Xie Fangde (1226 ~ 1289) nació en Yiyang, Xinzhou (ahora condado de Yiyang, Shangrao) en la dinastía Song del Sur. La vida de Xie Fangde está llena de leyendas. Desprecia a los poderosos y odia el mal. Amaba a su país y a su gente, y utilizó su vida y sus acciones para componer magníficos poemas patrióticos. Como famoso escritor y poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, sus poemas eran audaces y únicos.
Su tío Xie murió en la batalla con Yuan, y su padre Xie Yingxian fue asesinado injustamente porque se preocupaba por sus funcionarios. Criado por su madre Gui, fue iluminado desde una edad temprana. Cada vez que lee un libro, lee los cinco elementos juntos y nunca los olvida. "Historia de la dinastía Song · Biografía" describe a Xie Fangde así: "Es una persona franca y nunca olvida cada libro que lee". Yo digo lo que pienso. En los tiempos antiguos y modernos, cuando hablo con la gente sobre la gobernanza del país, debo alcanzar un cierto nivel, estar motivado y asumir la lealtad como mi responsabilidad. "
Habló con mucha franqueza. Al hablar con otros sobre los importantes asuntos nacionales de los tiempos antiguos y modernos, debió levantarse la barba. Cuando llegó a varios casos, saltó y se emocionó. ", y parecía muy emocionado. " "La lealtad" es su deber. Xu Lin le dijo: "Si una grulla blanca asustada vuela con las nubes, es imposible atarlo con una jaula". ”
Zhong Jinshi denunció airadamente a los traidores.
La dinastía Song fue una era de profunda crisis nacional, especialmente a finales de la dinastía Song del Sur, el grupo gobernante feudal de la dinastía Song del Sur. Encabezado por él en ese momento estaba en decadencia, y el eunuco Dong He El poderoso ministro Jia Sidao trajo el desastre al país y al pueblo, y la política de la dinastía Song del Sur era muy oscura. En el cuarto año de Baoyou (1256), criticó severamente al primer ministro Dong Huai y al eunuco Dong, y esperaba ser ascendido al primer departamento de la Academia China de Ciencias. Lista de candidatos, admitido en la segunda sección de la. Academia de Ciencias de China Fue nombrado secretario del ejército de Fuzhou y luego renunció. Al año siguiente, fue reexaminado como instructor, con especialización en economía, y fue nombrado profesor en Jianningfu. carretera este-oeste en Jiangnan, y se le ordenará unirse a la milicia para defender Raozhou, Xinzhou y Fuzhou, y utilizar a Jiang Keqian como alimento para la milicia local para persuadir a todos los miembros de la Segunda Sociedad a quienes pertenecen Deng y Fu. Traer a más de 10.000 personas Los milicianos estaban estacionados en Xinzhou Después de que los soldados se retiraron, la corte imperial verificó todos los gastos militares y casi no se hicieron deducciones.
En 1258, el ejército mongol lanzó una gran batalla. Ataque a gran escala contra la dinastía Song, y Xie Fangde fue designado por la corte imperial como Ministerio de Ritos y Gabinete de Guerra Responsable de reclutar milicianos, aumentar los salarios militares y proteger a Rao, Xin y Fuzhou. Xie Fangde vendió sus propiedades y viajó. Desde todas las direcciones para reclutar a más de 10,000 milicianos p>
En el quinto año de Ding Jing (1264), se desempeñó como examinador en Jiankang. El primer ministro y enviado de la dinastía Tang en ese momento se llamaba Jia Sidao. Siguió una política de rendición y proporcionó dinero al ejército mongol para la paz. El conflicto civil estalló justo después de la muerte de Khan Kublai Khan y llevó al ejército mongol a retirarse al norte para luchar por el trono. Después de que los mongoles se retiraron, Jia Sidao comenzó a trazar la ley, acusando falsamente a los generales antimongoles de malversación de gastos militares y obligándolos a declararse en quiebra y pagar una compensación. Fangde estaba extremadamente indignado y decepcionado con la situación actual, por lo que utilizó la estrategia de Jia Sidao. Los asuntos políticos como tema y dijo: "Cuando llegue el ejército, el país perecerá". Cao le pidió a Lu Jingsi que se hiciera cargo del asunto y enviara el manuscrito a Jia Sidao. Jia Sidao acusó a Xie Fangde de violar la ley y la disciplina en su ciudad natal. , y tomó la iniciativa de utilizar la rama para reducir dinero cuando fundó el condado de Yangxin) hasta el año 1267 d.C. Después de eso, vivió recluido en su casa en Yiyang y no ocupó un cargo oficial. del pueblo por el grupo gobernante y fue incompetente y corrupto. Durante este período, dio conferencias a puerta cerrada, promovió el patriotismo entre sus discípulos y despreció a los poderosos.
