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El Sr. Mu Xin lo descubrió por accidente, gracias a un viejo y precioso amigo Dong Ge. Esa tarde, lo escuché hablar sobre Mu Xin con gran entusiasmo durante toda la tarde, y me regaló la primera y segunda parte de "Memorias literarias" y "El viaje de Su Lu".
En ese momento, seguía leyendo libros budistas todos los días y sentía que me había beneficiado mucho. Después de captar las palabras del Sr. Mu Xin, sentí un deseo abrumador de leer. Uno de los lectores del Sr. Muxin escribió: "Tu viejo es muy malo". Utiliza las palabras como su espada y, con unas pocas palabras, puede llegar al punto más importante en el corazón de las personas con un solo movimiento. "El Tao Te Ching" dice: "La puerta a todos los misterios es misteriosa y misteriosa". En determinadas épocas aparecerán algunos profetas, con la misión de revelar los secretos del cielo, y contártelos poco a poco.
El Sr. Mu Xin, en mi opinión, es todo un profeta. Él sabe demasiado.
Un día me encontré con algo triste. Esa noche, tuve un sueño mágico. Soñé que el Sr. Mu Xin estaba sentado erguido en el puente cubierto junto al agua en Wuzhen, con su habitual sombrero de terciopelo, un abrigo de lana negro y un bastón. Sus ojos eran tan frescos y claros como el agua de un lago no contaminada. Parecía muy amigable. Me arrodillé frente a él y le hice algunas preguntas seriamente. Más adelante en el sueño, murió y se celebró un funeral solemne. Cuando desperté, me sentí muy, muy conmocionado. He leído la sabiduría de Sakyamuni, Lin Yutang, Qian Zhongshu y Zhang Ailing, y admiro mucho a Platón. Sin embargo, en mi experiencia de vida, nunca he visto a una persona en mis sueños que no tenga nada que ver con mi vida alimentaria ordinaria. Por no hablar de los personajes o escritores del programa. Los lectores suelen mencionar que sueñan con el Sr. Mu Xin. Por lo tanto, el Sr. Mu Xin es realmente malo, puede entrar fácilmente en los sueños de otras personas. ¡Me siento muy fácilmente insatisfecho, pero también me gusta el drama!
Mu Xin mencionó a "Leng Xian" en "La última lección".
"El llamado 'frío' significa que has hecho una pausa con tus amigos y ya no juegas con ellos. No está permitido. Una vez que hayas hecho una pausa, no interactúes con Si ya no interactúas con ellos, cuando termine, vete solo. La gente tiene miedo de esto. La relación fue buena, mala, mala, buena. Luego, frié algunos frijoles y los envié. Los envié, pero no me devolvieron el cuenco y había mucho ruido). Es así para la gente corriente y la gente mediocre”.
"'Xian' significa no luchar entre sí. Después de romper la relación, y dejar que cada uno viva a su manera, se caerán, muy bien, y tendrán un futuro brillante si tienen conciencia y conocimiento, les quitarán el sueño". El marido bromeó: "Ya lo he hecho. Es un trabajador cualificado que ha roto con el otro."
Es solitario, sencillo y sincero toda su vida. Durante la Revolución Cultural, fue traicionado por sus alumnos y vio cómo castigaban a su maestro Lin Fengmian. Ha experimentado más altibajos que nosotros en esta "era próspera". El viento y la lluvia eran como cosas inexistentes para él, y pudo escribir frases como "montar un caballo blanco al infierno y sostener un cigarrillo en la boca al cielo" en prisión.
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La alternancia de cosas viejas y nuevas parece no tener nada que ver con él. No le importa si llueve o hay luz, por eso la gente dice: "Él es un. hombre adelantado a su tiempo." Thoreau se quedó en Walden Pond durante dos años para escribir "Walden Pond", y el Sr. Mu Xin, como si estuviera cubierto por un Walden Pond invisible, podía escribir otro libro en cualquier momento y en cualquier lugar, con su mente como un espejo. sabiduría y verdad suprema, bondad y belleza.
Un amigo lector me preguntó una vez si mis pensamientos entrarían en conflicto si leía el budismo y los libros del Sr. Mu Xin al mismo tiempo. Por supuesto que no. Sus objetivos son muy similares. Si observas más de cerca su vida, sentirás que su estilo de vida y su actitud transparente hacia la vida lo convierten en un Buda viviente practicante. En "Memorias literarias", Mu Xin mencionó: "El estudio de las escrituras budistas es una base para los sabios e intelectuales orientales".
Luego, en la novena conferencia de "Memorias literarias", "La Biblia de Oriente", Mu Xin El Sr. Xin planteó una pregunta y una respuesta muy interesantes.
"Tres pensamientos:
Si no depende de la religión, ¿puede el arte alcanzar un estado saturado y sublime?
Si el arte es tan grande, ¿por qué debería hacerlo? ¿Depende de la religión?
La religión ha disminuido y el arte se ha vuelto libre e independiente.
Hay una solución a estas tres preguntas:
Es un diálogo entre arte y filosofía -
Arte: Yo tengo padres, ¿por qué tú no?
Filosofía: Soy un hijo ilegítimo.
>Arte: Un poquito. ¿No hay leyenda?
Filosofía: He oído hablar de ella, pero lo dudo
Arte: ¿Naciste sin hijo?
Filosofía: No tenemos prodigios.
Arte: (Contemplación).
