Pero es necesario verificar la autenticidad específica.
Vista 1:
Cuando Marx todavía era un estudiante de secundaria, le encantaba leer. Cuando estaba en la Universidad de Berlín, se volvió loco. Puede quedarse adentro todo el día y estudiar en el dormitorio desde la mañana hasta la noche.
Ya fuera París, Manchester, Londres... Marx siempre iba a la biblioteca. En la sala de lectura del Museo Británico de Londres también hay un "asiento especial" donde Marx lee todos los días. En la alfombra del asiento especial, hay dos líneas obvias de huellas. Resulta que cuando Marx vivía en Londres, iba a la sala de lectura de la biblioteca todos los días de 9 am a 7 pm para leer y estudiar una gran cantidad de documentos y materiales preciosos, como si fuera a trabajar. Debido a que siempre se sentaba en un asiento fijo cada vez que iba a leer, durante mucho tiempo el personal de la biblioteca consideró este asiento como el asiento exclusivo de Marx. Si este asiento queda vacante algún día, significa que Marx debe estar enfermo o sucedió algo inesperado. Después de mucho tiempo, dos largas huellas fueron borradas en la alfombra debajo de su asiento de lectura, que se convirtió aquí en el testimonio histórico del arduo estudio del conocimiento de Marx.
Vista 2:
"Las huellas de Marx" plantea preguntas
"Las huellas de Marx" es una historia con la que mucha gente está familiarizada. Se dice que cuando Marx estudiaba en la sala de lectura abovedada del Museo Británico, tenía la costumbre de frotarse los pies en el suelo debido a su costumbre de sentarse en un asiento fijo para estudiar durante todo el año, lo que en realidad dejaba una huella. en el suelo. Esta historia conmovió a muchos jóvenes estudiantes de primaria y proporcionó un detalle vívido para que muchos profesores de secundaria contaran la historia relacionada con Marx. "Las Huellas de Marx" ha educado a muchas personas y les ha hecho sentir la diligencia del gran hombre. Cuando se mencionó este acontecimiento pasado en el nuevo curso de secundaria "El nacimiento del marxismo", no quise despertar sospechas en los estudiantes.
Estudiante A: "Maestro, cuando Marx estaba estudiando en la sala de lectura, se frotaba los pies en el suelo. ¿Cómo podría tener ese hábito de lectura? El sonido de frotarse los pies mientras lee no lo hará". ¿Despertar la atención de los demás? La sala de lectura es tan silenciosa, ¿no lo detendría el bibliotecario? "
Estudiante B: "Yo tampoco lo creo. ¿Cómo es que siempre hay un asiento fijo para Marx en esa sala de lectura abovedada? No es miembro de la biblioteca. ¿Qué pasa si alguien más ocupa su asiento? ”
Estudiante C: “Maestro, aunque todo esto sea cierto, no lo creo. Piénsalo, en nuestra aula, por mucho tiempo que estudies en tu asiento, no podrás dejar ni una sola huella en el suelo. ”
Después de las preguntas de los tres estudiantes, el salón de clases se inquietó. Obviamente, el pensamiento de los tres estudiantes despertó el pensamiento de todos y dudaron de la autenticidad de la historia. Estoy esperando mi respuesta.
Las preguntas de los estudiantes muestran que tienen su propio pensamiento. Este es un fenómeno muy raro en el aula hoy en día. Tiene sentido que los estudiantes utilicen su propia experiencia. y conocimientos para analizar cuestiones históricas, pero no parece perfecto. Este es el mejor momento para cultivar sus habilidades de pensamiento histórico. Así que decidí dejar este tema a todos, así que dije: "Parece que algunos estudiantes han cuestionado la autenticidad. de la historia contada por el profesor Muy bien, demuestra que todos pueden pensar y no seguirán a ciegas. Lo que es aún más loable es que los tres estudiantes expusieron sus propias razones, lo que en sí mismo encarna un espíritu de investigación científica. En cuanto a si esta historia es verdadera o falsa, solo puede haber una verdad. Depende de si se puede encontrar la verdad histórica. Los tres estudiantes que plantearon preguntas dieron sus propias razones. ¿Crees que sus razones pueden negar la verdad de este incidente? "
"Es posible que los pies de Marx no emitan ningún sonido, por lo que no necesariamente afecta el silencio de la sala de lectura. Creo que esto todavía puede ser cierto. Por supuesto, los hábitos de lectura son malos. "(El compañero se rió y alguien intervino: "Está bien, ¿no haces algunas acciones cuando estás feliz cuando estás estudiando?" Después de que un compañero terminó de hablar, otros estudiantes asintieron con frecuencia. Le pregunté al compañero que acababa de plantear el pregunta ¿Estás de acuerdo? Él asintió. Parece que esta pregunta está básicamente resuelta.
