ltLeer atentamente y pensar detenidamente. y traducción
En general, debes familiarizarte con el libro antes de leerlo, para que todo lo que digas salga de tu propia boca. Piénsalo bien, haz que su significado surja de tu corazón y lo entenderás. En cuanto a las dudas sobre el significado del texto, si tienes opiniones diferentes, debes considerarlo con la mente abierta y no dudar en tomar una decisión. Lo que es particularmente irrazonable es poner a prueba una afirmación evidente por sí misma haciendo que signifique lo que significa. No espere a que diga nada y déjelo que lo haga contraproducente. Es contradictorio utilizar la opinión pública para cuestionarse unos a otros y buscar garantías razonables para comprobar si tienen razón o no. También se separará de la opinión pública y se volverá insostenible. Una gran cantidad de Xu Xing se quedaron allí, moviéndose en silencio, como atacando madera, primero relajados y luego el espectáculo, si se desata la cuerda, si no tiene significado, se dejará en paz, Xu Lizhi hará esto; Lo mismo ocurre con este método de lectura.
Al estudiar, asegúrese de ordenar varios casos, colocar los libros de forma ordenada, mantenerse erguido y leer los libros con atención y claridad. No olvide cada palabra, no se salte una palabra, no agregue una palabra, no olvide una palabra, no fuerce la memorización de memoria, simplemente recítela una y otra vez, será naturalmente pegadiza y nunca lo olvidarás. Los antiguos decían: "Léelo mil veces y sabrás su significado". Si lo lees bien, no necesitas explicarlo, sabrás su significado. He probado tres aprendizajes: el corazón, los ojos y la boca. Si la mente no está aquí, los ojos no miran con atención, la mente no está enfocada, sólo puede leer, nunca será recordada y no durará mucho. Entre los tres, el corazón es el más ansioso. Dado que el corazón está aquí, ¿no estarían allí los ojos?
Todo lector debe familiarizarse primero con él, para que todo lo que contiene parezca salir de mi propia boca. Luego aprendo algo pensando más en ello, haciendo que su significado parezca provenir de lo que estoy pensando. En cuanto a aquellos que tienen dudas sobre el significado del artículo, los comentarios de todos son confusos. Deben calmarse y pensar detenidamente, y no apresurarse a tomar una decisión. Primero, enumere uno de ellos por separado y piense siguiendo las líneas del artículo para verificar si sus ideas son fluidas o están bloqueadas. Entonces aquellas que no tienen un significado y una razón obvias cederán automáticamente antes de compararlas con otras teorías. Luego interroga y refuta los comentarios de todos, y luego busca la solidez de su verdad para verificar si son correctos o incorrectos. Si parece correcto o incorrecto, la opinión pública lo negará y no podrá establecerse. En términos generales, deténgase y mire lentamente, procesamiento estático, observación dinámica, como procesar madera dura, procesar primero las partes fáciles y luego procesar los puntos clave, como desenredar una cuerda enredada, si algo no tiene sentido, simplemente déjelo ahí temporalmente; . Tome su tiempo. Esta es la manera de leer.
Al leer, primero debe organizar el escritorio para que esté limpio y estable. Coloque los libros ordenadamente sobre el escritorio, siéntese derecho, mire hacia el libro y lea el libro con atención y calma. Lea el artículo con atención y claridad. Cada palabra que vas a leer es alta y clara. No se puede leer una palabra mal, leer una palabra menos, leer una palabra más, leer una palabra al revés o simplemente memorizarla. Te resultará natural después de leerlo varias veces, aunque lleve mucho tiempo. Los antiguos decían: "Lee un libro muchas veces y su significado surgirá naturalmente". En otras palabras, si lees bien el libro, entenderás naturalmente su significado sin depender de otros para explicarlo. Una vez dije: Hay tres clases de lectura, que se llaman de corazón a corazón, de ojo a ojo y de boca a boca. Si la mente no está en el libro, los ojos no leerán con atención. Dado que el corazón y los ojos no lo absorben de todo corazón, sino que simplemente lo miran con indiferencia, definitivamente no lo recordarán, e incluso si lo recuerdan, no durará mucho. Entre los tres, el corazón es el más importante. El corazón está aquí, ¿no pueden verlo tus ojos? Zhu (1130 ~ 1200) fue un filósofo, educador y maestro neoconfuciano de la dinastía Song del Sur de mi país. De joven estudió como maestro formal. 65.438 08 años, 65.438 09 años, Jinshi, y sirvió como funcionario local durante unos 14 años. Tras dejar el cargo, se dedicó al confucianismo y se jubiló a la edad de 66 años. Durante 50 años nunca abandonó sus actividades educativas. Estableció sucesivamente Lengquan Jingshe en Jianyang y Wuyi Jingshe en la montaña Wuyi, y enseñó y dio conferencias durante toda su vida. Es extremadamente raro en la historia de la educación china antigua. Propuso muchas ideas educativas. (1) Describió a Gouzi como “un antiguo erudito.
Su misión es "empezar desde un erudito y terminar con un santo", para que los estudiantes puedan ser a la vez virtuosos, conocedores y perspicaces, logrando así el objetivo educativo de cultivar "sabios". (2) Afirmó la función educativa de que "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia" y creía que la gente debería cultivar buenas palabras, pensamientos y comportamientos para ajustarse a los principios feudales, superando así los "deseos personales". (3) Afirmó el papel de la herencia y el método de "educación prenatal" y enfatizó la educación preescolar y la crianza de los niños. (4) Cree que la tarea básica de la educación primaria es inculcar conceptos morales feudales y cultivar hábitos de conducta moral feudal en los niños, incluidos los adolescentes. Citó la proporción áurea como directriz para la educación universitaria. (5) Los métodos de cultivación que guía a los estudiantes se pueden resumir en "determinación", "respeto", "cultivo" e "introspección". Prestó especial atención a las habilidades de cultivo de "precaución", "frugalidad" y "tolerancia". Sus pensamientos sobre el cultivo de la autoevaluación moral y la capacidad de autodisciplina de las personas tienen cierto valor de referencia. (6) Su método de lectura se puede resumir en seis aspectos: "Respeto y perseverancia, paso a paso, leer con atención, nadar con la mente abierta, observar con atención y usar la fuerza". Las principales obras educativas incluyen "Lo que los niños deben saber", "Escuela primaria", "Pensamientos recientes", "Analectas de Confucio", "Interpretaciones recopiladas de Mencio", "Gran aprendizaje", "La doctrina del medio", "Un breve Esquema de Zi Tongzhi", etc.