Cuando acumulamos nuevas experiencias, podemos registrarlas en nuestra experiencia, para que podamos desarrollar un buen método de resumen. Pero ¿cuáles son los requisitos para tener experiencia? La siguiente es mi experiencia de lectura de "Tao Te Ching" para todos. Bienvenido a compartir.
Experiencias de lectura de "Tao Te Ching" 1 "Tao Te Ching" es obra de Laozi. Es abarcador y profundo, y explica la filosofía a la gente. Desde la antigüedad hasta el presente, ha influido en innumerables descendientes de Yan y Huang, trayendo la esencia de la antigua cultura china al mundo y mostrando elementos chinos al mundo.
En nuestra escuela ha habido una locura por estudiar el Tao Te Ching. Al principio fue aburrido, pero después de leerlo y recitarlo repetidamente, mi sed de conocimiento comenzó a despertar. Fue como una mano invisible que me llevaba a otro mundo. Se puede decir el Tao, pero es muy Tao; se puede mencionar el nombre y es muy famoso. Estas doce palabras son el esquema general de todo el artículo. Lao Tse explica al mundo que todos somos Tao, sólo que hacemos cosas diferentes. El camino de la vida de una persona se recorre de diferentes maneras. Primero, dejar que la naturaleza siga su curso y volver al camino de un santo. La otra es la búsqueda de fama y fortuna externas. Cuando renunciemos, tendremos una vida diferente. ¿Qué camino tomaremos? En el entorno social estudiamos mucho y progresamos continuamente. Quizás estemos agotados física y mentalmente, pero no nos atrevemos a frenar. Es una forma común para la mayoría de nosotros de perder la felicidad que debería pertenecernos en aras del utilitarismo. Después de todo, somos sólo una gota en el océano, por eso elegimos seguir nuestro propio camino y dejar menos arrepentimientos en el camino.
La nada, el principio del mundo; sí, la madre de todas las cosas. Por lo tanto, muchas veces no hay deseo de ver sus maravillas; siempre hay deseo de verlas. La unidad de los opuestos entre la existencia y la no existencia ha sido una forma omnipresente en el mundo real desde la antigüedad. Independientemente de si la existencia de Lao Tse establece una ley unificada a partir de la ontología del mundo, la presencia o ausencia del deseo son complementarias entre sí. Sólo comprendiendo con el corazón podrás tener gran sabiduría, cambiarte mejor y contribuir a cambiar el mundo. En más de 5.000 palabras, el Tao Te Ching nos explica que el Tao es la raíz de todas las cosas. Tiene un potencial ilimitado y también establece un código de conducta para los seres humanos. Estas virtudes son la esencia del alma humana. Si la gente quiere hacer algo, debería hacer algo beneficioso para la sociedad y la humanidad. Wuwei significa no hacer cosas que dañen a la sociedad y a la naturaleza. Seguir el camino de la naturaleza es fundamental para la supervivencia humana. Sólo mediante la perseverancia pueden los sabios adquirir la virtud, y la civilización humana puede sublimar a través del deseo.
Un buen libro puede afectar tu vida. Es como un buen maestro y un amigo servicial que te acompaña en el viaje de la vida. Espero que todos puedan apreciar el Tao Te Ching y dejar que la esencia cultural transmitida durante miles de años limpie su alma. Esta es sólo mi comprensión superficial del Tao Te Ching, y sólo espero que pueda animarte.
Experiencias de la lectura de "Tao Te Ching" 2 "Inacción" es el comportamiento de cultivar el Tao. En el primer capítulo del Tao Te Ching, Laozi llama al estado caótico anterior a la división del cielo y la tierra "wu" (wu, el comienzo del cielo y la tierra). Antes de la separación del cielo y la tierra, sólo el Tao "nacido por naturaleza" funcionaba sin problemas, dando origen a todas las cosas en el mundo. Se puede ver que "Tao" es el origen, desarrollo y cambio del mundo, y es la madre de todas las cosas en el mundo. Esto es lo que ahora se llama la ley objetiva del movimiento de las cosas, y la "nada". es el atributo fundamental del Tao. La "inacción" es una estrategia de gestión basada en las leyes objetivas de las cosas. Es el método de gestión más simple y eficaz después de una comprensión profunda de las leyes de funcionamiento de todas las cosas en el mundo. La "inacción" es un concepto de gestión y también un estado.
