1. Recuerdo que cuando era muy joven, el maestro plantó una semilla en mi corazón, una semilla de expectativas para la profesión docente. Esta semilla gradualmente echó raíces y creció día a día bajo la lluvia y el rocío que amaban los maestros y el sol que les importaba. Finalmente hubo un resultado: también me convertí en un glorioso maestro del pueblo. Cuando estuve en la plataforma, vi un par de ojos ansiosos que me hicieron sentir como si estuviera en el brillante cielo estrellado. En él vi la verdad, la bondad y la belleza, tan claras como un espejo. Comencé a comprender la importancia y la ardua tarea de la profesión docente. Cuando subo al podio, desempeño el papel de ingeniero del alma humana. ¡Requiere que no me arrepienta, que tenga determinación, ame a mis alumnos y estudie mucho!
Pero al mismo tiempo, también sé que, al igual que aprender primero a ser un ser humano, no solo debes tener excelentes estándares profesionales, sino también anteponer tus nobles objetivos morales. Un personaje famoso dijo una vez que la nobleza del ser humano no reside en cuántos científicos y artistas ha cultivado, sino en sus sutilezas, que influyen y cultivan a personas con moral noble. El 4 de marzo, el Secretario General Hu Jintao señaló que es necesario guiar a las amplias masas de cuadros y a las masas, especialmente a los jóvenes, para establecer los "Ocho Honores y Ocho Vergüenzas" (orgullosos de amar a la patria, avergonzados de dañar a la patria, orgulloso de servir al pueblo y orgulloso de traicionar al pueblo). Orgulloso de beneficiarse a expensas de los demás, enorgullecerse de ser honesto y digno de confianza, y avergonzarse de olvidar el deber de obtener ganancias.
La primavera es la estación del melocotón y el verde sauce, y las flores están en plena floración. Los "Ocho honores y ocho desgracias" también presentaron una flor al colorido jardín de la civilización espiritual, añadiendo un toque de nuevo verde. Esto no sólo plantea nuevos temas y nuevas exigencias para los jóvenes de la nueva era, sino que también plantea nuevas exigencias para el trabajo ideológico de los docentes en la nueva era. Cuando "Ocho Honores y Ocho Desgracias" promovieron la campaña "Cultura de Integridad en el Campus", me vinieron a la mente muchas cuestiones prácticas. Siento que usar "Ladder to Heaven" y "Red Candle" para describir a los maestros es inevitablemente triste y trágico. Después de todo, la ola de economía socialista está surgiendo en todo el país y también está impactando nuestro campo educativo. Muchos compañeros y compañeros se lanzaron al mar con la mentalidad de "luchar con la pasión de la juventud". Aunque hubo éxitos y fracasos, volví al consuelo psicológico del "intentar sin arrepentimientos". Especialmente los estudiantes de zonas pobres viven en edificios escolares sencillos y reciben salarios bajos, pero pueden usar su noble moral para moldear los hermosos corazones de millones de estudiantes. Han estado trabajando silenciosamente en puestos docentes durante diez años y décadas, y están dispuestos a ser "escaleras" que nos permitan subirnos a sus hombros y ascender a nuevas alturas del conocimiento científico y cultural. Como dijo el Sr. Ye Shengtao: "Vienes con corazón, pero te vas sin preocupaciones".
2 El discurso del Secretario General Hu Jintao sobre el establecimiento de un concepto socialista de honor y desgracia en la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y la Liga Democrática para el Progreso Democrático el 4 de marzo generó fuertes repercusiones en varios lugares. Hoy en día, la gente habla y piensa no sólo en el reconocimiento, sino también en cómo practicar el concepto socialista de honor y desgracia y cómo unir las palabras con los hechos. El secretario general Hu Jintao señaló una vez en "Ocho honores y ocho desgracias": "Es una cuestión de orgullo ser honesto y digno de confianza, y es una vergüenza sacrificar el capital para buscar ganancias y olvidar la rectitud". Algunas historias: Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, Shang Yang del estado de Qin estuvo a cargo del duque Xiao de Qin y presidió la reforma con apoyo. En ese momento, había frecuentes guerras y pánico. Para establecer prestigio y promover reformas, Shang Yang ordenó que se erigiera un tronco de diez metros de largo frente a la puerta sur de la capital e hizo una promesa en público: ¿Quién puede? Mueva este tronco a la puerta norte. Seré recompensado con diez taels de plata. Los espectadores no creían que algo tan fácil pudiera obtener una recompensa tan alta, por lo que nadie estaba dispuesto a intentarlo. Y en el mismo lugar donde Shang Yang "erigió un árbol como una carta", hace 400 años se representó una ridícula farsa de "jugar a los príncipes con faros de fuego". El rey You de Zhou tenía una princesa favorita llamada Baosi. Para ganarse su sonrisa, el rey Zhou You ordenó que se encendieran hogueras en más de 20 torres de baliza cerca de la capital. Las hogueras eran una señal de alarma fronteriza y solo podían encenderse cuando los enemigos extranjeros invadían y era necesario llamar a los príncipes para rescatarlos. . Como resultado, tan pronto como los príncipes vieron la hoguera, se apresuraron con sus soldados, se dieron cuenta de que era un truco del rey para hacer sonreír a su esposa y luego se marcharon enojados. Al ver cómo los normalmente prestigiosos príncipes parecían perdidos, finalmente sonreí felizmente. Cinco años más tarde, se lanzó otro ataque a gran escala contra la dinastía Zhou. Se reavivó la hoguera del rey You, pero los ministros aún no llegaron; nadie quería dejarse engañar nuevamente. Como resultado, el rey You se vio obligado a suicidarse y fue capturado por Praise. Una frase de "levántate y gana la confianza" promete mil yuanes; un emperador no lo cree y juega al "lloro del lobo". Como resultado, la reforma del primero tuvo éxito y el país se hizo fuerte; el segundo se avergonzó y murió.
