Tang Taizong concedía gran importancia al Estado de derecho. Una vez dijo: "La ley nacional no es sólo la ley del emperador, sino la ley que todos en el mundo deben cumplir, por lo que todo debe obedecer la ley. Como monarca con más de diez mil personas, Tang Taizong era". un emperador ilustrado. ? Después de que se promulgó la ley, el emperador Taizong de la dinastía Tang dio el ejemplo y tomó la iniciativa en observar la ley y mantener la unidad y estabilidad de la ley. Durante el período Zhenguan, el príncipe realmente cometió el mismo crimen que el pueblo cuando cometió un crimen. Al hacer cumplir la ley, fue imparcial e imparcial, pero al dictar sentencia, Taizong pensó repetidamente y fue cauteloso. Dijo: "La gente no puede resucitar después de la muerte y la aplicación de la ley debe ser indulgente y estricta". Debido a los denodados esfuerzos del emperador Taizong de la dinastía Tang, el sistema legal fue muy bueno durante el período Zhenguan y pocas personas fueron sentenciadas. a muerte por violar la ley. Según los registros, el gobierno de Zhenguan y Sanzhenguan se refiere a la era pacífica y próspera que se produjo a principios de la dinastía Tang. Porque el emperador Taizong de la dinastía Tang pudo nombrar personas según sus méritos, saber cómo hacer un buen uso de ellas, abrir el camino, aceptar consejos con la mente abierta y reutilizar a Wei Zheng y otros. Para estabilizar la sociedad se adoptaron políticas como poner la agricultura en primer lugar, reducir los impuestos, recuperarse, practicar una economía estricta y mejorar el sistema de exámenes imperial. El nombre del país en ese momento era "Zhenguan" (627-649), y en la historia fue conocido como el "Gobierno de Zhenguan". Este fue el primer período próspero de la dinastía Tang y sentó las bases para la posterior prosperidad de Kaiyuan.
Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, reinó durante 23 años, lo que llevó a la dinastía Tang a un desarrollo económico, estabilidad social, claridad política, prosperidad y salud del pueblo y una prosperidad sin precedentes. Debido a que el nombre de su reinado era Zhenguan, la gente llamó a este período de su gobierno el "Reinado de Zhenguan". El "Reinado de Zhenguan" fue el período más deslumbrante de la historia china.
Taizong de la dinastía Tang se dio cuenta del gran poder del pueblo gracias a la magnífica guerra campesina, absorbió las razones de la desaparición de la dinastía Sui y otorgó gran importancia a la vida de la gente común. Hizo hincapié en la orientación hacia las personas y solía decir: "La gente es agua; en junio, hay una tierra salvaje. El agua puede transportar un barco, pero también puede volcar un barco". Cuando Taizong de la dinastía Tang subió al trono, él. Ordenó a la gente que se recuperara y recuperara. El emperador Taizong de la dinastía Tang apreciaba el poder del pueblo y nunca impuso el trabajo forzoso fácilmente. Sufría enfermedades crónicas y no era apto para vivir en el antiguo palacio húmedo, pero vivió en el antiguo palacio de la dinastía Sui durante mucho tiempo. También ordenó la fusión de prefecturas y condados para eliminar la desventaja de "pocas personas y muchos funcionarios" y ayudar a reducir la carga sobre la gente.
A principios de Zhenguan, bajo el liderazgo del emperador Taizong de la dinastía Tang, el país se unificó y la economía mejoró rápidamente. En el período Zhenguan en 1989, el ganado y los caballos estaban por todas partes, la gente tenía suficiente comida y ropa, no cerraban sus casas por la noche y no recogían cosas en el camino. Era un escenario próspero de paz y prosperidad. .
Tang Taizong reinó durante más de 20 años, y no menos de 30 funcionarios dieron protestas. Entre ellos, el ministro Wei Zheng pronunció más de 200 protestas, cientos de miles de palabras, todas ellas directas. y fueron de gran ayuda para mejorar los asuntos nacionales.
En 2009, sólo 29 personas fueron condenadas a muerte en China, lo que casi alcanzó el nivel más alto del sistema legal social feudal: "medidas penales" que no requieren castigo.
