Confucio dijo: "¿No es muy agradable aprender conocimientos y luego repasarlos en un momento determinado?" No me enfado si los demás no me reconocen. ¿No es un caballero? "
Explicación de las palabras clave:
(1) Zi: En la antigua China, era un título honorífico para una persona con estatus y conocimiento, a veces también llamado hombre. En "Las Analectas " "Zi dijo" se refiere a Confucio.
(2) Aprendizaje: El "aprendizaje" mencionado por Confucio se refiere principalmente al estudio de los clásicos culturales tradicionales como los rituales, la música, la poesía y la caligrafía de Occidente. Dinastía Zhou.
p>(3) Hábitos de tiempo: Durante las dinastías Zhou y Qin, la palabra "tiempo" se usaba como adverbio para significar "en un momento determinado" o "en el momento apropiado". Sin embargo, Zhu en su libro "Las Analectas de Confucio" utilizó "tiempo" como adverbio. "Shi" se interpreta como "constante" y "Xi" se refiere a práctica, ritual y música;
(4) dijo: Palabras comunes, la pronunciación es yuè, que es el antiguo carácter chino para "alegría". intereses similares.
(6) Le (lè): Diferente del lenguaje hablado La nota antigua dice, la alegría está en el corazón, la alegría está afuera.
(7) La gente no. No lo sé: esta oración está incompleta y no hay ningún objeto que la gente no conozca. En términos generales, saber significa comprender ? >
Y: conjunción
Yi (y): Igual. >Tribu tigre: partícula modal, modo interrogativo, puede traducirse como "caballo"
Yo: de.
Saber: comprender
Y: conjunción <. /p>
Comprensión de este párrafo:
1 Esta oración habla de métodos de aprendizaje. , "aprender" es solo un proceso cognitivo y "aprender" es un proceso persistente. Si desea obtener más conocimientos, debe unificar "aprendizaje" y "aprendizaje". sobre la diversión de aprender. Visitar a personas con ideas afines puede mejorar la amistad y aprender unos de otros.
La tercera oración trata sobre la actitud. Si se omite el objeto "zhi", ¿se puede traducir como "yo?". " o "yo mismo"?
El segundo: con Tratar con la gente.
Zengzi dijo: "Vivo en tres provincias, mi cuerpo (xǐng), pero mi cuerpo ( ¿wú) no es leal a los demás?" ¿No crees en hacer amigos? ¿No estás acostumbrado? "? ("Aprendizaje")
Zeng Shen dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces todos los días: ¿He hecho todo lo posible para trabajar para los demás? ? ¿Es digno de confianza interactuar con amigos? ? ¿Has revisado los conocimientos enseñados por el profesor? ?"
Explicación de palabras clave:
(1) Zengzi: Zengzi, cuyo apellido era Yuzi, nació entre el 505 a. C. y el 436 a. C. Durante el período de primavera y otoño y los estados en guerra. Período, Nanwu del estado de Lu Cheng (ahora del condado de Fei, provincia de Shandong) era descendiente de los nobles de la dinastía Sui que fueron destruidos por el Reino Lu Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y se decía que había escrito. el "Libro de la piedad filial"
( 2) San Sheng (xǐng): Más autoexamen Nota: San Sheng tiene varias explicaciones: una es la inspección repetida; la otra es la verificación desde múltiples aspectos. De hecho, en la antigüedad, agregar números antes de los verbos con acciones significaba que tenían más acciones, lo que no necesariamente significaba que se consideraran tres veces. en honestidad. Se requiere que las personas sean dignas de confianza entre sí según las reglas de etiqueta, lo que significa: sinceridad y honestidad.
(5) Pasa sin aprender: pasa, decía la nota antigua: "Maestro pasa". Autodidacta por un maestro. Aprender es lo mismo que la palabra “aprender aprendiendo”, que se refiere a repaso, práctica, ejercicio, etc. ?
Explicación de palabras complementarias:
Wu: Yo.
Día: Todos los días.
Provincia: comprobar, reflexionar.
De acuerdo: De acuerdo.
Solicitar: Hacer cosas y dar consejos.
Lealtad: Lealtad. ?
Tercero: Métodos de aprendizaje.
