1. Escribe una composición utilizando técnicas simbólicas.
Aunque hay vientos en primavera, verano, otoño e invierno, los vientos en cada estación son diferentes.
En primavera, el viento se llevó los abrigos de pato de los niños y nos trajo bonitos jerseys y bonitos zapatos de cuero. Pudimos volver a jugar felices y volar las cometas hacia el cielo. La primavera es cálida.
En verano, el viento convierte los suéteres florales y los zapatos de cuero en camisetas de moda y sandalias informales. El viento del verano es sofocante y caluroso, dejando a la gente sin aliento. ¡Hasta la cigarra habla de ti! En ese momento, se dejaba que el trigo madurara nuevamente y los agricultores tenían que dejar que soplara el viento sordo y brillara el sol apagado. El viento del verano no es razonable.
En otoño, el viento es un "mago". Transforma la tierra verde en amarillo dorado, y sopla las hojas al suelo, dejando que los niños jueguen y jueguen a su antojo, y sopla el viento. árboles lejos. Sacude la cabeza, ¡es muy divertido! El viento de otoño es divertido.
Viento de invierno, dejas que los árboles se "afeiten" la "cabeza" mejor que dejar que la hierba les tiña el pelo. En cuanto caen los copos de nieve, el viento sopla una y otra vez, nunca indiscriminadamente. También se deja que los niños usen gruesos abrigos de algodón con plumón de pato y grandes zapatos de cuero, que son a la vez engorrosos y pesados. No hubo aplausos ni risas de niños. Viento de invierno, eres despiadado.
¡No es este un paisaje mágico de la naturaleza! 2. ¿Alguna vez has escrito un ensayo de 500 palabras con técnicas simbólicas?
En un rincón remoto, hay una pared rota y llena de cicatrices, que se ve muy diferente del entorno exuberante con flores silvestres que la rodeaba. descoordinado, pero aún así se aferró a su mundo y permaneció en silencio.
En la primavera, los jóvenes capullos de glicina asomaron silenciosamente sus cabezas desde el pie de la pared restante, se frotaron los ojos nublados y somnolientos y treparon por la pared restante. Finalmente, las glicinas subieron a la cima. de la pared restante florecieron por todas partes con risas, y las pequeñas flores de color púrpura brillaban plateadas al sol. Mirando desde la distancia, los ojos están llenos de un color violeta claro, como una cascada violeta que fluye desde arriba.
En ese momento, las glicinas se convirtieron en el paisaje más hermoso de este tranquilo rincón. De vez en cuando, algún transeúnte pasaba por aquí y miraba sorprendido el muro de glicinas, exclamando: "¡Dios mío, hay flores tan hermosas!" Después de decir esto, sacudía la cabeza: "Es una lástima que este muro esté demasiado roto". ¡Vamos!" Después de escuchar lo que dijo el transeúnte, el corazón del orgulloso Ziteng, que estaba en lo alto del cielo, de repente cayó al oscuro cañón.
Wisteria miró seriamente a su vecina. Ella en verdad era vieja y fea, lejos de su hermosa figura. Wisteria se puso ansiosa y lloró porque su hermosa figura había quedado empañada. Este hermoso paisaje había sido eclipsado.
La triste Wisteria soltó su mano que agarraba con fuerza la pared rota y le dio la espalda para separarse de la pared rota que parecía un demonio, esperando el hermoso paisaje en la distancia... Por la noche empezó a caer una lluvia fuerte, abrumadora y despiadada. Por la mañana, todo se despertó de la preocupación y el miedo, solo para ver que la glicina en la pared ya no estaba allí.
Aquí están tirados en el barro, los pétalos caen bajo la lluvia. La prosperidad del pasado ha pasado, la gloria del pasado se ha ido, dejando sólo un montón de glicinas que relatan tristemente la injusticia del destino.