Se puede ver que la "confianza" juega un papel muy importante en el ascenso y caída de un país y una sociedad. La "honestidad" es algo muy etéreo, pero existe: cualquier cosa que pueda resistir la prueba del tiempo y la historia es honesta. Se entiende y se acepta. Y la "integridad" se ha convertido en la eterna búsqueda de la humanidad. Como estudiantes de secundaria, debemos tener integridad y ser jóvenes de buena reputación. Del mismo modo, los hogares en los que vivimos también deben estar respaldados por la integridad. Con integridad, una pequeña cerilla puede iluminar el cielo en mi corazón; con integridad, una pequeña hoja verde puede derramarse sobre una estación, con honestidad, una pequeña ola puede salpicar todo el océano... a la larga Caminando en el camino; de la vida, en el arduo y vacilante camino de la lucha, nadie dejará de manera constante las huellas de la integridad. ¡Llevar el equipaje de la integridad y captar los frutos de la integridad hará que tus pasos en el camino de la vida sean más estables y sólidos! "Sé un joven de buena reputación y establece tu integridad" habla de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras de Jinzhou
3 Recuerda que los Ocho Honores y las Ocho Deshonras protegen la nueva alma.
Estad orgullosos de los que aman la patria, y avergonzaos de los que dañan la patria. Estamos orgullosos de servir al pueblo y avergonzados de traicionarlo. Siéntete orgulloso de dedicarte a la ciencia y avergüénzate de negarte a aceptar la educación. Siéntete orgulloso de los que trabajan duro y avergüénzate de los que codician la comodidad y odian a los trabajadores. Siéntete orgulloso de ayudar a los demás y avergüénzate de beneficiarte a ti mismo a costa de los demás. Siéntete orgulloso de quienes cumplen su palabra y avergüénzate de quienes cambian la integridad por beneficios. Siéntete orgulloso de obedecer la ley y avergüénzate de violarla. Siéntete orgulloso del trabajo duro y avergüénzate de la arrogancia y la extravagancia. Los “Ocho honores y ocho desgracias” del secretario general Hu Jintao expusieron profundamente la profunda connotación del concepto socialista de honor y desgracia, que es una combinación perfecta de las virtudes tradicionales chinas y el espíritu de la época. "Ocho honores y ocho desgracias", una palabra aparentemente simple y sencilla, tiene un significado profundo, encarna la esencia profunda de la cultura nacional y marca el nuevo despertar de la cultura nacional china. Debe ser el * * * conocimiento de nuestra sociedad, y también debe ser el criterio para que cada uno de nosotros sea un ser humano.
1. El significado y la rica connotación de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias
El concepto de honor y desgracia ha existido desde la antigüedad, y todo el mundo tiene un sentido del honor y la desgracia. . Diferentes épocas, diferentes naciones y personas con diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores tienen diferentes conceptos de honor y desgracia. El concepto socialista de honor y deshonra responde a qué es honor y qué es vergüenza en una sociedad socialista. Para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, no sólo debemos continuar con las excelentes tradiciones, sino también reflejar el espíritu de los tiempos; debemos basarnos en nuestro propio país y enfrentar el mundo, ¡debemos aprovechar el hoy y enfrentar el futuro! ¿Cuál es la raíz de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias? Muchas veces pienso que si una persona usa los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo, puede entender lo que debe hacer; cuando una persona usa los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo durante toda su vida, puede estar a la par de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo. personas más grandes del mundo! Mire esta serie de nombres gloriosos: Zhou Enlai, que sirvió al pueblo toda su vida, se dedicó a la muerte, el padre de los misiles de China, Estados Unidos dijo que podía llegar a tres divisiones y regresó resueltamente a la patria después del nacimiento; de la Nueva China, Li Ruihuan, que era un trabajador ordinario de la construcción para los líderes del partido y del estado, por las acciones de grandes unidades, se adhirió a la disciplina y soportó el fuego hasta el sacrificio. El camarada Deng Xiaoping señaló una vez: "El mayor error; en los últimos diez años radica en la educación". En octubre de 1988, los ganadores del Premio Nobel del mundo se reunieron en París. La primera frase de la declaración emitida después de la reunión fue: "Si los seres humanos quieren sobrevivir en el siglo XXI, deben remontarse al año 2500 para aprender de Confucio. Esto refleja el énfasis de los gigantes científicos del mundo en la cultura, la cultura y la cultura". La cultura tras el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología y la economía proponen contramedidas para el declive de la moral y la ética. Estos vívidos ejemplos nos dicen que ya sea en el pasado, hoy o en el futuro, los Ocho Honores y las Ocho Deshonras tienen que ver con aprender a ser un ser humano, aprender a ser responsable de la sociedad y aprender a contribuir a la gente. de la patria.