Entonces, ¿qué es "inacción"? ¿Cómo implementar e implementar la "inacción"? Debido a que en esta etapa, la comprensión de todas las cosas en el mundo y sus leyes objetivas es todavía muy limitada, es posible que no haya respuestas precisas y consistentes a estas preguntas. Pero personalmente creo que el “no hacer nada” debe tener las siguientes características:
No hacer nada se basa en la igualdad. Aunque desde la perspectiva de la ciencia moderna, todo en el mundo es diferente de otras cosas, como lo superior y lo inferior, las plantas y los animales, la materia orgánica e inorgánica, etc. En opinión de Lao Tse, todo en el mundo es producido por el Tao y no hay distinción entre lo alto y lo bajo. A los ojos del cielo, la tierra y los santos, todos son idiotas. El santo es cruel y trata a la gente común como a cerdos), todos son iguales e iguales.
Desde la perspectiva de la sociedad humana, algunas cosas en el mundo son necesarias para nuestras vidas, algunas no son directamente necesarias y algunas son dañinas o incluso fatales desde cierta perspectiva, pero todas están arregladas por Tao para nuestros amigos, todas tienen sus propias razones de existir. Como miembro del universo, los humanos no pueden ni deben decidir la vida y la muerte de otras cosas según sus propias preferencias. Por ejemplo, las bacterias pueden enfermar a las personas y muchas personas lo odian. Sin embargo, la ciencia moderna ha demostrado que si no hubiera bacterias en la tierra, los restos de animales y plantas no se descompondrían y las plantas verdes morirían por falta de nutrientes. , y los humanos no podrían obtener nutrientes de los alimentos. Con el tiempo, en la Tierra, >: la vida perecerá. Por poner otro ejemplo, si no hubiera materia inorgánica como el suelo en la tierra, las plantas no podrían sobrevivir sin una fuente de alimento. Sin plantas, los herbívoros no pueden sobrevivir sin alimentos y los carnívoros no pueden sobrevivir sin herbívoros. Esto muestra que todo en la tierra es una cadena de vida, y cada uno es igualmente importante e irremplazable. Por lo tanto, la gente sólo puede tratar todo por igual de acuerdo con los requisitos del Tao. Lo mismo ocurre entre las personas. Aunque tienen diferentes colores de piel, diferentes idiomas y diferentes trabajos y estilos de vida, todos son hermanos y hermanas ante el Cuerpo Madre Taoísta, y todos son miembros iguales de este mundo.
Todo es igual, libre y diverso. La igualdad es la premisa, y la libertad y el pluralismo son los resultados inevitables, porque todas las cosas son iguales y tienen su propia razón de ser, estilo de vida y reglas de vida, que es su propia "virtud". Nadie pertenece a nadie y nadie puede decirle a los demás cómo vivir. Todas las cosas en el mundo son iguales, libres y diversas. Lo único que podemos hacer es seguir los requisitos del Tao y adoptar sinceramente la estrategia de la inacción, para que todas las cosas puedan crecer y vivir libre e igualmente según su propia "virtud".
Experiencias de lectura de "Tao Te Ching" 3 Hoy en día, muchas personas llaman a "Las Analectas de Confucio" un estudio imprescindible para ser funcionario, y "Tao Te Ching" a un estudio imprescindible para ser humano. ser. Definitivamente hay algo de verdad en esto, pero no es tan unilateral como lo es ahora. Un "Tao Te Ching" cubre muchos aspectos como la política, la economía, el ejército y la vida. En otras palabras, puede verse de manera más general como una enciclopedia, pero la verdadera clasificación del Tao Te Ching todavía se considera una obra filosófica.