El "Libro de Tesis" dice: "Las palabras deben ser altas y luego sorprendentes, el significado debe ser profundo y luego funcionar". Sólo cuando el tema es profundo se puede revelar la esencia de las cosas y los lectores pueden apreciar el significado de lo simbólico. La técnica consiste en cambiar el contenido de la escritura de principio a fin a través de asociaciones similares. El mundo natural se extiende a la vida social humana, y las características escritas originalmente se utilizan para simbolizar una determinada cualidad o carácter espiritual, elevando así el tema a un nuevo reino. Por ejemplo, la prosa de Mao Dun "Alabanza al álamo blanco" es un buen ejemplo. El artículo primero se esfuerza por expresar las características del álamo como "erguido", "simple", "obstinado" y "trabajador duro". a través de asociaciones similares, extiende la descripción y elogio del álamo a los agricultores del norte, y luego utiliza el álamo para simbolizar un valioso "espíritu y voluntad" de nuestra nación. De esta manera, a través de técnicas simbólicas, el elogio del. El álamo se ha transformado en una alabanza del "espíritu y la voluntad" de la nación. En este punto, el tema se ha sublimado a El reino elevado. Otro ejemplo es el texto "Lámpara" del tercer volumen de chino de secundaria. En este artículo, el Sr. Ba Jin escribió por primera vez que cuando se despertó en medio de la noche y vio las luces provenientes de las casas de otras personas, su corazón se iluminó y recordó que una vez las luces "me" mostraron el camino; Regrese a la realidad nuevamente y escriba sobre el consuelo y el aliento que "me" trae la luz de esta noche, luego piense en el faro, la lámpara de noche solitaria en la isla Harishi y la antorcha de la antigua Grecia, que guían a la gente, y luego regrese a; realidad y escribir sobre mí Absorbiendo el poder infinito de la luz; recordando finalmente la historia de un amigo que fue rescatado, volviendo a la realidad, creyendo firmemente que la luz nunca se apagará Apreciando la escritura de esta prosa, de principio a fin, nosotros. Puede sentir claramente que su tema ha sido sublimado. Proceso: a medida que se desarrollan los pensamientos del autor, la lámpara se ha transformado gradualmente de lo concreto a lo abstracto, de la lámpara real vista al principio a la lámpara en su mente. Imagen también sublimada en un significado filosófico, simboliza la luz, la calidez y la creencia en el progreso continuo en la vida. Al contactar con la época en la que se escribió este ensayo, naturalmente lo asociaremos con el espíritu inquebrantable de la nación, la creencia en. La victoria en la guerra antijaponesa y los desconocidos que sacrificaron sus vidas por la guerra antijaponesa. Este es el efecto artístico del simbolismo. El simbolismo y la implicación son inseparables. 4. Cómo escribir simbólicamente
Los temas simbólicos de bodegones se refieren a temas que son objetos estáticos con significado simbólico en la vida, como el viento, las ventanas, los caminos, los puentes, las raíces, etc. Estas cosas tienen significados materiales superficiales, que son tangibles y tangibles al mismo tiempo, tienen ciertos significados culturales y simbólicos, que son virtuales. En base a esto, la revisión de este tipo de composiciones debe seguir el orden de partir de lo real a lo débil, y encontrar una perspectiva adecuada durante el proceso de excavación paulatina.
Viento
1. Diseño del título:
La brisa primaveral despierta todas las cosas, la brisa del verano es fresca y agradable, el viento del otoño sopla las hojas caídas, y el viento temprano es cortante. Además del viento en la naturaleza, también existen varios tipos de viento en la sociedad. ¿Cuáles son tus pensamientos, experiencias o conocimientos sobre el viento? Por favor escriba un ensayo sobre el tema "viento".
2. Guía de escritura:
Este material temático no establece una dirección de significado relativo, solo proporciona un punto para la divergencia de pensamiento. Se puede llamar una composición de tema de punto fijo. . La composición de temas de punto fijo es más libre y divergente que la composición de temas direccionales. Puede extender sus tentáculos de pensamiento a todas las direcciones, tanto en el país como en el extranjero, en los tiempos antiguos y modernos. En cuanto al tema del "viento", podemos centrarnos en el doble significado de materialización y virtualización. Una vez que comprenda el doble significado del viento, podrá encontrar muchos ángulos de escritura y luego seleccionar los materiales de escritura correspondientes. Partiendo del significado natural del viento, puedes escribir prosa que imite el paisaje y el mundo creado por el viento natural; también puedes escribir una narrativa, integrando el viento natural con historias de familia y amistad, para que el viento natural pueda servir; como símbolo de familia y amistad. Eventos como este proporcionan el trasfondo del suceso, constituyen una atmósfera artística donde las escenas se mezclan y transmiten emociones más sinceras. A partir del significado simbólico del viento, se puede escribir sobre varios estilos populares de la sociedad, elogiar las tendencias progresistas y criticar los malos fenómenos. Concebir la idea desde la perspectiva del significado simbólico hará que el artículo parezca novedoso y profundo, brindando a las personas una sensación refrescante y poco convencional.
