¿Por qué el taoísmo no es tan popular como el budismo?

Antes de que se introdujera el budismo en China, China sólo tenía confucianismo y taoísmo, pero no budismo. El confucianismo abrió el camino al budismo. Primero abra el terreno baldío y construya carreteras, y luego el transporte será conveniente. El confucianismo está diseñado para el budismo, por lo que Confucio es el niño tibetano en el budismo. Debido a que el Buda sabía que el budismo florecería en China en el futuro, envió a este niño escondido aquí con anticipación para viajar alrededor del mundo y predicar la piedad filial, la confianza, la etiqueta, la sinceridad y la vergüenza. Estos son los principios básicos de la vida. El taoísmo es un paso más allá que el confucianismo, por lo que el confucianismo es como una escuela primaria, el taoísmo y otras religiones son como una escuela secundaria y el budismo es como una universidad. El budismo lo abarca todo, no importa qué disciplina, todo está en el budismo.

Tardó un tiempo en introducirse el budismo en China. Durante esta época llegó el emperador Ming de la dinastía Han. El emperador Ming de la dinastía Han fue emperador durante la dinastía Han del Este. Su apellido es Liu y es el príncipe del emperador Guangwu de la dinastía Han. Después de convertirse en emperador, promovió el confucianismo e implementó políticas de apoyo y respeto a las personas mayores, incluido el taoísmo.

Un día, el emperador Ming de la dinastía Han soñó con un hombre dorado que medía 3 metros de altura y llevaba un halo como el sol alrededor de su cuello. Esta rueda solar es en realidad la luz del Buda; la rueda solar es radiante y dorada, y el salón dorado está lleno de figuras doradas volando. El emperador Ming de la dinastía Han tuvo ese sueño y a la mañana siguiente le preguntó al funcionario a cargo de la astronomía: "¿Qué es este presagio?". Taishi Fuyi respondió: "Se dice que hay un dios en Occidente. El nombre de Este dios es Buda. Su Majestad, ¿soñó? "Occidente se refiere a la India en ese momento. Entonces, el emperador Ming de la dinastía Han envió a Cai Cheng, Qin Jing, Wang Zun y otras 18 personas a la India para invitar a Buda.

Cuando llegaron a Dai Viet, conocieron a dos personas muy respetadas, Kaya Morton y Zhu Falan, que estaban promoviendo el budismo allí. Entonces trajo a los dos venerables, las estatuas de Buda, las reliquias y el Sutra de las ocho hojas de regreso a Luoyang. El emperador Ming de la dinastía Han se alegró mucho cuando los vio venir, por lo que construyó un Templo del Caballo Blanco como un lugar para que estas dos personas muy respetadas tradujeran los clásicos. El primer clásico que tradujeron fue "Cuarenta y dos capítulos", que fue el primer clásico traducido del hindi al chino.

Capítulo 42: Este sutra fue pronunciado por el Buda. Cuando los discípulos de Buda recopilaron escrituras budistas, las recopilaron capítulo por capítulo. También se puede decir que estos son los dichos del Buda. Es una colección de lo que el Buda dijo en un sutra. El capítulo cuarenta y dos es una cita de cuarenta y dos párrafos.

Esta es la escritura budista más antigua difundida en China. Dos personas muy respetadas, Gayamaton y Zhu Falan, montaron caballos blancos para llevar las escrituras budistas a China y construyeron allí un Templo del Caballo Blanco. El Templo del Caballo Blanco fue construido por el emperador, es decir, durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Han.

Durante la dinastía Han, el budismo se introdujo en China. Este fue el primer comienzo del budismo en China. Pero el taoísmo prevalecía en China en esa época, y cuando el budismo se extendió a China, algunos sacerdotes taoístas sintieron celos y le dijeron al emperador: "El budismo es falso, una religión extranjera, no china, por lo que no debería difundirse en China, y ¡Hay que expulsar al budismo! ¡No!" Para expulsar al budismo, tenemos que comparar”.

¿Cómo comparar? "Junte los clásicos budistas y los clásicos taoístas y prendales fuego. Quienquiera que se queme el clásico es falso; si cuyo clásico no se quema, es verdad".

Había un hombre en ese momento. El sacerdote taoísta llamado Chu Shanxin es el líder del taoísmo. Llevó a 500 sacerdotes taoístas a reconstruir los clásicos taoístas y los textos espirituales, y oró al anciano en el trono: "¡Qué paraíso moral!" Debes mostrar una gran inspiración y no quememos las escrituras taoístas, deja que las escrituras budistas ardan. ”

En aquella época, muchos sacerdotes taoístas tenían poderes sobrenaturales: algunos podían elevarse hacia las nubes y cabalgar en la niebla, otros podían volar al suelo y otros podían volverse invisibles. ¡La invisibilidad es cuando lo miras así, él está aquí al frente y de repente desaparece! Existen sacerdotes taoístas tan capaces. Puede escapar a través de la magia taoísta, utilizando símbolos y maldiciones taoístas para poseer un inmenso poder mágico.

Pero ¿y si se quema con fuego en este momento? ¡Las escrituras budistas no arden, sino que brillan! Las reliquias de Buda también emiten cinco colores de luz y las escrituras también brillan en el cielo, como si el sol brillara sobre el mundo.

En cuanto a los clásicos taoístas, fueron quemados nada más quemarse, y todos fueron destruidos por el fuego. Aquellos que pueden volar en las nubes no pueden volar en las nubes y no pueden comunicarse con Dios. Lo que puede volar no puede volar; lo que se esconde bajo tierra no puede esconderse bajo tierra; lo que puede ser invisible no puede ser invisible. Sus hechizos tampoco funcionaron. No funcionan.

En ese momento, todos los clásicos taoístas fueron quemados, y el emperador Ming de la dinastía Han y todos los funcionarios civiles y militares convertidos al budismo, los sacerdotes taoístas como Chu y Fei Zhengqing estaban furiosos en el acto. Los monjes se afeitaron la cabeza en el acto, y entre 200 y 300 personas se convirtieron en monjes. Fundó la primera orden de monjes en la Tierra Media. Así que ésta fue la lucha inicial entre el budismo y el taoísmo, que fracasó.

El budismo está aislado del mundo, lucha con el mundo, soporta la humillación y reconoce la causa y el efecto. Sin embargo, el budismo se adhiere al principio de "no participar en la gestión administrativa y no interferir con la causa y el efecto". , lo que en cierto sentido está en línea con las ideas de gestión de la clase dominante en ese momento. En ese momento, a finales de la dinastía Han, muchas personas se enfrentaron a la corte imperial en varios nombres del taoísmo, como el Ejército del Turbante Amarillo liderado por Zhang Jiao, un descendiente de Zhang Tianshi, un culto de artes marciales de finales de la dinastía Han. Por lo tanto, los emperadores de muchas dinastías defendieron el budismo y lo establecieron como religión del estado. El taoísmo está disminuyendo gradualmente. Los verdaderos practicantes taoístas son virtuosos y capaces, pero les gusta vivir en reclusión y no les gusta salir a alardear.