¿Plataforma de captura de estrellas de Qingming?
Siempre he tenido una buena impresión de varios condados pequeños en el norte de Henan. Al explorar materiales como "Visitas antiguas de Heshuo" y "Reliquias antiguas de Heshuo", se abre gradualmente frente a usted un tesoro de edificios antiguos, tablillas de oro y piedra. Solo los dos personajes Heshuo brindan a la gente una experiencia elevada y solemne, exagerando un tipo diferente de ecología cultural antigua. Los edificios antiguos en el sur pueden ser complejos o exquisitos, y tienen una atmósfera más fuerte de eruditos-burócratas, pero lo que falta es esto. tipo de brillo. Clima natural.
Al visitar Qi'ao durante el Festival Qingming, es una lástima que Qishui no pase ahora por el condado de Qi, sino que pase por la puerta corrediza oriental. La rara brisa clara del Festival Qingming sopla a través de la imponente plataforma para atrapar estrellas, como si susurrara la triste historia de "Meng" en el Libro de los Cantares desde el banquete del cuerno general hasta la virtud de dos o tres. El proyecto de las dinastías Xia, Shang y Zhou también niega la visión tradicional de Qixian como la antigua ciudad de Chaoge. Sin embargo, la historia también puede considerarse como una especie de poética, desde el palacio real de Yin y Shang hasta la famosa ciudad de Weidu. Hay historias de envío de niños a Sheqi uno por uno. Al caminar por el área sensible de la historia, se puede obtener una visión clara de todo en un momento.
En cuanto a Aoshui, algunas personas dicen que es el río Zhishan, no muy lejos, donde se realizó el examen de médula. Desde la perspectiva actual, la relación de Daji con el rey Zhou fue una herencia de poder y búsqueda de rentas. Esto fue ante todo una especie de talento y una especie de privilegio. La razón por la que despertó la ira del cielo y del hombre sólo puede atribuirse a. el poder que cuelga sobre su cabeza. El liderazgo espiritual proporcionado por la tenue luz de las estrellas. Hay un humor negro que dice que la prueba de médula, al menos en China, es el primer experimento anatómico con controles. De hecho, ¿acaso la tecnología moderna no barre constantemente la ya débil luz de las estrellas en nombre de la ley natural, la eficiencia y la utilidad? ? Si simplemente quisieras alcanzar las estrellas, ¿no sería como ser recompensado por tu lealtad y tus consejos? En el punto más alto de Star Reaching Platform se encuentra el Heart Star Pavilion. ¡Qué nombre tan maravilloso!
Hay cuatro versos en los cuatro lados del Pabellón Xinxing. Mi favorito es "El ansioso gerente Cao Cao cubre los ojos de sus discípulos con sus diez dedos, y el mijo canta gradualmente la canción de Mai Xiu para siempre. ". El primer pareado cuenta la historia de Confucio viajando por el país y pasando por Chaoge. Sus discípulos compitieron para ocultar sus ojos debido a la popularidad de la ciudad natal de Yin y Zhou. El segundo pareado cuenta que Jizi protestó repetidamente sin esperanza. Mucha gente hoy acusa al primero de ser artificial, pero en una era en la que la etiqueta y la música se han derrumbado, los altos estándares del confucianismo primitivo todavía mantienen un estatus espiritual secuestrando la moralidad. Frente a la Terraza Xinxing se encuentra la Plaza Zhonglie. Frente a la plaza se encuentra la estela "La cima de Bigan" con la inscripción de Rao Tsung-i, un gran erudito que nació en la cultura Lingnan. La escritura oficial es suave y aguda, pero vigorosa. no es despiadado y tiene la belleza de la media. Después del período anterior a Qin, a excepción de la breve actualización a condado durante los períodos de Cao Wei y el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte, el condado de Qi se convirtió gradualmente en un pequeño condado de Heshuo con un fuerte sentido de vida y un diseño razonable. En resumen, Mai Xiuge regresó de la lista de dioses, excluyendo al Mai Xiuge especial.