Confucio dijo: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servirte como maestro". ("Política")
Confucio dijo: "Revisar lo que has aprendido puede obtener nuevos conocimientos". y experiencias. Con esto, puedes convertirte en un maestro".
Explicación de las palabras clave:
Nota: Hay dos interpretaciones de "revisar el pasado y aprender lo nuevo" en este capítulo. Una es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": revisar lo que ha oído y obtener nuevos conocimientos de ello; la segunda es "repasar el pasado y aprender lo nuevo": por un lado, debe revisar las historias de las leyes y; regulaciones, y por otro lado, debes esforzarte en adquirir nuevos conocimientos.
Creo que puede ser más completo combinar estas dos soluciones: leer los clásicos lo más ampliamente posible dentro de mis posibilidades, pensar una y otra vez en sus significados, repasar lo que escucha regularmente y adquirir experiencia y comprensión; y esforzarse por absorber nuevos conocimientos; esto puede ampliar el campo del conocimiento humano, y la retirada también puede dar significado a la sabiduría de los sabios. Se le puede llamar "revisar el pasado y aprender lo nuevo", fusionando lo viejo con lo nuevo, el pasado con el presente.
Algunos estudiosos creen que no es apropiado revisar el pasado y aprender lo nuevo, porque literalmente, sólo absorber conocimiento antiguo y moderno sin comprender la experiencia es como un comprador y vendedor de conocimiento, no un maestro. Entonces, veamos primero qué significa "maestro". El capítulo 14 de "Las Analectas" contiene la palabra "maestro", que significa similar al maestro de hoy.
Entonces: conocimiento antiguo.
Y: conjunción indica herencia, por tanto.
Saber: comprender.
Sí, puedes.
Con: en virtud de.
Haz algo.
Otra explicación de palabras:
Para revisar el pasado y aprender lo nuevo (modismo):
Tenga cuidado de no revisar el pasado y aprender lo nuevo.
Explicación: Texto: Revisión; Entonces: Antiguo. Revise conocimientos antiguos y obtenga nuevos conocimientos y experiencias. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente.
Ejemplo: ~ es un método importante en el aprendizaje.
Gramática: vinculación; como predicado y atributivo; ¿es para estudio, trabajo u otros fines?
Cuarto: Métodos de aprendizaje.
Confucio dijo: "Aprender sin pensar no significa nada; pensar sin aprender significa peligro." ("Política")
Confucio dijo: "Si sólo lees sin pensar, lo harás". estar confundido y no llegar a ninguna parte. Si simplemente sueñas y no lees, estarás en problemas”?
Explicación de la palabra clave:
Y: conjunción, que indica punto de inflexión.
Entonces: las conjunciones equivalen a "justo" y "conveniente".
Wang (confundido, no entendió nada.
Dài: El significado aquí es dañino. Intención: peligroso
Comprensión de este párrafo
Leer y estudiar, "aprender" y "pensar" son indispensables. El "aprender" es la base del "pensar", y el "pensar" debe realizarse en el "aprendizaje", y ambos son indispensables. Capítulo? Cinco: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "¿Por qué no enseñarle conocimientos a su hija? Saber es saber, y saber es saber lo que no se sabe ("Política")
Confucio dijo: "¡Zhong Yao, enséñate la actitud correcta de saber o no saber! "Saber significa saber, no saber significa no saber. Esto es muy inteligente".
Confucio dijo: " ¿Entiendes todo lo que te enseñé?"! Si lo sabes, lo sabes, si no lo sabes, no lo sabes. "
Explicación de palabras clave:
Mujer ( rǔ): usa el pronombre personal "ru", tú
p>Zhi (Zhi): La palabra "Zhi" significa "conocimiento": la palabra "Zhi" significa inteligente e inteligente
.1: Lo que enseñó Confucio.
Jiao: enseñar, enseñar.
Hu: partícula fonética.
Autor: Zhong Youzi (542 a.C. ~ a.C.). 480), originario de la aldea de Bianqiao, ciudad de Quanlin, condado de Sishui, provincia de Shandong, durante el período de primavera y otoño, Confucio fue un estudiante orgulloso y famoso por su comprensión de este pasaje. : Confucio dijo esto. Significa tener cuidado con tus palabras y acciones, y no exagerar tus conocimientos y habilidades.
