¿Quién conoce las fábulas de las obras literarias históricas anteriores a Qin?

Jiang Yi usó "Simi" para preguntar, la dinastía Su usó "punto muerto" para detener a Zhao y Yan, Mencius usó "plántulas alentadoras" para elaborar su teoría del qi nutritivo, y Han Fei usó "ganado negro y preguntas blancas" para explicar. El "comienzo de la ignorancia" de Lao Tse ("Jie Lao"). Zhuangzi usa "caos" (Ying Di) para ilustrar la necesidad de amoldarse a la naturaleza, y "mira al océano y suspira" (Qiu Shui) para ilustrar que su Tao no tiene paralelo. Han Feizi explicó que "si entras, fluirás y morirás" ("Nei Zang Lun"), si crees, serás castigado y si haces algo, no habrá perdón. Utilice "Zheng Ren comprando zapatos" ("Wai Chu Shuo Zuo") y "Esperando un conejo" ("Wu Zhu") para ilustrar las locuras de "las personas que viven con la política del ex rey"; vino" ("Wu Zhu") "Wai Chu dijo (arriba a la derecha)") para ilustrar los peligros de que los ministros tengan suerte y los santos no puedan entrar en el cuerpo. "Primavera y otoño" de Lu critica la tiranía tripartita (uso diferente) y elogia al gobierno benévolo. "Es difícil escribir debido al sistema" (posesión) y explica que un monarca debe dejar ir a sus subordinados para que tengan el derecho. para ocupar cargos, etcétera.

Ji Liang impidió que Wang Wei atacara a Zhao ("Wei Ce") "yendo contra la corriente", y Chen Chao impidió que Zhaoyang atacara a Qi "añadiendo insulto a la herida" ("Qi Ce") .

Un mismo punto puede ilustrarse con varias fábulas; una misma fábula tiene múltiples significados. Por ejemplo, irónicamente, Han Feizi tiene "Esperando al conejo", "Zheng Ren compra zapatos" y "Lü Chunqiu" tiene "Tallando un barco y buscando una espada". Similar a la historia de "El maestro de la eliminación del ganado", se usa en "Guanzi" para ilustrar que atacar al enemigo puede aprovechar la situación; en Zhuangzi se usa para ilustrar la necesidad de seguir la naturaleza y evitar contradicciones; en "Primavera y Otoño" de Lu, también se usa para ilustrar que la concentración mental se puede lograr a través de objetos extraños, hoy se usa para ilustrar que hacer las cosas de acuerdo con leyes objetivas puede resolver problemas fácilmente y obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo.

Zhuangzi escribe sobre la batalla con los bárbaros, que refleja las graves consecuencias de "cadáveres por todas partes" causadas por la lucha de los gobernantes por las ciudades y la tierra, "un mes ocupado para un pollo", la naturaleza codiciosa; no cambiará " "Qian Che Ru Zhi" ("¿Zhuangzi? Objetos extraños"), lo que indica que el gobernante se salvó de la destrucción; "Ver oro pero no personas" ("Liezi? Shuofu"), "Un hijo murió vestido". " ("Lü Chunqiu? Erotic Ci") , satiriza a quienes marean a la gente; la "rana en el fondo del pozo" ("Zhuangzi? Autumn Water"), se burla de la complacencia ciega de la gente superficial.

La mantis en "Zhuangzi" "está enojada porque sus brazos están llenos de surcos" (Human World), la niña fea "se sostiene el corazón con los ojos" (Tian Yun), el hijo del guardián "trepa hacia atrás". (Qiu Shui), etc.

"Zhuangzi" cita "La barbilla del dragón es mejor que la perla": "Puede". El hijo que reciba el coche se acostará con él si le da una bofetada; ¡Rey de la dinastía Song, su hijo será un niño rosa! " (Lieyu Kou). Han Feizi citó a "Ying Shuo" y dijo: "Por lo tanto, los reyes del pasado tuvieron fe y las generaciones posteriores dijeron más" ("Wai Chu Shuo Zuo"). Después de la introducción de la política de los Estados Combatientes de "añadir serpientes a los pies", Chen le dijo a Zhaoyang Said: "Aquel que es invencible y no se detiene es muerte y gloria". ”

El lobo y la grulla

El lobo se tragó un hueso por error. Se sintió muy incómodo y corrió al médico. Se encontró con una garceta y aceptó pagarle un

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Después de sacar los huesos, la grulla metió su cabeza en la garganta del lobo, sacó los huesos y pidió una generosa recompensa.

El lobo respondió: "Oye, amigo, tú. puede sacar con seguridad la cabeza de la boca del lobo. ¿No es suficiente? ¿Por qué hablar de recompensas? ”

Esta historia muestra que la recompensa por hacer cosas buenas a personas malas es conocer la naturaleza de la mala fe de las personas malas.

Preocupaciones innecesarias

Érase una vez En un momento en el estado de Qi, hay una persona que es muy tímida y un poco nerviosa. A menudo piensa en algunas preguntas extrañas, pero hace que la gente se sienta inexplicable.

Un día, después de cenar, tomó una gran decisión. Abanico de hojas de totora Sentado en la puerta, evaluando su futuro, se decía:

"¿Qué haré si un día se cae el cielo? No tenemos salida, sólo moriremos aplastados.

¿Es demasiado injusto morir? "

Desde entonces, ha estado preocupado por este problema casi todos los días. Sus amigos lo han visto en trance todo el día y con aspecto demacrado.

Están muy preocupados por él. , pero cuando todos supieron el motivo, todos vinieron a persuadirlo:

"¡Hermano! ¿Por qué molestarse con esto? ¿Cómo pudo caerse el cielo? Dijo que incluso si se cae,

no es algo que puedas resolver preocupándote solo por ello. ¡Tómalo con calma! "

Sin embargo, no importa lo que digan los demás, él no lo cree y, a menudo, todavía se preocupa por este problema innecesario.

Más tarde, basándose en la historia anterior, la gente la extendió al modismo "gente alarmante", cuyo significado principal es despertar a la gente.

Los niños no deben preocuparse por cosas poco realistas. Tiene aproximadamente el mismo significado que "mucho ruido y pocas nueces"

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