Proteger nuestra patria y defender nuestro país<. /p>
En el tercer año de Xianchun (1267), la corte imperial perdonó a Xie Fangde y le permitió regresar a su ciudad natal. A petición de Yuan, organizó una milicia para resistir a Yuan. En 1271 d.C., Mongolia. cambió su nombre a Yuan.
En 1275 d.C., el general Yuan dirigió a los soldados Yuan para atacar la dinastía Song.
En el primer año de Deyou (1275), Lu dirigió a los soldados Yuan a atacar Ezhou, Huangzhou, Anqing y Jiujiang. Todos sus familiares, amigos y subordinados fueron atraídos a rendirse y abandonaron sus ciudades, por lo que fueron estacionados en Jiankang. Xie Fangde es muy amigable con Lu Shikui, por lo que debería escribir una carta a la familia para asegurarse de que se pueda confiar en Lu Shikui. Esperaba enviar todas las estaciones a lo largo del río Yangtze para nombrarlo comandante en jefe y prefecto de la ciudad, para que su viaje fuera un éxito. También está dispuesto a reunirse y discutir con él en persona en Jiangzhou. La corte imperial estuvo de acuerdo y le permitió ir al río Yangtze como embajador visitante. Pero dijo que estaba a punto de regresar al norte, pero Lu no regresó.
Xie Fang se desempeñó como magistrado general de Xinzhou en calidad de Jiangdong Summons y Jiangxi Summons. En el primer mes del año siguiente, él y Wu pacificaron el área de Jiangdong respectivamente. Xie Fangde lo bloqueó con tropas y envió hacia adelante para gritar: "Gracias por el castigo". El ejército de Lu Shikui corrió al frente del ejército y mató a tiros a Xie Fangde con flechas. La flecha se disparó hasta la parte delantera del caballo. Al huir a Anren, el comandante del ejército Huai, Zhang, se reunió con Tuan Lianping. Después de que se disparó la flecha, Zhang blandió sus dos espadas y mató a más de cien personas.
La vida en el exilio
En este momento crítico para la supervivencia de la nación, Xie Fangde dio un paso al frente para organizar la guerra de resistencia. Debido a que el grupo gobernante más alto de la dinastía Song del Sur temía la guerra, Liu, el Primer Ministro de la Izquierda, abandonó su puesto y huyó, mientras que Lu, el Ministro de Guerra, se volvió contra él. Muchos otros ministros de fronteras y generales de primera línea también desertaron y se pasaron al enemigo, y grandes extensiones de tierra fueron destruidas. En el primer mes de 1276 d.C., los ejércitos Song y Yuan atacaron el área de Jiangdong. Xie Fangde dirigió personalmente las tropas en una sangrienta batalla con el ejército de Yuan, pero finalmente fracasó porque luchó solo. En marzo, el ejército de Yuan ocupó Lin'an, la capital de la dinastía Song del Sur, y capturó a Song Gongzong, la emperatriz viuda Quan y la emperatriz viuda Xie para llevarlas a la capital de Yuan. Xie una vez ordenó a los súbditos de la dinastía Song del Sur que se rindieran a la dinastía Yuan, pero ellos se negaron. En mayo, el emperador Jingyan de la dinastía Song del Sur subió al trono y Xie Fangde fue nombrado enviado especial a Jiangdong. Así que reclutó de nuevo a hombres justos y continuó la lucha contra Yuan, pero al final fracasó porque lo superaban en número. Debido a la persecución del ejército de Yuan, se vio obligado a permanecer en el anonimato y huyó a Fujian, donde vivió en Tangshan, Jianning. Murió durante la dinastía Song y vivió en Jianyang vendiendo adivinaciones y enseñando. Durante esta guerra, la esposa de Xie Fangde, Li Raozhou Anren, se negó a rendirse y se suicidó con su segunda hija y dos sirvientas. Los dos hermanos y tres sobrinos de Xie Fangde también fueron perseguidos hasta la muerte por el ejército Yuan. La dinastía Song del Sur finalmente se embarcó en el camino de la destrucción porque no tenía forma de recuperarse.
