Ban Xin·La belleza morbosa de la caligrafía
A lo largo de "Un sueño de mansiones rojas", el autor no dedicó demasiado tiempo a describir la belleza externa de Lin Daiyu. Sin embargo, es precisamente la descripción con muy pocas palabras la que deja una imagen muy bonita. Podemos aprender del capítulo inicial "Crimson Pearl Immortal Grass" que "se nutre de la esencia del cielo y la tierra y se nutre del néctar, por lo que se deshizo del útero de la hierba y los árboles y adquirió una forma humana". En estas pocas frases, podemos darnos cuenta de que "la encarnación de la hierba de las hadas" es una belleza de otro mundo, exquisita y extraordinaria. ¡Toda la naturaleza es hermosa, cada planta y árbol es hermoso, sin mencionar una "hierba de hadas" alimentada por la esencia y el néctar del cielo y la tierra! En este momento, aunque el autor no describió directamente la belleza de Daiyu, los lectores ya quedaron fascinados por este "cuerpo femenino hecho de hierba de hadas". Hasta ahora, el autor ha creado con éxito una imagen de Daiyu que es "hermosa y hermosa".
Cuando Daiyu ingresó por primera vez a la familia Jia, el autor no describió directamente su belleza externa, sino que usó inteligentemente la boca de la hermana Feng y los ojos de Baoyu para ver la belleza de Lin Daiyu. Feng, que habló con franqueza, se sorprendió cuando vio a Daiyu: "Hay tantas bellezas en el mundo. ¡Las acabo de ver hoy!". Aunque esta frase no describe directamente la belleza de Daiyu, deja a los lectores con una "hermosa" imagen. Miramos la imagen de Daiyu desde los ojos de Baoyu: "Dos curvas son como fruncir el ceño y un par de ojos lloran. El estado es triste de dos maneras y es enfermedad. Una pequeña lágrima, un poco de aliento. El silencio es como "Una hermosa flor brilla en el agua, y la acción es como una hermosa flor que brilla en el agua. Como un sauce débil, el corazón es un poco más grueso que el tallo y la enfermedad no es tan buena como la del oeste". Baoyu en realidad. la llamó "hermana hada". En este punto, una Daiyu "hermosa" viviente ha aparecido en la página. Ésta es la "belleza externa" de Lin Daiyu. Pero su "belleza externa" es la belleza morbosa que "cubre todo el cuerpo" y "está tan enferma como un Xizi y es tres puntos mejor que un Xizi", como un "corazón sosteniendo un Xizi".
Usa la autoestima para encubrir la inferioridad
Aquí, la autoestima del "miedo a que se rían de ti" se convierte en la autodefensa del "miedo a ser menospreciado". Esta autojustificación es un reflejo sutil de los cambios ambientales y las diferencias familiares en el corazón de Daiyu. A juzgar por el escenario, no es solo para la familia de Zhou Rui, sino también para la familia de tía Xue y Jia. Quería aprovechar el pequeño asunto de enviar flores al palacio para ponerse en equilibrio entre la familia real y la familia Hou. Ésta es la esencia del problema. Al comentar sobre este texto, Zhifu Zhai dijo: "Ahora tengo un texto nuevo, pero escribí la naturaleza de Aqiu a partir de los huesos, así que sé que esta es también la historia oficial de Aqiu a la que se refiere". La autoestima es un poco intolerable para los demás. Daiyu es el que tiene menos probabilidades de ser lastimado por otros, pero el más inescrupuloso en lastimar a otros. Pero su señora nunca esperó que desahogar su ira contra los esclavos de Zhou Ruigu obviamente estaría por debajo de su estatus y perdería lo que quería. Este detalle es sin duda el toque final del carácter y los antecedentes de Daiyu, por lo que Zhi Yanzhai señaló solemnemente que "está escrito desde el hueso". Por supuesto, una persona no puede tener autoestima, pero si su autoestima es demasiado fuerte, se convertirá en una persona mezquina. Cuando Shi Xiangyun dijo que el actor de Xiao Dan se parecía un poco a ella, el ligero resentimiento de la señorita Lin se convirtió en trueno e ira. Sin embargo, esta vez se dio cuenta de su identidad y no sufrió ningún ataque en ese momento. Al regresar a su residencia, le confió a su amante uno tras otro: "Una vez me burlé de ti, ¿me comparó con un jugador?". Esta sección también la enojó. Entonces, ¿por qué vuelves a parpadear ante la nube? ¿A menos que ella