El rey Xuan de Qi envió gente a volar ① y trajo a trescientas personas. Vírgenes del sur②por favor jueguen para el rey. Yue y Lin ③ se comieron a cientos de personas. Muerto, Lee. Al oír esto, la virgen escapó.
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① Incorrecto: El nombre de un instrumento es muy similar al Sheng actual.
②Chushi: un intelectual corriente y sin cargo oficial.
③ Nube: Depósito de granos.
Traducción
El rey Xuan de Qi pidió a la gente que jugara, y trescientas personas tuvieron que jugar juntas. El ministro del sur pidió tocar la flauta para el rey Xuan de Qi, y el rey Xuan estaba muy feliz. Hay cientos de músicos respaldados por el repositorio oficial. Después de su muerte, su hijo Wang le sucedió en el trono. Al rey también le gustaba escuchar los soplos, pero le gustaba dejarlos tocar uno por uno, por lo que los del sur tuvieron que huir.
Sobre el autor
Han Fei (280 a. C. - 233 a. C.) fue un aristócrata coreano al que "le gustaba aprender el nombre de castigar a los demonios", y más tarde fue llamado Han Feizi. Tanto él como Li Si fueron discípulos de Xunzi. En ese momento, Corea del Sur era muy débil y a menudo era intimidada por sus países vecinos. Propuso planes ricos y poderosos al rey coreano muchas veces, pero no fueron adoptados por el rey coreano. Han Fei escribió una serie de artículos como "Lonely Anger" y "Five Ignorances", que luego se incluyeron en un libro "Han Feizi". El rey Yingzheng de Qin leyó el artículo de Han Fei y lo elogió mucho. En 234 a. C., Han Fei llegó a Qin como enviado de Corea del Sur y escribió una carta al rey de Qin, instándolo a atacar a Zhao primero y frenar a Corea del Sur. Li Si estaba celoso del talento de Han Fei y trató de incriminarlo con Yao Jia. Han Fei se vio obligado a suicidarse tomando veneno.
Han Fei presta atención al estudio de la historia y cree que la historia se desarrolla y progresa constantemente. Cree que si el mundo de hoy sigue alabando "el camino de Yao, Shun, Tang y Wu", "será la sonrisa del nuevo santo". Por lo tanto, abogó por una "revisión inesperada del pasado", "el mundo es diferente" y "las cosas son diferentes" ("¿Todo está mal?"). teoría para la reforma de la clase terrateniente en ese momento
Han Fei heredó y resumió los pensamientos y prácticas del legalismo durante el período de los Reinos Combatientes y propuso la teoría de la monarquía y la centralización. debe hacerse en las cuatro direcciones y en el centro si los santos insisten, las cuatro direcciones seguirán." " ("¿Todo está hecho mal? Derechos de propiedad"), el poder del país debe concentrarse en las manos de los monarca ("sabio"), y el monarca debe tener el poder y la influencia para gobernar el mundo "El Señor de los Mil Jinetes, el Rey de los Mil Jinetes, así. Aquellos que gobiernan el mundo conquistan a los príncipes y usan su poder" (. "¿Han Feizi? Democracia popular"). Con este fin, el monarca debe utilizar diversos medios para deshacerse de los propietarios de esclavos y nobles hereditarios, "dispersar su partido" y "apoderarse de sus auxiliares" ("Zhu Zhu"). bien? "El Gran Camino"); al mismo tiempo, un grupo de funcionarios feudales que han sido entrenados en la práctica son seleccionados para reemplazarlos. Reformar e implementar el estado de derecho requiere "la abolición de las enseñanzas del ex rey" (. "¿Han Feizi? Wen Tian") y "enseñar por ley" ("¿Todo se hace mal? Cinco cucarachas". Enfatizó que una vez que se formula una "ley", se debe implementar estrictamente, y no). se puede hacer una excepción, para que "la ley no sea cara", "no eviten a los funcionarios después del castigo y no dejen las buenas obras" ("¿Han Feizi? También creía que sólo aplicando severamente"). El castigo puede ser que la gente sea estable y se consolide el gobierno feudal sólo a través de la obediencia. Estas ideas de Han Fei reflejaron los intereses y demandas de la clase terrateniente feudal emergente y proporcionaron una base teórica para poner fin al separatismo feudal y establecer un estado feudal centralizado unificado. Muchas medidas políticas son la aplicación y desarrollo de la teoría de Han Fei
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Países del sur que no pueden tocar la flauta El Sr. Nanguo fingió hacer los números en una banda de 300 personas, e incluso le pagaron. Una vez que quiso jugar solo con sus verdaderas habilidades, el Sr. Nan Guo tuvo que huir. Esta fábula es una metáfora de las personas que. No tengo talento ni conocimiento real para llenar los espacios en blanco, o llenar los espacios en blanco con cosas malas. El Sr. Nan Guo también se ha convertido en sinónimo de "violinista". Contando la historia de "compensar los errores", me han engañado durante un tiempo, pero no durante toda la vida. Enfatizo que las personas deben estudiar mucho y practicar mucho para tener verdaderos talentos.