El pensamiento orientado a las personas abre caminos y mentes abiertas que son fáciles de formar; reutilizar talentos y nombrar personas según sus méritos es la norma; la impaciencia, el desinterés y la conducta de actuar conforme a la ley constituyen; las características básicas del gobierno de Zhenguan y se convirtió en el mejor ejemplo de gobierno feudal, que colocó a la dinastía Tang en ese momento a la vanguardia mundial en términos de política, economía, cultura y otros aspectos en comparación con los países occidentales.
La prosperidad de la dinastía Zhenguan no tiene comparación con ninguna dinastía en China. Si observamos varias dinastías poderosas en la historia de China, el símbolo de prosperidad no es más que la dinastía Zhenguan, que logró logros sobresalientes en la civilización profunda (principalmente en lo que respecta a las instituciones y la herencia cultural). Fue precisamente gracias a la base del gobierno de Zhenguan que Wu Zetian pudo lograr la "iluminación política", sentando así las bases para la prosperidad de Kaiyuan. Hay un poema del gran poeta Du Fu: "Recordando el apogeo de Kaiyuan, todavía había miles de hogares en una pequeña ciudad, el arroz era fértil y el mijo blanco, y los graneros públicos y privados eran ricos... ". En consonancia con el alto desarrollo de la productividad, el prestigio internacional de la dinastía Tang también alcanzó su punto máximo y logró victorias consecutivas en guerras extranjeras. Ha mantenido una postura ofensiva continua durante más de cien años y su territorio se ha expandido enormemente.
Los vastos territorios de Corea, Mobei y las Regiones Occidentales fueron incorporados sucesivamente al territorio chino. Las Regiones Occidentales llegaron al País de Piedra (ciudad de Tashkent en Asia Central) en la costa este del Mar de Aral. Además de los fructíferos logros conocidos por estas personas, el nivel de civilización de la dinastía Zhenguan era insuperable en el mundo en ese momento. Los logros de civilización posteriores convirtieron a la nación Han en la mejor nación del mundo conocido en ese momento.
Durante el período Zhenguan, los agricultores ocuparon una cierta cantidad de tierra y se redujo la carga de los servicios fiscales. Con una producción y un entorno de vida estables, se recuperó una gran cantidad de tierras baldías y surgió la prosperidad social y económica. En ese momento, la política era relativamente clara, la economía se estaba desarrollando rápidamente y la fuerza nacional aumentaba gradualmente.
Razones históricas
1. Durante las dinastías Sui y Tang, la población disminuyó en más de 20 millones durante la guerra. Al final de la guerra, había menos gente y más gente, que fue la razón más importante del gobierno de Zhenguan.
2. La dinastía Sui inició el Gran Canal y el examen imperial. El trabajo del Gran Canal condujo a la desaparición de la dinastía Sui, pero todo esto contribuyó al surgimiento del gobierno de Zhenguan. La creación del Gran Canal tuvo sus inconvenientes en su momento, pero sus ventajas perdurarán para siempre.
3. Li Shimin aprendió del fracaso de la dinastía Sui temprana, tal como aprendió de la caída de la dinastía Qin a principios de la dinastía Han, y permitió que la gente se recuperara. El propio Li Shimin es básicamente capaz de dar consejos con la mente abierta. Sin embargo, Li Shimin cambió en su último período y ya no era tan ilustrado y respetuoso de las reglas. En lugar de dejar que el pueblo se recuperara, avanzaron con gran éxito y no lograron conquistar Corea del Norte. Éstas son las razones por las que el gobierno de Zhenguan no puede durar mucho.
En primer lugar, el orden social es sin precedentes estable.
El orden social de la dinastía Zhenguan era increíble y sólo 29 prisioneros en todo el país fueron condenados a muerte. En 632, el número de presos condenados a muerte aumentó a 290. Al final del año, Li Shimin les permitió regresar a casa para ocuparse de sus asuntos funerarios, y morirían cuando regresaran el próximo otoño (ejecución de Gu Qiu). En septiembre del año siguiente, los 290 prisioneros fueron liberados y nadie escapó. En ese momento, China era políticamente civilizada, los funcionarios cumplían con sus deberes, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, había pocas injusticias y no había mucho resentimiento en los corazones de la gente. Las personas que tienen suficiente comida y ropa no correrán riesgos para sobrevivir; las personas con una mente pacífica no son propensas a los extremos, por lo que la probabilidad de cometer delitos es muy baja.
