Ejemplos de la influencia del taoísmo y el budismo en la cultura china

En la historia de la cultura china, el confucianismo, el budismo y el taoísmo han influido en la sociedad china. El confucianismo temprano estaba lleno de vitalidad. Cuando se convirtió en neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, estaba dominado por la teoría de la mente. El contenido de la teoría de la mente fue la debilidad de la temprana filosofía china. Aunque Mencio y el Libro de los Cambios están involucrados, en general son débiles. Los clásicos del budismo Mahayana e Hinayana tienen explicaciones ricas y profundas de la naturaleza de la mente. Cabe señalar que la comprensión del budismo sobre la naturaleza de la mente no sólo ha logrado logros teóricos, sino que también se ha implementado en revisiones específicas. El budismo zen, en particular, presta especial atención a la comprensión de la naturaleza de la mente. A lo largo de la historia de la filosofía china, el budismo siempre ha ocupado una posición muy importante. El Sr. Hu Shi escribió "Un bosquejo de la historia de la filosofía china" en sus primeros años, pero no estaba familiarizado con él porque no entendía el budismo. Más tarde, también comenzó a estudiar budismo y recopiló mucha información sobre el Zen. Aunque su investigación textual puede no ser aceptada por los círculos religiosos, también refleja su énfasis en el budismo y su profunda influencia en la filosofía china. El budismo también tiene una gran influencia en la literatura china. Las escrituras budistas son enormes, con más de 10.000 volúmenes sólo del "Taisho Tibetano". Muchos clásicos budistas que circularon ampliamente en los círculos religiosos, como el Sutra del diamante, el Sutra Vimalakīrti y el Cáliz de fuego, son obras maestras transmitidas desde una perspectiva literaria. Los géneros de los clásicos budistas también son muy ricos e incluyen poesía, prosa, novelas y dramas. Incluso si no se acepta desde la perspectiva de las creencias, aún se puede aprender como herencia cultural, por lo que es muy popular entre los eruditos tradicionales. Ya en la dinastía Jin del Este, dieciocho monjes eminentes se reunieron en la montaña Lushan y se unieron a la Sociedad del Loto bajo el mando del eminente monje Huiyuan para practicar juntos los negocios puros. En las dinastías Tang y Song, los literatos y los eruditos budistas se hicieron cada vez más populares. Los famosos Wang Bo, Wang Wei, Bai Juyi, Liu Zongyuan, Liu Yuxi, Fan Zhongyan, Wang Anshi y Su Dongpo son todos budistas devotos. Las obras literarias representan la observación, la experiencia y la acumulación de vida del mundo por parte del autor, y también reflejan el ámbito ideológico y las creencias espirituales del autor. Por tanto, muchas obras literarias antiguas contienen budismo y zen. Si no entendemos el budismo, será difícil entender los detalles de estas obras. Además, algunas obras se basan directamente en el budismo o contenido relacionado. Por ejemplo, "Viaje al Oeste" se basa en la experiencia de Tang Monk (Xuan Zang Tripitaka) que viajó a la India para obtener escrituras budistas. Los estudiantes que han estudiado historia deben saber que el Maestro Xuanzang es uno de los cuatro traductores más importantes de la historia del budismo chino. Hizo contribuciones destacadas al budismo durante la dinastía Han. Basado en este período de la historia, "Viaje al Oeste" impregnó naturalmente muchas ideas budistas en su creación. Desafortunadamente, después de algunas interpretaciones en obras de cine y televisión, Tang Monk se convirtió en un pobre contraste para Sun Wukong y Zhu Bajie, al no poder reproducir la verdad histórica. Novelas de cuadernos como "Yuewei Thatched Cottage" y "Strange Stories from a Chinese Studio" también reflejan el pensamiento budista del karma en diversos grados. En cuanto al famoso libro "El sueño de las mansiones rojas", hay muchos poemas zen para los lectores. Si no sabes nada sobre el budismo no podrás interpretar estas obras correctamente. No se puede ignorar la influencia del budismo en la creación artística. La introducción del budismo y la popularidad de las estatuas budistas promovieron en gran medida el desarrollo de la escultura, la arquitectura y la pintura chinas. Las obras de caligrafía y pintura chinas también son inseparables de los temas budistas. En las pinturas de paisajes, hay templos antiguos, Brahma y Alangluo. En las pinturas de figuras hay Budas y Bodhisattvas, Vajras y Arhats, y monjes eminentes y grandes virtudes. Las escrituras copiadas en varias dinastías no solo promovieron el budismo, sino que también conservaron para nosotros una gran cantidad de obras de caligrafía antigua. Entre ellos, hay innumerables obras maestras copiadas por calígrafos, como el "Sutra de la religión" de Wang Xizhi, el "Sutra del corazón" de Zhang, el "Sutra del diamante" de Liu Gongquan, el "Sutra" de Su Shi, el "Sutra del loto" de Zhao Mengfu, "Amitabha" de Lin Zexu. Sutra" ", "Sutra del corazón", "Huayan Sutra" del Maestro Hongyi, etc. Además, Dunhuang también conserva una gran cantidad de escrituras escritas por personas de la dinastía Tang. Estas escrituras no solo son preciosos clásicos budistas, sino también un raro tesoro del arte de la caligrafía. También entró en los hogares de la gente corriente desde que se introdujo en China. En su apogeo, se difundió que "cada familia tiene Guanyin y cada hogar tiene Amitabha". Como resultado, festivales religiosos como el cumpleaños de Buda y el cumpleaños del Bodhisattva se han convertido gradualmente en festivales populares y generalmente aceptados por la sociedad.