juegue conmigo o se esté degradando? Él una vez fue una princesa y yo una vez fue una chica normal. ¿No es esa la idea? La impresión no te acepta, y en general es molesto. Vuelves a tener sexo conmigo, pero dijiste que soy una niña y estoy muy enojada con mi comportamiento. Si estoy enojada con él, ¿qué tiene que ver? ¿Contigo? Si me ofende, ¿qué tiene que ver contigo?" (Capítulo 22) Aquí, el profesor Lin explica la relación entre los valores de la personalidad y los valores familiares. Muy claro. Se puede perdonar que la comparen con un actor, pero ver a Xiangyun como más noble que ella es intolerable. Aunque este fue solo su análisis, Baoyu no lo dijo de esa manera. Pero no nos dejemos engañar por los sofismas de Daiyu. De hecho, lo más imperdonable es compararla con un jugador. Sintió que su identidad había sido humillada y su autoestima herida, por eso se desahogó tanto. Esta fue una manifestación obvia de su autoestima. De hecho, para Lin Daiyu, la autoestima y la inferioridad son sólo hermanas gemelas. La primera es la exteriorización de la segunda y la segunda es la connotación de la primera. A diferencia de los antecedentes familiares de Jia y su dependencia de los demás, ella tiene un profundo sentimiento de inferioridad.
Por eso siempre trata de mantener su autoestima frente a los demás y utilizarla para encubrir su inferioridad interior.
Detrás de la estrechez de miras se esconde la honestidad.
Todo el mundo parece conocer la mezquindad de Daiyu, pero también debemos ver que hay honestidad detrás de la mezquindad. Antes de que Lin Daiyu y Jia Baoyu se comprometieran, ella estaba enamorada de dos rivales amorosos: Xue Baochai y Chen, quienes interpretaron a Lin Daiyu en la versión de 1987 del drama.
Yun es un poco "mezquino" y "bromea con todo el mundo", y a veces simplemente no tiene sentido. Si Xue Baochai estuviera enferma, sería razonable que Jia Baoyu viniera a verla, pero Daiyu se sintió infeliz cuando la vio y dijo: "¡Oh, no vine en el momento adecuado!" Si esto fuera una espina, tanto Xue Baochai como Jia Baoyu se avergonzarían. Si bien la verdad de Lin Daiyu revela sus defectos con poco ocultamiento, también abre su corazón inocente a la gente. polvo, y no puede recordarlo. Cuando tiene una opinión sobre alguien o algo, puede expresar su opinión abiertamente, pero es solo para hablar de ello y dejarla a un lado después de hablar. Con este tipo de honestidad, ganó. La amistad de las hermanas nadie consideraba a la hermana Lin como una extraña. Si ella no estuviera presente en algún momento, todos se sentirían vacíos y solos. Después de todo, ella tiene un alma brillante pero amarga. En Grand View Garden, parecía que solo se había hecho enemiga de Xue Baochai, porque una vez consideró a Baochai como un rival amoroso, pero fueron ellos quienes más tarde "diseccionaron el idioma Jinlan del otro" y formaron "Jinlan". Se convirtió en el capítulo más conmovedor de la amistad. Las sinceras críticas de Baochai la conmovieron y dijo afectuosamente: "Es bueno que siempre trates bien a los demás, pero yo soy la persona más cariñosa". Simplemente creo que hay un traidor dentro de ti. Anteayer dijiste que no era bueno leer libros diversos. Te estoy muy agradecido por tus amables palabras al persuadirme. Resulta que me equivoqué en el pasado y ahora estoy realmente equivocado. Después de un cuidadoso cálculo, mi madre murió joven y no tenía hermanas ni hermanos. Este año cumplo quince años, pero nadie me enseñó lo que dijiste anteayer. No se puede culpar a la señorita Yun por saludar. Lo vi felicitándote en el pasado, pero todavía fue inútil para mí. Me enteré cuando pasé por allí ayer. Por ejemplo, si dices esto, no te dejaré ir; no te importa decirme esas palabras, así que me equivoqué... Lo que le dijo a Baochai fue como una profunda introspección. Muestra que ella no toleró los defectos de otras personas en el pasado porque no era consciente de sus propios defectos; por eso no escuchó a otros elogiar a Baochai porque él siempre sintió que Baochai era "un traidor escondido en su corazón". "Aquí podemos ver que la autoestima de la niña es un poco paranoica y se ha vuelto franca y de mente abierta.