Registros históricos:
Durante el período Zhenguan, "muchos funcionarios eran cohibidos". El nombre más común para los funcionarios gobernantes y las familias de las concubinas era Hao Shuwu, que tenían miedo. de prestigio, no te atrevas a invadir a los demás. Cuando se viaja en la naturaleza, no hay ladrones, la prisión suele estar vacía, el ganado y los caballos están salvajes y la gente de afuera no está encerrada. También suele dar lugar a cosechas abundantes, en las que el arroz compite por tres o cuatro yuanes. Desde Shi Jing hasta Ling Biao, desde Shandong hasta la costa, no todo es comida, por eso a todo se le da un camino. Al entrar en un pueblo de Shandong, los viajeros que pasan serán tratados amablemente o recibirán un regalo. Esto nunca había sucedido antes.
En segundo lugar, abrir las fronteras nacionales.
El Imperio de la Dinastía Tang era el país más civilizado y poderoso del mundo en aquella época. Su capital, Chang'an, era una ciudad cosmopolita, como la actual Nueva York en los Estados Unidos. En ese momento, el Imperio Tang era la "tierra del sol" a los ojos de personas con ideales elevados, y talentos destacados de todo el mundo arriesgaron sus vidas para correr hacia el Imperio Tang. Después de ver la gran prosperidad y civilización del Imperio Tang, los enviados de varios países sintieron que su país era casi como un "bosque primitivo" incivilizado. No estaban dispuestos a regresar e hicieron todo lo posible por quedarse. La cultura altamente desarrollada de China hace que la mayoría de las personas de varios países que vienen a China se sientan orgullosas de ser chinas (esto recuerda a la tarjeta verde actual en los Estados Unidos). No sólo Chang'an, la capital, sino también "expatriados" de todo el país se han establecido allí, especialmente en ciudades comerciales emergentes. Sólo en Guangzhou hay más de 200.000 expatriados occidentales. La dinastía Zhenguan fue una de las pocas dinastías abiertas en la historia de China. No existen restricciones estrictas a la entrada de extranjeros y a la salida de chinos, es decir, no nos preocupa que los chinos olviden sus raíces después de irse; no nos preocupa que los extranjeros entren y usurpen el papel de amos; Esto por sí solo muestra la gran confianza en sí misma de la dinastía Zhenguan. Creía firmemente que su país era la tierra más civilizada y próspera del mundo y no le preocupaba que culturas extranjeras lo sumergieran. La calidad de los ciudadanos de la dinastía Zhenguan era tan alta que no discriminaban ni atendían a los extranjeros, ni eran ciegamente xenófobos ni "comida para llevar". Mostraron una actitud nacional arrogante y un comportamiento real. Los extranjeros en China son como los chinos en casa y disfrutan de los mismos derechos civiles que los chinos. No sólo pueden hacer una fortuna, sino que también pueden convertirse en funcionarios políticos.
Muchos expatriados del Imperio Árabe y Japón ocupan cargos oficiales en China, y algunos ocupan altos funcionarios de nivel ministerial.
Además de aceptar un gran número de inmigrantes extranjeros, el Imperio Tang también aceptó lote tras lote de estudiantes extranjeros para estudiar cultura avanzada en China. Sólo Japón ha aceptado siete grupos de estudiantes internacionales financiados con fondos públicos, cada uno con cientos de personas. Los estudiantes internacionales privados autofinanciados superan con creces este número. Después de que estos estudiantes japoneses regresaron a China, llevaron a cabo el primer movimiento de modernización de Japón: el Dahua para la Reforma, o Movimiento Hua, que imitó a la dinastía Zhenguan en ese momento y permitió a la nación japonesa, que se encontraba en un estado tribal primitivo, dar un salto adelante. durante mil años.
