Quién sabe cuáles son los artículos alegóricos de Liu Zongyuan, cuantos más, mejor.

Las fábulas de Liu Zongyuan son ricas en contenido, profundas en significado, fuertes en política y elevadas en filosofía. Diez años de servicio como funcionario le hicieron plenamente consciente de la oscuridad de la realidad y del sufrimiento del pueblo. La persecución política a largo plazo, una vida de relativa pobreza y la indiferencia del mundo ciertamente han dañado su salud, pero han desarrollado enormemente su pensamiento. Resumió, analizó y perfeccionó la vida social real y en consecuencia concibió y dio forma a un gran número de imágenes alegóricas típicas. A juzgar por su contenido de fábula existente, se puede dividir a grandes rasgos en tres categorías:

<1>Satirizar la realidad y criticar los males actuales. Las fábulas de Liu Zongyuan utilizan una escritura nítida e historias vívidas e interesantes para describir de manera integral las feas imágenes de la sociedad de esa época. "Tres Mandamientos" es un famoso conjunto de fábulas escritas por el autor después de su degradación. El primer artículo trata sobre un alce junto al río que se dejó llevar por el favor de su dueño y finalmente fue devorado por un "perro extranjero". En el segundo capítulo, el engañoso burro de Guizhou fue asesinado por un tigre inteligente e ingenioso que vio la naturaleza de ser fuerte por fuera pero débil por dentro. El tercer artículo describe cómo las ratas de la familia Yong corrían desenfrenadas bajo la connivencia del antiguo dueño y finalmente se destruyeron, dejando cadáveres por todas partes. El autor utiliza tres animales: alce, burro y rata para satirizar a los burócratas reaccionarios y sus secuaces de aquella época. Su intención creativa es la siguiente: "Siempre he odiado al mundo, pero no sé cómo promocionarme a mí mismo y a los demás. En cambio, aprovecho la situación para lucirme, o aprovecho la situación, uso mis habilidades". para enojar a la gente, robar cuando soy violento y morir en el desastre." Un invitado dijo tres cosas: Un alce, un burro y un ratón parecen ser las cosas que establecieron los tres mandamientos. "Se puede ver que todas sus fábulas interfieren con los tiempos. En la fábula" Arroz junto al río ", Liu Zongyuan obviamente usa animales para expresar las opiniones de la gente, usa arroz para aludir a esos esclavos arrogantes y dominantes y hace comentarios mordaces sobre Ridicularlos: si continúas así, tarde o temprano serás "devorado". En la fábula "El burro de Guizhou", Liu Zongyuan utiliza meticulosas actividades psicológicas y técnicas de expresión para representar al pequeño tigre como un ingenioso, valiente. Hombre reflexivo, emocional y sabio. La imagen del burro resalta al burro estúpido y grande. A través de las diversas actuaciones del burro, el tigre finalmente se da cuenta de la esencia de las habilidades externas e internas del burro, resaltando así el tema: personas incompetentes superficiales e inmorales. eventualmente quedará expuesto y se desmoronará. La fábula "La rata de la familia Yong" obviamente usa ratas como metáfora de las personas, implicando a aquellos que son dominantes, codiciosos y violentos, lo que indica que aquellos que dañan a la sociedad y no quieren hacerlo. Los arrepentidos inevitablemente sufrirán "Yong" con el tiempo, incluso si tienen suerte por un tiempo. El vergonzoso final de "la rata de la familia" Al mismo tiempo, también debemos ver que en la antigüedad, los traidores siempre se apegaban. el rey débil, por lo que aquí también azotamos y ridiculizamos sin piedad a la "familia Yong" y a aquellos que "perdonaron y apoyaron al" Traidor ". En "Hate the King", el autor utiliza la incompatibilidad del bien y el mal entre simios y reyes y nietos como metáfora de la lucha política en ese momento, elogia al grupo de reyes en el que una vez participó Liu Zongyuan, expone y critica a los eunucos, los pueblos vasallos y otros viejos obstinados "Zhuan Shuo" es una fábula con un significado profundo Aunque es simple. , describe de cerca a un hombre que sólo toca la flauta de bambú para atraer a las bestias salvajes. El trágico destino del cazador se utiliza para satirizar a las personas que engañan al mundo y confunden al público, especialmente la última frase, "Yo soy". "No soy bueno en casa y dependo de los demás, y no tengo comida para él". "Esto invita mucho a la reflexión. En la sociedad de economía de mercado actual, este punto de vista todavía tiene un significado de referencia positivo.