La búsqueda del amor verdadero
Lin Daiyu es muy aislada en la casa de Jia, su único confidente es Jia Baoyu. Su amor por Jia Baoyu es el fuego de su vida. Una vez que pierda este amor, su vida terminará y no podrá perder el corazón de Jia Baoyu. probándose mutuamente y sin querer mostrar sinceridad, especialmente Lin Daiyu, quien no está dispuesta a revelar su amor por Jia Baoyu fácilmente antes de comprender completamente su sinceridad, porque está muy orgullosa de Jia Baoyu en este momento. Amor universal, y tenía sentimientos obvios por Xue Baochai y Shi Xiangyun, quienes eran talentosos y hermosos. Esto hizo que Lin Daiyu fuera intolerable. Le dijo sin rodeos a Jia Baoyu: "Sé que tienes una 'hermana' en tu corazón, pero tú. simplemente olvídalo cuando la conozcas." . ”
Vea correctamente la tragedia de Lin Daiyu
La versión de 1987 de Lin Daiyu es interpretada por Chen
Después de todo, Lin Daiyu es una niña inocente. Fantasea con su relación amorosa con Jia Baoyu. Un día será reconocida por la clase dominante y se convertirá en una existencia razonable en una forma que se ajuste a la ética feudal. Sin embargo, si no hay nada adjunto a la hermosa fantasía, ¿cuál será el resultado? Lin Daiyu no es tan optimista y confiado como Jia Baoyu. "No sé qué pasará en el futuro" es más una premonición del trágico final de este amor sin matrimonio. de convertir el amor en matrimonio, Lin Daiyu se encontró con un problema mayor, aún más impotente. El hecho es que hay una siniestra nube oscura que se cierne sobre el amor de Bao Dai, y la creadora de la nube oscura es la Sra. Wang, la gobernante suprema. de la familia de Jia, por ejemplo, la Sra. Wang, la confidente de Baoyu, eligió a Xiren. Ella resultó ser una sirvienta de Baoyu, por lo que tenía requisitos más altos para las esposas y concubinas de Baoyu, por lo que, naturalmente, las eligió con más cuidado. No tapar la luz de sus pensamientos rebeldes. Fue tan valiente cuando su amor y felicidad fueron sofocados que usó la muerte para expresar su fuerte resistencia a la sociedad oscura. En este punto, su carácter rebelde alcanzó su punto máximo.
Una imagen trágica hermosa, débil, valiente y decisiva está profundamente grabada en los corazones de los lectores y ocupa un lugar destacado en la historia de la literatura china.
Análisis editorial de la personalidad de este párrafo
Nueva versión de Lin Daiyu (Chiang)
1. " es ambiguo y no es posible entenderlo literalmente. Tiene sentido, pero por "ambiguo" que sea, uno de ellos es básico. Algunas personas también dicen que tanto la imagen interna de "Un sueño de mansiones rojas" como la experiencia estética de los lectores son vagas, y que es difícil definir con precisión y calidad el objeto estético. Esto tiene sentido, pero no importa lo vago que sea, uno. La cosa está clara; otros utilizan varios medios (incluidas las computadoras) para explicar algunas diferencias entre los primeros 80 capítulos y los últimos 40 capítulos. ¿Es esto razonable? Sí, pero por "diferentes" que sean, al menos una cosa es igual. ¿Qué es eso de "básico", "claro" y "consistente"? Es decir: llorar. Los lectores pueden tener múltiples perspectivas. Algunas personas ven "obsceno", "persistente", "enfermedad", "sueño", etc., pero nadie puede negar que "Dream of Red Mansions" contiene "llanto". No hay hija en Grand View Garden que no llore. "Llorando en el cielo rojo de la cueva" y "Diez mil colores comparten una copa (dolor)". Desde el noble Yuan Fei, que "solloza" y "lágrimas como lluvia" cuando aparece como personaje de la novela de doncella en doncella, muchas personas inocentes mueren y lloran; Literalmente llanto, sangre y lágrimas. Liang Qichao comentó que "The Peach Blossom Fan" es un "libro con lágrimas", y "Dream of Red Mansions" lo es aún más. Ambos libros son obras de llanto. El "Prefacio a los viajes de Lao Can" de Liu E señaló que todas las