Por lo tanto, se recomienda que los estudiantes piensen más desde la perspectiva del significado simbólico del viento y utilicen la forma de ensayos argumentativos para llevar connotaciones sociales profundas para mostrar su preocupación por la sociedad y la vida. > Me encantan las flores de ciruelo
Amigos, ¿qué es lo que más os gusta del mundo de las flores? ¿Es una peonía hermosa y hermosa? ¿Es una preciosa rosa roja? ¿O el elegante y fragante narciso? ...En cuanto a mí, me gustan las flores de ciruelo que están orgullosas de la escarcha y la nieve.
Las flores del ciruelo han sido elogiadas por los poetas desde la antigüedad. Al igual que "Todavía hay hermosas flores y ramas en los acantilados de cientos de pies de hielo" de ***. "Cayeron en el barro y el polvo, pero solo queda la fragancia". Hay innumerables poemas de este tipo. .
Me encantan las flores de ciruelo y quiero elogiarla aún más.
Las flores de ciruelo no son tan elegantes como las peonías, ni tan dignas y elegantes como los crisantemos, ni tan elegantes como los narcisos, pero tienen un orgullo de otro mundo. Marzo en primavera es una temporada de flores coloridas. En el parque hay flores primaverales de color naranja y amarillo; lirios puros; rosas fragantes; elegantes tulipanes y magnolias blancas; Las flores exóticas están floreciendo, lo cual es tan hermoso. Sin embargo, no hay flor de ciruelo en este mar de flores. Porque no florece en marzo, sino en el mes más frío del invierno. Lo que lo saluda no es el cálido sol, sino el cortante viento del norte; lo que nutre su crecimiento no es el suave viento y la llovizna, sino el hielo y la nieve. Sin embargo, cuando paseas junto a él, lo que ves son las ramas orgullosamente erguidas y enérgicas y los estambres en ciernes. Mira, ese se ha abierto y los pétalos rojos se aferran fuertemente a los estambres, como una madre abrazando a un bebé. Los finos estambres están salpicados de blanco, tenues y cariñosos. Entonces estará abierto, tan lleno que reventará. Ah, esto es flor de ciruelo. No competirá con otras flores en primavera, pero guardará silenciosamente sus cogollos. Pero en el severo frío de marzo y septiembre, a pesar del viento, las heladas y la nieve, nunca inclinó la cabeza ni se inclinó. Todavía estaba tan tranquilo y silencioso, lavando los corazones de las personas y cultivando sus sentimientos con su carácter noble y sencillo.
En el transcurso de la vida, el viento, las heladas, la lluvia y la nieve son inevitables. Debemos sacar fuerza del espíritu de las flores de ciruelo y utilizar el fuerte espíritu de las flores de ciruelo para afrontar las dificultades en el camino a seguir. 6. Utilice técnicas simbólicas para escribir ensayos ~~~~
Los símbolos utilizan ciertas imágenes específicas para implicar personas o eventos específicos para expresar sentimientos sinceros y significados profundos. Este tipo de simbolización con objetos El método retórico de las cosas es. llamado simbolismo.
El efecto retórico del simbolismo es: tiene un significado profundo, puede enriquecer las asociaciones de las personas, invita a la reflexión y les da a las personas una sensación de concepción artística infinita; puede darles un sentido de la realidad conciso y vívido; y puede expresar sentimientos sinceros. Por ejemplo: ① Dos "Orioles cantando en los sauces verdes" y una línea "Garcetas en el cielo azul".
La ventana contiene "Qianqiu Snow in Xiling" y la puerta "Wanli Ship of Dongwu" está amarrada. ("Quequatrains" de Du Fu) ②
La "corriente fría" está rodando alto en el cielo, solo los héroes pueden ahuyentar al "tigre y al leopardo", y ningún héroe teme al "oso oso". Las
(*** "Qilu·Nubes de invierno") ③En el vasto mar, el viento acumula nubes oscuras. Entre las nubes oscuras y el mar, "Petrel" vuela orgulloso como un rayo negro.