La erudición taoísta de Laozi está llena de dialéctica. A partir de la discusión de los cambios en el universo y las leyes de la naturaleza, se propone que "la grandeza del Tao, la grandeza del Tao, es también la grandeza de los seres humanos. Hay cuatro áreas principales en el campo, y las humanas Los seres humanos son uno de ellos". El verdadero enfoque orientado a las personas proviene directamente de la preocupación por el sustento de las personas. Al prestar atención a los grupos débiles y desfavorecidos de la sociedad, el camino de Laozi es el camino de los débiles, lo que tiene un importante significado práctico para la sociedad. personal. El Tao Te Ching revela todas las cosas del universo, la naturaleza, la sociedad, las personas y las leyes de su movimiento. Por tanto, es un sistema filosófico amplio que propone muchos conceptos filosóficos que reflejan las leyes generales del movimiento de las cosas. Tuvo un impacto significativo en la cultura china e incluso en el mundo entero. ¡Hegel alguna vez sintió que la ciudad natal de la filosofía en el mundo era China!
Entre los muchos conceptos filosóficos del "Tao Te Ching" de Laozi, el que más me resulta familiar es el conocimiento que existe en el mundo. A continuación se muestra una breve descripción.
Hay muchos dichos famosos sobre el autocultivo en el “Tao Te Ching”: “El pecado es mayor que el deseo excesivo, el desastre es mayor que la insatisfacción, la culpa es mayor que el deseo”, “Yo desear comer bien, tener buena ropa, vivir en paz y disfrutar de las costumbres”, “contento”, “no ser humillado, saber detener el peligro”, etc. Apreciar los puntos de vista de Lao Tse sobre el cultivo de la vida y la vida. Creo que muchas de sus palabras y frases son esclarecedoras para el alma y hacen sonar la alarma de vez en cuando, emborrachando a la gente nada más despertarse, sintiéndose como si hubiera bebido vino durante miles de años. Cuanto más dura, más fragante se vuelve.
La cultivación es un tema antiguo pero siempre nuevo. Siempre que hablo detalladamente de la filosofía de Lao Tse, siempre tengo nuevas experiencias y conocimientos en mi corazón. Hay un dicho muy clásico en la propuesta de establecer el mundo: "El mundo no es más débil que el agua y los fuertes no pueden ganar, por eso es fácil. Todo el mundo sabe que los débiles derrotan a los fuertes y los débiles derrotan a los fuertes". . "El débil vence al fuerte. Ésta es una proposición dialéctica llena de conceptos opuestos y transformaciones de opuestos en el pensamiento filosófico de Laozi. Tiene el significado de verdad universal. La frase que Laozi acaba de mencionar usando el agua como ejemplo significa: No hay nada más débil que el agua en el mundo, pero nada puede vencerla, porque nada puede reemplazarla. La debilidad es peor que la fuerza, y la debilidad es peor que la dureza. Todos sabemos que una gota de agua puede penetrar una piedra, y el agua blanda puede penetrar una. Piedra sólida. En opinión de Laozi, el débil vence al fuerte, esta es la ley de la naturaleza.
Comparada con la comprensión superficial de que "los fuertes pueden derrotar a los débiles y los justos pueden derrotar a los débiles", la victoria de los débiles contra los fuertes y de los débiles contra los fuertes es sin duda un salto y un ejemplo cada vez más profundo de epistemología. Esta frase nos dice que algo nuevo, débil y temporalmente en desventaja es un argumento poderoso para derrotar algo viejo y temporalmente aparentemente poderoso.
Mi experiencia en la lectura de Tao Te Ching 4, una larga noche y un largo viaje. En un abrir y cerrar de ojos, ha pasado casi un año desde que entré al lugar de trabajo.
