Bodhi nace sin árbol; A partir de ahora, todos los caminos, felices o tristes, pobres o humildes, son inviolables. Sigue tu corazón y no te arrepentirás. Si impones obsesiones y obsesiones a una persona con fuerza, estarás satisfecho por un tiempo, pero ¿cómo puedes sentirte tranquilo a largo plazo?
No seas indiferente ante tus propias ambiciones. A lo largo de los tiempos, la ambición de las personas benévolas no reside en la fama y la riqueza. Siempre hay una comprensión profunda y luego navegas hacia el océano de tu alma.
El budismo es un santuario que enseña a las personas a escapar del sufrimiento. No hay juego de dinero y poder, ni lucha por la fama y la fortuna. Cuántas personas viciosas dejaron voluntariamente sus cuchillos de carnicero con las campanadas de la mañana y los tambores del atardecer, olvidando los malos pensamientos dentro y fuera de sus cuerpos, muchas personas que se habían perdido vieron a través de las nubes, sintieron el llamado de sus almas y se convirtieron a; Budismo. El Maestro Jueyin es una persona que se ha realizado plenamente, ha eliminado el karma mundano, ha escapado al budismo y ha abandonado la mente mundana.
Cambios en la juventud
Si sientes el tema principal, todavía tienes que decir adiós y emprender un nuevo viaje. Con respecto a este asunto, el Maestro Jueyin tenía demasiadas y profundas preguntas. En su frente clara, la vida del Maestro es una leyenda, con colores en cada etapa.
En 1969, el Maestro Jueyin nació en una familia común y corriente en el condado de Linshui, Sichuan, con su nombre común Zhang. Era el hijo menor de la familia y se ganó el cariño de todos. Es inteligente y sabio. Es diligente y estudioso en la escuela y tiene excelentes calificaciones. Es diligente y considerado en casa, convirtiéndose en el apoyo de su familia y contribuyendo mucho.
Aunque no soy rico, estoy muy contento. Sin embargo, cuando hay luna llena, la gente tiene desgracias y buena fortuna. De repente, una enfermedad visitó y se llevó la vida de mi padre y mi hermano en un corto período de tiempo. Las experiencias de la niñez seguramente darán una paliza a las personas, y es fácil que las personas caigan en el abismo del dolor, lo que dificulta salir de la bruma y sanar el trauma.
El dolor no puede ser permanente, lo que lleva a una serie de interrogantes, como por qué los vivos están vivos y adónde van los muertos. Muchos pensamientos acudieron a su mente y se escondieron en ella, proporcionándole atractivos para el logro posterior del budismo.
La mano del tiempo estaba tocando a Jayin, y él persistió en estudiar. Esta era su terquedad y espíritu indomable. En 1988, después del examen de ingreso a la universidad, Jueyin fue admitida en el Departamento de Francés de la Universidad de Estudios Extranjeros de Beijing y comenzó su carrera universitaria.
Las escrituras budistas entraron gradualmente en mi corazón
Cuando ingresó por primera vez a la universidad, el Maestro Jueyin, a quien le encantaba aprender, a menudo se sentaba tranquilamente en la biblioteca, donde su impetuoso corazón se calmaba, y leía. en los vastos libros. Viajando en el mar.
Sin embargo, no todos los libros de la biblioteca están ante sus ojos. Aunque su especialidad es el francés y los libros franceses son nuestro hábito, en realidad no está interesado y se centra en los libros de filosofía.
Tal vez esté ansioso por encontrar un hábitat para su alma y una pareja con quien hablar. Debido a que hay muchas incógnitas y confusiones sobre la vida y la muerte escondidas en su mente, está ansioso por que los libros filosóficos le den una respuesta. Día tras día leía muchos libros relacionados con la filosofía, pero las dudas en su corazón aún existían y seguía buscando respuestas.
Evidentemente, la filosofía no puede sacarlo y mucho menos servir de barquero para su alma. Finalmente, después de muchas consultas y consultas, consiguió nuevos materiales de lectura y varios libros sobre religión. Luego estudió libros religiosos como noches de insomnio y comprendió los pensamientos de varias sectas Zen.
Durante este período, a menudo soñaba con estatuas de Buda, pagodas y templos, conocía al Buda y caminaba por lugares budistas vistiendo sotanas. Los sueños son una extensión y exhibición de la realidad. Durante el día, usaba las palabras del libro para imaginar el mundo interior del budismo y, por la noche, actuaba en sueños.
Es difícil encontrar un amigo verdadero, y sólo aparece una vez cada mil años. No es fácil encontrar a un amigo cercano en la vida. ¿Cuántas veces Yu Boya había conocido a Zhong Ziqi? En este punto, los libros budistas se han convertido en sus amigos más cercanos, brindándole consuelo y aclarando sus dudas. Entre los compañeros, también hay personas que se parecen a los confidentes. Se puede decir que su identificación y obsesión con las escrituras budistas tienen ideas afines y ambos han encontrado lo que querían.
