Qiu Chuji
Sacerdote taoísta de las dinastías Jin y Yuan en China y fundador de la Escuela Longmen de Taoísmo Quanzhen. Su nombre de cortesía es Tongmi, su apodo es Changchunzi y en el mundo se le conoce como Changchun Zhenren. Originario de Qixia, Dengzhou (ahora parte de Shandong). El mundo tiene un apellido distinguido, memoria rápida y fuerte, amplia y talentosa. A la edad de 19 años, se convirtió en monje en Ninghai y sirvió como discípulo de Wang Chongyang. Después de la muerte del maestro, vivió en la cueva Fengxi durante 6 años. Más tarde, fue a la montaña Longmen en Longzhou (al sureste de la actual ciudad de Baoji) y vivió recluido durante siete años, estableciendo la Escuela Longmen de Taoísmo Quanzhen. En el año veintiocho de Dading (1188), Shizong lo convocó a Yanjing (hoy Beijing) para preguntar sobre el taoísmo y presidir los rituales del Festival de Primavera. En el primer año de Mingchang (1190), Jin Zhangzong emitió un edicto para prohibir el taoísmo Quanzhen y otras religiones con el argumento de "confundir al público y causar caos entre la gente". Qiu Chuji regresó inmediatamente a Qixia, provincia de Shandong. Más tarde vivió en el templo Haotian, Laizhou. La dinastía Song del Sur y la dinastía Jin enviaron enviados para convocarlo, pero todos se negaron a ir. En el cuarto año de Xingding (1220), él y 18 de sus discípulos partieron de Laizhou y viajaron miles de millas. Le tomó 2 años llegar a las regiones occidentales y encontrarse con Genghis Khan. Taizu creyó profundamente en sus palabras y le otorgó el título de Inmortal y Gran Maestro. El discípulo Li Zhichang escribió "El viaje de Changchun Zhenren al Oeste" y registró sus experiencias en detalle. En el año 19 de Yuan Taizu (1224), regresó a Yanjing y le entregó un talismán de tigre y un sello, ordenándole hacerse cargo del taoísmo en el mundo y eximiendo a los templos y congregaciones taoístas de todos los impuestos y servidumbres. Más tarde, los amantes taoístas se reunieron y Xuanjiao floreció. Se construyeron palacios y templos en varios lugares y se instalaron altares para el culto, expandiendo así la influencia del taoísmo Quanzhen. En el año 22 del emperador Taizu de la dinastía Yuan, el Palacio Taiji pasó a llamarse Palacio Changchun y a Qiu Chuji se le entregó la Tabla del Tigre Dorado para presidir el taoísmo. En julio, murió en el Salón Baoxuan y fue enterrado en el Salón Shun del Templo Baiyun. En el sexto año de la dinastía Yuan (1269), se le entregó un edicto imperial como regalo de "la verdadera persona del obispo de Changchun Yandao". En el tercer año del reinado del emperador Wuzong en la dinastía Yuan (1310), se le confirió el título de "Transformación divina de Changchun Quande Mingying Zhenjun". Qiu Chuji heredó el taoísmo Quanzhen y abogó por la igualdad y la interoperabilidad entre las tres religiones. Abogó por que quienes practican el taoísmo deberían convertirse en monjes y cortar todos los lazos mundanos. Abogó por que un corazón puro y pocos deseos son los fundamentos del taoísmo y la inmortalidad; . Sus escritos incluyen "Da Dan Zhi Zhi", que detalla 9 métodos de alquimia con imágenes, fórmulas y significados. Basado en la creación del cielo y la tierra y el proceso innato del cuerpo humano, explica el principio de que el Qi innato y el Qi adquirido de las personas pueden interactuar entre sí para formar un gran elixir a través del cultivo. También escribió "Colección Mingdao", "Xuanfeng Qinghui Lu", "Teoría de las noticias sobre la preservación de la salud", "Colección Fengxi", etc.
En "La leyenda de los héroes del cóndor" de Jin Yong, Qiu Chuji se convirtió en un sacerdote taoísta que amaba las artes marciales y ayudaba a los necesitados. Una vez compitió con los Siete Monstruos de Jiangnan en la Torre Yanyu en Jiaxing, lo que desencadenó la historia de Guo Jing más tarde.