(2) Exprese sus intereses y sentimientos nobles. Liu Zongyuan fue un destacado pensador y político en Dinastía Mid-Tang. Ha sido culto desde que era niño y tiene una mente activa. Aprecia, admira y elogia a los ministros leales y a los hombres justos. Expresó su lealtad a Li Tang alabando a Changhong en "Hanging". Changhong". Movimiento de reforma de Yongzheng. Después del fracaso de la reforma de Yongzhen, fue degradado a Yongzhou. Aunque no pudo participar en los asuntos políticos, todavía usó su pluma como arma. "Logrando así su propósito de "servir al país" y "beneficiar al país". No importa en qué circunstancias te encuentres, todavía piensas en el país y en la gente. Por eso, en sus obras, a menudo hay confesiones como "Yo No me arrepentiré de mi muerte". Para adherirse a los propios ideales e integridad personal, por ejemplo, "Niu Fu" elogia su arduo trabajo y espíritu de sacrificio para beneficiar a la gente a través de la descripción de "cultivar cientos de acres por día" y "beneficiar al mundo", expresando su deseo de ser una "vaca" que beneficie a la gente. Esto también es un cumplido para aquellos amigos que están entusiasmados con la causa de la reforma. La descripción en "Jarrón" es que la botella está llena. de agua: "La inocencia puede ser". Aprende, pero no halagues. Li Ze tiene un vasto territorio, ¿quién puede ir allí? Se utiliza para simbolizar la integridad personal, el desinterés y la dedicación.

"Yuxi Dui" adopta la forma de un mito para describir el carácter indomable de un individuo a pesar de estar relegado a la adversidad: "Algo se pierde, algo se gana, no se pueden obtener ganancias y no se puede retirar la represión. Es desolado y desolado, y la muerte es contraproducente." Es su autoconsuelo y explicación en la indiferencia y la soledad después de los reveses, lo que refleja su pensamiento de mente abierta. No cambió sus ideales de personalidad debido a su descenso, ni renunció al "Tao de Dazhong" que admiraba y estaba decidido a llevar adelante. En cambio, siempre se adhiere a altos estándares y una ética independiente. Su fuerte voluntad y sus nobles cualidades que no se ajustan al mundo son también un reflejo tortuoso de su espíritu positivo de unirse al mundo.

(3) Expresa tus opiniones políticas. Además de la sátira, las fábulas de Liu Zongyuan también incluyen escritos sobre lo que ve y siente, y expresan sus opiniones políticas en forma de razonamiento positivo. Entre ellos, "Biografía de camellos plantadores de árboles" es el más destacado. "La historia del camello que plantó árboles" es una biografía parecida a una fábula. Guo Tuo, descrito en este artículo, es un experto en plantación de árboles. Los árboles que plantó crecieron rápidamente, tuvieron una larga vida útil y dieron frutos tempranos y abundantes. Eran muy famosos en Chang'an. El artículo escribió que el método de Guo Tuo para plantar árboles es "seguir la naturaleza del árbol y hacerlo natural" y presentó su experiencia en detalle; otros cultivadores de árboles hicieron lo contrario y, como resultado, los árboles fueron destruidos. El artículo continúa "convirtiendo el método de plantación de árboles en un asunto oficial". Por boca de Guo Tuo, revela el fenómeno de que las leyes oficiales en ese momento eran engorrosas, perturbaban a la gente en todo momento y dañaban su vitalidad. Señaló desde una perspectiva positiva que los funcionarios deben gobernar al pueblo, al igual que Guo Tuo. Como un árbol, debe cumplir con las exigencias del pueblo para poder vivir y trabajar en paz y satisfacción. refleja su deseo de reformar las deficiencias. El autor explicó directamente la moraleja: "Pido alimentar a los árboles, pero también alimentar a las personas". "Liu Liu, un crítico de Huangtang en la dinastía Song, también lo catalogó como una obra de la misma naturaleza que" Zhuangzi My Qiao Niu ". El propósito no es describir la simplicidad, la sabiduría y el éxito profesional de los plantadores de árboles, sino porque continúan perturbando y dañando a la gente. El hecho advierte a los gobernantes que sigan la ley del desarrollo de las cosas, vivan con la gente y no pesquen.

