Cuando vi la "Torre Taoísta" por primera vez, ¡sentí fuertemente la desvergüenza y la impotencia del pueblo chino! El primero se refiere a aquellos funcionarios que fingen ser elegantes pero en realidad son degenerados; el segundo se refiere a la gente ignorante que sólo intenta ganarse la vida. ¿Qué puedes decir de esos extranjeros? ¿Qué hicieron los antepasados? ¿Qué pueden hacer las personas conocedoras de las generaciones futuras?
Pero cuando miré la "Torre Taoísta" por segunda vez, pensé que representaba varios niveles de la sociedad china: el pobre y humilde taoísta Wang vendió la cristalización cultural de sus antepasados en lotes para Sobrevivir, que representaba a todos los seres vivos Su ignorancia e impotencia, los obsequios y el aprecio pretenciosamente elegante brindados por funcionarios de alto rango no representan su énfasis en la cultura y el arte. Para decirlo amablemente, son "artísticos", pero para decirlo así. Es feo, utilizan estas cosas como "promoción y riqueza" y "mejora" como base para la "promoción oficial". En cuanto a los extranjeros que descubrieron este tesoro con la invasión de potencias extranjeras, aprovecharon la pobreza y la ignorancia del pueblo chino para transportar fácilmente una gran cantidad de estos invaluables tesoros artísticos de regreso a sus países para estudiarlos, y luego admiraron la grandeza de Cultura china. Es posible que estos tesoros se hayan conservado adecuadamente por accidente, para que no se convirtieran en juguetes de funcionarios de alto rango y fueran "aniquilados en cenizas". Por lo tanto, se puede decir que este resultado es una desgracia para la nación china, pero también se puede decir que es una suerte de la nación china e incluso del mundo entero que estos tesoros invaluables puedan ser conocidos y preservados por el mundo. La tercera categoría es el propio autor y las generaciones posteriores de eruditos chinos que asistieron a la reunión pero se quedaron sin palabras. Participaron en este seminario internacional y el tema era algo que pertenece a su propia tierra, y luego fueron elogiados por los extranjeros. ¡Sus sentimientos internos deberían ser muy complicados!
Finalmente, creemos que sea cierto o no, no solo describe a China en ese momento y ahora, sino que también es una metáfora muy apropiada para Taiwán hoy. En la superficie, el nivel económico de Taiwán es mejor que en el pasado y su nivel educativo también ha mejorado significativamente. Sin embargo, los valores culturales no han mejorado completamente junto con la apariencia creada bajo la llamada política de hombre fuerte. ¿Se transformará realmente el pasado mediante la democracia después de la apertura? Queda por ver cómo se implementará y mejorará. Sin embargo, ¿qué pasa con el trabajo de preservar las reliquias culturales? Todavía queda un largo camino por recorrer desde un modelo hasta su implementación real. gente, y debido a la particularidad de la historia de Taiwán, este aspecto del trabajo es particularmente difícil de implementar este trabajo. La miopía de los residentes y el idealismo excesivo de los trabajadores relevantes que ignoran los intereses de los propietarios dificultan la implementación de este. trabajar aún más difícil. Además, la política democrática no se ha desarrollado normalmente. A menos que sea rentable,
Hay tantos sacerdotes taoístas, incluso si los funcionarios de alto rango no son funcionarios caninos, ¡no hay nada que puedan hacer! Es más, además de los conceptos intangibles de ser anticuados y conservadores en los valores tradicionales, la eliminación material de lo viejo y la introducción de lo nuevo es de hecho lo que persiguen los pobres.