Texto original y traducción del Capítulo 77 de "Tao Te Ching"

El texto original y la traducción del Capítulo 77 de "Tao Te Ching" son los siguientes:

1. Texto original

¿Sigue siendo un arco el camino al cielo? Los superiores lo suprimen, los inferiores lo levantan; los que más tienen lo perderán, y los que menos tienen lo compensarán. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza. El camino de la gente, de lo contrario, la pérdida no será suficiente para convencer al público.

¿Quién puede servir al mundo? Sólo existe el Tao. Si no confías en los santos, no podrás lograr grandes cosas y no querrás ver santos.

Segundo, traducción

¿No son las leyes de la naturaleza muy parecidas a disparar una flecha con un arco? Si la posición de la cuerda es alta, bájela; si está baja, súbala si la cuerda está demasiado tensa, aflójela si está poco estirada, debe estar demasiado estirada; Algunas leyes naturales pueden reducir el exceso y la escasez de oferta. Sin embargo, las leyes de la sociedad no son así. Deberíamos privar a quienes no son lo suficientemente buenos como para dedicarse al exceso.

¿Quién, entonces, puede utilizar el excedente para suplir la escasez del mundo? Sólo los santos sabios pueden hacerlo. Por lo tanto, hay un santo sabio que no se atribuye el mérito de hacer algo, no se atribuye el mérito de lograr algo y no quiere mostrar sus talentos.

En tercer lugar, la Iluminación

Lao Tse cree que hay una fuerza misteriosa que creó el mundo, y que todo funciona de acuerdo con esta ley. Este es el "Camino del Cielo". En pocas palabras, el camino del cielo puede entenderse como las leyes de la naturaleza, mientras que el camino de la humanidad es similar a las leyes de la sociedad. Este capítulo proporciona una explicación más profunda de este fenómeno a través del análisis del Camino del Cielo y el Camino de la Humanidad.

En el ecosistema, si un objeto es demasiado fuerte, se debilitará y suprimirá, al igual que si la vegetación es demasiado fuerte, habrá fuego, si hay demasiados animales, aparecerán sus enemigos naturales. . Esta es la capacidad de la naturaleza para aumentar o disminuir según la demanda y mantener el equilibrio, pero la "forma del hombre" de esa época era diferente. Los gobernantes codiciosos siempre explotan a los pobres para complementar su propia riqueza.