El símbolo es una forma importante para que los cuentos de hadas combinen fantasía y realidad, y también es un método común para que los cuentos de hadas creen ejemplos típicos. Los personajes de los cuentos de hadas suelen ser simbólicos.
Para expresar un determinado carácter o explicar una determinada cosa, el autor descubre el carácter, la naturaleza y las características de determinadas personas, objetos, fenómenos e incluso ciertos conceptos sociales de la vida, y los concentra en los personajes de cuento de hadas, para luego darles personalidad y hacerlos hablar y actuar de acuerdo con esta personalidad, logrando así el propósito de la simbolización. Por ejemplo, la cometa de "Cometa en busca de amigos" simboliza a las personas solitarias y confundidas de la sociedad real que buscan constantemente verdaderos amigos. La actitud del sol y la luna hacia la cometa también simboliza la actitud de algunas personas hacia la amistad y. amor, mientras que las estrellitas Su amabilidad, entusiasmo y trato igualitario hacia los amigos también reflejan el ideal de fraternidad del autor.
El símbolo de los cuentos de hadas se expresa a través de imágenes de cuentos de hadas o de todas las actividades de los personajes o incluso de todo el contenido de la historia. La vida reflejada en los cuentos de hadas no es la vida real en sí.
Aunque los personajes y cosas simbólicos de los cuentos de hadas son similares a los personajes y cosas simbolizados en ciertas características, de ninguna manera son apropiados ni consistentes entre sí en ningún sentido. No podemos simplemente llevar las características, acciones, lenguaje o ciertos detalles de las imágenes de los cuentos de hadas a la vida social y especular o hacer analogías, pensando que debe haber alguna base para determinar a quién representa cierta imagen, a qué alude cierta trama, o incluso asociado con ciertos conceptos políticos y relaciones de clase.
Este es un método metafísico que ha traído un gran daño a la creación de cuentos de hadas en nuestro país. De hecho, las imágenes simbólicas de los cuentos de hadas sólo pueden resumir una determinada característica y no incluyen a toda la persona simbolizada.
Debemos fijarnos en el objetivo principal de este cuento de hadas a partir de la imagen y el personaje creados por la obra, y en el significado completo de la trama narrada, para ver qué ensalza, qué satiriza, qué implica, lo que revela y lo que quiere decir. Vea si el autor ha captado las características o propiedades importantes de ciertas personas y cosas que quiere simbolizar, y vea si las técnicas simbólicas que utiliza tienen significados positivos. De qué manera podemos comprender correctamente los símbolos de los cuentos de hadas. 7. Artículos escritos utilizando técnicas simbólicas, urgentes
Oda al Trueno y al Relámpago de Guo Moruo y Qu Yuan (al viento y al trueno y al relámpago) ¡Viento! ¡Rugiste! ¡Rugido! ¡Ruge tan fuerte como puedas! En este tiempo oscuro, cuando todo está dormido, sumergido en sueños y muerto, es el momento de que rugáis, ¡es el momento de que rugáis lo más fuerte que podáis! No importa cómo rugas, no puedes despertarlos de sus sueños, no puedes resucitar a los muertos, no puedes eliminar la oscuridad que es más pesada que el hierro, pero al menos puedes eliminar algo. polvo, elimine un poco de arena y grava, y al menos algunas flores y árboles podrán desaparecer.
¡Puedes hacer que el lago Dongting, el río Yangtze y el mar de China Oriental hagan girar las olas y rugan fuerte contigo! ¡Ah, extraño el lago Dongting, extraño el río Yangtze, extraño el Mar de China Oriental, las olas poderosas e ilimitadas! ¡Ese gran poder vasto e ilimitado! ¡Es libertad, es baile, es música, es poesía! ¡Ah, la gran poesía del universo! Tu viento, tus truenos, tu electricidad, todo lo que ruges y brillas en esta oscuridad, eres todo poesía, todo música y toda danza. Ustedes, grandes artistas del universo, hagan lo mejor que puedan para usar su fuerza.