Después de que Xie Fangde huyera a Fujian, vivió en el exilio entre las montañas pobres de la zona de Jianyang durante mucho tiempo, viviendo en la pobreza extrema. Todos los días vestía lino y sandalias y lloraba hacia el este para llorar a su país muerto. Xie Fangde no era un ciudadano obediente de la dinastía Yuan, sino que se ganaba la vida adivinando, tejiendo, vendiendo sandalias de paja o enseñando. Visité a He Xiong, un creyente en la montaña Wuyi. Durante su exilio, Xie Fangde escribió una gran cantidad de poemas y ensayos que reflejaban los sufrimientos del pueblo, denunciaba la oscuridad de la dinastía Song del Sur y la traidora búsqueda de la gloria de los ministros, y expresaba su fuerte deseo de salvar el país y regresar. hogar. Sus logros artísticos son extremadamente altos.
El espíritu de Dieshan
Xie Fangde escribió "La colección de Dieshan", que contiene un poema.
La hija mayor, Xie Kuiying, ha sido condenada a viudez desde la infancia. Más tarde se enteró de que su padre estaba muerto y ahogado en el agua. Llamó al lugar donde se ahogó "Montaña Hyoryol". Xie Fang fue degradado y vivió en las montañas del ejército de Xingguo. Xie Fang tomó este apodo. Su Dongpo escribió una vez un poema "Trescientas montañas verdes en el arroyo", y el ejército de Xingguo estaba bajo la jurisdicción de Jiangnan West Road. Está situada en el sur de la provincia de Jiangxi y la ciudad está cerca de la orilla norte de Fuchuan, un afluente del río Yangtze. Huangzhou está en la orilla norte del río Yangtze, no lejos del ejército de Xingguo. Ya en el tercer año de Yuanfeng de Song Shenzong (1080), Su Shi fue degradado a Huangzhou por el "Caso de poesía Wutai" y vivió una vida extremadamente dura e indiferente. Su situación era muy similar a la de Xie Fangde. En ese momento, Su Shi recuperó y cultivó docenas de acres de terreno baldío en la ladera este de la ciudad de Huangzhou. Construyó una casa aquí en los días de nieve y escribió la placa "Dongpo Tang Snow" con su propia letra. llamado "Dongpo Jushi". Xie Fangde admiraba mucho a Su Shi. Escribió un poema de siete caracteres en el ejército de Xingguo: "De Xingguo a la cabaña con techo de paja, veinticinco millas al sur de la undécima ciudad de Suyun".
Hay trescientos montones de colinas verdes en el arroyo, y los veloces caballos visten ropas ligeras. Hay gente cultivando bambúes en la montaña y tengo sed cuando cruzo el manantial claro. Las varas de bambú de los zapatos de mango son ligeras y suaves, y los lechos de pino de Pujian también son resbaladizos. Era tarde en la noche, el viento llenaba mi corazón y solo podía ver las solitarias luciérnagas abriéndose y cerrándose solas.
Xie Fangde elogió mucho el estilo y la concepción artística de este poema. En un ambiente tan difícil, Su Shi todavía tenía este comportamiento libre y tranquilo. Entonces Xie Fang tuvo que usar la primera frase "Hay trescientas pilas de colinas verdes en el arroyo" para imitar a Su Shi.
A finales de la dinastía Song del Sur, el neoconfucianismo Cheng-Zhu propuesto por Zhu fue considerado ortodoxo por los gobernantes y ocupó una posición dominante durante mucho tiempo. Estaba profundamente influenciado por el neoconfucianismo de Zhu, por lo que dijo en el "Libro de participación política de Wei Rongzhai": "Los ministros leales no servirán a dos reyes y las mujeres no servirán a dos maridos. Este mundo nunca cambiará, y... este libro tiene el primer significado." .