En tercer lugar, las características artísticas de las fábulas de Liu Zongyuan.

Las fábulas de Liu Zongyuan están concebidas inteligentemente y la historia es interesante, completa, con giros y vueltas, contenido rico, significado profundo, estilo rico, severo y sombrío, y al mismo tiempo tiene otro tipo de historia. emoción hermosa y noble. El lenguaje se caracteriza por el uso de oraciones cortas, lenguaje preciso e implícito, oraciones concisas, personajes vívidos y escritura aguda, concisa y concisa. Cada fábula tiene su propio estilo único y generalmente tiene las siguientes características:

<1> Las fábulas de Liu Zongyuan están profundamente arraigadas en la vida real de la dinastía Tang. Ha creado muchas fábulas exitosas con un significado típico: el insidioso y astuto eunuco (el "gusano cadáver" en "La maldición"). of the Corpse Worm"), el testarudo Pan Zhen (la serpiente venenosa en "The Walking Snake"), el burócrata incompetente y el emperador confundido. (Ox Talisman, Ox Talisman), sus fábulas utilizan descripciones detalladas de los personajes y descripciones precisas. , ya sean largos o cortos, sobre personas o cosas, lo que hace que la imagen de la obra sea más viva y el tema más destacado ", el autor escribe sobre un perro que quiere comerse un ciervo, y comienza a utilizar "el. el perro babea y levanta la cola" para describir la mirada arrogante y sin escrúpulos. Después de la intimidación y enseñanza del dueño, el perro se vuelve dócil en la superficie, e incluso "entabló una conversación" con el ciervo en contra de su voluntad, y luego el autor escribió: "Cada vez que hay una situación, saca la lengua. "También es una imagen virtual, pero es una imagen virtual que no se atreve a mostrar públicamente porque tiene miedo del propietario, pero aún así se muestra en secreto. Este método de escritura es lo que comúnmente se llama "expresividad", es decir. , a través de palabras y acciones de personas, escribiendo sobre personas o El estado psicológico de animales y plantas antropomórficos. Porque el autor describe vívidamente las diferentes actitudes del perro antes y después, y también describe su proceso de cambio interno con solo unas pocas descripciones, como por ejemplo. "lucha con eso, cúbrelo", " "Ve y diviértete", puedes ver lo contento que está. En general, las fábulas de Liu Zongyuan no solo tienen las características de una prosa simple y suave, sino que también absorben los delicados giros y Giros de la leyenda, y la descripción es precisa. A través de una descripción precisa y delicada, creó una vívida Las fábulas están profundamente expuestas y satirizadas, que es la diferencia entre las fábulas de Liu Zongyuan y las fábulas anteriores a Qin. (2) Las fábulas de Liu Zongyuan están escritas principalmente en prosa, pero en prosa hizo un uso extensivo de varios géneros literarios, incluido "derecho", como "El pescador Zhibo"; "Ambiciosas", como "Yongzhou Iron Furnace Steps"; "Biografías", como "La historia de plantar árboles y camellos", son en realidad biografías similares a fábulas. Hay "preguntas y respuestas", como "Respuestas"; hay "preceptos", como "Tres Mandamientos" y hay "Fu", como "Fu";