Junto a la sala de observación cultural estratigráfica de Zhaixingtai se encuentra el Muro Qilin, que originalmente era el muro pantalla del Templo Sanren en memoria de Bigan, Jizi y Weizi. Hoy en día, aparte del apellido Lin, que busca sus raíces y adora a Bigan, el Templo Sanren se ha transformado en el Templo de la Riqueza y el Muro Kirin no ha sido restaurado a su posición original. El muro Qilin fue tallado durante el período Zhengde de la dinastía Ming. Sin embargo, a diferencia de las líneas amplias y redondeadas de la mayoría de las tallas de piedra Ming y Zhengde, el encanto parece tosco y empinado. El pequeño Qilin de la izquierda está acurrucado y a punto de levantarse. , imitando la postura del gran Qilin en el medio Los rasgos faciales tranquilos y majestuosos del pequeño unicornio tienden a abstraerse en algunos símbolos, e ignoran al pájaro divino en los pinos con la cabeza inclinada hacia abajo en la esquina superior derecha. lo que obviamente le interesa. Las alas y la cola del pájaro forman una cruz simbólica. Toda la pared del biombo tiene la atmósfera de imágenes populares de Año Nuevo.
La que lleva más tiempo visitar es la imagen en relieve del Sutra del Corazón creada por Chen Po justo enfrente de la puerta sur. Puede considerarse como un edificio de la dinastía Tang que se trasladó aquí en el noveno año de. Kaiyuan. La pagoda tiene forma cuadrada con aleros de horno apilados, construida con piedras azules y tiene siete niveles. Hay un pequeño nicho tallado a cada lado de cada nivel y en su interior hay una estatua de Buda. Según la información, hay un arco de medio punto en el frente del ventrículo de la pagoda, con una cabeza de animal tallada en la barbilla de la puerta, una cabeza de león tallada en el dintel y un hombre fuerte tallado en cada uno de los dos. Desafortunadamente, los arcos deben haber sido retirados por el departamento de preservación cultural para su custodia. En la pared posterior del ventrículo se pueden ver un Buda y dos Bodhisattvas, con los pies del Buda sobre dos vainas de loto. Esto es muy singular entre la gran cantidad de imágenes de encarnaciones de loto. La figura regordeta y el moño alto también son características. Estatuas budistas de la dinastía Tang. Hay una luz de fondo en forma de melocotón detrás del Buda, y seis estatuas de Buda están talladas dentro de la luz de fondo. En la pared derecha del ventrículo hay un grabado del "Sutra del corazón de Chen Po, Fu Tu Ji", escrito en el noveno año de Kaiyuan de la dinastía Tang. Chen Po, generalmente refiriéndose a una anciana, donó dinero para construir una pagoda y conservó el Sutra del Corazón en el ventrículo de la pagoda. Por supuesto, tiene el propósito utilitario habitual del culto popular chino, pero no debe exagerarse ni interpretarse. como una proyección de la sombra del corazón.
El cuerpo del creyente es el contenedor de las palabras de Buda, entonces ¿por qué debería limitarse a una determinada religión? Desde Dui, Li hasta Xun en el Libro de los Cambios, la única posición virtual de Yin Yao existe como contenedor en el sentido pansexual. Las líneas yin en los tres hexagramas se mueven hacia abajo en secuencia a medida que aumentan la edad y la experiencia, el mundo secular también llena el espacio de la vida. Cada decisión en el mundo de la vida requiere cada vez más escuchar el cuestionamiento más profundo de la voluntad de la vida. Incluso si la bruma oscurece las estrellas en el cielo, la luz de las profundidades de la vida individual brilla en cada decisión que se toma en el juego contra las reglas del juego.
En comparación con el león sin orejas del año 36 de Wanli en la dinastía Ming, sigo prefiriendo al león madre e hijo parados junto a la puerta del templo Sanren. Se representa vívidamente la expresión de la leona cuando amamanta. La leona con una cabeza y un cuello majestuosos presionó una pata delantera sobre un cachorro de león como si lo acariciara. El otro león se apresuró a sacar su cabeza de sus brazos por instinto, y un cachorro de león más lento fue aplastado por ellos. La leona parecía descuidada por el momento. Si no fuera por la atenta observación de gatos y perros amamantando en la vida diaria, este expresivo trabajo nunca sería posible.