El año pasado, para compensar las deficiencias de mi modelo de pensamiento, yo, un recién graduado, gasté más de 70.000 yuanes en cursos de finanzas, cursos de gestión de emociones y aprendizaje empresarial. Este año vendí varias frutas y nueces durante los recesos de clases; solía ser socio de proyectos, pero ahora estoy trabajando duro para ser mi propio jefe y practicar mi habilidad para hacer proyectos. Todo se reduce a la esperanza de que utilices diligencia y tiempo para cambiar tu destino. Este es un camino largo y requiere perseverancia, paciencia y sabiduría. A la edad de 23 años, me alegro de tener suficiente tiempo y oportunidades para compensar las lagunas del sistema anterior. Hace buen tiempo, el lugar es bonito, hay mucha gente, todo saldrá según lo previsto.
Cada vez que leo el Tao Te Ching, me ayuda a aclarar los conceptos en mi mente y me hace pensar. "Fuerza" y "calidad" cambian como agua corriente; los clásicos dicen: "Así, el fuerte muere, el débil vive, el ejército fuerte es derrotado, el fuerte perece, el débil perece." Los antiguos decían: Una bendición disfrazada. es una bendición. De hecho, esto también es una especie de sabiduría. Me enseñó a concentrarme en cosas que me harían crecer rápidamente. Me enseñó que cuando me gradué, tuve mucho tiempo y oportunidades. Si puedo hacer un diseño estable y seguir adelante con diligencia, el tiempo eventualmente me recompensará mucho.
Cada vez que leo el Tao Te Ching, me recuerda el ámbito de "gobernar sin hacer nada". Sólo hoy entendemos que "gobernar sin hacer nada" no es gobernar sin hacer nada, sino cumplir con el camino del cielo e integrarse con todo el sistema del cielo, el Tao, la ley y el hombre. Ésta es la verdadera armonía con el sistema. Me enseñó a pensar mi vida desde las dos dimensiones del tiempo y el espacio, en lugar de dejarme dominar por mis emociones. Por ejemplo, me acabo de graduar y soy novato en el mundo laboral. A los 23 años, era poco probable que marcara la diferencia. Por lo tanto, aprender detenidamente los procesos de negocio y estudiar mucho es lo mejor, pero eso no demuestra lo bueno que soy. La empresa para la que trabajo es una empresa estatal relativamente madura de Fortune 500. Cuando selecciona empleados, generalmente elige estudiantes universitarios del 985/211, por lo que su capacidad de aprendizaje, capacidad de comprensión y capacidad de pensamiento lógico son ligeramente inferiores a las de otros colegas. En esta plataforma, él no es sobresaliente, ni siquiera pasa desapercibido. Esto también es una especie de entrenamiento para mí, que tengo una naturaleza fuerte y un corazón orgulloso.
"Tao Te Ching" me dio mucho apoyo espiritual y alimentó mi alma. A veces, cuando estoy cansado de luchar, leer este clásico también me ayuda a deshacerme de los problemas de la vida y el trabajo. "Tao Te Ching" me hace sentir el poder más real y me hace sentir que mi vida actual es bastante buena.
Experiencias después de leer “Tao Te Ching” 5 En la realidad y en algunas obras literarias, vemos a menudo a sacerdotes taoístas deambulando, son ilusorios, etéreos y arrogantes. Lo que vemos en ellos es elegancia y lo que sentimos es la inacción.
