Zi Shi (955-1015), cuyo nombre de cortesía era Yiming y cuyo título era el de marqués más poderoso de Yunxi, nació en Luoyang, provincia de Henan. Fue registrado como cronista por el Ministerio de Oficiales. Asuntos de la dinastía Song y luego complementado como el registro principal de Chang'an. Puedo escribir artículos a la edad de siete años y estudiar bien. Su padre no tomó el examen imperial y vivió recluido en Zhongnanshan con su madre, ganándose la vida dando conferencias. La gente lo elogió por escribir diez volúmenes de "Shu Meng", "Yu Si Shuo", "La lista de personajes de Mencius". "Registros del templo Taiyi", etc.
En el tercer año de Chunhua (992), el enviado de transferencia de Shaanxi, Song, recomendó plantar a la corte, pero la plantación fue rechazada. En el cuarto año del reinado Xianping de Zhenzong de la dinastía Song (1001), Zhang Qixian, Ministro de Guerra, recomendó una vez más plantar y liberar animales salvajes al emperador, pero aun así se negó. En el cuarto año de Xianping (1002), Zhang Qixian fue nombrado prefecto de Jingzhao y una vez más recomendó plantar a la corte, que debería ser una carta a la corte. En los años siguientes, Zi Zi corrió de un lado a otro entre la corte imperial y Zhong Nanshan. Después de regresar a las montañas varias veces, volvió a ser funcionario.
En el primer mes del cuarto año de Dazhong Xiangfu (1011), Zhong Fang volvió al Hajj, acompañó a Fenyin y fue nombrado Ministro del Ministerio de Industria. "La Historia de la Dinastía Song" registra que "la ropa está bien decorada" y "Chang'an cultiva campos fértiles y obtiene enormes ganancias cada año". El amonestador Wang Sizong participó en la plantación de semillas, lo que coincidió con la orden de indulto, por lo que se detuvo. Tras su liberación, dimitió y se jubiló nuevamente. El 19 de noviembre, octavo año del reinado de Dazhong Xiangfu (1015), Zhenzong de la dinastía Song, se vistió con ropas taoístas e invitó a sus discípulos a beber juntos. Después de varias rondas de bebida, falleció pacíficamente a la edad de 60 años. Una carta al Ministro de Industria.
2. Respecto a la traducción del texto clásico chino "Nowhere to Escape": el duque Zhou dijo: "Ay, un caballero no tiene dónde escapar".
La dificultad que ganó el profeta. Era escapar, y luego conoció al villano Dependencia. Como villano, los padres trabajan duro para cultivarse, pero huir es una broma.
Si nacieras, insultarías a tus padres y dirías: '. La gente en el pasado era ignorante. El duque Zhou dijo: "Oh, escuché que era leal al emperador Yin. Yin tenía miedo del destino. Él solo tenía miedo de gobernar al pueblo.
Cuarto. La escuela secundaria ha estado en el país durante 70 años. Cuando estaba en Gaozong, era un villano.
Con su ascenso, quedará claro en tres años. La única palabra es la palabra de armonía.
No te atrevas a estar desolado, Jiajing Silver List. En cuanto a los pequeños y grandes, no hay tiempo para quejarse.
Cuarto, el emperador tiene cincuenta años. En el hogar ancestral, la benevolencia y la rectitud son los reyes, y el anciano es el villano.
Cuando An ascendió al trono, sé que se puede confiar en el villano y que puedo proteger a la gente. pero no me atrevo a insultar a la viuda. Serás rey durante tres años.
Si eres rey después de la muerte, huirás cuando estés vivo. Conocerás las dificultades de las cosechas. habilidades de villanos, pero lo disfrutas.
Desde el fin de los tiempos, he perdido la vida o diez años, o siete u ocho años, o cincuenta y seis años, o cuarenta y tres años.