El importante discurso del Secretario General Hu Jintao tiene un resumen incisivo y una connotación profunda. Tiene un fuerte carácter nacional, contemporáneo y práctico, encarna los requisitos esenciales de las normas morales y costumbres sociales básicas socialistas y encarna lo social. La clara orientación de los valores socialistas es de gran importancia para promover la formación de una buena atmósfera social y construir una sociedad socialista armoniosa. El concepto socialista de honor y deshonra de "Ocho Honores y Ocho Deshonras" propuesto por el Secretario General Hu Jintao ha establecido un nuevo punto de referencia para la construcción moral de los ciudadanos chinos y debería convertirse en un lema para los jóvenes.
En cuanto a la ética docente, los documentos relevantes tienen regulaciones y términos claros, que pueden entenderse de un vistazo. Pregúntate, ¿eres un maestro con una ética noble? Creo que la ética docente, como una especie de moralidad, está estrechamente relacionada con el comportamiento de una persona. "Aprender a ser ser humano y aprender a hacer las cosas" es necesario para todos.
El amor de los profesores por los alumnos es un amor universal, duradero y profundo que nace de un espíritu noble y científico. Este tipo de amor proviene del profundo conocimiento de la educación y del alto sentido de responsabilidad de los docentes.
Se manifiesta en el sentido de cercanía, expectativa y dedicación de los docentes hacia los estudiantes. El respeto es el estado más elevado del amor. Los docentes del nuevo siglo deben establecer un sentido de subjetividad, respetar plenamente la individualidad de los estudiantes y prestar atención a sus intereses, pasatiempos, características y especialidades. Dar a los estudiantes espacio para desarrollarse libremente. Debe ser responsabilidad de los docentes cuidar y buscar el desarrollo integral de las personas. En educación, los profesores deben primero respetar la autoestima de los estudiantes y prestar atención a cultivar y proteger la autoestima de los estudiantes. Los maestros deben afirmar a los estudiantes a través del lenguaje, gestos y sonrisas, comunicar los sentimientos entre maestros y estudiantes a través de comentarios sobre las tareas y armonizar las relaciones entre maestros y estudiantes. Los profesores deben tratar a todos los estudiantes emocionales, conscientes e independientes con una actitud igualitaria; los profesores deben tener una mente abierta y una actitud tolerante, y tratar correctamente a aquellos estudiantes que se atreven a cuestionar las tradiciones, desafiar a los profesores y tener personalidades distintivas; con una mente amplia y amplia Amor y elevada moralidad respetar, cuidar, cuidar y guiar a los estudiantes con problemas especiales y no convencionales, haciendo que el campus sea colorido y vibrante, los maestros deben educar a las personas con un espíritu científico y democrático, abandonar la dignidad feudal del maestro, y establecer la igualdad democrática. Una nueva relación maestro-alumno alienta a los estudiantes a encontrar su propio camino sin excluir a los demás, elogia la sabiduría y el impulso sin ser ciegos, promueve la conciencia subjetiva, mejora la calidad de la personalidad y establece y mejora un espíritu de personalidad noble y rasgos personales perfectos.
En segundo lugar, aprender los Ocho Honores y las Ocho Desgracias para promover la construcción de la ética docente.
Como dice el refrán: "Estar cerca del maestro y creer en sus enseñanzas". y los amigos son la mejor encarnación del amor. Generalmente parece que a los estudiantes les gusta la materia que él enseña porque les gusta el maestro y aceptan fácilmente su educación. Por lo tanto, establecer una buena relación profesor-alumno es una forma eficaz e importante de movilizar el entusiasmo de los estudiantes por aprender. Debemos contagiar a los estudiantes las emociones humanas más nobles como el respeto, la igualdad y el amor. Sólo así se podrá lograr el efecto de "amar al maestro y creer en sus enseñanzas". La educación emocional es más importante que la emoción. Los profesores deben ser tanto educadores como amigos de los estudiantes. Haz tu mejor esfuerzo para conquistar corazones inocentes con tus sentimientos muy reales y conmovedores, para influenciarlos e inspirarlos. Dejemos que tanto profesores como estudiantes entren en el reino del Taotao.