Introducción a los logros literarios
Xie Fangde fue un famoso poeta de la dinastía Song del Sur. Tiene profundos logros en poesía y ha compilado "Poemas de las mil familias". Todos los académicos y celebridades de esa época tomaron a los maestros como modelos a seguir. Cree que "la poesía es la más grande y la poesía es la esencia de la literatura". Su poesía tiene un fuerte patriotismo y una tradición realista de preocupación por el pueblo, así como un estilo artístico lúgubre y eufemístico.
Obras
Xie Fangde apreciaba mucho los escritos de Ou Su y creía que “Ou Su comenzó desde un lugar remoto y tomó el camino antiguo como su propia responsabilidad para convertirlo en escritura china. "Un largo viaje, Trekking, todos los eruditos del mundo saben dónde viven". No estaba satisfecho con el estilo de escritura de finales de la dinastía Song y señaló que "el estilo de escritura en los últimos setenta años ha sido extremadamente bajo" (" Yu Yang Shu"), por lo que asumió la responsabilidad de revitalizar Siwen. Su estilo de prosa es elevado y poderoso. El libro "Libro del primer ministro Liu Zhongzhai" es apasionado y justo y se envía a Yin Chaojing con un prefacio al condado de Shixian. Tiene ideas y conocimientos que son bastante distintivos en los prefacios de las dinastías Tang y Song. También hay palabras de Xin Qiji en la tumba del Sr. Xin Qiji en la dinastía Song, que dicen que su "lealtad no es inferior a la de Zhang Zhongxian y Yue Wumu". Elogió el patriotismo de Xin Qiji, que reflejaba su propia integridad.
Logros de poesía
Los poemas de Xie Fangde son tristes y desolados, de estilo simple y recto y, a veces, llenos de encanto. Por ejemplo, "Wuyishan Middle School" escribe: "No he tenido sueños durante diez años y tengo que volver a casa. Los picos verdes y las aguas salvajes son independientes. El cielo y la tierra están solitarios, y las montañas y la lluvia han cesado". . ¿Cuántos estudiantes pueden cultivar flores de ciruelo? Fue bastante doloroso describir los diez años que pasó mudándose a la montaña. "Poesía sobre la primera llegada a Jianning" es su poema de despedida antes de dirigirse al norte. La primera frase es una metáfora de "los pinos y cipreses son más verdes en la nieve", que es noble y brillante, y muy conmovedora.
La Colección Dieshan (16) cuenta con cuatro series de fotocopias. Los "Estándares de artículos" que comentó eran una importante colección de comentarios de la dinastía Song del Sur. Fue compilada según tipos de artículos y se considera una obra maestra de comentarios del pueblo Song.
La mayoría de los poemas de Xie Fangde fueron escritos en momentos críticos para la supervivencia de la nación, cuando luchaba contra los ministros traidores de la dinastía Song del Sur y los gobernantes aristocráticos mongoles, por lo que tenía un fuerte espíritu de patriotismo. En sus poemas como "La lluvia paró el día de Año Nuevo", "Escuché sobre Du Fu en primavera", "En memoria de Xie Shulu" y "Extrañando mi hogar", expresó su fuerte deseo de regresar a la patria a través de su nostalgia y nostalgia por la patria, y expresó la mentalidad abierta de una mente patriota. En el poema "Mis dos hijos y mis buenos amigos", se comparó con pinos y cipreses en la nieve y con su eterna integridad nacional, demostrando que defiende la justicia nacional y se atreve a luchar contra las heladas y la nieve.
Los pinos y cipreses se vuelven más verdes en la nieve, y aquí es donde se alzan. No ha habido Gong en este mundo durante mucho tiempo, entonces, ¿por qué este mundo está solitario? Si eres justo, sentirás que vale la pena vivir tu vida. Si eres educado, sabrás que la muerte es muy ligera. Los hombres Nanba son inflexibles y tienen ojos penetrantes.
