El sujeto social de la evaluación del rumbo ideológico y político es

Los temas sociales de la evaluación ideológica y política del currículo incluyen temas de gestión, temas de implementación, temas educados y temas sociales.

La evaluación de la enseñanza de los cursos ideológicos y políticos es una parte integral del sistema de enseñanza de los cursos ideológicos y políticos y conlleva responsabilidades importantes como monitorear la calidad de la enseñanza, evaluar los efectos de la enseñanza, monitorear el proceso de enseñanza y promover la enseñanza. reforma. Ha recibido una amplia atención de los círculos teóricos y prácticos y ha producido una serie de valiosos resultados de investigación.

Por ejemplo, el académico Li Jiao hizo un análisis en profundidad del significado y el contexto de la evaluación de cursos ideológicos y políticos en colegios y universidades, señalando que la evaluación de cursos ideológicos y políticos en colegios y universidades las universidades deben captar el nuevo pensamiento centrado en el estudiante y comprender y prestar atención al nuevo concepto de evaluación como visión del aprendizaje. El académico Lu Daokun discutió sistemáticamente la evaluación de los cursos de educación ideológica y política desde tres aspectos: los principios, características y caminos de la evaluación de los cursos de educación ideológica y política, la construcción del sistema de evaluación y la implementación de la evaluación.

El académico Du Zhenyu y otros llevaron a cabo una discusión en profundidad sobre los principios, estándares y estrategias operativas de evaluación de la enseñanza de la educación ideológica y política en los cursos de ciencias e ingeniería. El académico Xu construyó un sistema de evaluación para la enseñanza de cursos ideológicos y políticos en colegios y universidades a partir de tres aspectos: connotación, principios y métodos. Basado en la teoría CIPP, el académico Lei Jingjing diseñó un sistema de índice de evaluación para la educación ideológica y política para estudiantes de posgrado en colegios y universidades industriales.

La investigación existente involucra muchos aspectos como conceptos de evaluación, connotaciones, principios, sistemas de indicadores y estrategias de implementación, pero se centra principalmente en las perspectivas de los estudiantes y carece de una comprensión de la gestión organizacional, el crecimiento docente y otros elementos. Al mismo tiempo, existen pocos estudios que se ajusten a las características de la enseñanza ideológica y política en cursos de posgrado, y se necesita mayor investigación en profundidad.

Principios de evaluación de la enseñanza ideológica y política;

Primero, buscar la verdad a partir de los hechos

Los criterios de evaluación de la enseñanza ideológica y política en los cursos de posgrado en administración de empresas deben ser realista y no arbitrario. En primer lugar, la escuela debe partir de los objetivos y conceptos de formación de los estudiantes de posgrado en administración de empresas, realizar un análisis en profundidad de la combinación de educación ideológica y política y cursos profesionales, y construir científicamente estándares de evaluación que se ajusten a las características de las carreras ideológicas y Educación política para estudiantes de posgrado en administración de empresas.

2. Síntesis del sistema

El sistema de enseñanza ideológica y política es un sistema integral, y las materias de evaluación incluyen cuatro categorías principales: materias de gestión, materias de implementación, materias educadas y materias sociales. El principal órgano de gestión es el departamento de administración educativa y el departamento curricular y político de la escuela; el principal órgano de implementación es el docente, quien es a la vez el constructor y evaluador del sistema de enseñanza ideológico y político; el estudiante, quien es el partícipe directo de la enseñanza ideológica y política.

El tercero es resaltar los puntos clave

Para construir un sistema de enseñanza ideológico y político, primero debemos establecer objetivos de formación claros basados ​​en las características y el posicionamiento de la formación, y luego determinar cómo Integrar elementos ideológicos y políticos en la impartición de diversos cursos. Por lo tanto, la evaluación de la enseñanza ideológica y política en diferentes carreras y diferentes cursos no puede generalizarse, sino que debe ser focalizada.