obras literarias excelentes están llenas de lágrimas y empapadas en las lágrimas del escritor. "Si lloras, también es un fenómeno espiritual. En cierto sentido, lloras, pero tu destino no es fácil". También dijo: "El alma crea emoción y la emoción crea llanto". más doloroso es llorar "Las ideas artísticas de Liu E son sin duda profundas y estimulantes. La persona que llora en "Un sueño de mansiones rojas" es Lin Daiyu. Dijo: "¿Cómo es que tiene tantas lágrimas en los ojos, cómo es que el otoño se convierte en invierno y la primavera se convierte en verano?". Heine dijo: "De mis lágrimas crecen hermosas flores". Lo mismo ocurre con Daiyu. Sus lágrimas de cristal se condensaron en hermosos y conmovedores poemas, entrelazados con su profunda y triste melodía de amor y su voz rebelde enojada y reprimida. Sólo entendiendo su llanto podremos entender su carácter. Sólo capturando sus lágrimas brillantes se puede reflejar el tema del libro y también se pueden comprender las oportunidades creativas de la autora y volver a comprender algunos temas controvertidos. En segundo lugar, ¿por qué lloró Daiyu? El escritor creó una mítica "historia de llanto". ¿Cómo explicar esta realidad gen de las lágrimas? ¿Libro de ritos? Tan Gong dijo: "Hay dos formas de llorar: llorar de amor y llorar de miedo". Es muy común llorar de miedo y llorar de retraso mental. Crybaby es el crisol de genios artísticos, que crea innumerables obras maestras literarias exquisitas y conmovedores personajes típicos. "La creación siempre tiene sus raíces en el amor" (Lu Xun), Lin Daiyu es un ejemplo brillante de "amor y llanto". La novela escribe que desde que entró en la casa de Jia, ella y Baoyu se enamoraron a primera vista y se volvieron íntimos. "Durante el día, se sentaban juntos, y por la noche, se detenían con el mismo interés. Era realmente suave y armonioso, como pintura y pegamento. No quiero que un Xue Baochai venga de repente ahora. De ahí en adelante , la paz de la vida se rompió, y en mi corazón El agua del amor agitó olas y mi carácter cambió rápidamente. En el capítulo veintitrés, escribí que ella y Baoyu leyeron "El romance de la cámara oeste", pero. las palabras están llenas de sorpresa y fragancia. "Cuando escuché la conmovedora letra de "The Peony Pavilion" y masticé el "sabor" de la frase "como flores, como jade, como el paso del tiempo", me sentí "desconsolado y se me llenaron los ojos de lágrimas". muestra que los acontecimientos externos El detonante es que la melodía de la vida y el vibrato del amor laten en las fibras del corazón de esta niña precoz y precoz, haciendo que despierte de la juventud y entre a pensar en el valor de la vida y el destino del amor. Este pensamiento es obviamente doloroso. La estricta situación jerárquica de la familia Jia, las relaciones interpersonales egoístas, especialmente la teoría del "oro y jade" que representa las ideas patriarcales, el esnobismo familiar y la voluntad de Dios, son como una montaña invisible que cruza el camino del amor y la hace rápidamente. consciente de la distancia entre el entorno y uno mismo, la realidad y los ideales, así como de la dificultad e incertidumbre del viaje amoroso. Ama lo que no puede amar, pero no puede olvidar la tristeza de su amor. Por lo tanto, en la inducción psicológica de esta chica enamorada y sensible, se forman en todas partes puntos de activación para el mundo objetivo y el mundo interior. Cada desencadenante la hará examinar la realidad y a sí misma, provocando superposición de emociones y cambios en los mecanismos psicológicos. Este detonante y cambio irá aumentando cada vez, y cada llanto será más trágico. "Es un poema que es lírico pero no lírico", así lloraba mientras cantaba aquellas obras llorosas, como "Entierro de flores", "Amentos", "Viento y lluvia" y "Música Piao Piao Qin". Las flores se marchitaron y las flores volaron por todas partes.