Después de la caída de la dinastía Song del Sur, vivió solo y se ganaba la vida vendiendo instrumentos de adivinación. Por lo tanto, era muy consciente de los sufrimientos de la gente y escribió muchos poemas que reflejaban los sufrimientos de la gente. . Por ejemplo, "Silkworm Girl" refleja profundamente el sufrimiento de los trabajadores y expone el libertinaje y la corrupción de los gobernantes feudales. Describió:
En la cuarta vigilia del cuervo de Zigui, vio que los gruesos gusanos de seda tenían miedo de las hojas delgadas. No creo que la gente hermosa nunca vuelva a cantar y bailar. Antes del amanecer, la niña de los gusanos de seda se levantó para comprobarlo, preocupada de que hubiera demasiados gusanos de seda y pocas hojas de morera para comer. En ese momento, los dignatarios y los ricos todavía cantaban y bailaban, ¡era como si "la familia rica oliera a vino y la carne muriera congelada en el camino"!
Los poemas de Youde también son buenos en el uso de metáforas y tienen un fuerte atractivo artístico. Como "Qingquan An Peach Blossom". Utilizó la descripción del paraíso de Tao Yuanming, donde los residentes vivían recluidos para escapar del caos de Qin, para reflejar su propia situación.
Para evitar el caos de la dinastía Qin este año, la gente de Taoyuan encontró una Tejedora tan hermosa, pero no tenían registro en el calendario. Solo cuando vieron flores de durazno supieron que era la Nueva. Se acercaba el año.
Si viviera en un jardín de melocotones, no dejaría que los pétalos de melocotones cayeran al agua y fluyeran con el agua, porque tengo miedo de que cuando los pescadores vean los melocotones en el agua, sigan el agua y encuentren el agujero. !
Algunos de los poemas de Xie Fangde también son significativos y están llenos de emociones. Por ejemplo, "Buscando té": hay tres o cinco familias en el frondoso bosque verde, con pequeñas flores de durazno medio expuestas en las paredes cortas. Es casi primavera, así que iré a Chaimen a buscar una taza de té.
Otro ejemplo es "La Pequeña Montaña Solitaria": La gente dice que este es el Paso Haimen, con infinitos ojos de mar. De vez en cuando queda una varita de incienso en el cielo y en la tierra, y existe este obstáculo en el país. Tan poderoso como el campo de batalla enemigo de un guerrero y tan peligroso como los últimos días de un sacerdote solitario. Mañana llegaré a la cima y veré el universo con una mente amplia.
Artículo
Los poemas de Xie Fangde eran muy famosos en ese momento, eran pegadizos y memorables, y su estilo de escritura también era de primer nivel. No había leído muchos libros, pero también era un erudito famoso en esa época. Escribió numerosos artículos sobre libros, prefacios, notas, ilustración, etc. "Las palabras son correctas y hermosas, y Wang Yang es único". Los artículos que escribió fueron tan agudos que hicieron llorar a la gente. Por ejemplo, el salón conmemorativo del Sr. Xin Jiaxuan, los libros del Primer Ministro Liu Zhongzhai, los libros del censor de Shangcheng Xuelou y los libros de participación política de Wei Rongzhai son todos raros y de la más alta calidad. Escribió en el libro "El censor de Shangcheng Xuelou": "Un cierto funcionario de treinta y un años fue despedido a la edad de cincuenta y uno, y su vida era Zhenli. Antes de agosto, no había recibido ni un centavo de su salario. Cuando llegó a casa, no podemos decir que fuera filial... Su familia era demasiado pobre para ser enterrada en una ceremonia fúnebre "La llamada hierba despreocupada es muy conmovedora. En "La participación de Wei Rongzhai en la política", "El legado de Songshi se debe sólo a la muerte. Cuando nació en el cielo, su vida también tuvo días y su muerte también tuvo tiempo. Quería morir por completo, pero lo odiaba". Basta demostrar que tiene determinación e integridad nacional para sacrificarse por el país.
Poesía de la desesperación
El único libro en bolsa de tela de la Academia Chongzhen fue encargado por Fu y presentado a Zhang Cangfeng y Liu Dongzhai en Washington.
Gong Sheng, El ministro de la dinastía Han Occidental guardó silencio durante catorce días. Llevo medio mes con sed y hambre y no tiene sentido suplicar la muerte.
El espíritu está siempre en contacto con el cielo y no sabe qué es el alimento. Los logros no se acumulan y las deudas no se pagan.
En Taiqing, hay muchos inmortales festejando y suenan la flauta del fénix y el dragón. Montar un dragón directamente hacia el cielo sin la ayuda de hermanos.