¡Desahoga tu rabia ilimitada y explota este universo oscuro, este universo miserable! ¡Explotó! ¡trueno! ¿Ese ruido sordo tuyo es el sonido de tus ruedas rodando? ¡Me llevas y me arrastras hasta el borde del lago Dongting, hasta el borde del río Yangtze, hasta el borde del Mar de China Oriental! ¡Quiero ver las olas, quiero escuchar el rugido de la mantis y quiero ir a la deriva hacia esa pequeña isla sin gente donde no hay conspiración, ni inmundicia, ni egoísmo! ¡Quiero saltar a la libertad ilimitada y sin restricciones contigo, tu voz y el vasto mar! ¡Ah, electricidad! ¡Eres la espada más afilada del universo! Mi espada larga ha sido arrancada, pero tú puedes sacar mi espada larga visible, pero no puedes sacar mi espada larga invisible. Electricidad, tú, la espada del universo, también eres la espada de mi corazón.
¡Córtalo, pícalo, pícalo! ¡Dividid esta oscuridad, que es más fuerte que el hierro, divididla, divididla, divididla! Aunque lo cortas como agua, si lo retiras y se vuelve a cerrar, al menos puedes hacer que la luz aparezca por un momento. ¡Oh, qué luz tan brillante y deslumbrante! Luz, te admiro, te admiro, quiero inclinar mis manos ante ti, quiero inclinar mi cabeza ante ti.
Sé que tú mismo eres fuego, tú, tú, la persona más grande del universo, ¡fuego! ¡Estás en el horizonte, frente a mí y en todos mis lados sé que eres la vida del universo, eres mi vida y eres yo! Mi vida ardiente, mi rabia que está a punto de reventar todo mi cuerpo, ¿no puedo estallar en luz? ¡Explota, mi cuerpo! ¡Explota, universo! ¡Que el fuego desnudo se enrolle, como el viento, como el mar, y queme todo lo tangible y toda la inmundicia! ¡Quémalo! ¡Quema esta oscuridad que contiene todos los pecados! ¡Quema este Donghuang Taiyi! ¡Quema a este Yunzhongjun como tú! Vosotros, títeres terrenales, ¿qué virtudes tenéis cuando estáis sentados en el trono de Dios? ¡Ustedes son sólo padres y madres que producen oscuridad! Tú, Dongjun, ¿qué clase de Dongjun eres? Otros dicen que eres el dios del sol, pero tú no puedes galopar ni siquiera cuando estás sentado en ese caballo.
Tú, tienes la cara roja, ¿también eres tímido? ¡Ah, tú, eres totalmente falso! ¡Tú, marioneta de tierra, cosa sin corazón y sin alma, te quemaré, quemaré, quemaré todo lo que hay sobre ti, especialmente tu caballo! Si tienes la habilidad, ¡baja y da un paseo! No importa lo grande o joven que seas, ¡tu única gran habilidad es engañar a la gente! ¡Qué señor Xiang, qué señora Xiang, tu gran habilidad solo sabe llorar unas cuantas veces! Llorar, ¿de qué sirve llorar? Lágrimas, ¿para qué sirven las lágrimas? ¡A lo sumo te haré gritar unas cuantas jaulas de bambú Xiangfei! ¿Pero no es el bambú Xiangfei un instrumento de tortura utilizado por los amos para golpear a los esclavos? ¡Bájate del barco, bájate de las nubes, te quemaré! ¡quemar! ¡quemar! Hum, y tú, He Bo... ¡Oh, tú, He Bo! ¡Tú, eres mi primer consolador! ¡Puedo verlo muy claramente! Cuando me escoltaron a una pendiente alta, los guardias querían descansar, así que me paré en la pendiente alta y miré hacia la puerta del dragón. ¡Puedo verlo muy claramente! Vi cómo abusaban de Chanjuan y te vi levantándote y discutiendo.
Como resultado, fuiste escoltado a Longmen, al igual que Chanjuan. Pero yo no tengo lágrimas.
¡El universo, el universo no tiene lágrimas! ¿De qué sirven las lágrimas? Sólo tenemos truenos, sólo relámpagos, sólo tormentas, ¡no tenemos lluvia fangosa! Esta es mi voluntad, la voluntad del universo. ¡Adelante, viento! ¡Rugido, Ray! ¡Brilla, electricidad! ¡Destruye, destruye, destruye todo lo que duerme en el abrazo de la oscuridad! [Apreciación] El drama histórico de cinco actos "Qu Yuan" es la obra maestra del drama histórico de Guo Moruo.