¿Tendrá Marx un asiento fijo en la biblioteca? ¿Alguien más ocupará el lugar de Marx?
"¿Conseguirás un asiento fijo en la sala de lectura? No necesariamente, pero algunas personas sí, como Marx."
"¿Por qué?"
" Marx es una persona famosa. Tal vez el administrador lo conozca y le reserve un asiento."
Obviamente, el pensamiento analítico del estudiante ha caído en un malentendido. Di una respuesta negativa a esta pregunta y di mi propia explicación: En primer lugar, dadas las circunstancias, no debería mencionarse. La gloria de Marx es más bien una "gloria póstuma". En aquel momento no era ni un mentor revolucionario ni un líder del proletariado británico. Estos se fueron añadiendo gradualmente después de su muerte, especialmente en los países socialistas. Hasta ahora, la visión que los países occidentales tienen de Marx es más bien la de un filósofo. En realidad, vale la pena explorar si Marx era una celebridad a los ojos de los británicos comunes y corrientes cuando estuvo en el Reino Unido. En segundo lugar, incluso si una celebridad es una celebridad, ¿habrá bibliotecarios en el Reino Unido que le reserven un lugar fijo? Esta es también la mentalidad de algunas celebridades nacionales que adoran a las celebridades y les dan un trato especial. Es una manifestación de la idea de privilegio. En Gran Bretaña, que defiende la libertad y la igualdad, una postura así probablemente no aparecería en una biblioteca.
"¿Entonces no admites que hay algún problema con el cuento de las huellas?", preguntó un compañero.
"No, esta pregunta no tiene nada que ver con si se pueden dejar huellas. Mientras Marx esté acostumbrado a sentarse en su asiento leyendo todo el año y tenga la costumbre de limpiarse los pies, creo que Es posible dejar huellas. Ya sabes, Marx se mudó a Londres de 1849 a 1883 y vivió en Londres durante 34 años. "Maestro, todavía no entiendo. ¿Cómo puede haber marcas en el suelo cuando es tan sólido?" Los compañeros que interrogaron dijeron poco convencidos.
“Piénselo, ¿el piso de cemento de la sala de lectura abovedada del Museo Británico es tan duro como el piso de nuestro salón de clases si el piso de cemento de la sala de lectura del Museo Británico no fuera lo suficientemente fuerte? Hace más de 100 años se pudieron dejar huellas similares. "Aún defiendo la veracidad de esta historia.
Mientras defiendo la veracidad de esta historia, también estoy sacudiendo su veracidad. Tuve que decir: "Por supuesto, el profesor nunca ha estado en Londres, por lo que es difícil saber si hay huellas".
La discusión que ocupó la mayor parte de la clase resultó ser Las huellas de Marx, y la pregunta no tuvo resultados. Realmente lamento contar esta historia, fue tan ingrata. Los detalles aparentemente históricos son vívidos y conmovedores, pero si la autenticidad suscita dudas, el efecto es exactamente el contrario. Parece que cuando se trata de las dos cuestiones del movimiento y la verdad, la verdad es la vida de la historia, y el movimiento de la historia debe basarse en la verdad. Tal vez la historia de las huellas de Marx en sí misma fuera cierta porque mi historia se volvió irreal. Quizás la historia de las huellas de Marx sea falsa en sí misma. En este punto, sólo puedo admitir que es necesario volver a investigar la historia de las huellas de Marx y luego encontrar sus fuentes.