El duque de Zhou dijo: "Oh, sólo yo, Zhou y Wang Ji podemos resistir el miedo. El rey Wen es humilde y el rey es gentil, cortés, ahorrativo y libre. Desde Corea hasta Japón y China, puedes comer y usar libremente. Sal y toda la gente.
La razón por la que el rey Wen se atrevió a vagar por los campos fue para brindar apoyo a Yongzhou. Se ordenó al rey Wen que permaneciera en el país durante cincuenta años.
El duque de Zhou dijo: "Desde el actual rey, no se ha permitido mirar, descansar, viajar o cultivar, y todo el pueblo ha hecho ofrendas sinceras. Ningún emperador ha dicho: 'Hazlo'. divertido hoy.'
No es el entrenamiento de la gente, ni los días, lo que hace que la gente se arrepienta. ¡Si no tienes Yin, te confundirás y te entregarás al vino, el sexo y la virtud! "Oh, escuché que la gente de la antigüedad, como Gao, Xu y Xu Jiao, no tienen nada que ver con la gente, o todos son ilusorios".
Este príncipe, escúchalo y todos lo enseñarán. Es el derecho de castigar el accidente del rey anterior, ya sea pequeño o grande. De lo contrario, la gente se sentirá culpable, de lo contrario, maldecirán y tendrán esperanza. "
El duque de Zhou dijo: "Bueno, dado que Zhongzong de Yin, su antepasado Jia, yo y su hijo, los cuatro somos emperadores. Jue todavía me dijo: 'Es mi culpa por ascenderte.
Entonces el emperador respeta la moral. Jueyan dijo: 'Lo siento.
Te atreves a enojarte si lo permites. Si no escuchas esto, la gente se hará pasar por imaginaria y dirá: "Te culpo por halagarte", y yo lo creeré. Si lo hago, nunca lo olvidaré, mostraré indulgencia, castigaré a los malhechores y promoveré a los buenos, y mataré a personas inocentes indiscriminadamente.
Lo mismo ocurre con el resentimiento, y está agrupado en el cuerpo. Duke Zhou dijo: Ay, Rey Negro, eso es todo.
"
El duque de Zhou dijo: Ah, cuando un caballero está en su posición, no debe codiciar la comodidad. Primero debe conocer las dificultades de la agricultura y luego las dificultades de la gente común.
Mira a esos villanos. Sus padres trabajaron duro para recoger la cosecha, pero su hijo no sabía nada de las dificultades de las cosechas, era ávido de placer, arrogante e incluso me engañaba. padres y dijo: "Antes eras ignorante". ”
El duque de Zhou dijo: Ah, escuché que cuando Yin Zongshi estuvo en el poder en el pasado, trató el trono dado por el cielo con dignidad y prudencia, gobernó al pueblo con integridad y prudencia, y No se atrevió a codiciar la comodidad y descuidar los asuntos políticos. Así que Zhongzong reinó durante setenta y cinco años. Durante el reinado de Yin, había vivido una vida dura durante muchos años. oportunidad de entrar en contacto con la vida de la gente común y se volvió lleno de integridad y actitud, no habló durante tres años
Pero cuando habló, los ministros no se atrevieron a codiciar la felicidad y el abandono. asuntos políticos, y los funcionarios de todos los tamaños no tenían quejas. >
Así que el emperador reinó durante cincuenta y nueve años durante el período Yin Zujia, por lo que creía que era injusto deponer a su hermano menor como emperador. huyó al pueblo y vivió una vida civil durante mucho tiempo.
Cuando subió al trono, fue muy comprensivo con el pueblo. Les tendió una mano amiga cuando sufrían, y nunca. Discriminó a los solitarios. Así que Zujia reinó durante treinta y tres años. A partir de entonces, el rey vivió con tranquilidad y comodidad, independientemente de los sufrimientos del pueblo. nadie pudo gobernar durante mucho tiempo, algunos durante diez años, otros durante siete u ocho años, algunos durante cinco o seis años y otros durante cuatro o tres años.