Antiguo. Dijo: "Si no hay respeto por los virtuosos, el pueblo no luchará; si hay bienes caros y raros, el pueblo no será ladrón; si no hay cosa invisible, el pueblo no estará en el caos. Por lo tanto, el gobierno del sabio vaciará su corazón, fortalecerá su vientre, debilitará su voluntad y fortalecerá sus huesos. A menudo vuelve a la gente ignorante y sin deseos, de modo que incluso aquellos que conocen a sus maridos no se atreven a hacer nada; gobernar un país es hacer que la gente sea humilde y conocedora, debilitar sus ambiciones y fortalecer su constitución. Hace que la gente no tenga conocimientos ni deseos, por lo que los sabios no se atreven a causar problemas y gobernar el mundo con una actitud natural e inactiva. no tiene nada de malo.
En cuanto a qué no hacer con las personas mayores, el capítulo 7 del "Tao Te Ching" da un ejemplo. "Por los siglos de los siglos. La razón por la que el cielo y la tierra son tan largos es porque no hay nacimiento, por lo que puedes vivir para siempre. Pone al santo y al cuerpo primero; vive fuera de tu cuerpo. ¿No es por su desinterés? malo? Entonces, puede ser egoísta. "Significa que la razón por la cual el cielo y la tierra pueden durar para siempre es porque no viven para sí mismos y no existen naturalmente, por lo que pueden durar para siempre. Por tanto, el santo se pone atrás, pero es respetado; se pone fuera, pero se salva; ¿No es porque los santos no son egoístas? Por eso es quien es.
La inacción es un estado de ánimo, una especie de cultivo, y es dialéctica.
Esto no es sorprendente, después de todo, este libro lo incluye todo y cubre el enfoque dialéctico de la visión del mundo, la visión de la vida y los valores, incluida la sabiduría para gobernar el país, la filosofía de la vida, el cultivo humano, la filosofía militar y la salud. preservación.
Muchas personas en el país y en el extranjero han escrito reseñas sobre el Tao Te Ching, y algunas también han escrito libros sobre él. Por ejemplo, el Sr. Lu Xun dijo una vez: "Si no lees el Tao Te Ching, no conocerás el verdadero significado de la cultura y la vida chinas". Otro ejemplo es el del japonés Yoshiro Rukawa, quien cree que este libro tiene significado. un encanto único que brinda a las personas oprimidas en el mundo secular. Un poder mágico para las personas cansadas. De hecho, el libro "Tao Te Ching" nos dice cómo mirar las cosas con facilidad y cómo entender los lados yin y yang de todas las cosas, que es lo que solemos decir: "La desgracia depende de las bendiciones y las bendiciones dependen de las bendiciones. " Utilice palabras optimistas. La perspectiva de la vida y del mundo ve todo en el mundo.
Mi primera impresión después de leer este libro fue una palabra: ¡profundo! ¡Se puede decir que cada frase de este libro es suficiente para que la interpretemos durante toda la vida! El "Tao Te Ching" tiene sólo más de 5.000 palabras, pero la palabra "Tao" aparece más de 80 veces. ¿Qué es entonces el Tao? Lao Tse mencionó en el primer capítulo: El Tao se puede decir a las diez en punto. El nombre se puede elegir, diez. Me costó más entender este libro. Pero comenta a Tao muchas veces en capítulos posteriores. Aun así, el "Tao" sigue siendo muy vago en mi mente. Después de todo, Lao Tse explica el Tao en muchos aspectos. Incluyendo la composición del universo, el trato con las personas y el gobierno militar. Estos comentarios de Lao Tse hacen que mi comprensión del Tao sea aún más difícil. Dejemos que la naturaleza siga su curso. ¿Cuántas personas en los tiempos antiguos y modernos, en el país y en el extranjero, pueden llegar a ser iluminados? La mayoría de las personas que comprenden el significado del Tao son monjes eminentes y grandes eruditos. Así de simple, perdí la intención de escribir un libro. El agua se menciona muchas veces en el libro. El capítulo 8 comienza con "La bondad es como el agua". A menudo nos encontramos con este modismo en nuestras vidas. ¿Qué significa este modismo? En lo que a mí respecta, el agua es la más blanda y el Tao no es más que eso. Beneficia a todas las cosas sin luchar y nos nutre sin pedir nada a cambio. Por eso, “Vivir bien, tener buen corazón, ser benevolente, hablar bien, gobernar bien, hacer el bien, hacer el bien, hacer el bien, ser arrogante, así es Tiante”. Lo que necesitamos aprender es el carácter moral del agua: no hacer nada sin hacer nada, discutir sin hacer nada. Odiado por todos, respetado por todas las cosas. ¡Por lo tanto, respetaremos a los monjes y eruditos que fueron los primeros en darse cuenta del camino de la inacción! Entonces aprendí algunos trucos del agua.