Cuando el taoísmo surgió y creció en la sociedad china, estaba obligado a absorber los nutrientes espirituales producidos por esta sociedad, incluida la literatura y el arte. Al mismo tiempo, como forma especial de creencia, una vez que el taoísmo sea aceptado por la sociedad y goce de un estatus más alto, afectará a su vez a la literatura y el arte.

La influencia del taoísmo en la literatura china se puede ver a grandes rasgos en los siguientes aspectos: primero, el taoísmo ha conservado una gran cantidad de mitos y folclore, y también ha creado muchos mitos, que han contribuido al desarrollo de Literatura china. La parte de mitología añade color. Leyendas taoístas sobre el Emperador de Jade, el Duque Dragón, la Reina Madre de Occidente, Zhen Pangu, etc. Todos son heredados de mitos antiguos y estos documentos orales que circularon entre la gente se han conservado por completo.

Además, los mitos e historias creados por el taoísmo, como la leyenda de los Ocho Inmortales, los mitos del Monte Tai, el Monte Hua, el Monte Longhu y el Monte Wudang, también circulan ampliamente entre la gente y tienen una gran influencia en los chinos. literatura. Por lo tanto, cuando algunos eruditos extranjeros estudian la mitología china, consideran la "mitología taoísta" como uno de los cuatro componentes principales de la mitología china antigua y le otorgan una alta valoración. Algunos eruditos de la provincia de Taiwán también dijeron: "Las leyendas taoístas están difundidas por todo el mundo, y su rica imaginación y tramas fantásticas pueden crear diferentes sabores en boca de hablantes de diferentes épocas. Cosas que los seres humanos no pueden satisfacer en la vida real, como El matrimonio, el dolor, la muerte, pueden obtener un alivio temporal en la narrativa, especialmente a través del escenario, algunos cuentos de hadas sobre personas que se vuelven inmortales, resuelven dificultades y la capacidad de los dioses para jugar en el mundo y hacer lo que quieran, para que las personas que Los que han vivido en la pobreza durante mucho tiempo pueden purificarse con la risa. Este tipo de satisfacción literaria y artística no se limita al aislamiento de los literatos, sino también al placer de la vida del público en general. Es uno de los logros más destacados de la literatura china. ."

En segundo lugar, la descripción que hace el taoísmo de los dioses y los guías turísticos. El color romántico tiene una gran influencia en la literatura china. El taoísmo hereda y desarrolla el extremadamente rico espíritu romántico del taoísmo, y los personajes y paisajes que representa están llenos de color y encanto. Este extraño y mágico sentimiento romántico ha penetrado profundamente en todos los campos de la literatura china y se ha convertido en una característica importante de la literatura china antigua.

