Extraído de "Sobre la interpretación de entrar en la práctica, el mar de los buenos oradores"
Aquellos que han desarrollado la bodhicitta deben intentar recitar el "Sanju Sutra" (Nota: Sanju Sutra es un sutra que reúne tres tipos de buen dharma, es decir, las confesiones de treinta y cinco Budas) [2]. Los mejores horarios son una vez por la mañana, el mediodía y la tarde, a las 6 a.m., y otra vez después del mediodía y la noche. Pero cuando me levanto en medio de la noche, me levanto y lo llevo cuando me voy a la cama. Mucha gente no tiene este hábito ahora. No digas que es medianoche. Incluso antes de acostarse por la noche, la mayoría de la gente no lee nada. Como dijo Patrul Rinpoche, dormir como un yak no es bueno. Es muy necesario leer "Confesiones de los Treinta y Cinco Budas" al menos una vez al día. Porque en el proceso de estudiar el budismo, a menudo violamos preceptos, grandes y pequeños. Incluso si no quebrantamos ningún mandamiento, hay mucha inmundicia y pecado en la autoperpetuación de principio a fin. El arrepentimiento del karma es muy, muy importante.
No hables de nosotros. El Maestro Tsongkhapa, la encarnación del Bodhisattva Manjushri, sólo comenzó a instarnos a arrepentirnos de nuestro karma después de cumplir 38 años. Mientras leía "Confesiones de los treinta y cinco budas" todos los días, me golpeaba la cabeza y, finalmente, se me desgastaron las palmas y las rodillas. Algunas personas dicen: "No necesito hacer ninguna confesión ahora, sólo mira mi corazón". Pero históricamente hablando, maestros como Tsongkhapa, el Venerable Inocente y el Todopoderoso Mipham Rinpoche pasaron toda su vida y todos son diligentes en arrepentirse. ¿Por qué no deberíamos arrepentirnos?
Especialmente "Confesiones de los Treinta y Cinco Budas" tiene un mérito inconmensurable. La versión de nuestro Larung Chant está tomada de la decisión del Puni Sutra. En esta ceremonia, "El Tathagata debe proporcionar información correcta..." no se agrega delante de cada Buda, pero según la tradición de la Secta Gelug, generalmente se agrega. Esto también proviene de una experiencia del Maestro Tsongkhapa: Maestro. Cuando comenzó a arrepentirse, a menudo sentía que los 35 Budas parecían estar bendiciendolo, pero no veía ni una sola estatua de Buda. El maestro se sintió muy extraño y le preguntó al Señor Manjushri Bodhisattva. El Señor Bodhisattva le dijo: "Debido a que el nombre del Buda que mencionaste está incompleto y los méritos de cantar al Buda son incompletos, no puedes ver la perfección de los Budas. De ahora en adelante. adelante, debes recitar 'Tathagata, arrepiéntete' delante del nombre del Buda." , conocimiento profundo, conducta clara, buena muerte, comprensión mundana, el Maestro Supremo, el maestro de dioses y humanos, el Buda, el Buda', entonces que puedes ver la imagen de Buda en todo tu cuerpo". A partir de entonces, el maestro siguió las enseñanzas de esta deidad, en todo momento. Cuando practicaba la confesión, utilizaba la recitación como el dharma. Como era de esperar, vi la apariencia perfecta de la deidad. Treinta y cinco Budas, adorando la luz dorada con gran solemnidad. Más tarde, un pintor quiso pintar treinta y cinco estatuas de Buda. No conocía el color del cuerpo ni las huellas de las manos de las estatuas de Buda, así que le preguntó al maestro. Después de que el maestro envió la invitación, aparecieron treinta y cinco estatuas de Buda en el reino, e inmediatamente le dijo al pintor cómo pintar basándose en lo que vio. Esto está registrado en la biografía de Tsongkhapa.
Cuando la secta Gelug recitó "Las Confesiones de los Treinta y Cinco Budas", se añadieron diez nombres a los primeros nombres, por lo que tomó mucho tiempo recitarlo. Otras sectas, como las Nyima y Kagyu, no tienen esta tradición, aunque muchos gurús la cantan todos los días, incluso al revés. Guru Rinpoche no lo defendió antes. Entonces, qué secta quieres aprender por tu cuenta, el método de estudio según la secta no está mal. El patriarca Rinpoche dijo en la "Marcha de Dzogchen" que muchas personas de finales de la era francesa eran extremadamente inferiores al budismo en términos de satirizar los rituales tántricos. Es mejor leer "Confesiones de los treinta y cinco budas" y "Votos de Samantabhadra" con un. corazón puro 》.
Así que no creas que eres muy puro y que pronto alcanzarás la iluminación, pero deberías arrepentirte más a menudo, leer las confesiones de los treinta y cinco Budas al menos una vez al día y explicarlas claramente veinte veces. -una vez. De hecho, esto no es particularmente difícil y se pueden descartar ciertos delitos. No es bueno caminar, vivir, sentarse o acostarse sin mirar nada. Si desea recitar algunos mantras o los nombres de Buda, siempre debe sostener un rosario. Hace algún tiempo, también dije que si los amigos taoístas que quieren aprender Samsattva no pueden llevarlos a trabajar, deberían llevar rosarios a las reuniones. Después de todo, ésta es una reunión budista, no una reunión humana. Si tienes una rueda de oración, no olvides girarla. Gradualmente, vuestro comportamiento se volverá como el Dharma. De lo contrario, aunque muchas personas dicen que están aprendiendo, van muy por detrás de los practicantes en lugares tranquilos. Por supuesto, es sorprendente que tengas el coraje de estudiar en ese ambiente. Dedicar tu tiempo libre cada semana a estudiar budismo es realmente raro y valioso. Muchos amigos taoístas aquí suelen ser muy diligentes. El domingo parecen demasiado relajados y no hacen nada bueno para el día, lo cual tampoco es bueno. Además, algunos laicos que están afuera están muy ocupados con las tareas domésticas y estudiando budismo los fines de semana y nunca tienen tiempo para descansar. Es un poco difícil, pero muy significativo.
Además de arrepentirte basándose en las confesiones de los treinta y cinco Budas, también debes confiar en las imágenes de Budas y Bodhisattvas para cultivar la bodhicitta. Debes tener cuatro pares de habilidades para eliminar tus pecados.
Las escrituras budistas dicen: "Si una persona está en el mar, si su barco se daña, se ahogará, pero si se agarra a las tablas rotas del barco, podrá llegar a la orilla sin problemas. De la misma manera, una persona que viola las preceptos fundamentales Ha caído en el infierno hace mucho tiempo, pero si se arrepiente, tendría la oportunidad de deshacerse de él. "Li Bo Jing" también dijo: "Si sigues la confesión de los treinta y cinco Budas y te arrepientes día y noche". noche, puedes ser purificado incluso si cometes cinco pecados." /p>