Los árboles de todo el jardín son exuberantes y verdes. Los frutos dorados del neem y las nuevas hojas verdes de olmo que quedaron del año pasado reflejan el cálido cielo azul claro detrás de las nubes de porcelana blanca. Los ancianos locales se sientan alrededor. y mira las montañas a lo lejos.
¿Mierda, tonto? ¿Mierda?
Acaba de pasar el Día de los Inocentes. Cuando visité aquí, en realidad no fue un viaje en el tiempo, sino una lápida de principios de la dinastía Qing que ha quedado registrada en la historia. La palabra "Bullshit" está grabada en la parte superior de la estela. Hay una línea horizontal grabada en la parte inferior entre la frente y el cuerpo de la estela. En la línea, está grabada la palabra "Never Come Again". Debe considerarse como una de las reliquias culturales más peculiares y misteriosas de China.
La descripción estándar debería ser "la estela donde el Hombre Inmortal de Taiji arrojó sus huesos". Se ha difundido ampliamente en Internet que esta estela se erigió originalmente fuera de la Puerta del Círculo Norte del condado de Qi. Se conservó después de muchos giros y vueltas en la década de 1980. Su valor turístico fue descubierto en la década de 1980 y se trasladó al parque Zhaixingtai en el centro del condado para su protección. Sin embargo, según información más confiable, Gu Xieguang, un famoso bibliófilo y epigrafista de Shaoxing a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, publicó los "Registros históricos del condado de Qixian" en la octava edición de la República de China. Dijo que el monumento estaba al costado de la carretera en las afueras de Beiguan en ese momento. Gu también habló sobre Taiji Immortal. Los pequeños personajes a ambos lados de los siete personajes, como Weng Tuogu Chu (el personaje Chu no existe hoy), son bastante confusos. También se especula que fue erigido por un anciano a finales de la dinastía Ming.
Mirando con atención, aún quedan muchos puntos desconcertantes sobre este monumento. Por ejemplo, la palabra "Estela Yin" está claramente grabada en la parte superior del Yin de la estela, lo que parece superfluo y parece estar insinuando algo. En la parte posterior están grabados cuatro caracteres "Hacer el bien es lo más alegre", con un pareado en cada lado. El de la derecha dice "Vive a la altura de las tres luces, vive a la altura de los demás, no intimides a los fantasmas ni a los dioses, y hazlo". No intimidar a los pobres". El lado izquierdo dice: "Alguien me preguntó cómo practicar sólo en el espíritu virtual." Sala natural". Este es un modismo utilizado por los monjes, lo cual no es sorprendente. El llamado "hacer el bien" probablemente no pueda interpretarse en un sentido ético. A juzgar por la inspección actual, el lado derecho todavía apenas es identificable, mientras que el lado izquierdo está completamente inundado.
Lo que es aún más misterioso son los pequeños personajes de Beiyang. A primera vista, parecen ser los desvaríos de un monje que se retira del mundo, pero si miras de cerca el significado del texto, aún puedes encontrar algunas pistas. El propietario de la tumba es la familia Mu (familia Shuimu), originaria de Yan (área de Beijing). Visitó el taoísmo y practicó el taoísmo en la montaña Yunmeng a finales de la dinastía Ming (no hay un registro exacto de dónde se erigió por primera vez el monumento). , pero ha sido movido varias veces al pie de la montaña Yunmeng) ). Teniendo en cuenta los antecedentes de la época, se debe evitar los grandes trastornos en Gyeonggi durante el cambio de dinastías. Si no lo crees, algo aún más extraño está por llegar. "Los hechos han sido registrados en detalle en Jiashen (el año 17 de Chongzhen), y no me atrevo a repetirlos nuevamente". Si el propietario de la tumba no escribió todas las tonterías al escribir la inscripción, y pudo registrarse en el "Jiashen Ji" en detalle, debe haber ocupado una posición extraordinaria en el sistema de poder de la dinastía Ming. ¿Significado oculto de "no te atrevas a repetir más" en la inscripción? Esto hace que la identidad de esta persona sea aún más inusual y confusa. "Un monje no habla de su longevidad. Si las generaciones futuras quieren examinarlo, probablemente vivió doce siglos (144 años)". tocando música, ajedrez, caligrafía y pintura en el "Four Sky". Surge la pregunta: si realmente te dedicas a cultivar el taoísmo y no te importa tu vida en este mundo, los altibajos de este mundo no tienen nada que ver contigo y sientes que no tienes nada que apreciar y ". Nunca vuelvas”, ¿por qué insistirías en erigir este monumento para dejar la huella de tu vida en el mundo humano? ¿Y cuánta información se revela a las generaciones futuras en el proceso de ocultación y manifestación, existencia y no existencia? ¿Hay algún tipo de desgana en esto? ¿O es posible que los logros inconclusos de un anciano de finales de la dinastía Ming estén enredados detrás de escena? Sun Xiafeng vivía recluido no muy lejos de Baiquan para dar conferencias, pero no estaba dispuesto a hacerlo.