1.200 años después, el Imperio japonés llevó a cabo su segundo movimiento de modernización, aceptó plenamente la cultura occidental y saltó hacia adelante varios cientos de años nuevamente, pisoteó a su antiguo maestro y lo creó en el "patio" de los maestros. horribles masacres.
La nación japonesa no es inteligente, sólo es buena aprendiendo. Esta nación, que es un poco más lenta que otras, tiene una gran ventaja: es atrasada pero no testaruda. Cuando las civilizaciones extranjeras invaden, siempre toman la iniciativa de aceptar culturas que son más avanzadas que la suya, aceptar los logros avanzados de la civilización humana de la manera más rápida y conveniente y así saltar rápidamente a las filas de las naciones avanzadas.
No es terrible que una nación esté atrasada, ¡pero la terquedad es lo más terrible!
En tercer lugar, la única dinastía sin corrupción.
Los gérmenes de corrupción en la burocracia china están tan generalizados que la gran mayoría del pueblo chino cree que la corrupción es una enfermedad incurable de la sociedad humana. Mientras haya "funcionarios", la corrupción es inevitable. Cuando los estudiantes internacionales que regresan de países como el Reino Unido y los Estados Unidos les dicen a sus familiares y amigos que estos países básicamente han eliminado la corrupción, pocas personas no piensan que están diciendo tonterías. De hecho, la corrupción no es un fenómeno común en la sociedad humana. Muchos países altamente civilizados básicamente han eliminado la corrupción en la tierra. No sólo las potencias modernas como Estados Unidos y el Reino Unido, sino incluso Singapur, dominado por el pueblo chino, básicamente han puesto fin a la corrupción.
La eliminación básica de la corrupción aquí no significa la eliminación completa de la corrupción, pero significa que la corrupción es un fenómeno muy raro en toda la burocracia, y la cantidad de corrupción no es grande (la cantidad de corrupción en un año generalmente no es más de una persona) el salario anual), la duración no será muy larga (muy pocas personas cometen delitos continuamente durante más de tres años), y serán expuestas rápidamente y castigadas severamente. El incidente de Clinton es el mayor escándalo en la política estadounidense, pero un chino dijo: Un jefe de aldea en nuestro país es mucho más romántico que Clinton. El presidente de Estados Unidos es realmente un cobarde...
La dinastía Zhenguan. es el único en la historia de China que no tiene una dinastía corrupta, este es quizás el logro más notable de Li Shimin. En China, bajo el gobierno de Li Shimin, el emperador tomó la iniciativa de dar ejemplo, los funcionarios se dedicaban al bien público y cumplían con sus deberes. El abuso de poder, la corrupción y las malas prácticas han caído a mínimos históricos. Lo que es digno de elogio es que Li Shimin no utilizó castigos severos para advertir contra la corrupción, sino que principalmente dio el ejemplo y estableció un sistema político lo más científico posible para prevenir la corrupción. Frente a un gobernante astuto y autodisciplinado, los funcionarios tienen poca motivación para la corrupción, y no es fácil para los funcionarios corruptos encontrar un escondite. Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming recibió el castigo más severo por corrupción. Todos los funcionarios corruptos fueron castigados con el desollado. Sin embargo, el número de funcionarios corruptos en la dinastía Ming todavía era raro en la historia. Se puede ver que la prevención de la corrupción depende principalmente de un sistema político científico y civilizado, y las medidas enérgicas posteriores sólo pueden ser efectivas temporalmente, y el suelo social donde se genera la corrupción no se puede erradicar de raíz.
En cuarto lugar, un intento preliminar de descentralización.
La característica principal del sistema feudal de China es la alta concentración de poder, con los gobiernos locales obedeciendo al gobierno central y el gobierno central sólo recibiendo órdenes del emperador. Este sistema político altamente centralizado limita en gran medida la creatividad, la iniciativa y la flexibilidad del pueblo y puede conducir fácilmente a la tiranía.