El famoso escritor Víctor Hugo dijo: "Lo más vasto del mundo es el océano, el cielo es más vasto que el océano, y el alma humana es más vasto que el cielo". Lo más importante al amar a los estudiantes es ser tolerante con ellos. Como dice el refrán, no hay dos hojas idénticas en el mundo, y mucho menos dos estudiantes idénticos. No importa el pasado, el presente o el futuro, mientras existan los seres humanos, habrá diferencias individuales, diferencias de personalidad y diversidad de orientaciones de valores. Por tanto, los profesores deben ser tolerantes y de mente abierta. Los profesores deben simpatizar con los estudiantes que no tienen el talento suficiente, tienen algunos defectos físicos, tienen malas notas o cometen errores. Deben utilizar la compasión para despertar la automotivación, la confianza en sí mismos y la autoestima de los niños, ayudarlos a eliminar la inferioridad, eliminar las preocupaciones y las tristezas y alentar a los estudiantes a estudiar y vivir con confianza con entusiasmo y calidez. Los docentes deben dejar de lado la pretensión de "ser docentes con el ejemplo", ponerse en el lugar de los alumnos, pensarlo dos veces antes de actuar y, sobre todo, tener coraje y espíritu de autocrítica. Quizás la "arrogancia" de los estudiantes sea la germinación de las chispas del pensamiento innovador de los estudiantes, por lo que los maestros deben cuidarlas cuidadosamente para ayudar a cultivar el pensamiento innovador y las habilidades innovadoras de los estudiantes. Suhomlinsky, un educador que ama a los estudiantes de todo corazón, me enseñó a amar a los estudiantes de todo corazón y a educarlos con amor. Trato a cada estudiante como un mundo nuevo, los amo con mi corazón, exploro sus corazones ricos y frágiles con mi corazón y descubro con alegría sus fugaces puntos brillantes. Todos los días, siempre me recuerdo a mí mismo: "Hoy, ¿has animado a tus compañeros con amor? Tengo miedo de que mis críticas inapropiadas dañen la autoestima de los estudiantes, y tengo aún más miedo de destruir accidentalmente un futuro". Einstein. Amo a estos niños, estén o no en mi clase. Cuando me enfrento a los estudiantes, siempre tengo un corazón amable, tolerante y positivo.
Siempre hay algunos niños en cada clase cuyas calificaciones no son satisfactorias. Cuando me enfrento a estos niños, nunca los critico, y mucho menos los regaño. En cambio, mediante afirmación y aliento constantes, los ayudo a salir de la sombra de la baja autoestima, a izar la vela de la confianza y a progresar continuamente. Hay una niña en la clase, Qiao Lu, cuyo rendimiento académico ha sido muy pobre desde el primer grado. Quizás siempre ha tenido baja autoestima, o quizás la han criticado demasiado. Es muy introvertida, siempre camina con la cabeza gacha, habla muy poco y siempre habla en voz baja. Cuando veo a esta niña, lo siento por ella. Nunca dije que tuviera malas notas. Después de clase, tomé su mano y charlé, animándola a levantar la mano para hablar en clase. Cuando la veo levantar la mano en clase, inmediatamente le pediré que se ponga de pie y responda sin dudarlo, por temor a perder una oportunidad de progresar si la llamo demasiado tarde. Obtuvo más de 50 puntos en el examen.
Le dije que estaba muy feliz por ella porque había progresado, pero también lo sentía mucho porque se habían perdido muchas preguntas por descuido. Le dije que la maestra creía que ella superaría este problema y aprobaría la próxima vez. La animé una y otra vez, la afirmé una y otra vez y dejé que toda la clase la animara. Como resultado, obtuvo 83 puntos en el examen de mitad de período de este semestre. Bajo mi liderazgo, los niños de la clase también aprendieron a mirar a sus compañeros con tolerancia y justicia. Vi una dulce sonrisa en el rostro de Qiao Lu. Se volvió muy cercana a sus compañeros tanto después como después de clase, e incluso se atrevió a subir al podio para albergar la "reunión de clase de diez minutos".
En el proceso de enseñanza, a menudo nos encontramos con niños de familias monoparentales, y cuando me enfrento a estos niños, siempre derramo mi amor en ellos, tal como lo hago en mí. Hay un niño llamado Zhang Xin. Sus padres se divorciaron cuando él era joven. Creció con su padre. Tal vez sea porque perdió el amor de su madre cuando era joven. Es extremadamente introvertido y se siente pesado todo el día. Después de conocer su situación familiar, sentí un amor especial por este niño. Lo nombré "parcialmente" representante del súbdito chino. Tuve una conversación sincera con él en mi diario semanal. Me propuse tomar su mano y charlar con él. Le acariciaba la cabeza, elogiaba sus hermosos ojos y la abrazaba sin piedad como una madre... ¡Zhang Xin se volvió cada vez más alegre y su rendimiento académico fue mejor! Sus padres me dijeron que él siempre me felicita por mi belleza cuando llega a casa y que está tan apegado a mí como su madre.
