1. La imagen del Hijo del Rey Celestial fue pintada por Wu Daozi (alrededor de 680-759), también conocido como Daoxuan, fue un pintor famoso de la dinastía Tang. El Sabio de la Pintura en la historia de la pintura. Nacionalidad Han, de Yangzhai (ahora Yuzhou, Henan). Nació alrededor del año 680 d.C. (el primer año de Yonglong) y murió alrededor del 758 d.C. (el primer año de Qianyuan). Estaba solo y era pobre, y se hizo famoso por sus pinturas cuando era joven. Una vez sirvió como teniente del condado en Xiaqiu, Yanzhou (ahora Ziyang, Shandong), pero renunció poco después. Posteriormente vivió en Luoyang y se dedicó a la creación de murales. Durante el período Kaiyuan, fue llamado a la corte por sus buenas habilidades para pintar y sirvió sucesivamente como ministro consagrado, doctor en medicina interna y amigo del príncipe Ning. Una vez estudió caligrafía con Zhang Xu y He Zhizhang, y aprendió a usar bolígrafos viendo a Lady Gongsun bailar su espada. Es bueno en budismo, taoísmo, dioses y fantasmas, figuras, paisajes, pájaros y bestias, vegetación, pabellones, etc. Es especialmente bueno en budismo, taoísmo, figuras y creación de murales.
2. "La Imagen del Rey Celestial enviando a su Hijo" (también conocida como "La Imagen del Rey Celestial enviando a su Hijo" y "La Imagen del Nacimiento de Sakyamuni") es una tinta. Creación en papel de Wu Daozi en la dinastía Tang basada en la escritura budista "Rui Ying Ben Qi Jing". Se dice que los trazos fueron copiados por personas de la dinastía Song. Esta obra se encuentra ahora en el Museo Municipal de Arte de Osaka, Japón.
3. La imagen completa se divide en tres partes: la primera parte muestra a un dios real sentado en el medio, flanqueado por funcionarios sosteniendo costillas, hadas sosteniendo piedras de entintar y figuras con espadas. El guerrero Rikishi se enfrenta a un dragón sometido por dos dioses. La segunda sección representa a un dios de cuatro brazos con el pelo despeinado sentado sobre una piedra, con llamas elevándose detrás de él. La estatua tiene una apariencia extraña y es bastante imponente. En los lados izquierdo y derecho están las diosas sosteniendo ollas y hornos. La tercera sección es "El nacimiento de Sakyamuni", que cuenta la historia del nacimiento del hijo del rey Suddhodana de la India. En la imagen se puede ver que cuando nació Sakyamuni, su padre lo llevó al templo para rendir homenaje al Dios de la Libertad.
4. Esta imagen cuenta una historia de una tierra extranjera, pero las personas, los fantasmas, los dioses y las bestias en la imagen son completamente chinos y taoístas. Esto probablemente se debe a la creciente integración del budismo y China. Cambios locales en la dinastía Tang. Esta imagen es rica en imágenes, con el nacimiento de Sakyamuni como centro, y las condiciones de todos los reinos del cielo y la tierra son vívidamente visibles. La habilidad es excelente, la imaginación es extraña y deslumbrante. El cuadro es de color claro, casi un dibujo blanco.