Sexto: Actitud de aprendizaje
Confucio dijo: "Piensa en los demás cuando lo hagas. verlos." Haz un poco de autorreflexión.
"? ("Li Ren")?
Confucio dijo: "Cuando veas a un sabio (una persona con capacidad e integridad política), aprende de él y espera ser como él; persona que no es Una persona virtuosa, reflexionarás sobre si tienes los mismos defectos que él. "
Explicación de palabras clave:
Pensamiento: esperanza, pensamiento.
Reflexión: se refiere a la reflexión sobre si existe el mismo problema.
Qi: Lo mismo.
Xian: Una persona con capacidad e integridad política.
Yan: ¿Partículas modales?
Séptimo: Actitud de aprendizaje.
Confucio dijo: "Cuando tres de nosotros viajamos juntos, debe estar mi maestro". Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "("Shu'er")
Confucio dijo: "Cuando varias personas viajan juntas, debe haber uno que pueda ser mi maestro. Deberíamos elegir sus fortalezas para aprender de ellas. Si vemos sus defectos, debemos ser como ellos y ayudar a corregir nuestros hábitos. "
Explicación de la palabra:
Debe haber un maestro: conoce a un santo, aprende de él y espera estar en pie de igualdad con él. ¿Qué te parece? Que es equivalente. a "adentro", es decir, "Significa "adentro".
Tres: Se refiere a muchos.
Yan: La palabra "tong" está ahí.
Zhi: La palabra se refiere a elegir el bien Seguido de: Daishan
Uno: La palabra se refiere a una persona mala que es cambiada: ¿para reemplazar a una persona mala?
Octava: Cómo comportarse
Zengzi dijo: "Un erudito debe esforzarse constantemente por superarse. Aún queda un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No está muy lejos después de la muerte? "? ("Taibo")
Zeng Shen dijo: "Una persona ambiciosa debe tener una mentalidad amplia, porque tiene una gran responsabilidad y un largo camino por recorrer. ¿No es importante hacer realidad el ideal de la “benevolencia” como nuestra misión? No parará hasta la muerte. ¿No está muy lejos? ”
Explicación de la palabra:
Hongyi: ¿de mente abierta y de voluntad fuerte?: fuerte y valiente
Benevolencia: se refiere a respetarse a uno mismo y a los demás, y ser ¿amable con los demás?
Noveno: Cómo ser un ser humano
Confucio dijo: “Cuando haga frío, sabrás que los pinos y cipreses están disminuyendo. "? ("Zi Han")
Confucio dijo: "No es hasta la estación más fría del año que sabemos que los pinos y cipreses (b÷I) son los últimos en marchitarse. "?
Explicación de palabras complementarias:
Descolorido: marchito
Suihan: ¿se refiere al duro ambiente aquí? Sui se refiere al tiempo.
Aquí se utilizan canciones y cipreses para describir a personas indomables y honestas. Nos dice que podemos ver verdaderos héroes cuando estamos en peligro.
Décimo: ¿Cómo ser un ser humano? /p>
Zi Gong preguntó: “¿Quién puede decir una palabra y vivir para siempre? Confucio dijo: "¡Te perdono!" No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "(Wei Linggong)
Zigong preguntó: "¿Hay alguna frase que pueda seguir a lo largo de mi vida? Confucio dijo: "¡Eso probablemente sea el perdón!" No fuerces a los demás a hacer cosas que no quieres hacer. ”
Explicación de palabras clave:
Una oración: una oración.
Bien: persecución.
Su perdón: es: Probablemente, tal vez Bondad: Hace referencia al principio confuciano de tratarse bien a uno mismo y ser amable con los demás.