Sí, la gente que trabaja duro es hermosa. Trabajo duro y felizmente, tengo la belleza de la educación y el arte, y tengo la belleza del amor. ¡Creo que soy tan hermosa como dice esa gente! Estoy dispuesto a utilizar el día de hoy como un nuevo punto de partida, convertirme en una hermosa maestra, continuar trabajando duro por la educación de la patria y cultivar las flores de la patria. ¡Creo que seré más hermosa cuando el jardín esté lleno de melocotones y ciruelas!
En tercer lugar, establecer un concepto socialista correcto del honor y la deshonra.
Algunas personas dicen: La vida es como las cuatro estaciones, comenzando desde la vigorosa primavera, avanzando gradualmente hacia el cálido verano, el Otoño brillante, y luego a las vicisitudes de la vida. El amor es el sol que nunca se pone en el cielo. Sin el sol, el clima no sería tan colorido durante todo el año. El amor es indispensable para construir una sociedad armoniosa. El amor es el motor de la vida y puede hacer evolucionar el alma. Si te amas a ti mismo, estudiarás mucho y estarás lleno de vigor; si amas a los demás, estarás dispuesto a dar y no tendrás miedo de las dificultades, si amas a la patria, tendrás grandes ambiciones y servirás a la sociedad; amas la vida, te atreverás a desafiar y amar la vida. Aunque una persona esté calificada para ser maestro, eso no significa que sea un buen maestro. Aunque una persona se incorpore al cuerpo docente, eso no significa que sea un docente calificado. Sólo colocando a personas con talentos reales y buena ética profesional en puestos docentes se podrá corregir verdaderamente la ética y el estilo de los docentes. Dado que la ética de los docentes tiene la función de predicar con el ejemplo, se requiere objetivamente que los docentes alcancen un nivel moral más alto que el de la gente común y presten más atención al cultivo moral.
El famoso educador Sr. Tao Xingzhi tiene un dicho famoso: "Hay Watt bajo tu puntero, Newton en tus ojos fríos y Edison en tu ridículo". Sí, como educador, nuestras palabras y hechos pueden tener un impacto profundo en los estudiantes. Use "amor" para darle forma a ese corazoncito, use un par de "manos grandes" para sostener con fuerza esa manita inmadura, entonces el mundo estará lleno de amor entre maestro y alumno.
Una vez di clases de música a mis alumnos. Debido a la necesidad de clase, les hice a los estudiantes esta pregunta antes de la clase: "¿Cuál es su ideal?" Recuerdo que el maestro nos hizo la misma pregunta cuando éramos jóvenes, y nuestra respuesta fue bastante simple: ser científicos, ser un Ejército Popular de Liberación, ser un pueblo de Maestros, etc. Ahora hice la misma pregunta en el podio, y las respuestas de los estudiantes me enseñaron una lección vívida: algunos niños dijeron que necesitan usar tarjetas, y la ropa y los zapatos cuestan 100 yuanes antes de poder usarlas. Algunos niños decían que si querían sentarse, estarían en lo alto y estarían rodeados de gente cuando salieran. Un niño que no pedía nada a cambio dijo algo como esto: compra dos tazones de leche de soja, bebe. un tazón y vierta otro tazón.
En clase, a menudo animo a los niños a expresar sus pensamientos con valentía. Esta es también mi experiencia en la enseñanza. Pero ese día, cuando comencé a sermonear con las respuestas de los niños, contando cómo un niño se esfuerza por realizar su ideal de ser un maestro del pueblo en el texto, me sentí más como un predicador testarudo con una Biblia en la mano, describiendo piadosamente un paraíso ilusorio para un grupo de ateos.
Cuando esos estudiantes pobres piden etiquetas con sus nombres a sus padres, ¿debería decirles que la simplicidad es más gloriosa? ¿Quién no persigue esa ropa lujosa? Cuando los estudiantes que recogen y dejan el auto abren la puerta con orgullo, ¿debería decirles que es demasiado exquisito? Cuando los estudiantes escriben sus ideales de convertirse en funcionarios y enriquecerse en sus composiciones, ¿debería decirles que la enseñanza es la profesión más sagrada del mundo? ¿Quién no educa a sus hijos? Deberían estudiar mucho y destacarse en el futuro. Cuando los corazones puros de los niños están contaminados por la turbia atmósfera social, ¿debería culparlos por no saber cómo comportarse? El gran aula de la sociedad ha grabado el mundo en sus corazones.
