¿Dónde está la Escuela Vocacional de Medios de Chongqing?

1. ¿Dónde está Chongqing Media Vocational College? La dirección de Chongqing Media Vocational College es No. 302 Xuefu Avenue, distrito de Tongliang, Chongqing. Es una institución de educación superior general de tiempo completo aprobada por el Gobierno Popular Municipal de Chongqing y registrada en el Ministerio de Educación.

2. Introducción a Chongqing Media Vocational College

La escuela se estableció en 2008 y cubre un área de más de 500 acres. Es la única universidad en Chongqing que se enfoca en. medios digitales e integra la planificación de medios culturales. Es una escuela vocacional superior que integra producción, operación, recursos de medios en la nube, tecnología de la información y gestión económica, servicios públicos y gestión profesional, y destaca las características de la innovación de aplicaciones. La escuela tiene tres facultades de secundaria: la Escuela de Economía y Gestión, la Escuela de Medios Digitales y la Escuela de Educación Moderna, que cubren especialidades como periodismo, cine y televisión, arte, finanzas, comercio electrónico y gestión y servicios modernos. La escuela recluta estudiantes de todas las provincias y ciudades del país y actualmente cuenta con más de 4.200 estudiantes matriculados.

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La escuela se adhiere a la misión de "con base en Chongqing, orientada al oeste, sirviendo a la Iniciativa de la Franja y la Ruta, cultivando talentos orientados a las aplicaciones y creando una aplicación". Institución de educación superior orientada al desarrollo coordinado de múltiples disciplinas "Posicionamiento, adhiriéndose al lema de la escuela de" respetar la belleza, respetar la verdad, ser diligente y sensible al aprendizaje ", insistiendo en la construcción concisa de la escuela, liderando con profesionalismo, fortaleciendo la escuela con talentos, desarrollar la escuela a través de la investigación, abrir la escuela y administrar la escuela de acuerdo con la ley. En los 10 años transcurridos desde su creación, la escuela ha capacitado a decenas de miles de talentos calificados para la sociedad y ha realizado importantes contribuciones para promover el desarrollo económico y social local.

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La escuela cuenta con un equipo de profesores "doblemente calificados" a tiempo completo y a tiempo parcial con experiencia profesional, estructura razonable y espíritu innovador. Actualmente hay 301 docentes, 165 docentes de tiempo completo, 33 docentes con títulos profesionales asociados superiores o superiores, 62 docentes con títulos de posgrado o superiores, 1 miembro del Comité Directivo Docente del Ministerio de Educación y más del 60% de los los profesores son profesores "doblemente cualificados". Los profesores de la escuela provienen de la Universidad de Nankai, la Universidad de Sichuan, la Universidad de Chongqing, la Universidad de Ciencia y Tecnología Electrónica de Chengdu, la Universidad de Comunicación de China, la Universidad del Sudoeste, la Universidad Normal de Chongqing y otras famosas instituciones de educación superior. Tienen altos estándares académicos y son ricos. experiencia docente. Al mismo tiempo, la escuela también contrató a más de diez profesores reconocidos en el país y en el extranjero como profesores visitantes en nuestra escuela.

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La escuela cuenta con bases de prácticas y formación de alto nivel dentro y fuera de la escuela, aulas digitales completamente funcionales, bibliotecas estandarizadas, salas de lectura electrónica, estudios de alto nivel, estudios de fotografía, salas de informática, salas de idiomas y Sala de producción de programas de televisión, estudio, sala creativa de arte, sala de edición no lineal, estación de trabajo gráfico, base de formación en cómic, sala de arte corporal, sala de iluminación, camerino, base de formación de prácticas en logística y declaración aduanera, parque de emprendimiento de microempresas, nube. recursos de los medios. E-Yatong Group Co., Ltd. ha cooperado con las 500 empresas más importantes del mundo para establecer la "Academia de Innovación" con tecnologías relacionadas con Internet móvil como núcleo. Ha cooperado con H3C Communications Technology Co., Ltd. para establecer la "H3C". Network Academy" y cooperó con Hualong.com, Dayu.com, Shenzhen TV, Economic Daily, China Railway Huaxia, Chongqing Maoyang, Chongqing Radio and Television Group, Shanghai Jiaji Logistics, Beijing General Aviation, Cube International Digital Technology Group y otras grandes empresas. han establecido bases de capacitación a largo plazo fuera del campus. Al mismo tiempo, se han abierto cursos de orientación con características de la industria como "Visualización Internacional del Cubo", "Tripulación de Crucero Internacional" y "Servicio de Aviación General de Beijing". Los estudiantes pueden participar en la producción de proyectos empresariales mientras están en la escuela y lograr un empleo a distancia cero. La tasa de pasantías estudiantiles alcanza el 100% y la tasa de empleo único se mantiene por encima del 95%.