El duque de Zhou dijo: Ah. Solo yo, el rey Zhou, fui respetuoso y cauteloso. El rey Wen completó el trabajo de calmar a la gente y reclamar la tierra.
Bondad y humildad, consolando a la gente, virtuosa y solitaria, así. no había tiempo para comer y todo se utilizó para armonizar a la gente.
El rey Wen no se atrevió a quedarse en el safari y trabajó respetuosamente en la política. Wang Wenzhongnian fue un príncipe y gobernó durante cincuenta años.
Gong Zhou dijo: Ah, no te dejes llevar en el futuro, no seas demasiado codicioso por la felicidad, la tranquilidad, la diversión y la caza. Haz lo mejor que puedas por la causa de toda la gente.
Por ejemplo: “Divirtámonos hoy. "Eso no es enseñar a la gente, y eso no es seguir el cielo.
Esas personas están equivocadas. ¡No te desperdicies en la confusión y bebas incontrolablemente como el rey Zhou! El duque Zhou dijo: Ah, escuché que los antiguos bebían unos por otros Adviertan, cuídense unos a otros, edúquense unos a otros y no intimiden al pueblo
Si no escucha estas advertencias, sus ministros actuarán según sus deseos, y la política y las leyes de la dinastía anterior se confundirán. Una pequeña pérdida trae una gran pérdida.
La gente odiará en sus corazones y maldecirá en sus bocas, dijo Yin Zongzong. Gaozong, Zujia, yo y el rey Wen de Zhou somos todos sabios.
Algunas personas les dicen: El villano te odia y te regaña. También prestan más atención a su propio cultivo moral. , debería ser culpa mía.
De esta manera, la gente no tendrá miedo de enojarse. Si no escuchas esto, alguien te mentirá y te dirá: Te culpo por regañar. Tú, así que créeme.
Si eres tan crédulo, no siempre lo interpretes como el estilo de un monarca. Si no eres generoso, castigarás el mal y promoverás el bien. , y el resentimiento se acumulará en él. El duque de Zhou dijo: Ah, si quieres convertirte en rey, debes aprender de esto.
Introducción: ""No Escape" proviene de "Shangshu". , que expresa la idea de prohibir el libertinaje. No hay escapatoria, y el artículo comienza con un significado claro: "Un caballero no tiene nada de qué escapar".
Este es el tema de este artículo y el núcleo de la discusión. "Shangshu" es la colección más antigua de documentos históricos de la antigua China.
Al principio se llamaba Shu, pero en la dinastía Han se llamó Shangshu, que significa "libro antiguo". Después de la dinastía Han, "Shangshu" se convirtió en uno de los clásicos confucianos importantes, por lo que también se le llamó "El Libro de las Canciones".
La fecha de redacción y edición de este libro y su autor son difíciles de determinar, pero se finalizó antes de la dinastía Han. Se dice que Confucio una vez compiló el Libro de los Documentos, pero mucha gente piensa que esta afirmación no es confiable.
"Shang Shu" está escrito en prosa y se divide en Yu Shu, Xia Shu, Shangshu y Zhou Shu según las dinastías. Hay aproximadamente cuatro estilos: uno es "dian", que se utiliza principalmente para discos.
3. La palabra Yiming fue traducida al chino clásico (955-1015). Zi, originario de Luoyang, Henan, cuyo padre era Xu, escribió "Historia de los funcionarios de la dinastía Song" y luego complementó "Chang'an Chief Records".
Puedo escribir artículos a los siete años y estudiar bien.
Su padre no tomó el examen imperial y vivió recluido en Zhongnanshan con su madre, ganándose la vida dando conferencias. La gente lo elogió por escribir diez volúmenes de "Shu Meng", "Yu Si Shuo", "La lista de personajes de Mencius". "Registros del templo Taiyi", etc.
