Red idiomática china - Modismo de cuatro caracteres - Número de teléfono de la oficina de admisiones de graduados de la Universidad Normal de Guizhou

Número de teléfono de la oficina de admisiones de graduados de la Universidad Normal de Guizhou

Escuela de posgrado: Profesor Zhao (0851-83227107)

Escuela de Turismo y Cultura Internacional: Profesor Guo (0851-83227452)

Escuela de Ingeniería de Materiales y Construcción: Profesor Jiang (1894825193)

Escuela de Geografía y Ciencias Ambientales: Profesor Xu (0851-83227362)

Escuela de Big Data e Informática: Profesor Tang (0851-83227315)

Escuela de Ingeniería Mecánica y Eléctrica: Profesor Peng (15902697447)

Centro de Investigación de Tecnología de la Industria del Trigo Sarraceno: Profesor Zhang (18286039295)

Escuela de Ciencias de la Vida: Profesor Cai (0851-83227351)

Facultad de Física y Ciencias Electrónicas: Profesor Liu (18286030534, 0851-83227328)

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e fue creado por el fundador de Immortal Nectar para "iluminar a los dioses". La "Dieta de la Montaña" ha sido gloriosa a través de los siglos; también está el té Liuquan, famoso por su té zen. Hay muchos poemas y coplas, entre los cuales el famoso erudito Huang Yungu es el más preciado. Las ediciones modernas de las "Crónicas del condado de Mingshan" y el "Templo de Yongxing" dicen: "Se dice que fue construido durante el período de los Tres Reinos. Sin embargo, los estudiantes del "Yi Xue" establecido por el Templo Antiguo de Yongxing creen que fue a finales del siglo XIX". Durante el período de los Tres Reinos (220-280), el Maestro Kong Ding de Tianzhu vino aquí. En los primeros años de la dinastía Jin Occidental (265-317), se convirtió en un templo para Mao y se llamó Dafanqiyuan. Significa "el sonido del sánscrito se extiende a los tres mil reinos y cada uno tiene su propio entendimiento". Fue el comienzo de la construcción de un templo para Mengshan. A finales de la dinastía Tang (Dinastía Mu Zong Zhi Ai Zong, alrededor de 821-907), el Maestro Zen Tao Ren reconstruyó y amplió el antiguo sitio de la Academia Dafanyin, usándolo como la "Vena del Dragón Mengshan". Había un manantial espiritual que fluía aquí. , por lo que pasó a llamarse Academia Longquan. El taoísmo hereda el sistema patriarcal del sur, y la primera línea de la "limpieza de la jungla" es Mengshan, y "el té y el zen se promueven simultáneamente". En esta época, el té Mengshan ya era un homenaje y famoso en todo el mundo. Hengzi usaba el té para alcanzar la iluminación y los literatos usaban el té para practicar el Zen, lo que se convirtió en una moda temporal. Aquí es donde comienza el té Zen Mengshan. Durante la dinastía Song (960-1279), monjes y maestros de las regiones occidentales llegaron a la montaña Dameng desde Xixia (1032-1227) a través de Zhouxia (ahora Yinchuan, Ningxia). El Hospital Longquan fue reconstruido y rebautizado como Hospital Menglong, tomando su significado de "Vena del Dragón Mengshan". Cuando el confucianismo, el budismo y el taoísmo tendieron a reconciliarse con el budismo en la dinastía Song, el maestro siguió la tendencia de la época y escribió una serie de obras maestras, que se convirtieron en un ritual para comer fantasmas hambrientos. Debido a que fue creado en Mengshan, el lugar se llama "utensilios de comida de Mengshan". La oportunidad de la dinastía Han se ha difundido ampliamente y se ha representado sin excepción en los templos de la jungla de todo el mundo desde Mengshan. El antiguo templo de Yongxing se convirtió en el lugar de nacimiento del "Significado de la piedra del sueño de la montaña" y el hogar ancestral del "Significado de la piedra del sueño de la montaña" se ha convertido en un clásico del budismo Mengshan debido a su gloria. Debido a esto, se puede mejorar la calidad del té Mengshan, se puede promover el té de hadas Mengshan y se puede promover la integración del té Mengshan y el budismo. La compasión del maestro inmortal por el cielo y los demás se extiende a los seres espirituales, y es ampliamente utilizada por fantasmas, dioses e incluso todos los seres vivos en los seis caminos para aliviar su dolor físico y mental y, en última instancia, lograr la liberación. Sus deseos son profundos, su corazón es compasivo y sus acciones son meticulosas, como el elixir supremo del maná, que ayuda a todos los seres vivos de seis maneras. En aquella época, la gente apreciaba sus nobles sentimientos morales, por eso lo llamaban el fundador del néctar en nombre de la belleza. En la dinastía Ming (1368-1644), Xizong Zhu Youxiao (que reinó entre 1621 y 1627) vivió desde el primer año de Tianqi hasta los seis años (es decir, 1621-1628). El maestro Zhen Huan inauguró el antiguo templo de Yongxing durante las dinastías Ming y Qing (1644-1911), y más tarde fue llamado el fundador de la dinastía Zhongxing. Durante el período Ye Xuan (1662-1722) y el período Kangxi, la Academia Mengquan fue una vez el dojo de Zhongni. El abad, el maestro Mingdao, sirvió como monje y como monje oficial en Yazhou, dirigiendo los asuntos budistas en Yazhou. En el tercer año del reinado de Yongzheng (1723-1735), Zong Yinzhen de la dinastía Qing construyó el Salón Mengquanyuan Tianwang según las instrucciones de su mentor, el abad. Después de establecer gradualmente una escala, se creó una escuela obligatoria para enseñar a los niños de familias pobres el confucianismo y el budismo, para que los estudiantes pudieran aprender etiqueta, aprender clásicos, recitar poemas, cultivar sus mentes y cultivar campos de bendición, lo cual fue muy elogiado por todos los ámbitos de la vida. Desde entonces, los principios morales han sido personalizados y defendidos de generación en generación hasta la República de China (1912-1949). Según la gracia, la iluminación se transmite a Thongloun, Thongloun a Cham Thanh, Cham Thanh a Huike. Los discípulos de Zhanqing y Huike cambiaron su nombre por el de Templo Yongxing, que significa "sostener la lámpara Zen para evitar que caiga y revitalizar Yongxing". En el año trigésimo cuarto del reinado de Qianlong (1736-1795), el maestro Zhanqing construyó el templo Guanyin (ahora el Salón Principal) y lo reconstruyó en el año cuarenta y siete (1782). En el año quincuagésimo sexto del reinado de Qianlong (1791), el maestro Zhanqing construyó el Salón Mahayana (hoy Salón King Kong). Se trata de un salón de piedra con un piso y un piso, lo cual es poco común en China. El maestro Zhanqing murió en el primer año de Jiaqing (1736-1820). Huike una vez sirvió como Departamento Sangang de la Prefectura de Yazhou y estuvo a cargo de los asuntos budistas en la Prefectura de Yazhou.
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