En tercer lugar, la singular poesía taoísta ha tenido un profundo impacto en la literatura china. Los poemas taoístas que describen la ascensión o el viaje de los inmortales, los poemas que describen las vidas de los inmortales y algunos poemas que explican la teoría del monaquismo han añadido contenido nuevo y especial al tesoro de la poesía china. Famosos poetas chinos antiguos como Li Bai, Li He y Li Shangyin estuvieron profundamente influenciados por el taoísmo. Sus poemas exudan un fuerte sabor taoísta y tienen muchas obras excelentes. Además, hay muchos aforismos que llevan el nombre de historias inmortales taoístas, como el Banquete Yaochi, Caiyu, la Canción del Pescador, etc. De hecho, el taoísmo jugó un papel considerable en la promoción del desarrollo de la poesía china.

Además, la influencia del taoísmo en la literatura china también se refleja en la creación de novelas. Entre otras cosas, la influencia del taoísmo se puede ver en la gran cantidad de novelas que describen la lucha entre dioses y demonios durante las dinastías Ming y Qing. El Sr. Lu Xun llamó a este tipo de novelas "novelas sobre dioses y demonios", como "El romance de los dioses", "La biografía de los tres demonios de Suiping", "La biografía de Han Xiangzi", "Lu Xi' La espada voladora de An", "La verdadera historia de los siete inmortales", etc. , todo ello basado en el pensamiento taoísta. Además, las obras basadas en romances históricos también tienen un fuerte sabor taoísta, como "Margen de agua" y "El romance de los tres reinos".

Taoísmo y costumbres populares tradicionales chinas Hay un proverbio en China: "Hay diferentes estilos en cien millas y diferentes costumbres en mil millas". Esto significa que las costumbres populares son extremadamente complejas y extensas. Su contenido cubre todos los aspectos de alimentación, vestimenta, vivienda y transporte, bodas y funerales, entretenimiento y festivales. En general, el taoísmo está estrechamente relacionado con las creencias y costumbres populares y, a través de su conexión con las creencias y costumbres, afecta aún más las costumbres y prácticas de entretenimiento en los años 20.

En primer lugar, los dioses adorados por el taoísmo son productos ilusorios, pero están estrechamente relacionados con las tradiciones culturales populares chinas. Inicialmente se difundieron muchos dioses seculares taoístas famosos, como el Dios del Trueno, Feng Bo, Guandi, Wenchang, el Dios de la Puerta, el Dios de la Cocina, el Dios Zhen, el Dios de la Tierra, Mazu, el Dios de la Plaga, el Dios del Gusano de Seda, el Rey de la Medicina, el Dios de la Riqueza, etc. entre la gente, y fueron adoptados gradualmente por el taoísmo. Absorbidos por dioses taoístas con varios nombres. Esta no es sólo una forma para que el taoísmo expanda continuamente su influencia, sino también un medio importante para atraer a las masas. En otras palabras, el taoísmo integra dioses populares comunes en sus propias creencias y se convierte en una parte integral del sistema inmortal taoísta. Por otro lado, el taoísmo utiliza sus propias ventajas para traer estos dioses taoístas de regreso al pueblo, que tiene un alcance más profundo y más amplio; impacto en las actividades de sacrificio popular. Al igual que el dios de la ciudad, el dios de la tierra y el dios de la cocina, la gente común siente temor por ellos. La adoración y la oración a estos dioses se han convertido en una costumbre popular. Algunos dioses taoístas específicos, como Fu, Lu, Shou, etc., también son ampliamente adorados por la gente.

En segundo lugar, la brujería taoísta también ha penetrado en la gente, a menudo combinada con la brujería popular, y ha desempeñado un papel importante en la vida de las personas. Una parte considerable de la brujería taoísta se originó a partir de la brujería popular. Después de la transformación y desarrollo del taoísmo, se volvió más sistemática. También hay muchos talismanes taoístas, como orar por la lluvia, curar enfermedades, prolongar la vida, orar por la muerte, orar por la salvación, orar por los sueños, orar por la fortuna, etc. , estos se combinan con la brujería popular, lo que hace que el taoísmo sea popular con la ayuda de las costumbres populares, que es un vínculo importante entre las costumbres populares y el taoísmo.