En el tercer año de Chunhua (992), el enviado de transferencia de Shaanxi, Song, recomendó plantar a la corte, pero la plantación fue rechazada. En el cuarto año del reinado Xianping de Zhenzong de la dinastía Song (1001), Zhang Qixian, Ministro de Guerra, recomendó una vez más plantar y liberar animales salvajes al emperador, pero aun así se negó.
En el cuarto año de Xianping (1002), Zhang Qixian fue nombrado prefecto de Jingzhao y una vez más recomendó plantar a la corte, lo que debería ser una carta a la corte. En los años siguientes, Zi Zi corrió de un lado a otro entre la corte imperial y Zhong Nanshan. Después de regresar a las montañas varias veces, volvió a ser funcionario.
En el primer mes del cuarto año de Dazhong Xiangfu (1011), Zhong Fang volvió al Hajj, acompañó a Fenyin y fue nombrado Ministro del Ministerio de Industria. "La Historia de la Dinastía Song" registra que "la ropa está bien decorada" y "Chang'an cultiva campos fértiles y obtiene enormes ganancias cada año".
El amonestador Wang Sizong participó en la plantación de semillas, lo que coincidió con la orden de indulto, por lo que se detuvo. Tras su liberación, dimitió y se jubiló nuevamente.
El 19 de noviembre, octavo año del reinado de Dazhong Xiangfu (1015), Song Zhenzong se vistió con ropa taoísta e invitó a sus discípulos a beber juntos. Después de varias rondas de bebida, falleció pacíficamente a la edad de 60 años. Una carta al Ministro de Industria.
4. Li Bai no tiene talento. El texto original del texto chino clásico está traducido del contenido de "La biografía de Li Shubai de la antigua dinastía Tang". A saber:
Texto original:
Li Bai Taibai era de Shandong. Talentos hay pocos, pero hay ambiciones y ganas de trascender. Mi padre es un gran hombre gracias a su familia. Confucio, Han Mian, Pei Zheng, Zhang Shuming, Tao Mian y otros estudiantes de secundaria de Lu estaban escondidos en la montaña Culai, cantando y bebiendo, y el tiempo estaba contado como "El sexto regreso de Zhu Xi". Cuando se construyó Tianbao por primera vez, los visitantes conocían al maestro taoísta Wu Yun y pasaban tiempo en reclusión. Entonces fue a Que y lo recomendó a la corte. Tanto Jun como Yu estaban esperando el edicto de Hanlin. Como Bai era adicto al alcohol, se emborrachaba con sus compañeros de bebida en el hotel todos los días. Xuanzong intentó componer nuevas letras para Yuefu y llamó urgentemente a Bai, que ya estaba acostado en el restaurante. Lo llamaron, echaron agua sobre los fideos y, aunque escribiera con un bolígrafo, solo había una docena de capítulos, lo cual fue muy apreciado por el emperador. El olor intoxicó el templo, lo suficiente como para hacer que Gao Lishi se quitara las botas, por lo que lo descartó. Significa vagar por el mundo y beber todo el día. En ese momento, Cui Zongzhi, el ministro enviado imperial, fue degradado a Jinling y cantó con Bai Shijiu. Tomé un bote en una noche de luna, extraje piedras y llegué a Jinling. Vestido con una túnica blanca, miré a mi alrededor en el bote, sonriendo con orgullo, y nadie estaba mirando. Cuando Zhang Zhi vio blanco por primera vez, dijo: "¡Hay dioses en el cielo!" Durante la rebelión de Lushan, Xuanzong tuvo suerte de estar en Shu. En el camino, Lin fue nombrado comandante en jefe de las tropas de Jianghuai y enviado a Yangzhou. Se reunió con Bai Ye en Yangzhou y comenzó a participar. Wang Yong buscó el caos, perdió y permaneció sentado en vano durante mucho tiempo. Más tarde fue indultado y murió por beber en exceso en Xuancheng. La colección de veinte volúmenes fue muy popular.
