Tener conocimientos, realizar investigaciones exhaustivas, interrogar, hacer preguntas específicas, pensar detenidamente, aprender a pensar de manera integral, distinguir el bien del mal, formar juicios claros, perseverar y utilizar el conocimiento y las ideas aprendidos para guiar la práctica.
Fuente:
De "El Libro de los Ritos: Doctrina del Medio": "Erudición, indagación, pensamiento cuidadoso, discernimiento, perseverancia. Si tienes conocimiento, puedes aprenderlo , y puedes hacerlo; si tienes preguntas, si hay un problema, hay una solución; está Fu Si, está Fu De, está Fu Cuo. Fu Ming y Fu Cuo; hay bendiciones, hay bendiciones, hay bendiciones. Si un hombre puede hacerlo diez veces, tendrá mil. Si un hombre puede hacerlo, será sabio, y si lo es. suave, será fuerte p>
Estudie mucho, haga preguntas con atención, piense con atención, distinga con claridad y practique fielmente. O no aprendes o no dejas de aprender. O no preguntes, no pares si no entiendes. O no piensas en ello y no te rindes hasta entenderlo. O no diferencias y no te detienes hasta hacer una distinción clara.
O no lo implementas, y si lo implementas, no pararás si no eres lo suficientemente leal. Lo que otros pueden hacer una vez, lo gasto cien veces; lo que otros pueden hacer diez veces, lo gasto mil veces. Si realmente puedes hacer esto, entonces no importa cuán estúpido seas, te volverás inteligente y no importa cuán débil seas, te volverás fuerte.
Comprensión profunda:
Erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento, persistencia. Se trata de varios niveles de aprendizaje, o de varias etapas progresivas. "Erudición" significa que para aprender, primero debemos buscar ampliamente y cultivar una curiosidad rica y vigorosa. Cuando se pierde la curiosidad, el deseo de aprender desaparece y la erudición se vuelve imposible.
Bo también significa de mentalidad amplia e inclusiva. Sólo siendo tolerantes y de mentalidad amplia podemos ser inclusivos, aprender con una perspectiva global y una mente abierta, y ser verdaderamente "tolerantes y generosos" y luego "amar a las masas y ser amables con los demás". Entonces la erudición puede ser la primera etapa del aprendizaje. Después de esta etapa, el aprendizaje es como un árbol sin raíces y agua sin fuente.