¿Quién se compadece de la muerte de la fragancia y del jade? "Fue el despertar del amor lo que inspiró su conciencia de las preocupaciones de la vida, y un fuerte sentimiento de pérdida invadió su corazón. En tercer lugar, el llamado "fenómeno sobrenatural del llanto", sobrenatural es el talento de la inteligencia, incluida la personalidad humana y Temperamento de alto nivel. La espiritualidad conduce a una apariencia hermosa, un agudo sentido de la sabiduría, una visión poderosa, una fuerte sensibilidad y un rápido despertar. Con el desarrollo de una nueva tendencia de pensamiento centrada en la liberación de China, como novelas de ópera como "La". Peony Pavilion" y "The Romance of the West Chamber" ingresaron al Grand View Garden, un nuevo soplo de los tiempos flotó en el vasto espacio de "Flowers Fading and Hua Fei", y el primero en respirar y comprender Solo están Baoyu y Sin embargo, la clave de la fortaleza feudal y la acumulación de tradiciones históricas pesan mucho en el corazón de Daiyu. Esta presión histórica y el conflicto de la conciencia contemporánea autoiniciada la hacen mostrar una fuerte moderación en la ética y un sentido de libertad. generando todo tipo de preocupaciones, resentimientos, tristezas y resentimientos que son difíciles de sumar Marx dijo una vez: "Cuando el viejo sistema todavía cree y debe creer en su propia racionalidad, su historia es trágica (1) En esta era desolada". , Daiyu muestra un espíritu tenaz de resistencia y rebeldía. Aunque no se ha salido del todo del camino tradicional, al menos camina de forma irregular, y en ocasiones genera nuevas chispas ideológicas en la relación entre hombres y mujeres. "sexo" y nuevos valores en comparación con aquellos que se postran bajo las reglas de la ética y no solo son envenenados por ellas, sino que también hacen todo lo posible para difundir la palabra para envenenar a otros, como Xue Baochai y otros, muchas veces más alto. Veamos la descripción en el Capítulo 29. Daiyu adivina que Baoyu: Aunque hay un dicho que dice que "el oro y el jade son relativos", ¿valoras este tipo de herejía en lugar de a las personas? Qué bien dicho, esta es realmente la esencia. ¡Se puede decir que "Dream of Red Mansions", la trágica canción de amor de Bao Dai, evolucionó desde el principio hasta el final del conflicto entrelazado entre el "matrimonio de oro y jade" y el "matrimonio de madera y piedra". La "justicia natural" afirma estar basada en la cooperación de cosas objetivas; esta última se disfraza de "deseo humano" y se basa en los sentimientos subjetivos de las personas. Otro ejemplo es el Capítulo 45, escrito. Llovió por la noche y Baoyu quería ir. Cuando Daiyu se enteró, sacó una lámpara de hortensia de vidrio de la estantería, encendió una pequeña vela, se la entregó a Baoyu y dijo: "Esta es mejor que aquella, iluminada bajo la lluvia". . Baoyu dijo: "Yo también tengo uno". Tenía miedo de que se resbalaran y se rompieran, así que no los pedí. Daiyu dijo: "¿Es más valioso enviar una lámpara o enviar a una persona?" ¿Por qué de repente desarrollaste tal temperamento? Estos lugares que abren el corazón de Daiyu exudan una atmósfera fragante. ¡Qué puro y hermoso es su corazón! Es este tipo de valores humanos despiertos los que la hacen perseguir la vida real y el amor verdadero, y enamorarse de su "amiga íntima" que se encuentra en un estado mental similar. Zijuan le advirtió: "¡Diez mil taels de oro son fáciles de conseguir, pero es difícil encontrar un confidente!". Esto está en consonancia con los pensamientos de Daiyu. Ella afirmó repetidamente que no tenía "nada" y "no soy tan buena como la señorita Bao. ¿Qué oro y jade tengo? Solo somos vegetarianos". Le dijo claramente a Baoyu: "¿Cómo soy digno de ti?" Capítulo 29) ) Aunque estas son palabras de enojo, también son hechos. A veces Baoyu la malinterpretaba y decía que estaba "cargando demasiado" (algunos lectores también lo malinterpretaron), pero ella respondía bien: "Lo hago por mi corazón" (Capítulo 20). Este "corazón" es la sinceridad