Traducción:
Li Bai Taibai era del este de Xiaoshan. Cuando era joven, tenía talentos extraordinarios, grandes ambiciones, temperamento desenfrenado, elegancia y un deseo de trascender el mundo. Mi padre era capitán del condado de Rencheng y se estableció en Rencheng. Cuando (Li Bai) era joven, vivía recluido en la montaña Cuilai con Lu, Han Mian, Pei Zheng, Tao Mian y otros escribas, bebiendo hasta hartarse. En ese momento, lo llamaban "El Sexto Fu de Zhu Xi". En los primeros años de la vida de Tianbao, viajó a Kuaiji y su compañero aldeano Wu Yun vivía recluido en la aldea. Cuando Wu Yun fue reclutado para la corte imperial, recomendó a Li Bai a la corte imperial, y él y Wu Yun eran miembros de la Academia Imperial. A Li Bai le encantaba beber y se emborrachaba con borrachos en el hotel todos los días. Xuanzong escribió una pieza musical y quería escribir una nueva letra para Yuefu. Llamó ansiosamente a Li Bai y Li Bai, pero ya estaba borracho en el hotel. Llamó a Li Bai al palacio, le echó agua fría en la cara e inmediatamente le ordenó que escribiera poemas. Pronto, (Li Bai) escribió más de diez poemas y el emperador lo elogió mucho. (Li Bai) una vez se emborrachó en el Palacio Dorado y estiró el pie para ordenarle a Gao Lishi que se quitara las botas, por lo que lo regañaron y se fueron (Chang'an). Como resultado, (Li Bai) vagó por el mundo, sumergido en vino todo el día. Cui Zongzhi, el enviado imperial en ese momento, fue degradado a Jinling y recompensado con los poemas y el vino de Li Bai. (Li Bai) Una vez tomó un barco en una noche de luna y fue directamente de la cantera a Jinling. Con una túnica de palacio, miró a su alrededor en el barco, charlando y riendo como si no hubiera nadie más alrededor. Cuando He Zhangzhi vio a Li Bai por primera vez, lo llamó con admiración: "¡Este es un dios que descendió del cielo!" Durante la rebelión de Anshi, Xuanzong fue a Xishu como enviado. En el camino, Wang Yong y Li Lin se convirtieron en comandantes en jefe de las tropas de Jianghuai y gobernador militar de Yangzhou. Li Bai visitó a Wang Yong en Xuanzhou, por lo que lo llamaron para hacer esto. Wang Yong conspiró para rebelarse, el ejército estaba sumido en el caos y Yelang liberó a Li Bai. Posteriormente, fue liberado bajo amnistía y murió en Xuancheng debido al alcoholismo. La antología consta de 20 volúmenes y tuvo una amplia circulación en la sociedad de la época.
"Li Bai es joven y talentoso" es una oración de sujeto-predicado, en la que: joven, adjetivo, joven, joven.
Por ejemplo, "Política de los Estados Combatientes y Qi Ce": tengo poca gente. Nota: "pequeño, pequeño."; Cai Yi señaló los talentos de muchas personas. Por ejemplo, "Han·Xuanji·Di·Kis" de Han Xunyue: "El gobernador de Yizhou tiene talento literario debido a su actuación en Wang Jian".
Entonces, el texto original "Li Bai tiene poco talento" significa que Li Bai tenía un talento extraordinario cuando era joven.
5. La traducción de textos chinos clásicos tiende a atrapar al enemigo en lugar de atacarlo; combinando dureza y suavidad (2) Nota (1) atrapar al enemigo: forzar al enemigo a un estado de sitio.
(2) El deterioro de la rigidez favorece la suavidad: Deterioro del Yi Jing. La "dureza" y la "suavidad" son dos fenómenos relativos. Bajo ciertas condiciones, las dos partes opuestas pueden transformarse entre sí.