Pocos limpiadores piensan en lo sagrado que es su trabajo en un ambiente de trabajo sucio y sucio, y pocos advenedizos piensan en lo vergonzoso que es su lujo en un hotel de lujo. Ser derrochador se llama ser generoso y decente, ser demasiado descuidado se llama ser descuidado, ser etiquetado simplemente como mezquino se llama ignorante de la vida. La duplicidad se considera madura y mundana, y la gente lo elogia como un hijo obediente. La humildad en realidad se considera infantil y estúpida, y la gente lo llama pedante. Las personas de estatus humilde ya no pretenderán ser distantes y exitosas, ni se menospreciarán a sí mismas. Los ojos de los niños le dicen a su corazón: quién debe ser consciente de sí mismo y quién debe mantener la cabeza en alto. En esta atmósfera social, por no hablar de los niños jóvenes e ignorantes y de muchas personas altamente educadas, los adultos que deberían poder distinguir el bien del mal y conocer el honor y la desgracia no tienen más remedio que dejarse llevar por la corriente: no vayas demasiado lejos para evita que alguien conspire contra ti Realidad; no te apresures si no puedes comer, de lo contrario alguien se reirá de ti si quieres ser valiente, cálmate, joven, de lo contrario sangrarás y derramarás lágrimas en el futuro; . No es que hoy en día la gente no entienda el bien y el mal, es sólo que durante mucho tiempo ha sido un templo en el corazón de la gente y no puede olvidarse, y pocas personas lo llevan adelante y lo defienden. Por lo tanto, todos saben quién tiene razón y quién no, quién se honra y quién se avergüenza, pero todos pueden hablar con credibilidad. El bien y el mal, el bien y el mal, están todos distorsionados frente al espejo del ethos social.
Esta es la realidad que ven los niños. En cuanto a la gloria, sólo la pueden encontrar en los libros. Desde la antigüedad hasta el presente, nadie ha muerto en vida. Wen Tianxiang permanecerá en los libros de historia solo porque su nombre pueda brillar en la historia. Xin Qiji pasó su vida como soldado, pero después de su muerte quiso disfrutar de la gloria inmortal. Durante la Guerra Revolucionaria, muchos patriotas sacrificaron sus vidas en desolados campos de batalla y los nombres de estos héroes están en sus corazones. Después de la fundación de la Nueva China, cuántos hombres apasionados recordaron sus poemas y sudaron en las fronteras lejanas. Pensando en ellos, la gente seguirá admirando y conmoviéndose, pero la mayor parte se limita a la admiración y el conmovedor. Pero si quieres ser rico toda tu vida, ¿por qué no tener miedo de dejar una mala reputación? Ante la tentación material y el disfrute espiritual de la arrogancia y la extravagancia, cada vez más personas han olvidado el concepto de honor y deshonra. En los corazones de cada vez más niños, la fama y la riqueza se están convirtiendo en su mayor motivación y búsqueda de aprendizaje en la actualidad.
Me siento triste pero impotente al ver los corazones puros de los niños manchados de polvo. Estoy esperando que una brisa primaveral devuelva a los niños al cielo despejado. Ayer, los extranjeros levantaron sus espadas y cayeron, y la sangre china estaba por todas partes. Los espectadores chinos estaban encantados, por lo que el Sr. Lu Xun gritó, despertando a innumerables chinos. Hoy la maestra dijo la verdad y dijo que los maestros del pueblo son los más sagrados. Los niños en clase se rieron y otra voz sonó en los oídos de la gente, diciéndonos qué es la vergüenza y qué es la gloria. Algunas personas dicen: La vida es como cuatro estaciones, comenzando desde la vigorosa primavera, avanzando gradualmente hacia el cálido verano, el brillante otoño y luego hacia las vicisitudes del invierno. El amor es el sol que nunca se pone en el cielo. Sin el sol, el clima no sería tan colorido durante todo el año. El amor es indispensable para construir una sociedad armoniosa. El amor es el motor de la vida y puede hacer evolucionar el alma. Si te amas a ti mismo, estudiarás mucho y estarás lleno de vigor; si amas a los demás, estarás dispuesto a dar y no tendrás miedo de las dificultades, si amas a la patria, tendrás grandes ambiciones y servirás a la sociedad; amas la vida, te atreverás a desafiar y amar la vida.
Lo gratificante es que todavía hay muchas personas caminando por el camino glorioso. En Niu Yuru, un buen cuadro del pueblo, vemos que un líder debe dedicarse a la muerte; en Wang, el maestro de Leprosy Village, vemos las excelentes cualidades y nobles sentimientos que debe tener un maestro; Joven trabajador migrante en Henan, vemos la dedicación y amabilidad que un ciudadano debe tener. Ai Lu, quien ha estado sirviendo en silencio a sus compañeros durante mucho tiempo en nuestra clase; de cara a la graduación, la mayoría de los compañeros pueden entenderla y tratarla correctamente, y ya no es tan impulsiva e impaciente como antes. Se dan cuenta de que el aprendizaje sigue siendo muy importante cuando las personas están vivas. Al mismo tiempo, la opinión pública también condenará el comportamiento de los estudiantes de la clase que sean perezosos y no estudien mucho.