Deseo: gustar, pensar (hacer). Edición
Traducción
Confucio dijo: "Un caballero no tiene majestad sin solemnidad; el aprendizaje puede desbloquear a las personas; la lealtad debe ser lo principal; no te hagas amigo de personas que son diferente a ti; si cometes un error, no temas corregirlo. Zengzi dijo: "Tener cuidado con la muerte de los padres y recordar a nuestros antepasados naturalmente hará que las personas sean leales y honestas". ”
6. Qinzi le preguntó a Zigong: “En cuanto a Sheji, mi señor seguramente se enterará de su política. ¿Buscando problemas? ¿Aguantándolo? Zigong dijo: "Mi señor es amable, humilde y ahorrativo, así que puedo conseguirlo". ¿Qué exige el maestro y qué exigen los demás? "
Traducción
Qin Zi le preguntó a Zigong: "Cuando un maestro viene a un país, siempre se entera de los acontecimientos políticos de ese país. ¿Lo quería él mismo o se lo dio el monarca? Zigong dijo: "El maestro es gentil, cortés y ahorrativo, por lo que obtuvo esta calificación (también se puede decir que se obtuvo esta calificación), ¡pero el método que busca puede ser diferente de los demás!" "
7. El Maestro dijo: Si el padre está presente, observa su voluntad. Si el padre no está presente, observa sus acciones. Si no cambias las costumbres de tu padre durante tres años, puedes ser Se dice que es filial. Un Confucio dijo una vez: El propósito de la etiqueta es la armonía. Wang Zhidao es la persona más hermosa. Hay problemas con ser armonioso pero no educado.
Traducción
Confucio dijo: "Cuando su padre estaba vivo (porque no tenía derecho a actuar de forma independiente), deberíamos observar su ambición; después de la muerte de su padre, deberíamos examinar su comportamiento; si no cambia la parte razonable de su padre durante mucho tiempo, se puede decir que esa persona ha cumplido su piedad filial ", dijo Yizi:" La aplicación de la etiqueta, centrándose en la armonía, es muy valiosa aquí. . Sin embargo, no es factible hacer las cosas de manera armoniosa, no importa cuán grandes o pequeñas sean (Esto se debe a que) la armonía por la armonía, sin controlar la armonía con la etiqueta, no funcionará”
<. p>8. Hay un dicho de Confucio: Cree en el significado cercano y las palabras tendrán respuesta. La cortesía está más cerca de la cortesía que de la vergüenza. Porque aún puedes vivir en él sin perder a tus seres queridos.Traducción
Un hijo dijo: "El cumplimiento de las promesas debe ser coherente con la rectitud, y se pueden implementar palabras que sean coherentes con la rectitud; el respeto debe ser coherente con la etiqueta, para evitar vergüenza; confiar en personas confiables es digno de respeto "
9. Dijo el Maestro: A un caballero no le importa estar bien alimentado, ni le importa vivir en paz. Sé sensible a las cosas, ten cuidado con lo que dices y irás por buen camino. Se puede decir que tiene muchas ganas de aprender.
Traducción
Confucio dijo: "Un caballero no está satisfecho con su vida diaria. Es diligente y rápido en el trabajo, pero cauteloso en su discurso. Se puede decir que es ansioso por aprender y corregir a los demás."
10. Zigong dijo: "Sé pobre sin ser halagador y sé rico sin ser arrogante. ¿Qué te pasa?" Confucio dijo: "Sí, si no eres pobre. , serás feliz y, si eres rico, serás bueno en la etiqueta".
Zi Gong dijo: "La poesía es como las palabras, tan incisiva como la argumentación y humedece las cosas tan silenciosamente como moler. ¿Qué pasa?"
Traducción
Zigong dijo: "¿Qué tal ser pobre pero no halagador y ser rico pero no arrogante?" Confucio dijo: "Esto está bien, pero. No es tan bueno como ser pobre pero estar dispuesto a seguir el Tao. Una persona rica y cortés ", dijo Zigong: "El poema dice: 'Aprende como los huesos, los cuernos, el marfil y el jade'. " Confucio dijo: "Dámelo, ¿puedes decirme qué significa? Entiendes lo que no dije. Por analogía, puedo hablar contigo sobre poesía". 11. Confucio dijo: El que no se conoce a sí mismo. no sufrirá. Las Analectas de Confucio, aprender aprendiendo
Comentario y análisis
Este pasaje es la forma de vida que enseñó Confucio a sus alumnos. Algunos intérpretes dicen que esta es la idea de Confucio de ser feliz en la pobreza y no buscar fama o estatus. Esta explicación puede no ser apropiada. Esto es inconsistente con las opiniones consistentes de Confucio. En el concepto de Confucio, "Si eres bueno aprendiendo, te convertirás en funcionario. Esta es una actitud positiva hacia unirse al mundo". El subtexto aquí es: en el proceso de comprender a los demás, deja que los demás te comprendan a ti mismo.