Reliquias Culturales del Templo Xiedieshan de Beijing
Nº 3 y 5, Houjie, Templo Fayuan, Beijing. En septiembre del séptimo año de Jingtai en la dinastía Ming, Wen Tianxiang y yo recibimos regalos póstumos, Tianxiang recibió a Zhonglie y Fang recibió a Wenjie. La corte imperial construyó un salón ancestral en el lugar donde Xie Fangde fue martirizado, el Salón del Gremio de Jiangxi en la calle trasera del Templo Fayuan. También hay un edificio de dos pisos en el patio, que originalmente se usó para las estatuas de Xie Dieshan y Wen Tianxiang. Es una reliquia cultural protegida clave en el distrito de Xuanwu.
La tumba de Xie Fangde
Xie Fangde escribió una nota de suicidio que decía: "La dinastía Yuan gobernó el mundo, y las personas y las cosas eran completamente nuevas. La dinastía Song era un ministro solitario que solo Necesitaba morir Así que no lo hice Muerte, la madre de 93 años está en el salón de duelo Primero, el examen finalmente estuvo en cama en febrero de este año, ¡y algunas personas no tienen intención de hacer nada a partir de ahora! " En agosto de 1289, su hijo Xie regresó en el ataúd. A casa.
En septiembre del año 27 de la dinastía Yuan (1290), Xie Fangde volvió a enterrar a Yuan Lei, el duque del municipio de Yuting, Yiyang.
En el quinto año de Yuan Yanyou (1318), Li Daoyuan, mayordomo del Pabellón Yuanjixian, inscribió en la lápida del Sr. Gong:
Xie Fangde, nombre de cortesía Junzhi, era De Yiyang, Bao Youze estaba en Aprobó el examen. El Ministerio de Ritos hizo una alta comparación, hizo todo lo posible para menospreciar a los eunucos y puso a Erjia en primer lugar, suprimió el río y Songshe los reemplazó. El Maestro Cao de Jiangdong todavía escudriñaba a los maestros y reclutaba académicos. Estaba enojado con los funcionarios por robar el poder político, dañar a las personas leales, dañar al país y envenenar a la gente. También hizo diez sugerencias y dijo mucho.
Los poemas de Xie Fangde no han tenido sueños durante diez años y él es independiente de las montañas verdes y las aguas verdes. Al comienzo de "Mountain Rain", el escenario de la soledad en el mundo, ¿cuántos años puedo pasar para desarrollar el personaje de Mei Cheng? ——Xie Fangde, dinastía Song, "Wuyi Mountain Bell" Wuyi Mountain Bell
En los últimos diez años, ni siquiera he soñado con volver a casa. En este momento, soy independiente en las montañas verdes y. aguas verdes.
Al comienzo de "Mountain Rain", el escenario de la soledad en el mundo, ¿cuántos años puedo pasar para cultivar el carácter de Meicheng? 300 poemas antiguos, flores de ciruelo, expresiones de carácter. Cantando a las cuatro en punto, los gusanos de seda temen las hojas delgadas. No crean en la luna de sauce en lo alto del edificio, la bella dama no ha regresado de cantar y bailar. ——La niña del gusano de seda "La niña del gusano de seda" de la dinastía Song Xie Fangde
En la cuarta vigilia del cuervo de Zigui, vi que los gusanos de seda eran gruesos y tenían miedo de las hojas delgadas.
No creas en la luna de sauce sobre el edificio, las bellezas no han regresado de cantar y bailar.
La mujer ordenó a la gente que dijera que este es el paso de Haimen y que el mar no tiene límites. De vez en cuando queda una varita de incienso en el cielo y en la tierra, y existe este obstáculo en el país. Tan poderoso como el campo de batalla enemigo de un guerrero y tan peligroso como los últimos días de un sacerdote solitario. Mañana llegaré a la cima y veré el universo con una mente amplia. ——Xie Fangde, dinastía Song, "Xiaogushan" Xiaogushan
La gente dice que este es el paso de Haimen, con infinitos ojos marinos.
De vez en cuando queda una varita de incienso en el cielo y en la tierra, y existe este obstáculo en el país.
Tan poderoso como el campo de batalla enemigo del guerrero, tan peligroso como los últimos días del sacerdote solitario.
Mañana llegaré a la cima y veré el universo con una mente amplia. Encuentra más poemas de Xie Fangde> gt