Toda la obra captura una sección transversal de la vida de Qu Yuan. En un día, condensa la insistencia de Qu Yuan en unir a Qi para resistir a Qin, oponerse a la rendición de Qi a Qin y lanzar una lucha feroz con las fuerzas conservadoras en la corte de Chu, y resume el carácter espiritual de Qu Yuan.
"Oda al Trueno y al Relámpago" es un manifiesto en el que Qu Yuan pedía al cielo y a la tierra que expresaran sus ideales cuando su alma respetuosa sufría las torturas más profundas y su vida corría peligro. "Soliloquio" utiliza un lenguaje poético para dotar a los truenos y relámpagos naturales de poder divino, convirtiendo los truenos y relámpagos en una espada celestial en la mano para dividir la oscuridad y quemar todo en la oscuridad. "Oda al trueno y el relámpago" expresa Qu de manera vívida e irresistible. El amor de Yuan Los ideales y demandas de la patria, defender la justicia, anhelar la luz y oponerse a la oscuridad.
"Oda al Trueno" es una canción de rectitud que toma la historia como tema, el drama como forma y la poesía como alma. "Resucita la ira de la época de Qu Yuan". Expresa la resistencia del pueblo durante la Guerra Antijaponesa. El espíritu nacional de exigir y compartir el mismo enemigo. Lei Du Yunxie advirtió con relámpagos uno tras otro: ¡Ya vienen! Las ráfagas de viento traen la noticia segura de su llegada: ¡ya vienen! Cada hoja y rama señala a lo lejos: ¡Ya vienen! Cada ojo anhela, cada boca tiembla: ¡aquí vienen! Más allá de los carteles de hojas arrancadas, uno tras otro, ¡aquí vienen! Más allá de los barrotes de una prisión tras otra, ¡aquí vienen! Más allá de las noticias inventadas en un periódico tras otro, ¡aquí vienen! Después de pasar por montones de sangre y lágrimas inolvidables, ¡están aquí! para.
8. Cómo aprender técnicas simbólicas "Cómo escribir una composición usando técnicas simbólicas"
"Cómo escribir una composición usando técnicas simbólicas" Al igual que "Alabanza al Álamo Blanco", puedes lograr tus propias ideas si Describir la forma y el espíritu de una cosa específica. La prosa que expresa el verdadero propósito se llama prosa que expresa la ambición a través de las cosas, y la que expresa la ambición a través de las cosas también se llama símbolo.
Las técnicas simbólicas son técnicas de expresión muy habituales en la creación literaria. "Elogio del álamo" de Mao Dun y "Haiyan" de Gorki son típicas de la prosa simbólica. Las técnicas simbólicas incluyen tres factores: imagen simbólica, objeto simbólico y significado simbólico.
La imagen literaria simbólica creada en la prosa de Zhuwu se llama imagen simbólica. Como álamos, petreles, etc.
Los objetos simbólicos son cosas objetivas que se expresan a través de imágenes simbólicas. Como el ejército y el pueblo antijaponeses del norte y los pioneros de la revolución proletaria rusa.
En general, los objetos simbólicos rara vez aparecen en las obras, sino que el autor los insinúa a los lectores a través de imágenes simbólicas. El significado simbólico es el significado expresado por objetos simbólicos e imágenes simbólicas.
Lo que los álamos blancos de la meseta noroeste quieren expresar es el espíritu revolucionario y la voluntad de los soldados y civiles antijaponeses del norte que fueron inflexibles y lucharon por el progreso bajo el liderazgo del Partido Comunista de China. y "escribió la historia de la Nueva China con sangre". Haiyan representa el espíritu de lucha fuerte e intrépido de los pioneros proletarios rusos.
El espíritu de lucha de las personas discapacitadas que no se rinden a su destino, que expresan los pinos del acantilado, es la encarnación de este significado simbólico. Algunas obras crean una imagen simbólica completa a lo largo del texto, como "Alabanza a los álamos", "Haiyan", etc.
Algunas obras sólo utilizan técnicas simbólicas en parte. Por ejemplo, el texto “Celda No. 267” termina con el sol: “Seguirá brillando, sí, debe seguir brillando”. , que simboliza la libertad y la luz, que es un método simbólico utilizado en el artículo para expresar ambiciones.
