? Ha pasado la primavera, pero todavía hay muchas flores y flores, la gente se acerca, pero los pájaros todavía no se molestan.
Cuando estaba en la escuela secundaria, tuve una idea: retirarme a las montañas y los bosques, lejos del ajetreo y el bullicio.
A la edad de catorce o quince años, parece un hombre que ha experimentado miles de velas y ha visto a través del mundo de los mortales. Si realmente investigamos el motivo, realmente no hay rastro.
La gente se ve a sí misma como nada más que flores en el espejo y la luna en el agua, borrosas, revoloteando y confusas.
Al igual que ahora, leer los poemas de Wang Wei también es un lugar emocionante y emotivo.
Es mejor leer poesía que sólo aumentar tus preocupaciones.
En la colección de poesía de Wang Wei, hojeé de un lado a otro sin saber cuál leer. Cuando vi el cuadro, recordé que Wang Wei no sólo era un buen poeta, sino también un muy buen pintor. Entonces lo elegí.
¡Efectivamente!
Después de leer el poema, mi capacidad para apreciar las pinturas ha mejorado mucho.
La pintura es una expresión, en forma visual.
La visión utiliza los ojos como lente para percibir el espacio externo y visualizarlo en el cerebro. La visión humana no sólo produce imágenes, sino que incluso las sublima hasta convertirlas en "espíritus". El artista utiliza estos "espíritus" como elementos en sus creaciones, y una serie de obras "poéticas" regresan a nuestro campo visual.
Esta es mi comprensión superficial de la pintura.
Para apreciar las pinturas, uno debe movilizar el propio poder espiritual.
Los paisajes pintorescos sólo se pueden ver a cierta distancia de las personas. "No conozco la verdadera cara del Monte Lu, solo está en esta montaña".
No sé si la pintura que vio Wang Wei estaba colgada en la pared o sostenida en su mano, pero debe haber una distancia de visión entre la visión de Wang Wei y la pintura. Wang Wei usa "lejos" para describir esta distancia. Quizás no sea solo la distancia física de visión, sino también la distancia entre la psicología y la pintura de Wang Wei. Al igual que un extraño al que conoces por primera vez, sabes muy poco y definitivamente no te sentirás cerca. Pero mientras miraba, el color de las montañas lo atrapó profundamente.
En cuanto a las técnicas pictóricas, un cuadro se compone de composición, color y líneas.
A juzgar por el aprecio de Wang Wei por las pinturas, el “color” le atrajo desde el principio.
La pintura china se divide en pincelada y pincelada a mano alzada, y los temas son "figuras, paisajes, flores y pájaros".
A juzgar por la descripción de todo el poema, este debería ser un cuadro de paisaje.
La pintura de paisajes surgió más tarde que la pintura de figuras y maduró en la dinastía Tang (618-907 d.C.).
Al recordar la vida de Wang Wei, estaba más interesado en la pincelada a mano alzada. Desde este punto de vista, debería ser una pintura de paisaje a mano alzada.
Debido a que es el estilo artístico favorito de Wang Wei, también le fascina el "color". Naturalmente, "acercarse" se convirtió en una acción subconsciente.
Mira con atención, hay "agua" en las montañas. Simplemente esta agua, a diferencia del agua percibida en la naturaleza, se interpreta desde una conciencia superficial. La pintura es un espacio bidimensional, estático y razonable, pero como mencioné antes, también podríamos dar un paso adelante con otra forma de apreciar la pintura: el espíritu.
En nuestra percepción, las montañas suelen ser estáticas y el agua, dinámica. Las montañas se convierten naturalmente en el punto de anclaje de nuestra visión. El agua se convierte en un mapa de cambios espaciales. Sin embargo, en este poema, la "montaña" se ha convertido en la fuerza impulsora de la visión. Debido al hermoso paisaje de las montañas, el pintor se conmovió, "se acercó" a la pintura y adquirió una nueva comprensión de "el agua está en silencio".
Desde hace miles de años, la corteza terrestre se ha estado moviendo, y debido al movimiento de la corteza terrestre, las montañas también se están moviendo. La montaña cambió de forma y altura. Pero el agua en las montañas es diferente. Siempre fluye de arriba a abajo a lo largo de arroyos de montaña. A veces parece un bambú roto, a veces fluye como un largo arroyo. Este núcleo taruo, no importa cuán alto o bajo sea, golpea directamente el corazón del poeta, como fuegos artificiales encendidos en su mundo espiritual. "El agua calla", pero el corazón del poeta se conmovió.
El poeta se contagió de tales sentimientos, se liberó del espacio visual de "lejos y cerca", y experimentó la apertura mental de "presencia y no existencia". Naturalmente, el tiempo ya no puede atraparlo, "la primavera se ha ido y las flores siguen ahí".
Las estaciones siguen cambiando, pero las cosas bellas no se desvanecerán con el tiempo.
“¿Qué pasa con el futuro?” es una pregunta que a menudo nos inquieta. Para dar una garantía para el mañana, debemos trabajar duro hoy. Es una respuesta moderna al "futuro". ¿Pero esto realmente funciona?
Cuando este poema fue escrito aquí, la comprensión del poeta sobre la vida saltó. Al apreciar una pintura, se abren las limitaciones de tiempo y espacio de las personas.
He leído la última frase antes: "No es sorprendente que venga gente". Sólo quiero continuar con los comentarios del poeta sobre este cuadro, pero no lo saboreo con atención. Mientras lo leo ahora, no puedo evitar preguntarme: ¿quién es la “persona” aquí? ¿Es el propio Wang Wei? No me parece.
Especulo audazmente que tal vez, cuando estaba apreciando las pinturas ese día, los amigos cercanos de Wang Wei estaban presentes. Wang Wei sostuvo la pintura y la miró de izquierda a derecha, exclamando de sorpresa de vez en cuando. Esto atrajo a otros y querían reunirse, pero este esfuerzo "perturbó" a Wang Wei, pero escribió "Los pájaros no están alarmados" al final, describiendo que aunque Wang Wei estaba molestado por personas externas, podía hacerlo.
Mirando retrospectivamente la vida de Wang Wei, es difícil evitar otras asociaciones con este poema.
Aunque la vida de Wang Wei no tuvo altibajos dramáticos, no era como Li Bai, quien siempre no podía tomar el examen imperial y reprobaba, y solo podía viajar por el país con su espada. Tampoco como Du Fu, que se preocupaba por el país y la gente y rara vez tenía paz y tranquilidad. Era una persona famosa en Chang'an y un invitado distinguido en el palacio del Príncipe Qi. Más tarde aprobó el examen imperial. No era ni demasiado mayor ni demasiado joven para ser funcionario, y finalmente se volvió tranquilo. Después de ser degradado, viajó, visitó a los inmortales para presentar sus respetos y quedó fascinado por las montañas y los bosques. Nunca en su vida tuvo la dificultad de "cultivar frijoles en Nanshan". Este mundo es en realidad sólo una nube para él. Las cosas a su alrededor habían cambiado y no tenía nada de qué preocuparse.
“No es sorprendente que haya gente aquí”.
Wang Wei vive como ama, encuentra un fragmento de historia en la poesía, la pintura y el paisaje, y habla con nosotros. a través del pasado y el presente.