y pureza de la personalidad, la dignidad y las emociones, y no se permiten impurezas. Sin embargo, esa época no permitía este tipo de despertar de conciencia, este tipo de hermosos ideales y necesidades razonables, y su personalidad distintiva también era incompatible con esa fea familia aristocrática. El camino del amor no sólo está lleno de espinas, sino también de espadas y espadas. Por tanto, su llanto es también una especie de tristeza sin salida tras despertar del sueño, que es la principal forma de su dolor mental. Por eso muchas veces se siente sola, sola, impotente, deseando ser comprendida, pidiendo su voz amiga: "¿A quién te quejas cuando te despiertas? ¡La hierba es interminable!" "¿Con quién te quejas de manera tímida y silenciosa?" Cansada del viento del oeste, la noche se ha desmayado. "El periódico está lleno de autocompasión y resentimiento. ¿Quién se lo dirá a Qiu Xin?" "¿Quién está solo y orgulloso?" ¡La misma flor llegó tarde al final! "Así, se lamentó de que la vida se marchita como la hierba y los árboles, tan indefensa como amentos sarcásticos: "¡Suspirando por esta vida, el que la abandona la obtendrá! "No te preocupes por casarte con Dong; sigue adelante por tu cuenta; ¡lo has soportado durante mucho tiempo!" Entonces, en el momento de dolor extremo, los pensamientos racionales de sublimación emocional despegaron con alas de fantasía: " Que tenga las alas de este día y llévame contigo". Las flores vuelan hasta el final del cielo. "¡El día ha terminado!" ¿Dónde está Xiangshan? Los hermosos huesos no se pierden, una taza de tierra pura bloquea el viento, la calidad es limpia y pura, ¡y no se hunde en la zanja! “Este es el grito de una persona despierta y sin salida.
Daiyu y Baoyu
En cuarto lugar, como dice el refrán: "Cuanto más profundo es el amor, más doloroso es llorar". Para Daiyu, cuanto más profundo es el amor, más doloroso es llorar. Cuanto más Baoyu mostraba amor verdadero, más triste se ponía y no podía calmarse. Hegel dijo: "El poder de la vida, especialmente el poder del alma, radica en establecer contradicciones, soportarlas y superarlas". ⑵ Por lo tanto, este tipo de persona que no puede ser amada no puede olvidar la contradicción y el dolor propios. El amor a menudo la desequilibra mucho: "Mis ojos están vacíos y mis lágrimas están vacías, ¿en quién pones tus ojos?". ¡No te entristezcas si me das un regalo generoso! "Lanzar cuentas y hacer rodar jade solo roba, pero no tiene intención de quedarse inactivo; las mangas de la almohada son difíciles de limpiar, así que déjelo encender y manchar". "Cuando el flujo emocional excede la carga nerviosa, es fácil que la psicología pierda el equilibrio. Por lo tanto, en "Snake Shadow Cup Bow" y "Crazy Souls and Dreams", el llanto se convierte en el pánico del alma del sueño. Los deseos y resentimientos que tienen estado aprisionado en lo profundo del corazón durante mucho tiempo están en el Un arrebato natural ocurre cuando uno pierde el equilibrio, lo que resulta en "¡Le preguntaré a Baoyu!" "Comportamiento anormal, pero este tipo de anormalidad contiene la naturaleza humana normal, y es un comportamiento anormal en el que la humanidad normal se asfixia. Al final, la supervivencia perdió su apoyo, por lo que "quemó el manuscrito", "rompió su enamoramiento" y cometió El suicidio es así, es absurdo, feo, irrazonable e inhumano, ¿entonces la vida todavía tiene el valor de la existencia? Ella ya no es la autocompasión y la resignación de la mujer del poema histórico "Nunca olvides". ", sino que preferiría elegirnos a ti y a mí como el punto de apoyo de su vida. No dispuesta a perder su independencia y dignidad, se subió a la fuerza familiar, sabiendo que el mundo es peligroso. Su trayectoria de vida y su mentalidad amorosa lo han demostrado durante mucho tiempo: El amor es ¡Mejor que la muerte! Hace tiempo que me di cuenta y preparé una manera de suicidarme, fui enterrado. ¿Cuándo perderé mi cuerpo? La persona que hoy entierra las flores está sonriendo. ¡Sabía quién era cuando las