Las agencias del gobierno central en la sociedad feudal de China implementaron el sistema de "tres provincias y seis ministerios", pero la descentralización del poder entre las tres provincias durante el período Zhenguan reflejó inicialmente las características de la política moderna: el principio de descentralización. La provincia de Zhongshu emite órdenes, la provincia de Xiamen revisa las órdenes y la provincia de Shangshu las ejecuta. Para formular un decreto gubernamental, el primer ministro primero celebró una reunión en la sala de asuntos gubernamentales ubicada en la provincia de Zhongshu y luego presentó la resolución al emperador para su aprobación, y luego la provincia de Zhongshu emitió un edicto imperial en nombre del emperador. . Antes de que se emita el edicto imperial, se debe informar al gobierno provincial para su revisión. El gobierno provincial podrá negarse a refrendar si lo considera inadecuado. Si el edicto imperial carece de firma, no puede ser promulgado conforme a la ley. Sólo con la "firma" del gobierno provincial el edicto imperial puede convertirse en un decreto formal del país y entregarse a la provincia de Shangshu para su ejecución.
Este tipo de operación política es muy similar al sistema de "separación de poderes" de los países democráticos modernos. La teoría de la separación de poderes que surgió en el siglo XVII en Occidente fue aplicada al sistema político de China por Li Shimin hace más de 1.000 años, lo que ilustra aún más el alto nivel de civilización de la dinastía Zhenguan. Lo más encomiable es que Li Shimin estipuló que su carta debe ser refrendada por el gobierno provincial antes de que pueda ser efectiva, impidiéndole así tomar decisiones apresuradas que dañen su reputación por capricho y de mal humor. Ha habido 853 emperadores en la historia de China, y sólo Li Shimin tuvo una sabiduría y una mente tan sobresalientes (el presidente fundador de los Estados Unidos se parece un poco a su alumno).
5. Negocio muy desarrollado.
Las características económicas de la dinastía feudal de China eran "el énfasis en la agricultura y la supresión de los negocios". La proporción de empresas en la economía nacional era bastante baja y el estatus de los empresarios era varias veces menor que el de los agricultores. . Ésta es también la razón principal por la que la economía feudal de China no ha logrado un desarrollo sustancial.
La dinastía Zhenguan fue la única dinastía feudal que no discriminó los negocios. No sólo no hay discriminación, sino que también proporciona muchas condiciones convenientes para el desarrollo empresarial, lo que refleja aún más la previsión de Li Shimin. Bajo la defensa del gobierno de Li Shimin, la economía comercial durante el período Zhenguan logró grandes avances y nuevas ciudades comerciales surgieron como hongos después de una lluvia. En ese momento, más de la mitad de las ciudades comerciales famosas del mundo se concentraban en China. Además de Jiaozhou, Guangzhou, Mingzhou y Fuzhou en la costa, también se encuentran en el interior Hongzhou (Nanchang, Jiangxi), Yangzhou, Yizhou (Chengdu) y Shazhou (Dunhuang, Gansu) y Liangzhou (Wuwei, Gansu) en el noroeste. Las capitales Chang'an y Luoyang son metrópolis internacionales.
La "Ruta de la Seda" de la civilización mundial es el vínculo entre la civilización material de Oriente y Occidente, pero este canal comercial sólo alcanzó su máximo valor de uso en la dinastía Tang. El territorio de la dinastía Tang era vasto sin precedentes. Se establecieron cuatro importantes ciudades militares (las Cuatro Ciudades de Anxi) en las regiones occidentales, y la frontera occidental llegaba directamente al Reino de Piedra en Asia Central (hoy Kazajstán), proporcionando un orden social estable y una garantía efectiva para los viajes de negocios entre el Este y Occidente. Por lo tanto, los viajes comerciales a lo largo de la Ruta de la Seda surgieron sin cesar, y diversos productos pasaron entre Oriente y Occidente, haciendo de la Ruta de la Seda un corredor dorado para todo el mundo.
