Debido a que el Dongba Sutra está escrito en jeroglíficos originales, lo cual es difícil de interpretar para la gente común, el Dongba Sutra siempre ha sido considerado el "Libro del Cielo". El Instituto de Investigación Cultural Lijiang Dongba de la Academia de Ciencias Sociales de Yunnan comenzó a traducir los clásicos Dongba a principios de los años 1980. Con la cooperación del Sr. Dongba, los investigadores científicos del instituto finalmente completaron el proyecto de traducción de "La traducción completa y comentario de los libros antiguos de Naxi Dongba" después de más de diez años de arduo trabajo. La traducción ha sido editada y publicada por Yunnan. Editorial del Pueblo. Su publicación permitirá que más personas en el mundo comprendan esta misteriosa cultura Dongba y también desempeñará un papel positivo en la promoción de la formación de la química Naxi Dongba. El Dongba Sutra del pueblo Naxi tiene más de 500 volúmenes y más de 7 millones de yuanes,[1] todos escritos en jeroglíficos. Este tipo de jeroglífico se llama "Senjilu" en idioma Naxi, que significa "rastros de madera y piedra", o traducido como "caracteres de madera y piedra", lo que significa que parece caracteres de madera y piedra. Este tipo de escritura se originó a partir de imágenes y siempre ha mantenido las características de las imágenes, pero se ha convertido en un símbolo de texto por convención. Se ha utilizado en las áreas Naxi de los condados de Lijiang, Zhongdian y Weixi durante más de diez siglos, y hay muchos trabajos sobre los jeroglíficos Naxi en el país y en el extranjero.
"Dongba Sutra" registra los mitos que reflejan la vida del pueblo Naxi en la antigüedad. La cantidad y la calidad son asombrosas. No sólo tuvo una gran influencia en el desarrollo posterior de la literatura naxi, sino que también enriqueció enormemente el tesoro mitológico de varios grupos étnicos de la patria. Muchos mitos son relativamente grandes, como "Génesis", "La batalla entre blancos y negros", etc. [2], ambos tienen más de 2.000 líneas. A partir de estos mitos, podemos ver varios dioses exclusivos del antiguo pueblo Naxi, como el cielo, la tierra, el sol, la luna, las estrellas, el bien, el mal, los hombres, las diosas, los dioses del trueno, el viento, las nubes, las montañas, el agua, la tierra y piedras, hierro, sabiduría, destreza, bondad, fertilidad y otros dioses. Por supuesto, hay todo tipo de monstruos. En este mundo de dioses, no sólo las imágenes de varios dioses varían ampliamente, sino que las acciones de los dioses también tienen diferente ingenio, lo que muestra el esplendor de la mitología.
Lijiang es la principal zona de asentamiento de la etnia Naxi en China y el único condado autónomo Naxi en China. Es una atracción turística única en la provincia de Yunnan. El hermoso paisaje natural de Lijiang y las ciudades antiguas integradas con el entorno natural atraen cada vez a más turistas nacionales y extranjeros, y la rica y única cultura Naxi Dongba atrae a personas de todo el mundo. El grupo étnico Naxi, con una población de alrededor de 300.000 habitantes, no es un grupo étnico grande entre los más de 50 grupos étnicos de China. Sin embargo, su cultura Dongba es bien conocida en el país y en el extranjero, lo que despierta el interés y la atención del mundo. , y se ha convertido en uno de los puntos calientes para la exploración turística en Lijiang.
La cultura Dongba, al igual que las culturas antiguas de otros grupos étnicos del mundo, también es una cultura religiosa, es decir, cultura Dongba, y también es una actividad popular. Es la antigua cultura Naxi transmitida de generación en generación en Dongba. La religión Dongba es la religión primitiva del pueblo Naxi y su sacerdote se llama Dongba. Es el principal heredero de la cultura Dongba, que se traduce como hombre sabio, y es el máximo intelectual del pueblo Naxi. La mayoría de ellos combinan canto, danza, escrituras, libros, historia, pintura y medicina. En otras palabras, la cultura Dongba es la antigua cultura Naxi transmitida de generación en generación en Dongba.
