La mayor contribución de Qiu Chuji en la historia fue "no matar en absoluto". ¿Cómo lo hizo?

Qiu Chuji era originario de Qixia, Dengzhou, provincia de Shandong durante la dinastía Yuan. Conocido como una de las "Siete Verdades" del Taoísmo Quanzhen y fundador de la Secta Longmen. Qiu Chuji nació el día 19 del primer mes lunar del octavo año de la dinastía Jin (1148). Ha sido ágil, inteligente, conocedor y talentoso desde niño. Sus cejas son altas y sus acciones son elegantes. Soy joven y anhelo el misterio. Se convirtió en monje a la edad de diez años y se convirtió en monje a la edad de diecinueve años. A la edad de veinte años, estudió con Wang Chongyang en la cueva Qixia en la montaña Kunyu.

En 1185, por invitación del Oráculo Bone Gongshu en Beijing, el ejército de Zhaotong regresó a la aldea de Liujiang para reparar la antigua residencia de Chongyang y la llamó Zutang. En ese momento, el taoísmo de Quanzhen se había convertido en una religión importante en el norte, manifestada en la corte y entre el pueblo. En el año veintiocho de Dading (1188), Jin Shizong le preguntó sobre el arte de mantener la salud, y Qiu Chuji respondió: "Controla tus pasiones, nutre tu Qi y aprecia tu espíritu". Shizong estaba muy feliz y le dio algo al Señor. para celebrar el año nuevo. Pronto Tszyu me pidió que regresara a la montaña. En el primer año de Mingchang de Jin Zhangzong (1190), Qiu Chuji, el fundador de Qiu Chuji, regresó a su ciudad natal del condado de Qixia y construyó el templo Taixu. Durante los últimos años de Zhang Zong, recibió un canon taoísta. Los dignatarios de Shandong "hicieron amigos" aquí

En 1224, el fundador Qiu Chuji regresó al templo Tianchang en Yanjing (hoy templo Baiyun en Beijing) para reclutar discípulos y comenzar a enseñar. Entonces, la famosa nobleza rica de Yanjing se apresuró a donar dinero para construir palacios y templos. Nació otra secta del taoísmo Quanzhen, la secta Longmen, con un gran número de discípulos como Yin Zhiping, Yin Zhiping y Song Zong. Como resultado, la Secta Quanzhen alcanzó su punto máximo y "las cuatro sectas principales prosperaron, cien veces más que antes". "En cuanto a la prosperidad de la dinastía estatal (Dinastía Yuan), el llamado del Maestro Changchun despertó enormemente al misterioso. viento, discípulos posicionados y monasterios establecidos. Nunca ha sido tan próspero desde la antigüedad”.

En el año 22 de Taizu de la dinastía Yuan (1227), Qiu Chuji salió de Beijing para convertirse en inmortal y fue enterrado en el Salón Chushun del Templo Baiyun (hoy Salón Qiuzu del Templo Baiyun). Más de 10.000 discípulos de todas partes asistieron a la reunión. En el sexto año de la dinastía Yuan (1269), Shizu de la dinastía Yuan recibió póstumamente el título de "Changchun Daojiao Zhenren", y Yuan Wuzong le confirió el título de "Changchun Quande deificado en Zhenjun". El emperador Qianlong lo elogió: "Por la eternidad, si no comes, no pedirás secretos; cuando dejes de matar con una frase, sabrás que has logrado logros milagrosos al salvar el mundo". /p>

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