También hay artículos que crean deliberadamente imágenes con diferentes significados simbólicos, como la selección "Oda al suelo", además de "suelo", también escribe "hermosa clivia" y "alto pino verde". "Las orgullosas ciruelas rojas níveas" y "los bambúes verdes" son un grupo de imágenes con diferentes significados. "Una de las claves del uso de técnicas simbólicas es encontrar las similitudes, es decir, encontrar las similitudes entre la imagen concreta y los pensamientos y sentimientos que el autor quiere expresar.
Por ejemplo , en el artículo seleccionado "Oda al árbol Huangjue", escribe La apariencia del árbol Huangjue: "Con raíces bien desarrolladas, se aferra al muro de piedra y trepa tenazmente como un gigante". Es muy similar al espíritu de lucha del pueblo de Chongqing para superar desastres naturales y superar dificultades y obstáculos. ¡Y el Huangjueshu "metabolizando, sacrificando y ahorrando para el nuevo año" también es muy similar al de la gente de la ciudad montañosa que es implacable! explorar, perseguir con valentía y emprender en la reforma y apertura. En resumen, es una prosa simbólica. Para escribir, primero debes encontrar un objeto específico que sea similar a una determinada cualidad y espíritu que quieras elogiar (por ejemplo). (, el álamo es similar a los soldados y civiles antijaponeses en el norte y al Partido Comunista Chino en términos de su entorno de crecimiento, apariencia y cualidades internas * y el espíritu antijaponés es muy similar)
; A continuación, proporcione una descripción detallada del objeto que seleccionó (por ejemplo, el entorno de crecimiento del autor y la apariencia del álamo en el artículo "Alabanza al álamo", las cualidades internas se describen en detalle), por supuesto. las similitudes entre los dos deben mostrarse en la descripción, y no solo deben ser similares en forma, sino también en espíritu (el extraordinario entorno de crecimiento del álamo, tanto la belleza externa como la belleza interna son similares en forma, y al mismo tiempo también son similares en espíritu); finalmente, con base en la descripción anterior, se aclara claramente el significado simbólico, revelando así la verdadera intención del escrito (como "Alabanza al Álamo Blanco"). en el artículo son el mejor ejemplo).
"Little Grass" "Sin la fragancia de las flores y la altura de los árboles, soy una hierba que nadie conoce.
Nunca me siento solo, nunca me preocupo, ves que mis amigos están por todo el mundo: "Amigo mío, ¿alguna vez has notado que cada vez que llega la primavera, estas hierbas brotan silenciosamente de la tierra, extendiendo sus hojas tiernas y soplando con la brisa? Sin embargo , pareces ver la hierba inclinándose ante ti. La hierba viste la tierra toda la noche con su ropa verde, haciendo que la primavera sea más hermosa y encantadora. Ahora es primavera, ¿puedes sentirla en el verano abrasador, cuando el sol abrasa? En la tierra, todas las flores que la gente observa en primavera tienen la cabeza gacha y parecen sin vida, pero estas hierbas todavía mantienen la cabeza en alto con tenacidad, desafiando el calor cuando llega la tormenta. Cuando llegamos aquí, aunque la hierba fue arrastrada aquí y allá; por el viento y la lluvia, no cedieron y todavía estaban firmemente arraigados en el suelo, a pesar del viento y la lluvia.
De la televisión, debes haber visto "Creciendo en la pradera". la hierba en la alfombra crece en el césped suave, pero ¿alguna vez has visto la hierba que se presiona debajo de las piedras para crecer, no importa cuán pesadas sean las piedras y cuán estrechos sean los espacios entre las piedras? Siempre con giros y vueltas, las armas sobresalen inquebrantablemente del suelo. En este momento, definitivamente te conmoverá el espíritu tenaz de la hierba. La hierba es tan pequeña, antes de que florezcan las flores y antes de los miles de árboles. Estalló en verde. En ese momento, la hierba emergió del suelo silenciosamente, escupiendo un poco de verde primaveral que nadie notó. La hierba estaba tan verde que parecía renunciar a todo el verde que se había acumulado. al año.
“Las malas hierbas no se queman, sino que vuelven a crecer cuando sopla la brisa primaveral. "El espíritu tenaz de Xiaocao es un ejemplo del que podemos aprender.