"Pérdida", el nombre del hexagrama. Esta línea es una superposición de diferentes líneas (generación anterior).
La parte superior es la raíz, la raíz es la montaña, la parte inferior es el cruce y el cruce es el lago. Subir la montaña y bajar el río significa que el gran pantano ha erosionado las raíces de la montaña, lo que significa que el agua ha empapado la montaña e inhibido la pérdida de la montaña, por eso el hexagrama se llama "pérdida".
"Quitar dureza y ganar suavidad" se basa en este hexagrama que nos dice la verdad y ley universal de que "la dureza y la suavidad se complementan, y la fuerza principal cambiará". Este plan se basa en el principio de "daño", lo que significa que el enemigo atrapado puede usar defensa activa, consumiendo gradualmente la vitalidad del enemigo y haciéndolo débil de fuerte, mientras que yo puedo cambiar de pasivo a activo, sin usar ataques directos. también conducir a la victoria.
Se dice que ésta es la ley del enemigo. El arte de la guerra de Sun Tzu decía: "Si entras primero al campo de batalla y esperas al enemigo, tendrás miedo; si entras el último al campo de batalla y quieres luchar, estarás cansado.
Entonces, un comandante competente puede evitar al enemigo sin ser movido." El arte de la guerra de Sun Tzu Discutir sobre el enemigo es la teoría del impulso, y su propósito es tratar al enemigo indiscriminadamente; en la superficie, es principalmente simple, con adaptabilidad constante, con pequeños cambios. para afrontar grandes cambios, con inmovilidad para afrontar pequeños movimientos, con grandes movimientos y con puntos de apoyo para afrontar círculos.
Por ejemplo: las órdenes militares de Guan Zhongmin estaban preparadas para asuntos internos; Sun Bin tendió una emboscada a Pang Juan en Maling Road; Este artículo analiza los hechos de los preparativos de Guan Zhong para gobernar el país, la emboscada de Sun Bin a Pang Juan en Maling Road y la derrota de los Xiongnu por parte de Li Mu, etc., para demostrar que es "invencible" someter al enemigo y espera oportunidades.
Enfatiza el uso de ejes centrales, es decir, condiciones clave, para hacer frente a los interminables y cambiantes "entornos", es decir, las condiciones que rodean vastas áreas. Tomar la iniciativa en la guerra es la clave de este plan.
Quién sabe, cuando dos boxeadores pelean, el boxeador inteligente muchas veces dará en el blanco en un solo paso, mientras que el boxeador estúpido será agresivo y usará todas sus fuerzas desde el principio. Como resultado, a menudo son derrotados por aquellos que ceden. En "Water Margin", Hong Zai entró en la casa de Chai e intentó golpear a Lin Chong, gritando "vamos" varias veces. Como resultado, Lin Chong cedió, vio el defecto de Hong y lo echó.
"Esperar trabajo" también se utiliza a menudo en los negocios modernos para ganar dinero. El uso de esta solución requiere que el operador tenga una buena resistencia psicológica. En el proceso de luchar contra sus oponentes, deben resistir el tiempo, diversas tentaciones y pequeños favores, y mantener un buen estado de ánimo para obtener sus verdaderas necesidades.
En los negocios, estar dispuesto a hacer concesiones y retirarse no es el objetivo, sino obtener oportunidades a través de la retirada, el descanso y la meditación, e idear trucos inesperados que le beneficien. Dado que el retroceso necesario es a cambio de mayores beneficios, no debemos actuar a ciegas y luchar duramente contra nuestros oponentes en condiciones operativas desfavorables. Hay que detenerse y buscar oportunidades, esperarlas y luego volver a competir para convertir la derrota en victoria.
La fuente debe ser explorada, y la cita proviene de "El arte de la guerra de Sun Tzu: El debate sobre seguir al ejército": Por lo tanto, los tres ejércitos pueden apoderarse del aire y el general puede apoderarse del corazón. Por tanto, está lleno de energía, es perezoso durante el día y regresa al anochecer.