A juzgar por la fuente de la inscripción, se puede ver que es verdadera y oficial, y Gu Xieguang elogió particularmente su estilo oficial. Si lo piensas detenidamente, todavía puedes pensar que la mirada perezosa y despreocupada del artista fue escrita por una sola persona. Sin embargo, de hecho hay rastros de pulido y alteración en Beiyang, y la escritura original aún se remonta a uno o dos. Cuanto más profundo es el rumbo, más difícil es explorar.
Existen muchas teorías de que la persona que escribió la inscripción es el dueño de la tumba. Algunos incluso dicen que se trata de la lápida del emperador Chongzhen que no murió en Meishan y vivió exiliado en Heshuo. Pero la evidencia por sí sola no se sostiene, y la “investigación” con intenciones obviamente subjetivas es en realidad un truco. Una vez leí el epitafio escrito por él mismo y lamenté el verdadero remordimiento y la compasión en su talento efusivo. Hoy, froté el "Monumento de mierda" y la "familia Mu" que escribió la inscripción autoescrita se volvió aún más interesante y linda. Sin mencionar las difíciles decisiones que tomaron los académicos cuando el país cambió de manos y los conflictos éticos. Al mismo tiempo, si nació en Henan o terminó siendo Zhou Lianggong o Tang Bin es en realidad un absurdo histórico. En la era de finales de la dinastía Ming, cuando "no se puede llamar a un ser humano sin depravación", los viejos artículos morales habían perdido durante mucho tiempo su poder de integración e integración, y los eruditos que habían perdido su propio mundo se enfrentaban al turbulento flujo de ciudadanos. cultura Y la separación no puede regresar a su propia tierra. Suspendido entre la tierra y el mundo, como dijo el difunto erudito Yu Hong, es simplemente absurdo. Pensar que un país extranjero es su ciudad natal es "una tontería", lo cual es el último golpe absurdo al absurdo país extranjero, si todavía tienen un marco de referencia de su ciudad natal en sus corazones en ese momento. "Nunca más", pero este humor violeta sale de la boca de "bebés precoces", y suena más a la queja de un niño.
Baiquan, Baiquan
Al ir a Baiquan, que está a más de 100 kilómetros de distancia, lo anhelaba. Después de enterarme del Sr. Sun Xiafeng hace unos años, quise. Para visitar sus restos, inesperadamente, el lugar escénico está tan deteriorado y mal administrado. Era el feriado del Festival del Bote del Dragón y no había señales de trabajo en el Hotel Baiquan al pie noroeste del Monte Sumen, por lo que el pan traído fue útil. Un patio en el lado sur del templo Shao Fuzi en Huxi se ha convertido en la oficina de cierto departamento de reliquias culturales. Sin embargo, hay muchos monumentos claros que registran los eventos de Sun Qifeng o la construcción del templo Sun Qifeng en la terraza decorada con flores. al costado, y se sospecha que alguna vez fue la ubicación del salón ancestral de Sun Qifeng. La desolación y la decadencia de los sitios históricos me atraen a saborearlos con atención. La decadencia de las cosas no ha disminuido mi interés Cuando las nubes y el humo de la historia están a punto de dispersarse, las almas talentosas se mezclan para volar entre las montañas y los ríos. de cientos de manantiales.
