El nombre original de Platón era Ari Stokler. Se dice que su profesor de educación física vio su cuerpo fuerte y su frente ancha y lo llamó Platón. En griego, "Platón" significa ancho. Platón tenía dos hermanos, Adimanto y Glaucón, que aparecen a menudo en los diálogos de Platón. Platón también tenía una hermana llamada Botoni, la madre de Spisibo, heredero de la academia de Platón. Después de la muerte del padre de Platón, su madre se volvió a casar con su tío (esto es muy extraño, ¿de quién es el tío, "él" o "ella"?) Pili Lampe, y dio a luz a un niño, Ambien. Pirilampe tenía una estrecha relación con Pericles, el líder de los demócratas atenienses. Platón mencionó a su padrastro en tono elogioso en el "Capítulo de Karl Meade".
El año en que nació Platón, la Guerra del Peloponeso había entrado en su cuarto año. Platón pasó su infancia en casa de su padrastro y recibió una buena educación. En su juventud se interesó por la creación literaria y escribió himnos y otros poemas líricos alabando a Dioniso. Era rico en talento literario. Alrededor de los 20 años, Platón siguió al filósofo Sócrates hasta que Sócrates fue ejecutado por las autoridades atenienses, lo que duró unos siete u ocho años. Durante este período, ocurrieron una serie de acontecimientos importantes en Atenas: la Guerra del Peloponeso terminó con la derrota de Atenas; los "Treinta Tiranos" derrocaron el sistema político democrático, pero fueron derrocados por las masas debido a la tiranía ocho meses después; pero Sócrates fue ejecutado por acusaciones falsas. La muerte de Sócrates dejó una impresión inolvidable en Platón y cambió las ambiciones de su vida. De la séptima carta de su autobiografía escrita cuando tenía 70 años, se encuentra esta confesión: "Cuando era joven, siempre pensé que una vez que pudiera trabajar de forma independiente, me incorporaría a la política. Más tarde, los cambios en la situación política afectaron mi plan En ese momento, la democracia El régimen era odiado por la gente común y la revolución se llevó a cabo 51 personas, 11 en la ciudad y 10 en el puerto del Pireo. Dos comités de gestión eran responsables de la gestión de los mercados. En las dos regiones también hay un Comité Supremo de 30 miembros, y algunos de los miembros del Comité Supremo son mis familiares. Me invitaron a participar, pensando que obtendrían mi patrocinio. Yo era joven e ingenuo en ese momento, y siempre. Pensé que el nuevo régimen lo reemplazaría con justicia. Presto atención a lo que dicen primero y luego a cómo actúan. ¡Convierten el régimen democrático que destruyeron en una edad de oro de un solo golpe! y amigo, al arresto ilegal de sus oponentes políticos. Sócrates se negó severamente y preferiría morir antes que rendirse.
Cuando vi estas y otras cosas, me sentí sinceramente disgustado y decidí separarme por completo. Este vergonzoso régimen. El comité de 30 miembros perdió el apoyo del pueblo y fue derrocado. Después de un tiempo, volví a mis viejas costumbres y estaba ansioso por participar en actividades políticas. En ese momento, Atenas estaba sumida en el caos. se vengaron unos de otros y lucharon en todas partes. En general, el régimen democrático revivido fue relativamente suave, sin embargo, algunos tipos malos poderosos acusaron falsamente a Sócrates de blasfemia y el jurado lo condenó a muerte... Más tarde, a medida que crecí, lo supe. que para marcar la diferencia en política, primero hay que tener amigos y organizaciones. Esas personas son muy difíciles de encontrar entre los políticos porque no tienen principios ni sistemas y disciplinas tradicionales. Además, es casi imposible encontrar nuevos talentos. Las leyes de Atenas se han perdido. En ese momento, yo era muy ambicioso en política. Sólo hablando y defendiendo la verdadera filosofía pueden los filósofos ganar poder político y convertirse en políticos, o los políticos se convertirán milagrosamente en filósofos, de lo contrario será un desastre para la humanidad. "Platón es ante todo un filósofo, pero también se puede decir que es un estadista y un pensador político. Las ambiciones políticas de Platón en su juventud en realidad continuaron durante toda su vida, y sus tres viajes posteriores a Sicilia fueron todos para hacer realidad sus ideales políticos. Hay mucha discusión sobre cuestiones políticas en su diálogo. Además del Estado, hay políticos y críticos. "Cleopatra" es el último diálogo de Platón. Aunque fue sólo el comienzo, Platón propuso en ella una "isla atlántica" ideal, que se convirtió en el prototipo de la utopía para los pensadores occidentales posteriores. El filósofo británico moderno Bacon escribió un libro "La nueva isla atlántica".