12. Zengzi (Zeng Shen, discípulo de Confucio) dijo: "Me visito tres veces al día. ¿Estoy siendo infiel a los demás?" ¿No puedes aprender? "
Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces cada día: ¿No es suficiente preocuparme por los demás? "¿Es deshonesto asociarse con amigos? ¿No dominas los conocimientos que te enseña el maestro?"
13 Confucio dijo: "Estoy decidido a aprender cinco décimas, levantarme a los treinta y. No te confundas a los cuarenta." , a los cincuenta conoces el destino, a los sesenta estás en sintonía con tus oídos, a los setenta estás conforme a los deseos de tu corazón y no te excedes de las reglas."
Traducción:
Confucio dijo: "Empecé a estudiar a la edad de quince años. Interesado; a la edad de 30, puedo valerme por mí mismo; a la edad de 40, puedo entender cosas; a la edad de 40, puedo entender cosas; a a los 50 años conoce las leyes de la naturaleza y el destino; a los 60 años puede distinguir el bien del mal y escuchar con calma; a los 70 años puedes hacer lo que quieras, pero no te excedas; las reglas."
Confucio dijo: "Puedes convertirte en maestro revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo."
Traducción
Confucio dijo: "Revisando lo viejo y aprender lo nuevo puede convertir a la gente en un maestro."
Confucio dijo: 'Es mejor aprender de los tiempos que aprender de los tiempos. ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? Si la gente no lo sabe y no le importa, no son caballeros. "
Traducción
Confucio dijo: "¿No sería agradable estudiar y repasar diligentemente? "¿No es genial tener amigos de lejos? No me siento disgustado ni enojado porque no me conocen. ¿No es ese el comportamiento de un caballero?"
2. Un Confucio dijo: "Es raro que sea filial. Aquellos que no son buenos para cometer errores no son buenos para cometer errores. La piedad filial es también la base de la benevolencia. > Un hijo dijo: "La gente rara vez es filial con sus padres. , obedecen a sus hermanos mayores y les gusta ofender a los gobernantes de nivel superior. No le gusta ofender a los gobernantes de la clase alta, pero tampoco le gusta rebelarse. Cuando un caballero se dedique a las cuestiones fundamentales, se establecerá la forma de gobernar el país y la forma de vida.
¡Ser filial con tus hermanos mayores es la esencia de la benevolencia! "
3. Confucio dijo: "El conocimiento de las palabras trae belleza, frescura de benevolencia y rectitud. "? Zengzi dijo: Tengo que examinarme tres veces. ¿Estás engañando a los demás? ¿No lo crees cuando haces amigos? ¿Puedes transmitirlo? El Maestro Zeng dijo: Un país se puede multiplicar por mil veces, respeta los hechos. y confiar, ahorrar dinero y amar a las personas, y hacer que las personas sean oportunas.
Traducción
Confucio dijo: "Hay pocas personas que hablan con sinceridad y pretenden complacer a los demás. Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día". ¿Estoy haciendo lo mejor que puedo para hacer cosas por los demás? ¿Es usted honesto y digno de confianza en sus interacciones con amigos? ¿Has repasado lo que te enseñó el profesor? Confucio dijo: "Para gobernar un país durante mil años, la máxima prioridad es manejar los asuntos estatales con seriedad, cumplir las promesas, ser honesto y honesto, ahorrar gastos financieros y preocuparse por los funcionarios para que la gente no se pierda la temporada agrícola. " ”
4. Confucio dijo: Los discípulos serán filiales al entrar y se avergonzarán al salir. Creo sinceramente que si amo a las masas y amo a la gente, si tengo poder de sobra, aprenderé de ellos. Xia Zi dijo: Es difícil ponerse al día con la apariencia de un caballero. Puedes hacer amigos y cumplir tus palabras.