Filosofía: No estés triste, la filosofía puede rejuvenecer tu juventud. El arte es primero, y la filosofía después. ¡Tú también puedes hacerlo! ¡Encuentra una segunda infancia! "
Este pasaje es muy profundo y no lo entendí del todo. Sólo puedo intentar comprender. La religión y el arte tienen una secuencia de nacimiento. Sakyamuni, Jesús, Lao Zhuang y otros fueron los primeros en comenzar a percibir y pensar en el universo, formarse una visión del universo y tener un camino para explorar la verdad. Al mismo tiempo, en comparación con el arte, la actitud hacia la vida que transmite la religión es como la de los padres, que son serios o amables, con reglas y regulaciones. El arte es un niño, es inocente, ilimitado y ilimitado. Tan "difícil de gestionar" y a menudo solitario.
¿Y la filosofía? Es un “hijo ilegítimo” y no tiene origen. Puede que haya cierta tortura en la filosofía de la vida en las escrituras budistas y en la Biblia, pero hoy en día, lo que hay que practicar y practicar es más el conocimiento de la vida. Las especulaciones filosóficas y diversas teorías pueden tener alguna intersección con los temas considerados en las escrituras budistas y la Biblia, pero ya son un magnífico escenario de su propio sistema. A diferencia del arte, la religión y la religión pueden complementarse entre sí. La filosofía sin un niño prodigio también puede entenderse como que un niño en proceso de crecimiento no retrocede al comienzo de su vida.
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Siempre hay algunas personas en Zhihu, Zhihu y otras plataformas, incluidos amigos de libros que conozco en la vida, que desafiarán la escritura de mi esposo. Los estudiantes del Departamento de Chino criticarán al Sr. Mu Xin sobre Zhihu, diciendo que sus "Memorias literarias" orales no son tan rigurosas como debería ser la historia literaria y pueden engañar fácilmente a la gente. También citó como ejemplos los nombres de algunos héroes de la mitología griega, diciendo que esos nombres eran "poco profesionales". Mi marido mencionó una vez que le gusta el sistema de indiferencia de Montaigne. El apellido del héroe es inofensivo, pero creo que este tipo de lector está poniendo el carro delante del caballo. La atracción del Sr. Mu Xin radica en sus interesantes pensamientos. No se pidió ser tan meticuloso como Qian Mu al escribir "Historia de la literatura china" como erudito. No se ciñe a formalidades y ayuda a los lectores a seleccionar buenos libros. Y hemos visto los trabajos de muchos académicos, que son rigurosos en espíritu científico, pero después de leerlos, todavía no sabemos por dónde empezar y no sabemos qué decir.
También hay lectores que no pueden entender las palabras del Sr. Wang, hacen críticas groseras e injustificadas debido a malentendidos y dudan de su elección de palabras y oraciones. Algunas personas también forman estereotipos debido a sus experiencias personales, pensando que ha creado un mundo hermoso para sí mismo. Quiero decir que el mundo creado por el Sr. Mu Xin no es su juguete personal, sino un patrimonio cultural que el público puede disfrutar. Si los lectores dudan con una mentalidad de juguete, es posible que se pierdan una guía preciosa.
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Sí, para mí, el Sr. es un guía literario, un anciano que puede resolver la confusión desde la perspectiva de la vida, la visión del mundo hasta la perspectiva del mundo y un orador agudo. Un verdadero amigo.
Tomemos dos pasajes que mencionó en “La última lección”.
¿Qué es la vida? La vida es un proceso antes de la muerte. A partir de ello, a partir de este pensamiento, han surgido la religión, la filosofía, la cultura y el arte.
Pero la religión, la filosofía, la cultura y el arte están muriendo: el sol se enfriará y la Tierra tendrá una edad de hielo antes de que el sistema solar sea destruido y los humanos no puedan sobrevivir. Pero el final parece lejano. Las iglesias, los museos, las galerías de arte y las bibliotecas, todos serios y solemnes, como lo fueron y lo serán por siempre, son en realidad el paisaje antes de la destrucción. ”
“En la antigüedad, la gente no sabía lo que estaba haciendo. En los tiempos modernos, todos los errores humanos se cometen a sabiendas”. La sabiduría de la gente moderna es que no están en un estado de "confusión momentánea", pero tienen el coraje de cometer crímenes "incluso si hay miles de personas, moriré". Entre la gente moderna, me temo que sólo los idiotas y los psicópatas pueden ser sencillos y amables. La mayoría de las personas normales son excéntricas y contraproducentes. ”
El Sr. Mu Xin tiene una perspectiva pesimista sobre la vida y la muerte. La gente común siempre tiene miedo a la muerte y también es un tabú.
Además, un familiar falleció recientemente. , lo que me emociona. Yacía rígido y en silencio, su rostro no cambiaba mucho después de unos días de tediosas ceremonias fúnebres, sino más bien como la tristeza de una persona viva arrastrada por la fatiga y el ajetreo, haciéndole olvidar su. El lado de la planta y su cuerpo necesitan funcionar bien, y las personas también tienen un lado no vegetativo que puede pensar, caminar e interactuar con la naturaleza. Nuestra neurociencia, medicina y mecánica cuántica modernas están explorando el "fantasma" llamado ". esencia". La epistemología señaló un laberinto sin salida. Mu Xin llegó a una conclusión muy pesimista de antemano: "Es todo el paisaje antes de la destrucción".
Para la gente común, no existe tal cosa como pesimismo u optimismo