En los próximos días, no estará solo entre una pila de libros budistas, sino que tendrá un grupo de amigos con los que podrá hablar sobre budismo. Aunque su iluminación ahora parecía un poco simple y primitiva, después del intercambio, obtuvo sus propios logros y realizaciones.
Cuando tienen tiempo, este grupo de estudiantes amigos del budismo concertan una cita para ir a un templo budista para acercarse unos a otros, quemar incienso y adorar a Buda, y sentarse a meditar en el templo budista. templo. Asistir a reuniones de Dharma y escuchar enseñanzas budistas son actividades habituales los domingos.
Leer juntos los clásicos en el dormitorio de un maestro estaba lleno de la naturaleza búdica.
Aprovechaba la oportunidad para escuchar conferencias en el templo, una y otra vez, y sin darse cuenta sentía una sensación de vacío. Esto es un estado, una intuición invisible. Registró estos sentimientos sutiles y los mantuvo en su mente.
Una vez fui a un templo con mis amigos que aman a Buda, pero en el interior, el Maestro Jueyin vio al Bodhisattva y muchos sueños finalmente cobraron vida frente a él. Estaba extasiado. Después de todo, los sueños lo atormentan. Pensó que estaba un paso más cerca del budismo.
Sin duda, el acuerdo de larga data con el budismo es una especie de destino, y el budismo también se acepta a sí mismo. A partir de entonces, las cuestiones de la eternidad, el dolor y la alegría de la vida ya no giraban simplemente en torno a su corazón, sino que incluían cogniciones e ideas correspondientes.
El budismo en la universidad es una existencia única en la vida del Maestro Jueyin, que gradualmente penetra en su sangre y médula.
Establecer un cargo público como monje
La graduación se produjo según lo previsto. En 1992, el Maestro Jueyin dejó la Universidad de Estudios Extranjeros de Beijing y fue asignado al Departamento de Seguridad Pública Provincial de Hainan como funcionario público. Esta posición era un sueño para la gente de la época. Después de todo, es lo que la gente llama el cuenco de arroz de hierro, que significa ingresos estables, estatus superior y un futuro brillante.
Es difícil para el mundo entender que el Maestro Jueyin decidió dejar el servicio público y cortarse el pelo para convertirse en monje. De hecho, en el departamento de seguridad pública, he considerado el budismo como parte de mi vida y he estado estudiándolo seriamente durante mi trabajo.
Al mismo tiempo, el trabajo del departamento de seguridad pública era demasiado fácil y Jueyin se sentía muy ocioso. No quería respirar en un espacio tan aburrido. Quiere vivir en el budismo, que es el color de su vida.
Entonces, aunque había miradas perplejas detrás de él, simplemente dejó su espalda y caminó resueltamente hacia un templo. Él sabe que en el templo el camino por delante será sombrío y no habrá luz. Sólo puede ser un voluntario, pero su presencia en el templo ha superado durante mucho tiempo el trato preferencial de cualquier cargo público. Su percepción está cerca del budismo y está conectada entre sí.
Meditar y escuchar las Escrituras se convirtió en una rutina diaria y el contenido principal de su vida diaria. El maestro en el templo observó su condición. Después de todo, es raro que alguien esté tan obsesionado con el budismo y el destino está destinado.
Poco después, bajo la recomendación del maestro del templo, obedeció y fue a otro templo: el templo Dinghui. El Maestro Jueyin ya tiene el budismo en su corazón. Incluso en un lugar nuevo, todavía tiene que calmarse y estudiar mucho.
Después de afeitarse, es un auténtico practicante budista. En el templo Dinghui, Jueyin estudió con el famoso maestro budista Maestro Mingshan y practicó los pensamientos profundos del budismo. Jueyin obtuvo su nombre de esto.
Desde que entró en el budismo, Jueyin ha comprendido muchos significados verdaderos del budismo a través de la práctica devota. Más tarde, después de ser presentado por el gran maestro budista Yuanyin, tuve la suerte de ir a otros templos famosos para seguir practicando e iluminando.
Resumen
Como practicante, el Maestro Jueyin ha abierto su propio camino y ha vivido su propia vida maravillosa. Incluso si hay pocas personas en este camino, el niño no es un pez, pero conoce la felicidad de los peces. Este tipo de budismo tiene su propio valor. Puede sanar la escena devastada y regresar a la verdad interior.
Ser un servidor público del departamento de seguridad pública no es el destino ni el valor del Maestro Jueyin. Tiene el camino correcto, y una vez que lo elija, se embarcará en él y se sumergirá en él.
¿Cuál es el valor de la vida? No existe ninguna respuesta estándar. El valor no puede medir si una persona está en el camino correcto. Puede ser un oficial de policía común y corriente que defiende la justicia y la ley. También puede ser un mago en un templo, brindando pureza y sinceridad a las personas que van y vienen, calmando sus corazones inquietos. Las personas no deben ser indiferentes a los valores, sino que deben acoger, comprender y aceptar cualquier tipo de valor.