Sin embargo, no estoy dispuesto a aceptar este resultado. No estoy dispuesto a ceder. Después de una larga discusión, los estudiantes se quedaron con una verdad a medias que aún no se había demostrado. De las discusiones de los estudiantes, descubrí que la calidad del pensamiento de los estudiantes es valiosa, pero también tiene fallas: lo valioso es que las conclusiones del pensamiento de los estudiantes se basan en la calidad del pensamiento de forma independiente, en lugar de seguir ciegamente y tener sus propias opiniones. Sí, hay pruebas y no es sólo un comentario al azar. Aunque no históricamente hablando, hay un poco de evidencia que se puede decir, pero se hizo la teoría del contrato matrimonial. Esto es lo que se debe defender y elogiar; el defecto es que el pensamiento de los estudiantes está limitado por el conocimiento y están acostumbrados a utilizar la experiencia actual para verificar hechos antiguos y no sitúan a los personajes históricos en el entorno histórico. en la restauración de la educación. De hecho, como requisito básico del pensamiento histórico, hacer bien estas dos cosas no conduce necesariamente a un sentido del bien y del mal, ni a distinguir la verdad de la falsedad. Todavía es necesario analizar exhaustivamente el material desde múltiples ángulos. ¿No fue la vergüenza de las huellas de Marx causada por su propia falta de materiales? Fueron mis propios defectos los que provocaron que el aula se desplomara y pusiera en problemas la enseñanza. Tengo que contar todo sobre mis pensamientos y obtener la comprensión de todos antes de que pueda continuar con otro contenido de enseñanza.
Aunque las clases posteriores se completaron con éxito, me sentí muy incómodo. La cuestión de las huellas de Marx permanece en mi mente como una sombra.
Lo que es aún más triste es que poco después de terminar la clase, una estudiante me dijo que había estado en Londres y había visitado esta sala de lectura. Dijo que no sabía si las huellas de Marx realmente se habían conservado, porque cuando fue de visita, la sala de lectura de Marx sí existía, pero estaba separada de los turistas por un cordón. Hay una alfombra en el suelo, no sé cuándo fue colocada y no sé si hay huellas de Marx debajo de la gruesa alfombra. Ella también lo lamentó. También revisé algunos artículos en línea y los resultados fueron aún más decepcionantes. Muchos artículos en Internet decían que hicieron una peregrinación a Londres debido a sus calificaciones académicas, pero todos regresaron decepcionados. ¿Fue inventado por literatos por reverencia a Marx para mostrar su grandeza, o es cierto? Realmente no lo sé.
De hecho, si la historia de las huellas de Marx la hubiera contado un novelista o un profesor chino, podría haber sido “escuchada por la tía”. Pero en una clase de historia, contar una historia con detalles que despiertan sospechas en los estudiantes se descarrila. Aunque se han hecho algunas correcciones en la enseñanza, la clase de historia no se ha abandonado. Sin embargo, si este detalle no despierta sospechas en los estudiantes, otros diseños instruccionales en el aula se desarrollarán de manera más fluida y profunda.
A la persona que contó esta historia en realidad no le importaba el contenido de la historia, pero utilizó este detalle para ilustrar la diligencia de Marx. Objetivamente hablando, deben existir huellas de Marx en la sala de lectura abovedada del Museo Británico. Además de las huellas de Marx, también están las de Lenin y Sun Yat-sen. Hay más personajes famosos estudiando en el Museo Británico. No es necesario que los británicos dejen las huellas de Marx para educar a las generaciones futuras para que estudien bien. La diligencia de Marx debería haber sido evidente durante sus estudios en el Museo Británico. De lo contrario, no se habría realizado la magnífica obra maestra "Das Kapital". De hecho, esto ha reflejado la diligencia de Marx, pero los detalles de esta huella diluyeron el propósito de la enseñanza porque los estudiantes dudaban de su autenticidad.
Desde esta perspectiva, los detalles históricos son importantes, y la verdad de los detalles históricos es aún más importante. Es tan plausible y realista en nuestra historia que es difícil determinar si es verdadero o falso. Hay muchos detalles históricos. Si el profesor no puede captar su autenticidad en la enseñanza, creo que es mejor evitarlo para evitar malentendidos entre los estudiantes. Para comprender la verdad con claridad, proporcionar a los estudiantes una historia verdadera y confiable y evitar la propagación de falacias y engañar a los niños, los maestros están obligados a leer más e investigar más.
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