Este es el "reinado de castidad" descrito por los historiadores feudales. Durante el período Zhenguan, parecía que el mundo era realmente próspero y pacífico, y la gente realmente vivía una vida feliz y próspera. ¡Qué imagen social tan conmovedora es ésta! ¿Es este realmente el caso? Un poquito, pero es demasiado exagerado. Durante el período Zhenguan, la vida de los agricultores todavía era muy dura. Durante el reinado de Yang Di, la gente se lesionaba las extremidades para escapar del trabajo pesado, que se llamaba "bendición de manos" y "bendición de pies". Durante el período Zhenguan, este "legado todavía existía". Muestra que en la sociedad feudal la carga del pueblo todavía era pesada y la vida era muy difícil. La dinastía Tang, especialmente Li Shimin, ha sido exagerada y embellecida por los historiadores a lo largo de los siglos. El período de Zhenguan fue ciertamente mejor que los tiempos turbulentos y mejor que el período de paz ordinario, pero estuvo lejos de ser tan hermoso como a menudo se promociona ahora.
Mirando hacia atrás en la gloriosa historia de la civilización de la dinastía Zhenguan, podemos fácilmente llegar a la conclusión de que la nación china alguna vez fue la mejor nación del mundo, ¡y los chinos alguna vez fueron los mejores ciudadanos! Cuando los chinos de hoy recuerdan el pasado glorioso de sus antepasados, ¿qué actitud debemos adoptar? ¿Deberíamos aferrarnos a los "cuatro grandes inventos" y la "civilización antigua" y engañarnos con el halo que se desvanece o deberíamos reflexionar sobre nosotros mismos y transformarnos? Para recuperar la racionalidad y la confianza de la nación china, ¡depende de que todos en China tomen una decisión!
La clave del gobierno de Zhenguan reside en "gobernar por la conducta", es decir, hacer algo y hacerlo bien. Más importante aún, la dirección de este comportamiento no es servirse a uno mismo ni beneficiar a una clase, sino beneficiar a personas de todo el mundo. Esto vale especialmente la pena aprender de la China de hoy, y también debe ser bien resumido y aprendido por el pueblo chino globalizado (para que China pueda participar activamente en la gran causa de la paz y el desarrollo humanos globales). Al comienzo de Zhenguan, el país todavía sufría la guerra y la gente estaba desplazada. Sin embargo, después de una cuidadosa gestión por parte del emperador Taizong de la dinastía Tang, sus ministros y funcionarios locales, en unos pocos años la situación social mejoró rápidamente: los refugiados regresaron a sus lugares de origen, la tierra se cultivó nuevamente y las cosechas agrícolas fueron excelentes. año tras año. En aquella época, el arroz y el mijo sólo podían costar tres o cuatro yuanes por dou, y la seguridad social, la alimentación y el vestido de la gente, la burocracia gubernamental y el desarrollo comercial estaban "vacíos y no se utilizaban tropas". , todos realizando nuevos escenarios sin precedentes.
Incluso los empresarios y estudiantes de ciencias que viajaban podían viajar entre lugares sin comida, lo cual es raro incluso en la China actual. Prosperidad y felicidad del pueblo, China antes de 1380.
Taizong también tenía una sorprendente perspectiva objetiva en lo que respecta a la introspección y la observación, lo que permitió a muchos buenos ministros atreverse a dar consejos directos. Se compara a sí mismo mediante sugerencias y corrige su comportamiento de vez en cuando, lo cual es valioso. Como se mencionó anteriormente, el doctor Wei Zheng a veces protestaba en público e incluso ofendía a Zhu Jun, lo que enojaba mucho al emperador Taizong. Ni siquiera podía controlar sus emociones y quería matar a Wei Zheng (esto muestra la intolerancia del sistema feudal), pero al final la justicia nacional lo enojó. Cuando Wei Zheng murió, Tang Taizong no pudo evitar llorar. Respecto a su evaluación de Wei Zheng, Taizong combinó su propia experiencia con la del país y dijo: "Puedes usar el cobre como espejo para enderezar tu ropa, usar el pasado como espejo para conocer el ascenso y la caída, y usar a las personas como un espejo para conocer tus ganancias y pérdidas." Siempre protejo estos tres espejos para evitar pasar. Ahora que Wei Zheng está muerto, también lo está el espejo. Esto muestra la actitud de Tang Taizong hacia los buenos ministros y su sinceridad y respeto objetivo por sí mismo.