Pero pensándolo bien, no es fácil seguir teniendo un lago de agua clara en un pequeño pueblo del norte de la provincia de Henan que está plagado de viento y arena. Al entrar por la puerta Donghua, pasar por el pabellón Kesang y caminar por la orilla del lago Nanhu, un lugareño capturó una gran carpa plateada, que es un pez que tiene requisitos muy altos en cuanto a la calidad del agua. Al norte, desde el largo y estrecho puente poroso hasta el Pabellón Qinghui, el segundo piso es un edificio en la ladera con aleros y tejas caídos, y una avalancha de placas. Puedes acariciar los grandes cipreses que han crecido en las cuatro esquinas. pabellón desde hace más de mil años y requieren que varias personas los abracen y contemplen la vasta agua, lo cual es bastante agradable. El agua estaba insoportablemente caliente bajo el sol abrasador. Estaba cubierta de terraplenes, puentes, pabellones y rocas extrañas de color gris azulado, y la luz reflejada filtraba una capa de brillo claro. La montaña Sumen en Hubei es verde y verde, los azulejos de edificios desconocidos brillan de vez en cuando, y los cien manantiales son vastos y solemnes, mostrando el estilo de los jardines del norte, como un noble en decadencia, ya no es el mismo que antes. pero sigue siendo extraordinario.
Es una lástima que Baiquan se haya convertido en "primavera cero". Sólo podemos recordar la gran escena de las dinastías Ming y Qing cuando las nubes del amanecer almohadaban los manantiales y la luz flotante saltaba a través del oro de los nombres de "Spraying Jade Pavilion" y "Yongjin Pavilion" de Hubei. A ochocientas millas de Taihang, serpentea desde el oeste y se sumerge bajo tierra por un tiempo y luego emerge del suelo. Hay muchos agujeros y manantiales debajo de la montaña Sumen, y hay muchos eruditos, eruditos, eruditos y eruditos. Vinieron de las grandes llanuras para establecerse aquí en el monte Sumen. Mirando la tenue luz de las cuatro esquinas del Pabellón Yongjin, encontramos el "Pabellón Yongjin en la Montaña Sumen" con la inscripción de Su Shi y la tablilla de piedra escrita por Xu Heng, un gran erudito de la dinastía Yuan. Después de más de una hora, caminé por la carretera de montaña hasta el Pabellón del Dragón, que está a mitad de camino de la montaña. Fue construido para expresar gratitud por la gracia de Kangxi al eximir y eximir a varios condados cercanos de la recolección de grano. En la década de 1990 sólo quedaron los cimientos de la plataforma y la gran estela. Todo el pabellón fue renovado y construido con madera en una estructura de soporte muy compleja y exquisita. La cabeza de dragón de madera colgaba del cajón, pero se erigieron pilares de piedra alrededor del exterior y se equiparon con pilares de madera en el círculo interior. Este tipo de combinación extraña se puede ver en todas partes en el desarrollo de lugares escénicos. Al igual que la Puerta Nanhua, que sigue el modelo de la dinastía Han, la pared de pantalla justo enfrente es la grandiosa pero algo anodina Muralla de los Nueve Dragones. De repente, un trueno ahogado sonó desde la distancia, sin provocación pero con un efecto impactante. Si había una lluvia intensa y repentina, cada agujero en la tierra, piedra, hierba y árboles en las montañas se iluminaría y una nueva imagen de cientos de manantiales. estallaría.
Fue una bendición que no lloviera en la montaña. Era un buen momento para mirar hacia atrás al salón principal del templo Weiyuan al pie de la montaña. Baiquan ha sido rico en humanidades desde la antigüedad. Según los registros, cuando el rey Wu estaba conquistando Zhou, pasó la noche en "Baiquan" al anochecer y luego partió hacia Muye en Weihui.