En la reunión deportiva, después de que ganaron los miembros de nuestra clase, todos aplaudieron; cuando cayó el testigo en la carrera de relevos, todos suspiraron, ¿no son éstas las mejores formas de expresar honor y vergüenza? En los días en que la gente es indiferente, nos envían una y otra vez sus sentimientos más sinceros. ¡En el frío invierno, dejaron que su conciencia volara contra el viento una y otra vez! Cuando la brisa primaveral de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras sopla por toda China, y cuando las personas comienzan a afrontar su propia dirección en la vida, ¡ellos son nuestros mejores modelos a seguir!
En cuarto lugar, ten en cuenta los ocho honores y las ocho desgracias y protege la nueva alma.
La enseñanza, la profesión más sagrada del mundo, ha sido elogiada por muchas celebridades y eruditos de todo el mundo. siglos. Ahora, naturalmente, a todo el mundo se le ocurrirán muchas metáforas para elogiarla: jardinero, lluvia primaveral, velas, hojas verdes, ferry, escalera mecánica, adoquines... ¡Así es! Desde la antigüedad hasta el presente, ¿qué gran hombre, erudito, general y héroe no está influenciado por los maestros: teorías, doctrinas, invenciones y creaciones, cuál no incluye el arduo trabajo de los maestros? En el podio de un metro, tienen estudiantes en sus corazones, iluminando los corazones ignorantes de las personas y abriendo la puerta a la sabiduría. "Los gusanos de seda en primavera tejen hasta morir, las velas se convierten en cenizas y las lágrimas comienzan a secarse". Los maestros del pueblo viven en pequeños cubículos sin quejarse, viviendo frugalmente pero incansablemente. ¿Cuántas veces ha bajado y bajado la marea? ¿Cuántas noches sin dormir? ¿Cuántas veces te has ido temprano y has vuelto tarde a casa? ¿Cuántas veces te has esforzado tanto? ¿Cuántas veces has experimentado los altibajos? Sin saberlo, la tiza tiñó las sienes de blanco y las campanas despidieron a la juventud... Sin embargo, cada vez que entraba al salón de clases, lo que veía eran rostros sonrientes llenos de anhelo infinito y ojos brillando con sabiduría y brillantez. Nuestros maestros son muy serios y persistentes y trabajan silenciosamente en este jardín de los pobres, los medios y los ricos.
Confesemos a nuestra conciencia con corazón culpable y revisemos lo que hemos olvidado; si estás estremecido, sigue adelante con firmeza; si pierdes algo, agárrate, pásalo; Con lo que me envió el secretario Hu, es hora de que zarpe con mis hijos. Al final del recorrido, hay flores de gloria y de amor, y hay esperanza verde. Allí quisiera ser mariposa y jugar en el mar de flores con los niños, allí todos recordarán los Ocho Honores y las Ocho Deshonras y protegerán esos corazones puros.
4. La ciudad se ha vuelto más hermosa, el medio ambiente se ha vuelto más hermoso y el habla y el comportamiento de la gente se han vuelto más civilizados. Este es el mismo sentimiento que mucha gente tiene sobre los cambios en Zoucheng en los últimos años.
La ciudad de Zoucheng, alimentada por la excelente tradición del confucianismo, siempre ha considerado la construcción de la moral ciudadana como un proyecto básico para mejorar la calidad de los ciudadanos y el nivel de civilización urbana y rural. De acuerdo con los principios de estar cerca de la vida, cerca de la realidad y cerca de las masas, ha regado ramos de flores brillantes de la moralidad de masas a través de limitaciones institucionales, influencia ambiental, iluminación de actividades y otros medios.
La práctica de actividades hace que el hogar sea cálido.
Para mejorar integralmente la calidad moral de los ciudadanos, la ciudad de Zoucheng continúa enriqueciendo el portador de construcción moral y organiza una serie de actividades de práctica moral con diversas formas y ricos contenidos. Según sus propias características, diversas industrias y unidades combinan el trabajo empresarial con la construcción moral, aprovechan el "punto de interés" de las masas, encuentran el "punto de canto" de la sociedad y encuentran el "punto de avance" del trabajo, formando una enorme sinergia. en la construcción de la ética profesional. Actividades como "Zoucheng civilizado", "Zoucheng seguro", "Zoucheng incorruptible", "Llevar adelante el antiguo estilo confuciano y construir un Zoucheng armonioso", "Ciudad nacional de turismo excelente", "Organizaciones de cinco tipos", etc. los cuadros y las masas, optimizando el entorno educativo y mejorando la calidad moral de los ciudadanos.