Por lo tanto, aquellos que son buenos usando armas deben evitar sus espíritus y golpearlos en el suelo, lo que también cura sus espíritus. Utilice el orden para curar el caos y espere para curar el caos. Esta es también la manera de tratar tu corazón.
Esté cerca y espere lejos, espere el trabajo con tranquilidad y espere el hambre con satisfacción. Ésta también es la regla. "Además, "El Arte de la Guerra" de Sun Tzu. Capítulo Virtual y Real": "Los que están primero en el campo de batalla, esperan al enemigo, se quedan solos (comparten la felicidad), y los que están en el campo de batalla los últimos, trabajan". duro."
Así, un comandante competente puede sortear al enemigo sin ser movido. "El significado original es que aquellos que van primero al campo de batalla y esperan al enemigo deben estar tranquilos y proactivos. Cuando llegan al campo de batalla, solo pueden apresurarse a luchar, lo que los dejará cansados y pasivos.
Así que aquellos que son buenos para comandar operaciones siempre movilizarán al enemigo y nunca serán derrotados. El enemigo se movilizó. Al final del período de los Reinos Combatientes, Li Xin, un joven general del estado de Qin, dirigió un ejército de. 200.000 para atacar el estado de Chu Al principio, el ejército de Qin incluso contó varias ciudades y fue imparable.
Pronto, Li Xin derrotó al ejército de Chu Xiang. Fue emboscado, abandonó su casco y su armadura y huyó. En pánico, perdiendo decenas de miles.
Posteriormente, el rey de Qin comenzó a nombrar a Wang Jian, quien se retiró en sus últimos años.
Wang Jian dirigió un ejército de 600.000 personas y Chen Bing estaba en la frontera de Chu. El ejército de Chu envió inmediatamente tropas pesadas para enfrentarse al enemigo.
El veterano Wang Jian no tenía intención de atacar. Simplemente se centró en construir la ciudad y puso una mirada determinada. Cuando los dos ejércitos se enfrentan, la guerra está a punto de estallar.
El príncipe estaba ansioso por repeler al ejército de Qin, y el punto muerto duró más de 10 años. Wang Jian animó a los oficiales y soldados del ejército a recargar pilas, comer, beber y descansar.
Los soldados del ejército de Qin son todos fuertes y enérgicos. Practican con frecuencia para mejorar sus habilidades. Wang Jian estaba muy feliz. Un año después, la tensión del príncipe se había relajado y los soldados no tenían espíritu de lucha. Creían que el ejército de Qin se estaba defendiendo, por lo que decidieron retirarse hacia el este.
Wang Jian vio que había llegado el momento y ordenó perseguir al ejército de Chu en retirada. Todos en el ejército de Qin bajaron de la montaña como un tigre, solo para matar al ejército de Chu en su fuga.
La victoria de 56 puntos del ejército de Qin fue imparable. En 223 a. C., Qin destruyó a Chu. Este plan enfatiza que poner al enemigo en una posición difícil no requiere necesariamente un ataque puro.
La clave es tomar la iniciativa, permanecer sin cambios en respuesta a todos los cambios, permanecer sin cambios en respuesta a todos los cambios, movilizar proactivamente al enemigo, crear oportunidades de combate, no dejar que el enemigo se movilice usted mismo, pero Intenta llevar al enemigo por la nariz. Por tanto, la palabra "esperar" no debe entenderse como espera pasiva.
En la historia de los Tres Reinos, Wu mató a Guan Yu. Liu Bei estaba furioso y dirigió personalmente un ejército de 700.000 personas para atacar a Wu. El ejército Shu avanzó desde los tramos superiores del río Yangtze hasta los tramos inferiores y dirigió el barrido.