Reflexiones sobre la lectura de "Tao Te Ching" 8 "Se puede hablar del Tao, pero es extraordinario..." El sonido de la lectura resonó en el campus. Desde que la escuela lanzó la actividad de lectura "Hacerse amigo de los sabios y caminar con los clásicos", ha habido un sonido de lectura limpio y rítmico en el campus todos los días.
Cuando el maestro levantó el "Tao Te Ching" por primera vez y nos dijo que era una preciosa herencia cultural de nuestra nación china, secretamente decidí estudiar mucho.
Pero cuando la maestra nos llevó a leer el "Tao Te Ching" con voz clara por primera vez, me sentí muy aburrido y no mostré ningún interés en aprender. Aun así, seguí viéndolo todos los días y poco a poco descubrí que me gustaba. Así que todas las mañanas, acompañada por el canto de los pájaros y el sol naciente, me sentaba en el balcón, disfrutaba del aire fresco y empezaba a leer. Abrió la puerta de mi alma y me guió para convertirme en una persona recta, una persona que no persigue la fama y la fortuna, y una persona sana y ascendente.
Después de leer el "Tao Te Ching", gradualmente me di cuenta de que había sido descuidado. Pensé en silencio y con paciencia, y la letra garabateada en mi tarea se volvió mucho más regular. Al leer libros clásicos, también me di cuenta de algunos principios de la vida. Por ejemplo, en el artículo, "Quien conoce a los demás es sabio, y quien conoce a los demás es sabio; nos dice que una persona no sólo debe ser capaz de vencer a los demás, sino también tener el coraje de derrotarse a sí mismo". p>
"Tao Te Ching" me ha beneficiado mucho "por siempre jamás. La razón por la que el cielo y la tierra son tan largos es porque no son espontáneos, por lo que pueden vivir para siempre. Es el santo quien viene a él; el que vive afuera. ¿No por su maldad desinteresada? Por tanto, se puede hacer privado. "Significa para siempre. La razón por la cual el cielo y la tierra pueden durar es porque no viven para sí mismos. Existen naturalmente, por eso pueden durar. Por eso, el santo se pone atrás, pero es respetado; se pone a un lado, pero es respetado". Sálvate a ti mismo. ¿No es esto porque el santo no es egoísta?
Cuando nos enfrentamos a la competencia, debemos atrevernos a afrontar los desafíos. Cuando nos enfrentamos al fracaso y la desigualdad, debemos informarlo con un corazón normal y utilizar métodos adecuados para cambiar o adaptarnos, en lugar de luchar ciegamente hasta la muerte. Esto le ayudará a salvarse y lograr el máximo éxito. Sólo la acumulación conducirá a la prosperidad. De manera similar, la "inacción" se utiliza para tolerar a los demás. "El mar está abierto a todos los ríos, la magnanimidad es grande, el mismo muro se encuentra a miles de kilómetros de distancia y los deseos materiales son perfectos".
Experiencia de lectura de "Tao Te Ching" 9 Leí El libro "Laozi" durante las vacaciones no puedo hablar de comprensión, solo de algunas ideas y comprensiones. "Laozi" no es un artículo que trate específicamente sobre la educación, pero aún contiene muchas ideas sobre la educación. El significado es profundo y estimulante. Lea y actualice con frecuencia.