El respeto por la historia puede mostrar la actitud positiva y el pensamiento profundo de un país. Esto queda claramente demostrado por las diferentes actitudes hacia la historia en varios países del mundo. Este tipo de respeto por la historia no significa recuerdo ciego y superstición, ni significa olvidar completamente la historia pasada, sino más bien absorber la esencia de la civilización de la historia, heredarla y llevarla adelante. Por lo tanto, respetar la historia se beneficia en primer lugar del aprendizaje de la historia, y el aprendizaje de la historia se beneficia de los métodos, y la elección de los métodos se beneficia de nuestra actitud hacia la historia. Aprender desde el respeto es una gran actitud. El emperador Taizong de la dinastía Tang tenía una muy buena actitud hacia la historia. Su dicho "toma la historia como un espejo y aprende de ella cómo levantarte y caer" es un buen ejemplo. Muchos de nosotros hoy estamos ocupados con la economía y los negocios, pero la esencia no es que realmente hayamos encontrado el método correcto, sino que la mayoría de las veces hemos perdido el juicio. Sin juicio histórico, el resultado es superficial. Si una sociedad se reduce a piel y cabello, sus beneficios no durarán mucho.
Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, partió de los intereses fundamentales de la clase dominante, tomó la dinastía Sui como espejo y prestó mucha atención a los corazones, sentimientos y opiniones de la gente. , unió estrechamente a los ministros civiles y militares circundantes e implementó una serie de políticas relativamente ilustradas: Reducir impuestos exorbitantes y evitar la esclavitud y opresión excesivas de los agricultores; castigar severamente a los funcionarios corruptos y recompensar al personal meritorio; seleccionar talentos gobernantes; erradicar la mala política y hacer grandes esfuerzos para gobernar; ser bueno para escuchar diferentes opiniones y mejorar constantemente la forma de gobernar, etc. En apenas unos años se han logrado logros notables, se han restaurado y desarrollado la economía y la cultura y ha surgido una buena costumbre social de "no recoger restos humanos en la carretera y no cerrar las puertas por la noche". Los historiadores llaman a este período histórico el "Reinado de Zhenguan".
Un ministro capaz tiene una mente abierta, escucha las opiniones con humildad y está dispuesto a persuadir. Ésta es una característica política destacada del "Gobierno de Zhenguan". Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang pidió consejo, su actitud fue sincera y sus métodos diversos. Si tienes razón, serás elogiado; si estás equivocado, serás perdonado. Respecto a todo tipo de opiniones complejas provenientes de todas direcciones, él distingue claramente el bien del mal, elige las buenas, las sigue y las transforma en malas. En tiempos normales, Wei Zheng a menudo refutaba personalmente las falacias de Tang Taizong sin mostrar ningún signo de debilidad. A veces esto enojaba a Tang Taizong, haciéndolo sonrojar y avergonzarse mucho. Pero Wei Zheng todavía discutió duro y continuó persuadiendo, y no se rindió hasta que el emperador estuvo convencido. Después de la muerte de Wei Zheng, el emperador Taizong de la dinastía Tang quedó desconsolado y dijo: "¡He perdido un espejo!"
Conocer el corazón de las personas, confiar en sus virtudes, emplear sus talentos, tratar a las personas con cortesía y aceptarlas. talentos de todo el mundo constituyen el Esta es otra característica distintiva del "Gobierno de Zhenguan" y un símbolo importante de que Tang Taizong sea definido como un monarca sabio por las generaciones posteriores. El emperador Taizong de la dinastía Tang se opuso firmemente a la selección de talentos basada en relaciones interpersonales y consanguíneas. Se ocupó de seleccionar muchos comandantes civiles excelentes entre recién llegados, extraños e incluso entre campos hostiles. Wei Zheng, un político conocido que era leal a sus deberes, fue seleccionado de un grupo político hostil y luego reutilizado.
La tercera característica del "Gobierno de Zhenguan" es que el emperador Taizong de la dinastía Tang y miembros importantes de su grupo gobernante fueron en general capaces de controlar los gastos, suprimir los deseos egoístas, racionalizar las instituciones, reducir los impuestos, oponerse a la extravagancia, eliminar el soborno y hacer todo lo posible para reducir la carga sobre la gente.