Movilizó sus tropas hacia el este y libró más de diez batallas victoriosas seguidas. Su espíritu estaba en su apogeo, llegó al área de Yiling y Xiaoting y penetró entre quinientos y seiscientos. millas hacia el interior de Wu. Sun Quan nombró al joven general Lu Xun gobernador general y dirigió a 50.000 personas a luchar.
Lu Xun entendió el arte de la guerra y analizó correctamente la situación. Creía que Liu Bei era amenazador y condescendiente, lo que dificultaba el ataque del ejército de Wu. Entonces decidí implementar una retirada estratégica y ver cómo cambiaba.
El ejército de Wu se retiró por completo de la zona montañosa y fue difícil para el ejército de Shu expandirse en la zona montañosa de quinientas a seiscientas millas. En cambio, estaban en una posición pasiva, incapaces de luchar y sus tropas estaban exhaustas. Después de medio año de estancamiento, el ejército Shu perdió su espíritu de lucha.
Lu Xun vio que la línea de batalla del ejército Shu se extendía por cientos de millas y era difícil cuidar el principio y el final. Acampó en la montaña, lo que era un tabú para los estrategas militares. Cuando llegó el momento, Lu Xun ordenó un contraataque a gran escala y el ejército de Shu fue tomado por sorpresa.
Lu Xun—— prendió fuego al campamento de la compañía de 700 millas del ejército Shu. Estaba sumido en el caos, sufrió muchas bajas y se retiró a toda prisa. Lu Xun creó un ejemplo de guerra famoso en la historia de la guerra, que consiste en derrotar más con menos y atacar al enemigo por la retaguardia.
Texto original: Por tanto, los tres ejércitos pueden apoderarse del aire, y el general puede apoderarse del corazón. Por tanto, está lleno de energía, es perezoso durante el día y regresa al anochecer.
Por lo tanto, aquellos que son buenos usando armas deben evitar sus espíritus y golpearlos en el suelo, lo que también cura sus espíritus. Utilice el orden para curar el caos y espere para curar el caos. Esta es también la manera de tratar tu corazón.
Cerca, pero lejos.
6. Qué cosa tan sorprendente es traducir el chino clásico al inglés.
Guangyi, cuyo nombre de cortesía era Mengzu, también fue un héroe. Al principio fue un pequeño funcionario en Bochang. El magistrado del condado lo hizo salir corriendo para despedir a sus invitados. Tenía frío, estaba mojado y sufría de frío. Cuando estuvo fuera, se quitó la ropa y se escapó, quedándose en la litera del medio. Si haces algo a cambio, te enfurecerás y te castigarán severamente. Yi dijo: "Mi familia es pobre y tiene poca ropa. Mojarse es irremplazable. Si no te mantienes abrigado por un tiempo, morirás congelado, ¡pero no podrás evitarlo si te matan a golpes! La amabilidad de un caballero no se puede perder, por eso duerme sin dudarlo." Hazlo extraño y luego suéltalo.
Guangyi, nombre de cortesía Mengzu, era de Le'an. Al principio era un funcionario menor en Bochang, y el magistrado del condado envió a Guangyi a despedir a Fujian. Guangyi desafió el frío severo y se fue, sintiéndose frío y mojado por todas partes. Cuando regresó, el prefecto no estaba allí, por lo que Guangyi se quitó la ropa y la horneó, acostado sobre la colcha del prefecto. El magistrado del condado volvió furioso y quiso castigarlo severamente. Guangyi dijo: "Mi familia es pobre. Solo tengo un abrigo y no me he cambiado de ropa cuando me mojo. Si no tomas calor temporal, definitivamente morirás congelado. ¿Cómo puedes matar a alguien simplemente? ¿Para salvar una colcha? Un caballero como usted es demasiado amable para hacer esto. Así que me quedé dormido sin dudarlo". El magistrado del condado se sorprendió por sus palabras y hechos y lo dejó ir.