es del clan noble, creció comiendo leche de tigre. Los tigres tienen rayas, por lo que lo llamaron Dou Ban, lo que también hizo que sus descendientes tomaran Wang Fu como apellido. "Ban" y "Ban" eran comunes en la antigüedad. El antiguo estado de Chu estaba en lo que hoy es Hubei y Hunan. La familia aristocrática de Ban vivía en Fufeng (ahora al este del condado de Xianyang, provincia de Shaanxi). Los descendientes de Ban toman a Dou Ban como su antepasado. Celebridad histórica; al final de la dinastía Han Occidental, los descendientes de la familia Ban entraron en la dinastía. Aunque los puestos oficiales de Ban Yi y Ban Yi no son demasiado altos, los cuatro niños tienen un desempeño sobresaliente: el hijo mayor, Boban, es un erudito competente en poesía, libros y las Analectas de Confucio. En repetidas ocasiones emitió edictos para permitir que los hunos protegieran a Dingxiang. Seleccionó funcionarios para atrapar a los ladrones y fue llamado dios en el condado; su segundo hijo, Banshi, era erudito y muy respetado por el emperador. El tercer hijo, Ban Gu, Ban Chao, el abuelo de Ban Zhao, era conocido como el autocontrol de Fang Zhi y finalmente se convirtió en el joven maestro de Yan; su hija era la famosa y talentosa Ban Jieyu; Según la "Biografía de la princesa en el Libro de Han", Ban Jieyu estaba enojado, era sabio y talentoso, y Pang Xing lo amaba profundamente. Una vez, cuando el emperador visitó juntos el patio trasero, le pidió que lo acompañara. No estaba de acuerdo con la etiqueta, por lo que cortésmente se negó. Más tarde, el emperador Cheng simpatizó con Zhao y lo mantuvo en el Palacio Changxin. Como resultado, se mutiló. Sus poemas son conmovedores y se han transmitido durante miles de años. "Hanshu" es un libro inmortal de historia china escrito por Ban Gu y Ban Zhao. De hecho, la primera persona que escribió el "Libro de Han" no fue Ban Gu, sino Ban Biao, el padre de Ban Gu. Según los registros históricos, Ban Biao también era un hombre talentoso. A principios de la dinastía Han del Este, fue nombrado magistrado del condado de Xu. Fue despedido debido a una enfermedad, por lo que se dedicó a la historia. Desde que los registros históricos registrados en "Registros históricos" terminaron en los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han, recopiló materiales históricos, recopiló y registró legados históricos y escribió más de 60 biografías. Su hijo Ban Gu continuó compilando el "Libro de Han", y su hija Ban Zhao (Cao Dajia) complementó las "Ocho tablas" y "Tianwen Zhi" inacabadas de Ban Gu. En la dinastía Han Occidental, estaba Qi Yue de la clase de capitán de la escuela, y en la dinastía Ming, estaban Ban Chao (hijo menor de Ban Biao), Ban Yong y Rao Yangcheng Ban Yan de Zhili. admiración. Ban Biao: Tío Pi, nativo de Fufeng Anling a finales de la dinastía Han. De carácter cauteloso, aficionado a los tiempos antiguos. Cuando tenía veintitantos años, escribió "Wang Minglun" para influir en él porque se refugió en Xiao Wei, pero Xiao Wei permaneció impasible. Ban Biao luego recurrió a Hexi para asesorar a Du Rong y ayudar a la dinastía Han a ascender. En los primeros días del emperador Guangwu de la dinastía Han, crió a Cai Mao e hizo una promesa, pero luego renunció a su puesto oficial debido a una enfermedad. Debido a su gran talento, se dedicó al estudio de libros de historia. Fue solo una obra póstuma sobre la historia anterior, y luego escribió decenas más. Se utiliza para complementar los capítulos que faltan después del comienzo de Registros históricos. Posteriormente se desempeñó como Wang Duchang. Murió en la burocracia a la edad de 51 años. Ban Gu: Meng Jian, hijo de Ban Biao a finales de la dinastía Han. Su padre, Ban Biao, escribió el "Libro de Han" y murió antes de que pudiera terminarlo. Ban Gu regresó a su ciudad natal y continuó con el negocio de su padre. Fue acusado de revisar en secreto la historia nacional y fue arrestado y encarcelado. Su hermano Ban Chao escribió una carta defendiéndolo y fue puesto en libertad. Fue nombrado historiador oficial de Lantai, luego transferido a Lang como secretario de clásicos y finalmente escribió el "Libro de Han". Desde Yongping hasta la escuela secundaria Zhang Dijian, hace más de 20 años, sólo ocho tablas y registros astronómicos quedaron sin escribir. En el cuarto año después de la fundación de la República Popular China, el emperador Zhang invitó a médicos y eruditos confucianos a discutir las similitudes y diferencias de los Cinco Clásicos, y Ban Gu quiso escribir "El tigre blanco Tongde Lun". En el primer año de Yongyuan, Dou Xian fue a Xiongnu para proteger a las tropas. En el cuarto año, el emperador Wu de la dinastía Han conspiró con los eunucos para asesinar a personas virtuosas. Ban Chao fue arrestado y encarcelado en Luoyang. Yongyuan murió en prisión en el cuarto año de su reinado. A la edad de 60 años. Ban Chao: Se corre la voz. Hijo de Ban Biao y hermano menor de Ban Gu. Después de la muerte de Ban Biao, su familia quedó en la indigencia. Para poder mantener a su madre, Ban Chao tuvo que copiar libros para la corte. Una vez arrojó su bolígrafo y suspiró: "Un caballero no tiene otras ambiciones. Ha hecho contribuciones a la escuela como Fu Jiezi, Zhang Qian y otros, y ganó el título. ¿Cuánto tiempo puede esperar An Neng por pluma y tinta?" En el año 16 de la dinastía Ming del emperador Yongping, dirigió a 36 personas en un enviado a las regiones occidentales. Más de 50 ciudades de la región occidental eran pacíficas. Ban Chao permaneció en las regiones occidentales durante 31 años. Fue nombrado Protector de las Regiones Occidentales y Marqués de Dingyuan. Su deseo se hizo realidad. Cuando envejeció, regresó a Luoyang y se convirtió en capitán de escuela. Murió ese mismo año a la edad de 70 años. Ban Zhao: También conocido como Ji, su verdadero nombre es Hui Ban. Nació en Anling, Fufeng (ahora al noreste de Xianyang, provincia de Shaanxi). Provenía de una familia famosa, tenía una rica colección de libros y era rico. Su padre, Ban Biao, tenía mucho conocimiento; su hermano mayor, Ban Gu, era un famoso historiador y escritor. El segundo hermano, Ban Chao, fue un gran soldado que contribuyó a las regiones occidentales. Influenciado por su familia, padre y hermanos, junto con sus inteligentes esfuerzos, Ban Zhao se convirtió en un erudito erudito.
  • 未找到标题
  • ¿Qué proyectos son adecuados para que los estudiantes universitarios inicien sus propios negocios?
  • ¿Por qué Qiu Zhenhai se fue de clase?
  • Diez atracciones imprescindibles en Chongqing
  • Ventajas de asistir a un colegio comunitario de dos años