Históricamente, se consideraba que Baiquan era la fuente del río Wei, que conlleva demasiados recuerdos poéticos. El salón principal del templo Weiyuan debería ser el edificio más grande existente en Baiquan. Tiene aleros dobles y un estilo montañés en su interior. He Bo Al pasar por los pilares de piedra grabados con largos pareados, de repente sentí el aire acondicionado y la sensación espeluznante en pleno verano. El nombre de la sala principal es Qinghui, que también es el origen del nombre del condado de Huixian. En la actualidad, el Templo Weiyuan es la sede de la Oficina de Gestión Cultural de Huixian, al igual que la Tumba del Hombre Hambriento, el Pabellón de las Tres Estelas. y la Galería de Estelas al pie oriental de la montaña Sumen, que conserva muchos tesoros. No está abierta a los turistas. El aire frío en el salón principal sólo se puede sentir después de quitar la cerradura de la puerta del patio y entrar. seguir subiendo la montaña.
Sube al punto más alto del monte Sumen y conoce la terraza Sun Dengxiao, anhelada por literatos de todas las edades. Después de leer los versos escritos por Yuan Shikai en alabanza a sí mismo e imitar los poemas de Chu para pedir la reclusión, y las inscripciones escritas por el poeta Ming Li Mengyang, subí al Xiaotai, con vistas a toda la montaña Sumen llena del canto de los pájaros de Lin Tao. mis oídos y sentí ganas de silbar. Ruan Ji vino a probar Incluso si el rugido de Sun Deng no pudo hacer que toda la montaña bailara en éxtasis como Orfeo en la antigua Grecia, aún podría frenar la locura del Sr. Sir. De alguna manera, cuando llegué al Templo Sanqing treinta o cuarenta minutos después, conecté a Sun Hermit, que vive en una cueva y come frutas silvestres sin preocuparse por los fuegos artificiales humanos, con la tía que cobra tres yuanes por la entrada a turistas esporádicos y se queda en El templo por la noche se levantó.
Cuando fui al templo Sanqing desde Xiaotai, no me atreví a tomar el camino que iba directamente hacia el oeste, que estaba lleno de árboles y estaba infestado de insectos. En lugar de eso, tomé el camino de piedra primero. Giré hacia el norte y luego hacia el sur. Era igualmente accidentado y desigual. Cansado y hambriento, incluso quería regresar. Pero hay que decir que el complejo arquitectónico de la dinastía Ming del templo Sanqing es la esencia de toda la montaña Sumen. El templo Sanqing fue construido en el primer año de Longqing en la dinastía Ming. Un hombre llamado Wu Qiu practicaba el taoísmo aquí. Se dice que Wu Qiu era el hijo del emperador Jiajing, que estaba obsesionado con el taoísmo, y parece una concubina. Estos solemnes y solemnes edificios de piedra estaban todos enlucidos. Una capa de color cómico. En el templo se encuentran el Salón Sanyuan, el Salón Sanguan, el Salón Patriarca, el Salón Sanqing, el Salón Guansheng y el Salón de la Reina Madre. Lo que es precioso es que todos están hechos de piedra, sin una sola columna, viga o correa. Están rodeados por Muy similar a los arcos de la arquitectura occidental, el cajón está formado por capas de piedras azules superpuestas, que gradualmente se hacen más altas y más pequeñas, como si condujera la energía y el espíritu de las personas capa por capa a los lugares altos de las Tres Tierras Puras. .
Continúe hacia el oeste a lo largo del muro de piedra del templo Sanqing hasta las ruinas de Shaoyong Anlewo, que recuerdan al templo Shao Fuzi frente a la puerta Xihua. Este es el último lugar escénico. Para ser honesto, no estoy muy interesado en las reliquias donde Shao Yong vivió recluido y dio conferencias en el Monte Sumen durante muchos años. Tal vez he formado mi prejuicio porque a menudo escucho chistes sobre personas que usan su teoría de los números xiang para estimar los números. edad del universo. Las puertas de montaña restantes, las verandas y las ruinas de los cimientos de Xiangdian en las montañas profundas y los densos bosques hacen que la gente se sienta como un explorador que descubrió las ruinas mayas. Se llama Xiangdian porque en la dinastía Yuan se convirtió en un salón ancestral para adorar a Yelu Chucai, quien también vivía aquí recluido. Llama la atención una tablilla de piedra con una inscripción en el Salón Ancestral Ling Yelu Gong'an Lewo. Data de la dinastía Yuan a la dinastía Yuan. A juzgar por la estela de mármol blanco liso y claro, debe haber sido tallada recientemente. Las ruinas de los cimientos están cubiertas de escombros y hay rastros de personas que recientemente quemaron incienso. La luz que desciende de las hojas señala la tarde.