Las unidades miembros del Comité de Civilización integran la publicidad y la educación ideológica y moral en diversas actividades en función de sus respectivas funciones y características, y llevan a cabo actividades de práctica moral con la línea principal de construir una sociedad armoniosa, forjando relaciones de vecindad. y crear una comunidad cálida, evitando la educación moral de "Vacío a Vacío". La Comisión Municipal de Inspección Disciplinaria, el Departamento de Organización y la Federación de Mujeres llevaron a cabo conjuntamente la selección de las actividades "Aprendiendo Integridad y Familias Civilizadas" y las actividades "Seis Avances" en materia de ética, derecho y cultura familiar de miembros y cuadros del partido, que mejoró la calidad de las células familiares; la Oficina Municipal de Civilización, la Oficina Municipal de Construcción y la Oficina de Educación realizaron conjuntamente una serie de actividades cercanas a la gente, convenientes para la gente y que llevan el conocimiento de la gestión urbana a las aulas; las preocupaciones de la gente y eliminaron las dificultades de la gente, beneficiándose de la integración de la educación moral; la "Calle de demostración contra las falsificaciones de cien ciudades" lanzada conjuntamente con la Oficina de Finanzas y Comercio y otras unidades. El establecimiento de actividades ha fortalecido el concepto de operadores que operan de acuerdo con el la ley y operar con ética, una serie de actividades como la "Calle de Demostración de Impuestos Civilizados (Spot)" y la selección del "Contribuyente Integridad" llevadas a cabo conjuntamente con los departamentos de impuestos nacionales y locales han sublimado la educación moral de los ciudadanos alcanzando una nueva altura de mando; , la Oficina de Impuestos Urbanos recibió el "Puesto Nacional de Manifestación Civilizada de Mujeres". Las actividades de creación de los "Siete Unos" llevadas a cabo en la comunidad han promovido efectivamente la construcción de una comunidad civilizada y armoniosa.
Ayuda social para estudiantes, bella en casa, jóvenes voluntarios, Spring Bud Project, "Two Cares", donación para la construcción, niños urbanos y rurales trabajan de la mano para "contribuir a la sociedad, calentarte a ti, a mí y "sus actividades, como la lluvia primaveral, nutre los corazones de los trabajadores despedidos, las familias rurales pobres y los estudiantes pobres, encarna plenamente el cuidado humanista de los grupos desfavorecidos y enriquece la connotación de construcción moral. Hasta ahora, se han donado más de 3,8 millones de yuanes y más de 1.300 estudiantes y familias pobres han recibido financiación.
Se llevaron a cabo las actividades de selección de "Moving Zoucheng People (Evento)" y "Love Messenger". El proceso de participación de la gente en la selección también se convirtió en un proceso de educación para la gente, lo que produjo un fuerte. respuesta en la ciudad. Las actividades educativas "Sé siempre agradecido y practica el concepto de honor y deshonra" y el modelo educativo "educación pequeña, aula grande" llevadas a cabo en escuelas primarias y secundarias de toda la ciudad, han permitido a los menores interiorizarlo en su corazón y exteriorizarlo en sus acciones, mejoran efectiva y efectivamente su calidad moral. La mejora significativa ha hecho que los maestros y los padres en general sientan que sus hijos han "crecido y se han vuelto más sensatos".
El establecimiento de calles civilizadas, aldeas civilizadas acomodadas y aldeas ecológicas civilizadas en las zonas rurales ha mejorado significativamente el entorno rural que era sucio y desordenado en el pasado, y ha mejorado la calidad de vida de los agricultores. Representadas por la aldea Xilonghe en Tangcun y la aldea Houba en el subdistrito de Gangshan, las actividades de renovación de estufas, baños, cercas y mejora del entorno de vida se han convertido en acciones conscientes de los agricultores, y los corrales están cambiando silenciosamente. La aldea Xigu en la ciudad de Beisu y la aldea Wangyun en la ciudad de Shiqiang han construido estaciones de gasificación de paja de alto nivel, lo que permite que una persona encienda y cocine para toda la aldea. Mirando hacia atrás en los últimos años, se puede decir que la construcción moral cívica de Zoucheng es brillante, fructífera y fructífera. Nos sentimos gratificados y orgullosos, pero la construcción de la moral ciudadana es un proyecto complejo de sistema social que requiere miles de manos para regar. Aquí repasemos la declaración del primer Foro de Moral de Ciudadanos Chinos:
Todo ciudadano, independientemente de su género, edad o posición, tiene la responsabilidad, la obligación, la fuerza y las condiciones para ser un ciudadano de la moral. . Hacer su propia contribución a la construcción de la nación china; cada ciudadano debe ser el heredero de las virtudes tradicionales de la nación china, el practicante de las normas morales socialistas y el propagandista de las nuevas relaciones interpersonales; cada ciudadano debe ser un buen ciudadano; En la sociedad, uno debe ser un buen constructor en el trabajo y un buen miembro en el hogar.
Esperamos que la flor de la moral ciudadana florezca cada vez más brillantemente en la familia civilizada, armoniosa y cálida de la ciudad natal de Mencius.