Song Yu le pidió al Rey de Chu y enumeró canciones populares de Chu como Xialiba Ren, Yang A y Qiulu. , diciendo: "Hay decenas de millones de personas que pertenecen al país y son pacificadores". Liu Xiang nació a finales de la turbulenta dinastía Han occidental. Después de Confucio y Xunzi, Liu Xiang fue un erudito que hizo grandes contribuciones a la organización y difusión de la literatura china. Debido a que se atrevió a hablar y criticar los pros y los contras de la actualidad, fue calumniado repetidamente y su carrera oficial fue muy accidentada. "Nuevo Prefacio" es la obra representativa de Liu Xiang que critica los abusos actuales. Gaozeng, de la dinastía Song, comentó: "Los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin acababan de ser robados y un hombre los recogió con un bolígrafo. En términos de disciplina, educación, identificación del bien y el mal y herejía, esos Quien pensó que todas las reglas de la dinastía Han estaban contenidas en este libro, "Shuo Yuan", el propósito de "Xu Xin" es también el propósito de "Xin Tan Xian", un erudito de la dinastía Aqing, dijo que Liu. Xiang "usó la escritura como una carta de consejo". Este es el propósito de "Xin Xin".