enterré en aquel entonces! Observemos cómo van cayendo poco a poco las flores de primavera, que es cuando la belleza muere de vejez. "El Sr. Lu Xun comentó sobre Jia Baoyu: "Vio muchas muertes" y "Primero puedes aprender de ti mismo; Qin Zhong murió a partir de ese momento, el padre y sus concubinas eran invencibles y murieron varias veces; arrojada al pozo; segunda hermana, te tragaste el oro; mientras que Qingwen, el amado sirviente, fue enviado a morir. "Baoyu vio estos signos de muerte, y no hace falta decir que Daiyu también los vio, por lo que era extremadamente sensible a "el loess es dulce, pero la vida de su hija es desafortunada". "Con el desarrollo del amor, la profundización del yo -La conciencia, la ignorancia de la fealdad de la realidad se revela en Las diversas ilusiones frente a Daiyu se convirtieron en innumerables enfermedades, devastación, desilusión y muerte. En la guarida malvada de "Mil lágrimas rojas" y "Diez mil bellezas que comparten riqueza y sufrimiento", la "desgracia de la hija" es algo común, por lo que sus ojos no son más que una tumba y un campo muerto. "Hay montañas de cadáveres y apellidos olvidados, nada más que jóvenes maestros y ropas rojas". "Mire a la gente en la aldea de Baiyang sollozando, los fantasmas cantando en el bosque de arces verdes, e incluso el cielo se está oscureciendo y la hierba está construyendo tumbas. Esto se debe a que los pobres y los ricos trabajaron duro ayer, y las flores de primavera y otoño se marchitaron". Sus poemas, al igual que su personaje "torturado", eventualmente pasan del calor al frío, del resentimiento a la tristeza, de la luz a la oscuridad. 5. El llanto de Lin Daiyu no solo tiene una connotación profunda, sino también una personalidad distintiva. La apariencia es "trágica y hermosa", pero la parte profunda está llena de tristeza e ira. Es a la vez sentimental y resuelta, muestra fuertemente una autoconciencia femenina y un espíritu rebelde, y posee una valiosa "tenacidad" y "lealtad". El llamado "el espíritu crea emoción, la emoción crea llanto" es exactamente lo que hizo Dai Yu. La novela la describe como "loca", "loca", "conociendo su corazón pero sin hacerlo". Esta es la espiritualidad de Daiyu. La espiritualidad es ciertamente emocional, pero no es mundana, distante y fácilmente se la puede llamar loca. De hecho, Li Zhi dijo: "Los locos no siguen el Tao" (Volumen 32 de la "Colección de libros"), lo cual es una señal de no observar la etiqueta. Por supuesto, Daiyu no era la "loca" o la "frívola" que criticaba Baochai, pero sí tenía un deseo de liberación personal. El llamado "engaño", Pu Songling dijo: "Si estás obsesionado con el sexo, estás decidido a ganar. Por lo tanto, las personas obsesionadas con los libros deben trabajar duro y las personas obsesionadas con el arte deben tener buenas habilidades". ... Pasar por alto el conocimiento es verdadera ignorancia." Esta es la mejor evaluación de la espiritualidad de Daiyu. No sólo es una ratón de biblioteca, una artista, sino también una amante. Los sentimientos de una persona enamorada deben ser verdaderos y sinceros, con sentimientos profundos y ardientes, perseverancia, perseverancia en la realidad, perseverancia en la vida y perseverancia en el amor. Por su amor verdadero y sincero, es inevitable estar triste, enojado, llorando y rebelde. Por su llanto, podemos ver el alto nivel de carácter de Lin Daiyu. Aunque es una "mujer débil", en realidad es la primera "héroe entre las mujeres" y la primera "mujer maravillosa" de la antigüedad. 6. El llanto de Daiyu es en realidad una proyección del llanto de Cao Xueqin, a partir del cual podemos entender las oportunidades creativas del escritor. La novela dice que la sala de estudio de Cao Xueqin se llamaba "Aihongxuan", donde leyó "Un sueño de mansiones rojas" durante diez años, agregándolo y borrándolo cinco veces, llorando mientras escribía. Por primera vez se dice que "un trozo de palabra absurda, un puñado de lágrimas amargas". Zhiyanzhai dijo que "murió con lágrimas en los ojos".
