¿Cómo llegó el taoísmo a convertirse en ermitaños pasivos?

La inacción es un estado de gran sabiduría. No es simplemente comprender por qué no se actúa. Lao Tzu dijo: "Estate vacío, quédate quieto y haz todo al mismo tiempo, para que pueda ver la restauración..." Sólo recuerdo el primer punto. Este es un ámbito en la práctica que no se puede entender fácilmente con el pensamiento cotidiano. Lao Tzu vio algo en su silencio que la gente corriente no podía ver, así que dijo: Tao, Tao, Tao. El Tao, si se puede aclarar, no es el Tao eterno. ¿Cómo entiendes esto como evitación pasiva? Es más, ¿no aboga Lao Tzu por no hacer nada sino hacerlo todo? ¿Cómo puede ser negativo alcanzar el estado de omnipotencia y omnipotencia a través de la inacción? ¡Cuánta gente está obsesionada con este reino!

Pero si miramos la filosofía mundana desde una perspectiva mundana, la filosofía mundana es, por supuesto, pasiva y solitaria. Al igual que juzgar a las mujeres según los estándares de los hombres, las mujeres son débiles. Sólo el ángulo es diferente.

Un país pequeño con poca gente, vejez, enfermedad y muerte, es un ermitaño pasivo desde la perspectiva actual, pero mirando el mundo actual, con países grandes, crisis, disputas, ruido y el vacío en En el corazón de la gente, me temo que se necesita un pequeño "ermitaño pasivo" "¡La filosofía lo regulará!"

Si eres pasivo y evitas el mundo, puede ser más obvio en "Zhuangzi". Debido a que había guerras frecuentes en ese momento, "Zhuangzi" tuvo que ir en la dirección opuesta y satirizar la situación actual. . Más tarde, Zhang Daoling fundó el taoísmo con Laozi como líder. El desarrollo del taoísmo puede darse principalmente en el taoísmo. La creencia del taoísmo en los dioses hace que su teoría sea cada vez más misteriosa (difícil de entender para la gente corriente). )

De hecho, el taoísmo tiene un amplio alcance. Hasta donde yo sé, incluye: Shan (refiriéndose a la práctica, como elixir interno, elixir externo, Xinzhai, Zuowang, etc.), medicina (refiriéndose a la medicina tradicional china), destino (refiriéndose a la adivinación, incluidos cuatro pilares y ocho caracteres, caracteres chinos, médula goteando, etc.), fisonomía (refiriéndose a la apariencia facial) y adivinación (incluidos el taoísmo y Da Liu Ren).

Una especie de montaña no debe considerarse como un aislamiento pasivo, en el que el trabajo sexual (refiriéndose al autocultivo, como ayunar, sentarse y olvidar, etc.) y el trabajo de la vida (referido al ejercicio físico) , como el Qigong) son hoy en día ricos tesoros y escoria que pueden considerarse ideas ignorantes promovidas por los gobernantes feudales, pero este ciclo causal del budismo es obvio a los ojos de las seis divisiones principales de la reencarnación causal, mientras que el taoísmo puede estar "aceptando el consecuencias".

Por supuesto, hay muchos pensamientos de tontos feudales, pero hoy, sin importar los estándares de la gente, su valor de referencia sigue siendo muy bueno. Los pensamientos negativos pueden ser: la vida y la muerte están determinadas por el destino, la riqueza y el honor están en el cielo. Sin embargo, el pensamiento de la alquimia taoísta es exactamente lo contrario. Piensa que mi vida depende de mi ausencia y quiero devolverle millones de años de vida a Dan, "Turtle Shell".

Una especie de fisonomía, algunos dicen que es superstición, otros dicen que también es ciencia. Ver la esencia a través del fenómeno es sólo una habilidad. Los pensamientos no deberían ser obvios.

Un tipo de adivinación, las tres formas antiguas (huir con las uñas, etc.), la adivinación y cosas similares son conocimientos sobre la toma de decisiones en el combate. A lo sumo, existe un "crimen" de superstición feudal. , pero hay bastantes personas que lo aprenden ahora.

En resumen, el taoísmo durante el período de Lao Tse no puede describirse como negativo o positivo. Después de todo, en términos de campos abiertos en China hoy, incluso yo soy inferior a él, y mucho menos lo supero. Es posible que Zhuangzi haya sido un recluso pasivo, porque desafió a Confucio y Mencio. ¡Lo opuesto a unirse activamente al mundo es, naturalmente, un recluso pasivo! Luego vino el taoísmo. A medida que el taoísmo se desarrolle, para expandir su escala, naturalmente se acercará a la filosofía oficial y eventualmente formará el pensamiento feudal. Quizás esto fue obvio durante los períodos de Tao Hongjing y Ge Hong. Ge Hong incluso negó las enseñanzas de Laozi, lo que muestra los cambios en el pensamiento durante este período. El taoísmo todavía tiene algunas ideas jerárquicas feudales, pero no estoy seguro de eso.

Mi opinión personal es mejor escucharla. Por favor dame más consejos. Gracias.