Traducción
Confucio dijo: "Los discípulos deben ser filiales con sus padres. delante de ellos, cuando salgan, deben obedecer a sus maestros, ser cuidadosos en sus palabras y acciones, ser honestos y dignos de confianza, respetar la ley, amar a todos ampliamente y estar cerca de las personas amables. Después de practicar de esta manera, si aún te queda algo de energía, continúa aprendiendo conocimientos literarios. Xia Zi dijo: "Una persona puede valorar las virtudes, no las mujeres. Sirve a tus padres y haz lo mejor que puedas; sirve al monarca y sacrifica tu vida; comunícate con amigos, habla honestamente y cumple tu palabra". Aunque esa persona diga que nunca lo ha aprendido, debo decir que sí lo ha aprendido. "
5. Confucio dijo: Si un caballero no es serio, no será fuerte, pero si aprende, no será sólido. El Señor es fiel, y el que no tiene amigos no lo es. Tan buenos como ellos mismos, pero no tengas miedo de los cambios después de que hayan pasado: Ten cuidado de perseguir el futuro, las virtudes de las personas vuelven a la bondad. Confucio dijo: "Un caballero no tiene majestad sin solemnidad; el aprendizaje puede desbloquear a las personas; la lealtad es lo principal y no quiero estar contigo. Hazte amigo de diferentes personas; si cometes un error, no lo hagas". tenga miedo de corregirlo. Zengzi dijo: "Tener cuidado con la muerte de los padres y recordar a nuestros antepasados naturalmente hará que las personas sean leales y honestas". ”
6. Qinzi le preguntó a Zigong: “En cuanto a Sheji, mi señor seguramente se enterará de su política. ¿Buscando problemas? ¿Aguantándolo? Zigong dijo: "Mi señor es amable, humilde y ahorrativo, así que puedo conseguirlo". ¿Qué exige el maestro y qué exigen los demás? "
Traducción
Qin Zi le preguntó a Zigong: "Cuando un maestro viene a un país, siempre se entera de los acontecimientos políticos de ese país. ¿Lo quería él mismo o se lo dio el monarca? Zigong dijo: "El maestro es gentil, cortés y ahorrativo, por lo que obtuvo esta calificación (también se puede decir que se obtuvo esta calificación), ¡pero el método que busca puede ser diferente de los demás!" "
7. El Maestro dijo: Si el padre está presente, observa su voluntad. Si el padre no está presente, observa sus acciones. Si no cambias las costumbres de tu padre durante tres años, puedes ser Se dice que es filial. Un Confucio dijo una vez: El propósito de la etiqueta es la armonía. Wang Zhidao es la mujer más hermosa. Hay problemas para ser armonioso pero no educado. Confucio dijo: "Cuando su padre estaba vivo (porque no tiene derecho a actuar independientemente), debemos observar su ambición; después de la muerte de su padre, debemos examinar su comportamiento; si no cambia la parte razonable de su padre por una Durante mucho tiempo, se puede decir que esa persona ha cumplido su piedad filial. "Yizi dijo: "En la aplicación de la etiqueta, la armonía es lo más importante. Los métodos de gobierno del país de los antiguos monarcas son extremadamente valiosos aquí. Sin embargo, no es factible hacer las cosas de forma armoniosa, por grandes o pequeñas que sean. (Esto se debe a que) La armonía por el bien de la armonía, sin controlar la armonía con la etiqueta, no funcionará. ”
8. Hay un dicho de Confucio: La fe está cerca del significado y las palabras pueden tener respuesta. La cortesía está más cerca de la cortesía que la vergüenza. Porque no se pierde a los seres queridos. todavía vivo en ellos.
Traducción
p>Un hijo dijo: "El cumplimiento de las promesas debe ser coherente con la justicia, y las palabras que son coherentes con la justicia se pueden implementar; el respeto debe ser coherente con etiqueta, para evitar la vergüenza; confiar en personas confiables es digno de respeto." "
9. Confucio dijo: A un caballero no le importa estar bien alimentado ni vivir en paz. Si eres sensible a las cosas y cauteloso con lo que dices, tienes razón. Se puede decir que él está ansioso por aprender.
Traducción
Confucio dijo: "Un caballero no está satisfecho con su vida diaria, es diligente y rápido en el trabajo, pero es cauteloso en su discurso. Se puede decir que tiene muchas ganas de aprender y corrige a los demás.
10. Zigong dijo: “Si eres pobre, no te hagas ilusiones; si eres rico, no seas arrogante”. ¿Qué pasa? Confucio dijo: "Sí". Si no eres pobre, serás feliz; si eres rico, serás bueno en etiqueta. ”
Zigong dijo: “La poesía es como las palabras, tan incisiva como el argumento, y humedece las cosas tan silenciosamente como si fueran molidas”.