Además, el taoísmo también penetra en diversas actividades populares realizadas en horarios fijos. Por ejemplo, el Festival de Primavera, el festival folclórico más grande de China, se puede ver en todas partes y algunas costumbres se han transmitido hasta el día de hoy. Por ejemplo, "Respetar al dios de la cocina", "Hacerse el tonto de la noche", "Pegarse al dios de la puerta", "Fu Tao", "Retrato de Zhong Kui", etc., están todos relacionados con el taoísmo.

La celebración del nacimiento de los dioses taoístas también tiene mucha influencia entre la gente. Por ejemplo, en los cumpleaños de Lu Dongbin y Taishang Laojun, la gente suele ir a los templos taoístas para quemar incienso y adorar. Además, estas celebraciones y festivales taoístas también se mezclan con muchos métodos de entretenimiento folclóricos y se vuelven muy seculares. En ese momento, los templos correspondientes se convirtieron en centros de entretenimiento popular, y la conocida "feria del templo" fue una manifestación de esta situación. Este es también un aspecto importante relacionado con el taoísmo y el folclore.

La creencia del taoísmo y del antiguo taoísmo científico y tecnológico chino es la "inmortalidad". Para lograr este objetivo, los taoístas exploran y buscan incansablemente varios métodos para lograrlo. En este proceso, promovió objetivamente el desarrollo y el progreso de la ciencia y la tecnología chinas antiguas.

Medicina antigua: el taoísmo temprano (pentecostalismo y taipingismo) usaba hechizos de agua para tratar a las personas. El clásico taoísta temprano "El Taiping Jing" también describe las condiciones fisiológicas humanas desde la perspectiva del yin, el yang, los cinco elementos y los colaterales. Se cree que las enfermedades humanas están relacionadas con el cielo y la tierra, el yin y el yang, las cuatro estaciones, los cinco elementos, el frío y el calor. Se propone utilizar la acupuntura para regular los 360 pulsos del cuerpo humano y utilizar animales y plantas. para tratar enfermedades. Algunos clásicos consideran que consolidar la esencia, refinar el qi y nutrir la mente son métodos para fortalecer el cuerpo.

Los más notables son Ge Hong en la dinastía Jin, Tao Jinghong en las dinastías Qi y Liang en las dinastías del Sur y del Norte, y Sun Simiao en la dinastía Tang. Han hecho contribuciones indelebles al desarrollo. de la medicina tradicional china. Ge Hong de la dinastía Jin del Este escribió "Sinopsis de la Cámara Dorada" y "Recetas de emergencia". "La sinopsis de la cámara dorada" contiene registros de tuberculosis, viruela y otras enfermedades infecciosas, y señala que la tuberculosis ("cadáver") puede infectar a las personas y provocar el colapso de toda la familia. Hay más de 100 recetas simples en la "Colección de recetas de primeros auxilios de Elbow Backup", que se puede decir que es el manual de primeros auxilios de mi país. Tao Hongjing, originario de las dinastías Qi y Liang, dominaba las habilidades médicas y fue autor de "Notas sobre Materia Médica", "Yao Tong Fang", "Xiao Fang" y "Cien recetas detrás del cubículo". Entre ellos, el "Compendio de Materia Médica" contiene 730 tipos de medicinas utilizadas en esa época, todas elaboradas en la tierra utilizada por el decreto imperial. Detalla los nombres, fuentes, orígenes, características, identificación, funciones y preparación de los medicamentos. Es el Compendio de Materia Médica de la dinastía Tang y una obra importante de la farmacología antigua. Además, Tao Hongjing también fue pionero en el método de clasificar las drogas según sus propiedades. Sun Simiao, un famoso sacerdote taoísta de la dinastía Tang, conocido como el "Rey de la Medicina", escribió más de 30 obras médicas como "Recetas de emergencia", "Tratado sobre cuidados de enfermería", "Taishang Jingyao" y "Pilin". Recetas chinas". Sun Simiao concedió gran importancia a la dieta y la ética médica en la medicina, y también prestó gran atención a las enfermedades maternas e infantiles. "Qian Jin Fang Yao" tiene tres volúmenes: "Recetas para mujeres" y "Recetas para niños".