Además de la prosa, también hay fábulas poéticas, como "Cged Eagle Ci"; fábulas en estilo sao como "Hate the King and Sun Wen", el prefacio escrito en prosa y el siguiente texto se hacen eco y se complementan. , y se diferencian entre sí de forma relativamente independiente * * * Juntos forman un todo armonioso. Estas obras están llenas de lirismo y romance. La primera mitad de la prosa alegórica "La leyenda de la babosa" es una fábula escrita en la forma habitual de memorizar la literatura, con un lenguaje vívido, la segunda mitad de la discusión tiene un lenguaje punzante y un estilo agudo, como una daga que atraviesa a funcionarios corruptos; . Estas obras no sólo tienen los elementos básicos de la literatura alegórica, sino que también tienen las características de Chu Ci y Han Fu, y muchas veces tienen cierto grado de elaboración narrativa. Y el lenguaje es claro y hermoso, con hermosas rimas. No sólo describe las historias relevantes de manera ordenada, sino que también expresa adecuadamente los pensamientos y sentimientos del autor. En resumen, las fábulas de Liu Zongyuan rompieron la forma y el género únicos de las fábulas anteriores a Qin, utilizaron creativamente formas eclécticas y enriquecieron y desarrollaron el género literario de las fábulas.

(3) Sarcástico, humorístico y vívido. La fuerte ironía es una función importante de las fábulas, especialmente las de Liu Zongyuan. Por ejemplo, la descripción de la naturaleza cruel del rey en "Hate the King", la descripción del burro en "Donkey" de Qian y la expresión de odio y sin escrúpulos de la rata en "Rat" de Yong dieron una fuerte sátira, despertando así el interés de la gente. La ironía hacia el objeto de la sátira, el odio y el gran disgusto lograron el efecto artístico necesario. Al mismo tiempo, las fábulas de Liu Zongyuan también tienen ciertas tramas humorísticas. Por ejemplo, la sátira de los funcionarios corruptos que no miran atrás en "La leyenda de Xiashui" utiliza la frase "su nombre significa que la persona es tan inteligente como una hormiga", que es a la vez aguda y divertida. La descripción de la babosa tropezando, pero sus hábitos inmutables de soportar peso y trepar, que la llevan a la muerte y nunca mira hacia atrás, hace reír y llorar a la gente, y tiene un regusto interminable.

<4>Rico color literario y artístico. Las fábulas de Liu Zongyuan no sólo tienen éxito con las historias, sino que, lo que es más importante, utiliza una variedad de técnicas retóricas y descripciones maravillosas para representar imágenes realistas de personas y animales. Como tigres, burros, ratones, babosas, el cazador del que estoy hablando, el azotador y el Kuoshao en el azotador son todos lamentables. Las fábulas de Liu Zongyuan son breves debido a la concisión de su lenguaje. Satiriza y expone las fuerzas del mal con emociones fuertes, actitud severa y una escritura aguda y concisa. Por ejemplo, las tres fábulas de "Los Tres Mandamientos" están escritas utilizando técnicas antropomórficas, con descripciones delicadas, lenguaje conciso y representaciones particularmente vívidas y vívidas de la psicología y el comportamiento de los animales. "Yong's House Mouse" utiliza una combinación de descripción y descripción para exagerar completamente la abominación de las ratas: no solo usa directamente "cansado", "robo, pelea y violencia" para describir la expresión desenfrenada de las ratas, sino que también la mezcla completamente con utensilios y comida. Compare la situación con la destrucción y las personas a las que "no se les permite dormir", para que los lectores puedan escuchar sus voces y ver sus formas. Esta descripción exagerada basada en la verdad de la vida es realmente penetrante. En "Burro" de Qian, solo se usan tres palabras para describir la comprensión del tigre sobre el burro, lo que expresa con precisión la comprensión gradual del tigre y las diferencias en las tres etapas de visión aproximada del burro desde la distancia, espiando en el bosque y cuidadoso. manera de observación y estudio. En "La biografía de plantar árboles para el país", el autor adopta un método de escritura que combina estrechamente el método de contraste y el uso de temas, y utiliza la experiencia de plantar árboles para el país para explorar los principios de gobierno del país y el personas y utiliza mucha descripción. Además de escribir sobre la apariencia, las habilidades y la reputación de Guo Tuo, el autor se centra en la escritura armoniosa y armoniosa de Guo Tuo para criticar a sus compañeros, su tono sarcástico y doloroso para criticar a los funcionarios por perturbar y dañar a la gente, y luego cometer a sabiendas crímenes después de exponer a funcionarios estúpidos y mediocres.