Transformar el pensamiento de Lao Tse en educación es el pensamiento de la educación natural. La defensa de la inacción por parte de Lao Tsé es similar al pensamiento de educación natural de Rousseau. Según la comprensión de Lao Tsé, la educación debería dejar que la naturaleza siga su curso, pero se pone demasiado énfasis en la voluntad subjetiva. La autoridad del maestro no debe ser percibida por los niños. Ésta es la mejor relación maestro-alumno. Tanto los profesores como los estudiantes deberían estar en una posición humilde. Sólo así la enseñanza puede ser mejor. Los profesores deben respetar los patrones de desarrollo de los estudiantes. Respeta los caminos de la naturaleza. Estas ideas deberían heredarse críticamente en nuestro tiempo.
En nuestra enseñanza, si un niño está distraído en clase, por supuesto se le puede criticar directamente: "¡Fulano de tal, presta atención!". Una persona honesta y tímida puede asustarse y sentarse. rápidamente, pero después de un tiempo lo hará. Es posible que vuelvas a tus viejas costumbres; si eres rebelde, te verás feo y hasta podrás hablar contigo mismo; Aunque el profesor tiene buenas intenciones, resulta ser una mala idea en la mente de los alumnos, y el ambiente en el aula se llenará de pólvora. A veces, los estudiantes responden al maestro en clase y nadie puede salir del punto muerto. El alumno definitivamente está equivocado, pero si el maestro elogia al alumno que está a su lado para recordarle al distraído, o le pide al distraído que responda una pregunta, la insinuación también es un recordatorio crítico. ¿No sería mejor si dobláramos una esquina y todos estuvieran en paz?
Lao Tse cree que todas las cosas se refuerzan mutuamente, por lo que debemos mirar los problemas dialécticamente. Como dice el refrán, las bendiciones y las desgracias dependen unas de otras, por eso hay que ignorar muchas cosas en la vida y dejar que la naturaleza siga su curso. Además, cada encuentro en la vida debe considerarse como un proceso de crecimiento vital, y el espíritu y la energía del encuentro deben transformarse en la propia experiencia de vida. Trata la vida con buena actitud y no te preocupes demasiado por el honor y la desgracia. De esta forma podemos conseguir algo sin hacer nada y nadie puede refutarlo con argumentos.
Baja la cabeza y piensa en silencio. Los estudiantes deben responder mis preguntas e ideas de acuerdo con mis ideas y resolver problemas de acuerdo con mi bastón. ¿Seguirán sintiendo la alegría de aprender?
La educación debe basarse en leyes, como dice el "Tao Te Ching": "Hombres y mujeres regresan a sus raíces. En última instancia, el silencio significa reintegración. Cuando regresé a mi vida, supe que siempre lo había tenido claro: “Todo tiene su raíz, así que síguela en silencio y en paz, espérala y sigue adelante. Cuando se trata de educación, creo que no hay prisa, estamos haciendo todo lo posible para dejar que la naturaleza siga su curso.
El crecimiento es un proceso lento y la educación también es un proceso lento. Como dijo Lao Tzu: "Usa el Tao rápidamente, de lo contrario no ganarás dinero". que van desde fenómenos naturales hasta razones sociales. En este artículo, vives principalmente bajo la gente común, porque el mar vive debajo de todos los ríos y contiene todos los ríos. En la vida diaria de hoy, poco a poco vamos perdiendo esta sensibilidad. Carecemos de la capacidad de ver la verdad en los detalles. Se trata de una percepción, una comprensión y un poder interpretativo que es necesario ejercer en la vida diaria.
Reflexiones sobre la lectura del "Tao Te Ching" 10 Llevo un año leyendo en serio el "Tao Te Ching" y me he memorizado cada párrafo anterior. Ahora se ha olvidado cada párrafo específico, dejando solo una pequeña experiencia que no se puede describir con palabras precisas. Pero al reflexionar sobre mi propia experiencia, hay varios puntos que suelen aparecer, los cuales se registran de la siguiente manera:
1.