Lin Daiyu a menudo usa flores como metáforas, y "Burial of Flowers" es su trabajo de "llorar hasta morir". A partir de esto, podemos ver la superposición entre las dos sombras que lloran: llorar por el rojo = funeral por las flores = luto por el rojo = lágrimas amargas. Al final, ambos murieron llorando. El Sr. Zhu Guangqian dijo que las obras con emociones profundas y tristes son el resultado de "lecciones dolorosas". Parece que el "regreso entre lágrimas" de Lin Daiyu es en realidad el "regreso entre lágrimas" del escritor. La razón por la que "regresa entre lágrimas" también es "amar o no amar, pero no olvidar el dolor de lo amado". " Por lo tanto, desarrolló un odio muy fuerte por la vida, la familia y la época. Derramó su ira reprimida durante mucho tiempo, "las lágrimas se convierten en tinta y la sangre se muele en palabras" (Zhi Yanzhai), y escribió el libro "El sueño de las mansiones rojas" para expresar su soledad y su ira. En segundo lugar, sé que se dice en "El sueño de las mansiones rojas": "La soledad y la ira de Pu Songling fueron mostradas por un falso zorro fantasma; la soledad y la ira de Shi Naian fueron enviadas por un falso ladrón; la soledad y la ira de Cao Xueqin, Expresándolo a través de sus hijos falsos también hay una especie de lágrimas amargas". Por supuesto, "Soledad e ira" de Cao Xueqin tiene sus profundas connotaciones y características distintivas de la época. Se puede ver que "llorar" no es sólo la motivación creativa de Cao Xueqin, sino también su alma creativa y vitalidad artística. Sin el llanto de Cao Xueqin, no habría ciento veinte historias en "Un sueño de mansiones rojas", y no habría la personalidad llorando de Lin Daiyu. A partir de esto, podemos volver a comprender algunas cuestiones que se han debatido durante mucho tiempo. Hongyu y Daiyu tienen la misma palabra para jade, pero sus personalidades son bastante diferentes. Hongyu está decidido a escalar alto y esforzarse por mantenerse en pie, y mucho menos a Daiyu. Pero todavía tienen algo en común. El cuerpo también estaba relativamente débil: Jiahui, mi pequeña niña en ese momento, convenció a Hongyu para que le pidiera a Daiyu un medicamento. Mismo enamoramiento: los pensamientos de Hongyu sobre Jia Yun son similares a los de Lin Daiyu. Me gusta pensar en ello: Baochai escuchó a escondidas los pensamientos de Hongyu, pero Baochai mintió sobre Daiyu, lo que hizo que Hongyu sospechara todo el día. Debería haber tramas relevantes para los nacidos en los años 80. Pero Hongyu y Daiyu son muy diferentes: ella tiene planes claros para su futuro y recién está aprendiendo algunas formas de hacer las cosas de la hermana Feng, con las cejas altas y bajas toma la iniciativa de buscar el amor, a diferencia de Daiyu que toma la iniciativa; perseguir el amor después de que Baoyu le confiesa sus sentimientos, todavía fingiendo no entender, el final entre ella y Jia Yun debería ser feliz; ella tiene padres; 7. Las deficiencias de Daiyu. Como dice el refrán, nadie es perfecto y ningún oro es puro. El noble y elegante Dai Yu no es una excepción. Ella era demasiado noble para existir en ese mundo sucio. Su amor por Baoyu era demasiado platónico y era completamente idealista acerca de las cosas que la rodeaban. Ella no comprende el mundo y no comprende su propio lugar. Por eso, siento que siempre hay una brecha entre ella y quienes la rodean. Debido a esto, no puede ser considerada con los demás, aunque sea amable. Sus pensamientos y acciones eran mucho más elevados que los de la gente de su época, pero sus ideales eran diferentes a los del mundo. Además, le encantaba actuar según sus propios deseos, le encantaba mantener cualidades nobles y no le importaba tenerlas. una buena relación con las personas que la rodean (se puede ver en los comentarios de esas sirvientas), por lo que es inevitable que termine en tragedia.