Además de los logros médicos de los tres discípulos taoístas mencionados anteriormente, también existen algunos métodos de salud taoístas, como la circulación del qi, la guía, la regulación de la respiración, el masaje, etc. , se ha incorporado al campo de la medicina tradicional china; la alquimia externa taoísta se ha incorporado al campo farmacéutico y se ha convertido en un método farmacéutico; la alquimia interior taoísta también ha enriquecido enormemente las teorías y métodos de la medicina tradicional china.

Metalurgia: la alquimia china tiene un origen más antiguo y una larga historia. Se extendió a la India, Arabia y Bizancio en Occidente, y luego a Europa. Después del Renacimiento, se transformó en química científica. La alquimia es uno de los métodos mágicos en los que se especializa el taoísmo. Ha logrado un éxito considerable en la práctica y todavía atrae la atención de la comunidad científica. Los clásicos taoístas sobre la alquimia se conservan principalmente en colecciones taoístas. Sus obras representativas incluyen "Jiuding Danfa" de Zhang Ling de la dinastía Han del Este y "Zhou Yi Shen Tong Qi" de Wei Boyang, que tratan sobre la alquimia. El libro describe el mercurio como reactivo y puede combinarse con sulfuros. Por primera vez se registró la síntesis de compuestos de dos elementos y también se describió el concepto de relaciones de distribución durante los cambios químicos de sustancias en la fundición de plomo. ¿Baopuzi escrito por Ge Hong (252-334) de la dinastía Jin? En el capítulo interior, "Entonces", "Li Zhi", "Xian Yao" y "Huang Bai" hablan de alquimia, describiendo los cambios químicos de sustancias inorgánicas generales y varios métodos para producir oro y plata. Los investigadores de la historia de la química creen que el alquimista árabe del siglo VIII, Gabriel, se inspiró profundamente en las obras de Ge Hong. La alquimia taoísta fue la precursora de la química moderna. Tao Hongjing (456-536) de Aliang en las Dinastías del Sur escribió "Registros de espadas antiguas y modernas", describiendo los métodos de verter acero y fundirlo, lo que fue un logro sobresaliente en la fabricación de acero temprana. También descubrió que se podían distinguir diferentes sustancias en función del color de sus llamas, lo que supuso el primer ejemplo de química analítica.

Calendario astronómico: el taoísmo tiene teorías como "El Tao sigue a la naturaleza", "El cultivo de la alquimia está conectado con el cielo y la tierra" y "El cielo y el hombre están conectados". Los practicantes deben comprender la astronomía, la geografía, el yin y el yang y la adivinación. Por lo tanto, el taoísmo está estrechamente relacionado con la astronomía, la meteorología y los cambios en la precesión de las cuatro estaciones, y objetivamente tuvo un gran impacto en la astronomía, la meteorología y la ciencia del calendario de la antigua China. El taoísmo también está estrechamente relacionado con la ciencia del calendario. Kou, de la dinastía Wei del Norte, era bueno en aritmética y Hongjing escribió cinco volúmenes del "Calendario del Emperador", que fue bastante innovador. En la dinastía Tang, Fu era bueno en el cálculo del calendario y escribió el "Calendario de cinco tonos", que fue pionero en el calendario oficial de China.

La cultura taoísta también tiene cierta influencia en el desarrollo de la filosofía, la moral tradicional, la protección del medio ambiente, la pintura arquitectónica y otros aspectos de nuestra sociedad, y muestra objetivamente sus logros.

En resumen, el taoísmo es una parte integral de la corriente principal de la cultura tradicional china. Su influencia y penetración en la cultura tradicional china se reflejan en diversos aspectos como la filosofía, la religión, la política y el arte. Debido a su enorme influencia, Lu Xun dijo: "La raíz de la cultura china está en el taoísmo..." Xu Dishan también creía: "Es el pensamiento taoísta y la cultura taoísta los que dominan los ideales y la vida de la gente común en China... "El taoísmo ha desempeñado un papel importante en la antigua China, desde el palacio imperial hasta las familias comunes. Se puede decir que el impacto es el del mercurio. Esta influencia, omnipresente, también se puede observar en la sociedad actual.

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