Tour de otoño por la montaña Dagong
Al pasar por el Pabellón Sutra, también pasa por los ojos de cada mano del recién esculpido Buda de las Mil Manos y los Mil Ojos. El cielo alto y despejado del otoño del norte De repente me di cuenta de que el Buda gigante del Templo Tianning no podía caber en mis ojos a pesar de que estaba abierto. El condado de Junxian es la única ciudad histórica y cultural a nivel de condado en Henan. Por la tarde, fui a la muralla de la ciudad de Ming y al puente Yunxi en la ciudad vieja. Sentí cada vez más que el condado de Junxian se encuentra en la montaña Dalong. La montaña Dalong se encuentra en el Buda gigante.
Zhang Kentang compiló las "Crónicas del condado de Jun" al final de la dinastía Ming y registró: "Shi Le usó la imagen de Buda para aclarar las palabras, y la piedra del acantilado era una estatua de Buda, que era lo suficientemente alta para controlar el río Amarillo." Sin embargo, no indicó esta descripción. Por lo tanto, con respecto al año de fundación del Buda Gigante, la teoría tradicional post-Zhao de los Dieciséis Reinos no tiene evidencia suficiente, pero no se puede negar categóricamente. Los expertos han argumentado que las bestias de piedra desenterradas de principios de la dinastía Wei del Norte en el templo de Tianning han confirmado el registro de que "los Tuoba Wei lo cubrieron con pesados pabellones", y es muy probable que la renovación del Buda ya hubiera comenzado en ese momento. . Dado que en China no se ha encontrado ninguna estatua gigante de piedra de Buda del período de los Dieciséis Reinos, el valor del Buda del Templo de Tianning es evidente.
El gran Buda de piedra tiene forma triangular con proporciones discordantes, lo que refleja la torpeza de las primeras técnicas de escultura. Mezclado con los estilos estéticos de varias épocas de cultivo, Maitreya siempre se enfrenta al antiguo camino del río Amarillo, las majestuosas estatuas, las intrépidas focas, el mar claro y el río. No hablemos de cómo es una de las épocas más oscuras y turbulentas de la historia de China. Produjo una figura tan amable y santa. Las obras de arte al menos dan una esperanza a las personas que sufren.
Ayer, cuando pensaba en viajar a un lugar que vagamente esperaba pero que no conocía en absoluto, siempre quise levantarme de la mesa y salir a caminar. Hoy al mediodía, miré. El Buda Gigante por un tiempo y luego salió rápidamente del Templo Tianning Gable, subió por los sinuosos y empinados escalones de piedra como una montaña trasera. "Da Wan Wei Guan", los grandes caracteres en el acantilado se muestran claramente en el acantilado norte de este gran edificio de Buda. Tiene el significado de Yan Lu Gong Magu Immortal Altar y Zhongxing Ode. A la derecha hay una cadena de letras sánscritas. , ambos grabados en De la dinastía Yuan a la dinastía Yuan. Después de darme la vuelta, me encontré de pie junto al alero de la Torre de Buda que cubría al Buda con un pabellón doble, con vistas a la vista panorámica de Liyang. Era vasto y vasto, como una hora más tarde cuando estaba debajo de los pilares octogonales. y agujas del Palacio Taiji del Templo Lu Zu Según yo, con mi percepción, es posible que haya alcanzado el pico principal de la montaña Dagong en este momento.
