Invocar fuego a una lámpara

De: Volumen 5 de "Notas del templo Jiuxue" de la dinastía Song.

Significa: Sólo los funcionarios estatales pueden iniciar incendios, pero no se permite a las personas encender lámparas.

El tiempo de escritura de "Notas de Laoxuegong" abarcó desde los últimos años de Xichun, el reinado del emperador Xiaozong de la dinastía Song, hasta los primeros años de Shaoxi, el reinado del emperador Guangzong de la dinastía Song. .

Texto original: "Tian espera a Chengjun y permanece en el anonimato. Cualquiera que lo toque se enfadará y muchos oficiales y soldados serán condenados. Por eso, para el país, hablar de luces es fuego. Shangyuan se apaga Las luces y dejaron que la gente fuera al estado para hacer turismo, y los funcionarios publicaron una lista de libros en la ciudad, diciendo: "El estado ha estado en llamas durante tres días como de costumbre".

Interpretación: Cuando Tian Deng era un funcionario estatal, se estipuló que debía evitar su nombre. Cualquiera que cometa un error con su nombre se enojará y la mayoría de los oficiales y peones serán castigados por ello. Por eso la gente tuvo que llamarlo "linterna de fuego". El decimoquinto día del primer mes lunar, se colocaron faroles y adornos coloridos y se permitió a la gente entrar a la ciudad para observar. Los funcionarios escribieron un aviso y lo anunciaron en el mercado: "Como de costumbre, se establecerá la capital del estado. en llamas durante tres días."

Datos ampliados:

Antecedentes de la creación del artículo

"Notas de Laoxue'an" es un cuaderno creado por Lu You en la dinastía Song del Sur. La mayor parte del contenido se basa en la experiencia personal del autor, lo que vio u escuchó personalmente, o lo que aprendió a través de la lectura y la investigación. Está escrito en un estilo fluido, por lo que no sólo es factual e informativo, sino también lleno de interés. Es la mejor entre las notas de la dinastía Song.

"Notas del templo de Lao Xue" no sólo es influyente en China, sino que también circuló en nuestro vecino oriental, Japón, hace mucho tiempo. Es un libro amado por la población local.

Según algunos registros en documentos japoneses antiguos, durante el período Chenghua de la dinastía Ming, el escritor japonés Wang consultó específicamente al Ministerio de Ritos de la dinastía Ming y solicitó la donación de documentos chinos. Los libros enumerados son los siguientes: "Notas académicas de Lao An", yuxtapuestos con "Cien ríos de aprendizaje" y "Beitang Shuchao", que muestran la influencia de este libro en Japón.

Aunque es sólo una breve colección de notas, ha hecho una contribución que no puede ignorarse en la historia de los intercambios culturales chino-japoneses.

Lu You (1125-1210) era de Yinshan, Yuezhou (ahora Shaoxing, Zhejiang). Tenía poca ambición. Tomó el examen de Jinshi a la edad de veintinueve años y ocupó el primer lugar. Fue expulsado del examen por Qin Hui debido al "renacimiento de la teoría de la felicidad". Una piedad filial y un erudito. Se desempeñó como funcionario del Consejo Privado, editor, revisor de asuntos sagrados y juez general de Kuizhou. En el octavo año (1172), ingresó en el shogunato de Wang Yan, embajador de Fu Xuan en Sichuan.

En el quinto año del reinado de Xichun del emperador Xiaozong (1178), abandonó Sichuan y se fue a trabajar a Jiangxi y Zhejiang. Al final, insistí en resistirme al oro. Destitución de su cargo porque no fue tolerado por quienes estaban en el poder. He vivido en mi ciudad natal, Yinshan, durante más de 20 años. Más tarde, salió a recopilar la historia del país y Ren Ting lo estaba esperando. El estilo de sus poemas es variado, suave y elegante, y muchas de sus obras tratan sobre el dolor por el país y la época, y son generosas y trágicas. Hay "Borrador de poesía de Jiannan", "Obras completas de Weinan" y "Weinan Ci". ?