Tras la muerte de Sócrates, Platón siguió las instrucciones de su maestro y viajó al extranjero. Dejó Atenas en el 399 a. C. y viajó por el Mediterráneo, visitando a los seguidores de los pitagóricos. Tenía una mala impresión de Dioniso, el señor supremo de Siracusa en Sicilia. Se creía inmoral, incapaz de tener sabiduría e incapaz de gobernar el país y llevar la paz al pueblo. Pero cuando Platón conoció a Dean, el yerno del Señor Supremo de Chu Occidental, se sintió muy feliz a primera vista. En opinión de Platón, Dean era genial y bueno en filosofía, y también era un practicante. Después de Sócrates, la persona que tuvo mayor influencia sobre Platón fue Dean.
En el año 387 a.C., Platón regresó a Atenas a la edad de cuarenta años. En ese momento, todo el mundo griego se encaminaba hacia la destrucción. Con el apoyo de sus amigos, Platón estableció una academia en Arcademo, en el extremo noroeste de Atenas. Este lugar fue el lugar de enterramiento del héroe ático Akademus y cuenta con jardines y campos deportivos. Esta es la primera escuela en la historia europea que imparte conocimientos de manera integral, realiza investigaciones académicas, brinda consultas políticas y cultiva académicos y talentos políticos. Las ruinas de la academia de Platón permanecieron sin cambios durante mucho tiempo después de su creación. No fue hasta el 86 a. C. que el comandante romano Sila sitió Atenas y se vio obligado a trasladarse a la ciudad. Permaneció allí hasta que fue cerrado por el emperador romano de Oriente Justiniano en el año 529 d.C., lo que duró 900 años. Desde entonces, las principales instituciones de investigación académica de los países occidentales han adoptado su nombre, Academia.
La creación de la Academia fue el logro más importante en la vida de Platón. En aquella época, un gran número de los jóvenes más talentosos de Grecia se sintieron atraídos por él y vinieron aquí. Se reunieron en torno a Platón para participar en investigaciones científicas y debates académicos, proporcionando muchas ideas únicas para el desarrollo posterior de diversas ciencias naturales y sociales en Occidente. Aparte de breves visitas a Sicilia, Platón pasó el resto de su tiempo aquí y escribió aquí la mayoría de sus obras. Se puede decir que la Academia de Platón creó la tradición de la libertad académica occidental y es el grupo de expertos y grupo de talentos más importante del mundo griego. También cabe mencionar que la academia establecida por Platón también se diferenciaba de varios grupos de investigación puramente académicos en los países occidentales que siguieron este nombre. Uno de los propósitos de la Academia de Platón era cultivar talentos de gobierno para las ciudades-estado, y tenía conexiones políticas con muchas ciudades-estado en ese momento. Aunque los ideales políticos de Platón decayeron tras encontrar muchos obstáculos en la práctica, no abandonó su idea de gobernar la ciudad-estado basándose en principios filosóficos de justicia. Aunque dedicó su vida a la investigación filosófica y participó cada vez menos en la práctica política, quería utilizar sus ideas para influir en los gobernantes de las ciudades-estado y se consideraba a sí mismo como el "maestro del emperador", algo similar a la tradición confuciana de China.
Para hacer realidad sus ideales políticos, Platón fue a Sicilia tres veces para tratar con Dioniso I, el gobernante de Siracusa, con la esperanza de persuadir a este último para que formulara nuevas políticas y utilizara las mejores leyes para gobernar el país. , pero finalmente fracasó. A partir de entonces, Platón renunció a su participación en la práctica política y dedicó todas sus energías a dirigir bien la academia.
En el año 347 a.C., Platón murió a la edad de 80 años mientras asistía a un banquete de bodas, y fue enterrado en la academia donde gastó la mitad de su talento. Platón disfrutó de una gran reputación en el mundo ateniense en sus últimos años. Su imagen en la mente de la gente de esa época se puede comprobar en el elogio de su alumno Aristóteles: "Es imposible ser famoso ganando con la luz, el viento y la virtud". La luna contiene educación y castidad. Hay una recitación de sus textos y una previsión de sus acciones. Disfruta de esta época próspera y sé bueno viviendo. "
Aristóteles siempre ha respetado mucho a su maestro Platón. Aristóteles dijo una vez: "Una persona despreciable ni siquiera está calificada para elogiarlo. ”
Cuando miramos los logros de Aristóteles, no debemos olvidar los logros de sus predecesores y otros eruditos contemporáneos, y especialmente no debemos subestimar la influencia de su maestro Aristóteles en algunas de las ideas de "Poética". son obviamente familiares para Platón
Las principales obras de Platón incluyen "La acusación", "Cretón", "Protágoras" y "Gorgias", "La República", "El estadista", "La bebida". "La Ley", etc.
Los más de veinte diálogos de Platón constituyen uno de los reinos más elevados de la sabiduría humana. El diálogo en sí no es una verdad sistemática, pero no nos dice la verdad. respuesta, pero desencadena e induce la verdad. Comprender el espíritu de búsqueda de la verdad en este diálogo es incluso más importante que comprender una determinada conclusión y punto de vista en el diálogo.
Materiales de referencia:
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