Caminé en sentido contrario a las agujas del reloj por la carretera de montaña y caminé un rato desde el Templo Tianning. En un plano de piedra del tamaño de varias canchas de baloncesto, pude ver el Palacio de Tai Chi elevándose entre las nubes. El palacio detrás de los edificios Kangxi de la dinastía Qing es el Pabellón Wanxian, con miles de dioses taoístas en su interior, lo que hace que la gente se olvide de irse. Pero después de todo tuve que regresar. Al bajar los escalones más sinuosos y empinados, mis piernas cansadas me dijeron que no mirara hacia la montaña y solo prestara atención a los crisantemos silvestres en las grietas bajo mis pies. De vez en cuando, una mariposa pasaba volando y sus ojos seguían el camino, sólo para ser tragada por el paisaje montañoso blanco y esmeralda.
Después de bajar a la puerta de la montaña, crucé deliberadamente el puente Luohong que cruzaba el estanque de los gansos que se bañaban y llegué a la Academia Yangming. Pero solo quedaba un nombre, incluso el estanque contra la pared de piedra. Se había secado, pero había un estanque en el muro de piedra. El acantilado "Mirando a Qi'ao" es bastante digno de mención. Fue escrito por Li Peiji, el gobernador de la provincia de Henan, sospechoso de mentir sobre el desastre de 1942. hambruna. Su estilo de escritura es bastante familiar. Es fácil para los funcionarios de su generación recitarlo con gracia.
Hablando de esto, ¿cómo no mencionar el acantilado "Lu Tao Hu Xiu" de Wang Duo, entre el Templo Tianning y el Templo Lu Zu, es la atracción de la Cueva del Dragón, "Las palabras de Wang Duo están en el bulevar? al lado”, me dijo el conductor. Esta vez Wang Duo usó un elixir de caligrafía de ocho puntos redondo, vigoroso y generoso, ¡que era un "Lu Tao"! "Un peral cae en la brisa de la tarde" de Xiao Du también es un tributo de tres puntos. Recuerdo que cuando entré por primera vez a la montaña y llegué a la plaza de la montaña Dagong, vi algunas palomas blancas volando sobre los tres personajes "Montaña Dagong". "Escrito por Li Naduo. Me temo que solo se puede llamar "Gemo". Ja, sin saberlo regresé a la Plaza Dagongshan, y caminando más se encuentra el primer lugar escénico que visité hoy, el Templo Taiping Xingguo. Solo mire el nombre y sabrá el año en que se construyó por primera vez.
La gente dice que la hierba en Wang Duo es como enredaderas marchitas milenarias. Hay muchas enredaderas en la montaña Dalong, pero las únicas que tienen mil años son los cipreses antiguos y las langostas antiguas. árboles Tan pronto como salí de la montaña, me encontré con el ciprés de la pareja envuelto en tela roja. Los anillos anuales, que pueden ser escasos o densos, húmedos o erosionados, divergen hacia afuera y se vuelven cada vez más claros. Son más claros en la montaña Dagong y más claros en el condado de Junxian, al igual que los grandes Budas de piedra construidos a lo largo de generaciones.
Posdata: Siempre he tenido una buena impresión de la región norte de Henan. El norte de Henan es el "Hebei" de Henan Desde la antigüedad, las tres prefecturas de Weihui, Huaiqing y Zhangde no sólo han sido áreas relativamente desarrolladas económicamente en la provincia de Henan, sino que también tienen una densidad de reliquias culturales y sitios históricos que es poco común. en el país. En cuanto a cómo explicar la tendencia inextricable de asignar esta área a Henan, algunos dicen que es para abastecer el sur del río Amarillo, donde las inundaciones son frecuentes y el sustento de la gente a menudo está en declive; otros dicen que se debe a las tres prefecturas del norte de Henan; Fueron conquistados por los soldados de Henan a principios de la dinastía Ming. En cualquier caso, su ubicación es única en el abanico aluvial formado por los ríos de las montañas Taihang. Aquí utilizo un subtítulo para conectar algunas notas de viaje durante el recorrido. La visita a la antigüedad en el norte de Henan ha sido intermitente y definitivamente continuará en el futuro.