La escuela tiene conceptos educativos avanzados, una profunda herencia cultural y un ambiente de campus tranquilo. Es un lugar sagrado para que los estudiantes se cultiven, busquen conocimientos y realicen sus sueños.

su camino de desarrollo. Se dejaron una serie de huellas distintas y brillantes. (Chen Dong, 2004) La danza de las manos se llama "Día de Sheba" en tujia y se traduce como "Día de Sheba" en chino. Se lleva a cabo al comienzo del primer mes de cada año. "Las Crónicas del condado de Yongshun" decían: "Al comienzo del primer mes, hombres y mujeres se reúnen para cantar y bailar, lo que se llama agitar las manos para traer el año. Hay dos tipos de agitar las manos, grandes y pequeñas, y". el contenido es muy rico, como la "Danza del Caballo" que representa guerras antiguas, la "danza de la caza" que reproduce la vida cazadora y la "danza agrícola" que se originó a partir de acciones como aplastar mosquitos y peinarse a diario. La vida es animada e interesante. Este baile es muy popular y entretenido. No es sólo un baile tradicional sino también un ejercicio físico. Ha sido bien recibido por el pueblo Tujia durante generaciones. Durante la dinastía Qing, "Xizhou Zhizhu Ci" del poeta tujia Peng Shiduo describió la escena en ese momento, escribiendo: "El nido de brocado en la ciudad de Pumice/las olas de agua al lado del templo de Tusi/miles de personas bajo la luz roja/un movimiento canción." Danza swing. Con el tema de la oración por la buena fortuna y la felicidad, representa la creación del mundo, la reproducción humana, la migración étnica, la pesca y la caza, el hilado de gusanos de seda, el cultivo de tala y quema, las guerras antiguas, los mitos y leyendas, vida cotidiana y otros contenidos extensos y ricos de la vida social. Con una estructura épica y colores ardientes, muestra a la gente una imagen magnífica de la historia de los Tujia y una rica imagen de la vida de los Tujia. ("National Family", 1996) 2. El origen de la danza con las manos agitadas El pueblo Tujia es una nación que sabe cantar y bailar. La danza Tujia que agita las manos es una actividad cultural nacional masiva que implica canto y baile, algo bastante característico del pueblo Tujia. Usar canciones y danzas para pagar a los antepasados ​​es una competencia importante del pueblo Tujia y un fenómeno cultural tradicional con una larga historia. Por tanto, su origen es una cuestión que vale la pena explorar. Hoy en día, ha habido mucha discusión en la comunidad académica y muchos académicos han expresado sus valiosas opiniones sobre este tema. Sin embargo, todavía hay opiniones diferentes. En términos generales, hay varias opiniones: 1. La danza original del pueblo Ba es 1, desde la danza de guerra militar hasta la danza Bayu (o danza de pezuñas) y la danza de agitar las manos mencionada por Wang Guang en "Historia de la cultura china y la cultura nacional"; : Ya en la dinastía Shang, hay registros del pueblo Ba "cantando y bailando para impresionar al pueblo Yin". En la dinastía Han, evolucionó hasta convertirse en la "Danza Bayu" y entró en la corte. 1) El registro más antiguo de danza de guerra militar se encuentra en los "Ocho registros del reino de Huayang": "El rey Wu de Zhou conquistó Zhou y fue el maestro de Bashu. Escribió "Shangshu". Ba Shi Yongrui, las canciones y danzas conmovieron a la gente. La gente de Yin dio la espalda y pasó. Se llama "Wang Wu corta sellos, canta al frente y baila detrás". Danza de guerra de las dinastías Shang y Zhou. Él cree que "hay muchas leyendas populares sobre el origen de la danza que agita las manos, pero la danza que agita las manos registrada en los registros históricos se originó a partir de la danza de guerra militar del pueblo Ba durante las dinastías Shang y Zhou (Wang Guang,". 1998) Algunos estudiosos también la llaman "danza premilitar". Ya a mediados del siglo XI a.C., los "Bashi" formados por los antepasados ​​de la nacionalidad Tujia se unieron a las filas del canto y el baile del rey Wu. En aquella época se le llamaba "danza premilitar". (Peng Yingming 2001) "Este tipo de danza era originalmente una danza de guerra antes de unirse al ejército. Es innatamente valiente." (Lin Yongren, Laiselin 2000) Según los registros históricos, podemos imaginar la escena del antiguo pueblo Ba cantando y bailando mientras lucha valientemente y ataca violentamente. Debido a esto, el pueblo Yin pudo luchar y escapar. Las canciones y bailes deben ser canciones de guerra y artes marciales. Su moral era majestuosa e imparable. Ésta es la mejor prueba de que el arte se puede utilizar en el campo de batalla para lograr efectos de guerra psicológica. 2) Desde la danza de guerra militar hasta la danza Bayu (o danza de cascos); el pueblo Ba "enérgico y danzante" mostró sus talentos en la guerra, ayudó a Zhou a conquistar Zhou y fue amado por el Señor de Zhou. Una vez fueron presentados a la corte y disfrutaron de la gran alegría del emperador. Pero su principal vitalidad reside en el folklore. Es una forma de arte popular en la que hombres y mujeres cantan y bailan para expresar alegría. Cuando se extendió a las dinastías Tang y Song, también se le llamó "espectáculo de pasos". "Yao Classification" registra que "el pueblo Ba y los bárbaros cantan canciones con alegría y los llaman pisar el casco". Las "Notas sobre el templo de Laoxue" de Lu You describen específicamente: "Hombres y mujeres se reúnen para cantar canciones. Durante el descanso entre los agricultores, cien o doscientas personas cantan canciones para Cao, tomados de la mano". canta palos de bambú." (Lin Yongren, Lai Celin 2000) Durante la dinastía Han Occidental, Liu Bang tomó prestado este método.
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