¿Qué pasa? ”
Confucio dijo: “Dámelo para que puedas hablar de poesía”. Cuéntaselo a alguien que conozca el pasado. "
Traducción
Zigong dijo: "¿Qué tal ser pobre pero no halagador, ser rico pero no arrogante? Confucio dijo: "Así es". Pero no es tan bueno como aquellos que son pobres pero están dispuestos a seguir el Tao, y aquellos que son ricos y educados. Zigong dijo: "El poema dice: 'Aprendedlo como el hueso, el cuerno, el marfil, el jade' y reflexionad sobre ello". ¿Es eso lo que quieres decir? Confucio dijo: "Dámelo. Puedes entender lo que no he dicho por lo que he dicho". Por analogía, puedo hablar contigo de poesía. ”
11. Confucio dijo: Los que no se conocen a sí mismos no sufrirán, y los que no saben no sufrirán Las Analectas de Confucio, aprenden aprendiendo
Comentarios y. Análisis
Este párrafo Las palabras son la forma de vida que Confucio enseñó a sus alumnos. Algunos intérpretes dicen que esta es la idea de Confucio de ser feliz sin buscar fama y estatus. Esta explicación puede no ser consistente con la de Confucio. ideas., “Si aprendes bien, te convertirás en un funcionario. Esta es una actitud positiva hacia unirte al mundo. "El subtexto aquí es: en el proceso de comprender a los demás, deja que los demás te comprendan a ti mismo.
12. Zengzi (Zeng Shen, discípulo de Confucio) dijo: "Me pregunto tres veces al día: ¿estoy ¿No tratas bien a los demás? "¿No crees en hacer amigos? ¿No puedes aprender?"
Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día: ¿No es suficiente preocuparme por los demás?" asociarse con amigos? ¿No dominas los conocimientos que te enseña el profesor? "
13. Confucio dijo: "Estoy decidido a aprender diez quintas partes. Me mantendré firme a los treinta; no me confundiré a los cuarenta; entenderé el destino a los cincuenta; mis oídos a los sesenta; obedeceré los deseos de mi corazón a los setenta y no excederé las reglas. "
Traducción:
Confucio dijo: "Me he interesado en aprender desde que tenía quince años; a los treinta, puedo valerme por mí mismo, puedo entender las cosas; a los cincuenta años, cuando tenía 60 años, conocía las leyes de la naturaleza y el destino; cuando tenía 60 años, podía distinguir el bien del mal y escuchar con calma, cuando tenía 70 años, podía hacer lo que quisiera; , pero no exceder las reglas. "
14. Confucio dijo: "Al revisar el pasado y aprender lo nuevo, uno puede convertirse en maestro. ”
Traducción
Confucio dijo: “Al revisar el pasado y aprender lo nuevo, uno puede convertirse en maestro”. "
Confucio dijo: "No puedo ver la implementación del Dao y las élites de Xia, Shang y Zhou, pero puedo ver los registros de los tiempos pacíficos y prósperos de esa época. La razón por la que el Tao es popular es porque el mundo pertenece al mundo. Elija personas talentosas para gobernar juntas y todos cumplirán su palabra, vivirán en armonía y cooperarán entre sí. Por lo tanto, la gente no sólo debe amar a sus padres, sino también tratar bien a sus hijos, dejar que todos los ancianos disfruten de su vejez, dejar que las personas maduras contribuyan con sus talentos, dejar que los niños reciban una buena educación y crezcan sanamente, y que las viudas y solitarias y las personas discapacitadas reciben un generoso apoyo. Los hombres hacen su trabajo y las mujeres tienen sus propias familias. Es repugnante que bienes y recursos se desperdicien en el suelo, pero no deberían dejarse en la propia casa para uso privado. Odio tener la capacidad de negarme a hacerlo, pero no necesariamente tengo que financiarlo yo mismo para realizar los servicios. Entonces, si todos pueden ser honestos unos con otros y vivir en armonía, no habrá intrigas, robos, hurtos, asesinatos ni hurtos de bienes. Si no hay caminos conectados y las puertas no se cierran por la noche, un mundo tan hermoso será un mundo verdaderamente armonioso.
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