El estudioso de la cultura Dongba de Lijiang, Wei Lan, dijo: "La cultura Dongba incluye jeroglíficos, incluidos Dongba Sutra, pinturas Dongba, danza Dongba, música Dongba y varios dojos en Dongba. También contiene muchas connotaciones de lo nacional. calidad psicológica. La llamada cultura Dongba se refiere a este sistema cultural. La escritura Dongba es una escritura jeroglífica muy primitiva. A juzgar por el desarrollo de las formas de escritura, es incluso más primitiva que las inscripciones en huesos de oráculo y pertenece a la forma temprana del origen de la escritura. Las primeras imágenes simbólicas se escribieron en madera y piedra, y luego estas imágenes simbólicas se escribieron en papel. Debido a que Dongba dominó esta escritura, se llamó Dongba. La escritura dongba es la única escritura jeroglífica que queda en el mundo y es un "fósil viviente" del origen y desarrollo de la escritura en la sociedad humana.
Hay más de 1.300 jeroglíficos en los caracteres Dongba* *Es una combinación de caligrafía y pintura, con líneas suaves, pinceladas concisas y colores brillantes. Muchos caracteres Dongba todavía usan estos caracteres. Dongba significa hombre sabio. Durante miles de años, el pueblo Dongba ha escrito libros y establecido teorías. Al tiempo que heredaron las enseñanzas Dongba, han absorbido e integrado los logros culturales de dinastías pasadas y han escrito más de 20.000 volúmenes y más de 1.000 clásicos Dongba con decenas de millones de palabras. Los clásicos Dongba cubren una amplia gama de campos, incluyendo astronomía y geografía, filosofía religiosa, lengua, literatura y arte, meteorología y calendario, biomedicina, agricultura, ganadería, armas y minería, etc. Expresa la comprensión del pueblo Gunahi sobre el mundo natural y su resumen de la cultura humana desde múltiples perspectivas. Con el paso del tiempo y la acumulación de conocimientos, se ha convertido en una gran enciclopedia de la antigua sociedad Naxi y en una parte importante de la cultura Dongba.
Wei Lan, un estudioso de la cultura Dongba en Lijiang, dijo: "Los caracteres Dongba son básicamente iguales debido al sentido de respeto creado por los humanos o la imitación. La escritura no es más que una herramienta para registrar el lenguaje". Cuando la gente observa cosas. Cuando empezaron, había imágenes. Ahora tenemos muchas palabras con imágenes en el idioma Dongba. Puedes saber lo que significan mirando esta imagen. Entonces, debido a los personajes pictóricos, la gente está observando. Por ejemplo, nuestros caracteres chinos, porque están mirando la "montaña" en la llanura, hay tres montañas, pero el pueblo Naxi vive en las montañas, y cuando salen, ven una montaña. Así que cuando creó los caracteres. , solo había una "montaña", lo que significa. Al igual que la puerta en los caracteres chinos, hay dos puertas, pero el pueblo Naxi solo tiene una puerta, por lo que cuando creó los caracteres, solo vio una puerta. Como la puerta en caracteres chinos estaba relacionada con el entorno en el que se encontraba, por lo que dibujó todo lo que vio al hacer los caracteres y gradualmente usó imágenes. En términos chinos, llamamos a la caligrafía y la pintura el mismo origen".
Acerca de Dongba existen diferentes opiniones sobre la formación de la escritura.
Uno piensa que la escritura dongba se encuentra todavía en la etapa de escritura primitiva y sólo utiliza medios pictográficos; el otro piensa que ha comenzado a utilizar palabras extranjeras, pictografías, etc. , y ha evolucionado de pictografías a pictografías; otro cree que los caracteres Dongba son un sistema de símbolos entre pictografías e ideogramas; incluso existe la opinión de que los caracteres Dongba se pueden dividir en tres categorías: pictografías, jeroglíficos y símbolos fonéticos.
Con el desarrollo de la sociedad Naxi y la influencia mutua de la cultura nacional, a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, algunos dongba en Lijiang crearon la escritura Geba. Geba significa discípulo, la escritura Geba es la escritura creada por los descendientes de Dongba Shiluo y la escritura Geba es la transformación y el desarrollo de Dongba.
Un poco de conocimiento: el pueblo Naxi se autodenomina "Na", "Naxi" y "Naru". En los registros históricos de las dinastías Jin y Tang, se le llamaba "Mosha" o "Mosuo". Distribuido en Lijiang, Zhongdian, Weixi, Ninglang, Yunnan, Yanyuan, Yanbian y Muli, Sichuan. El idioma pertenece a la rama Yi de la familia de lenguas sino-tibetanas o a la familia de lenguas tibeto-birmanas.