Cuando era joven, solía decir que XXX era realmente asombroso, pero a su edad, creo que es normal. Siempre que creas que puedes hacer algo, siempre enfrentarás las últimas consecuencias. Entiendo que la debilidad en el Tao Te Ching es algo bueno, porque realmente no puedo hacer cosas como Dios. Mis conocimientos, pensamiento y habilidades son todos limitados.
Es precisamente porque entiendo que mi yo original es realmente limitado en comprensión, pensamiento y capacidad, por lo que debo tomar a todos y a todo en serio, porque debo hacer todo lo posible para tratar con buenas personas y cosas. En cada sesión, vi un destello de algo o alguien que nunca antes había conocido.
2. Sé humilde y curioso.
Es precisamente porque sentimos la certeza de la existencia de nuestros propios límites que entendemos que somos débiles. Nuestro pueblo observa, registra y clasifica todo lo que hay en el mundo, formando registros escritos de libros y datos. Pero cada uno de nosotros es limitado, por lo que los datos registrados serán unilaterales y es más probable que las conclusiones posteriores lo sean. Cada vez que veía un disco, comencé a intentar restaurar los hechos a través de la superficie del texto. Tengo preguntas cuando no puedo volver a una escena grabada. Probablemente esto fue por curiosidad. Aprendí a través de libros, personas y cosas de la vida, pero debido a mis propias limitaciones, vi lo que quería ver e ignoré algunas cosas, y las conclusiones que saqué no fueron necesariamente correctas. Cuando no tengo deseos y mi mente está tranquila, la probabilidad de llegar a la conclusión correcta es mayor cuando mis emociones fluctúan y estoy rodeado de avaricia, ignorancia y otros pensamientos que me distraen, definitivamente sacaré una conclusión sesgada, lo que me llevará a me metiendo en problemas. Cada vez que saco una conclusión, siempre la leo varias veces para evitar sacar conclusiones sesgadas. Probablemente esto es lo que yo considero humildad.
3. Guárdalo.
Es la línea neutra del yin y el yang, perteneciente al cangrejo yin y yang. No iré a los extremos, pero siento que necesito mantener mi ego lo más fuerte posible. Debido a que conservo la mayor cantidad de posibilidades, cuando enfrento problemas, puedo obtener la mayor ayuda, la mayor cantidad de soluciones, el mejor entorno de procesamiento y, en última instancia, obtener los mejores resultados. Llegar a los extremos significa reducir constantemente la posibilidad de realización personal. En situaciones extremas, sólo hay un camino: "El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando regreses, encontrarás la orilla".
4.
Creo que es muy interesante, así que solo quiero aprender y desarrollarme. Tengo algo pero no tengo nada que decir.
5. Se deben contrapesar los objetos extraños.
Si quieres hacer menos preguntas, intenta hacer tantas como sea posible. Si quieres más dinero, normalmente no apuntas al dinero. Si quieres conseguir grandes cosas, debes regalarle a tu pareja tus logros habituales, no los pequeños. Esto se debe a que el agua está cerca de la carretera. Pero la China actual, debido a su severa occidentalización, está cada vez más ávida de cosas extranjeras, por lo que no puede mendigar, y su injusticia interna y sus prejuicios extremos hacen que a China le resulte difícil mendigar. El objetivo de China es estar invicto y revisar constantemente los límites mínimos e inferiores en su propio entorno; el objetivo de Occidente es ganar, que es el límite más alto en un entorno en el que la autoestima mejora constantemente. Esto es realmente interesante.
6.Guarda silencio.
La energía de todos es limitada. Cuanto más se mueve, más consume. Cuanto más frecuente sea la acción, mayor será la presión de rebote. En el proceso de buscar poder y dominio, son realmente las personas las que lo hacen y Dios está observando.