Yute Sasagawa
El nombre Yutte Sasagawa apareció por primera vez a principios del siglo XIX d.C. En ese momento, Sasakawa Kakan, un famoso artista marcial de Ryukyu, viajó a través del océano hasta la dinastía Qing para estudiar artes marciales chinas y lo trajo de regreso a Ryukyu. Debido a que fue a China a estudiar, Zuo Jiuchuan estuvo profundamente influenciado por las artes marciales chinas y fue llamado "Tang Shou Zuo Jiuchuan". Hasta el día de hoy, el karate todavía hereda el tipo de "balón de Sasakawa". Se dice que una vez luchó contra los piratas solo con un palo de equipaje.
La política de embargo de armas de Ryukyu durante el gobierno de Samoa
Agradecer a los familiares por inclinarse.
En la actualidad, los círculos académicos generalmente creen que el trasfondo del desarrollo de Tangshou son las dos políticas de prohibición de armas en la historia de Ryukyu. Se implementó por primera vez durante el reinado del rey Shosada (1476-1526). Las armas de todo el país fueron recolectadas en el Palacio Ryukyu y concentradas en la aldea Ryukyu. Ryukyu se convirtió en un país casi sin soldados. La segunda vez fue en 1609. Después de que Satsuma invadió Ryukyu, el clan Satsuma instaló un monasterio en Ryukyu y confiscó las armas del país. Para resistir el dominio de los samoanos, el pueblo Ryukyu aprendió activamente boxeo y formó maestros de artes marciales, que fue el prototipo del kárate. Sin embargo, en los últimos años algunos académicos han cuestionado la teoría detrás del desarrollo de políticas de prohibición de armas. Según 1613, los samoanos emitieron una prohibición de armas en el Palacio Ryukyu, que decía: "1. Está prohibido poseer cañones de hierro. En segundo lugar, se reconoce la legitimidad del príncipe, tres funcionarios y nobles. Tres, todas las cuestiones de armas. Reparación, todos deben ser notificados durante el entrenamiento y las reparaciones solo se pueden realizar después de la aprobación de Satsuma. Cuarto, todos los asuntos relacionados con espadas deben ser aprobados por la oficina de entrenamiento local. “No prohíbe completamente la posesión de armas. Durante este período, todavía había muchos maestros Ryukyu en el manejo de la espada, la lanza y el tiro con arco. La teoría del origen de la política de prohibición de las artes marciales era un medio para alentar a la nobleza Ryukyu a practicar artes marciales cuando el sentimiento antijaponés prevalecía en ese momento. Fujiwara Ryuzo negó completamente el origen de la política de prohibición de armas, creyendo que se trataba de un rumor popular.
La era de los jugadores de Ryukyu
"Qiu Yang" mencionó que el artista marcial del siglo XVI Yu Jianrong (Shi Jie, Awan, Beijing) fue asesinado por un asesino y rompió los dos brazos del asesino. brazos con las manos desnudas. An Anheng pensó que podría ser un jugador de Ryukyu. Después del siglo XVIII, un gran número de expertos en artes marciales surgieron en Ryukyu, incluidos Xianghe Xing (Xin Ping Qin Xu), Mao Bangxiu (Yu Zhikawa Qin Yu), Monk Xing, (Togaki Qin Yun), Cai Shichang (Takashima Qin Yun). ), Xiang Wenlin (hijo de Zhen Bili pro-Yunhe pro-Corea del Sur), Mao (Feng Jiancheng pro-RPDC). En 1776, Ryoshi, un erudito japonés de Tosaban, viajó a Ryukyu y escribió "Notas de Oshima". Según "Crónicas de los eruditos de Ryukyu", en el libro se menciona que el artista marcial chino Gong una vez enseñó las técnicas de artes marciales de ataque conjunto a los nobles de Ryukyu. Según el libro, el Sr. Gong era agregado a la misión china en 1756.
Era Tang Shou
En el siglo XIX, el término "jugador Tang" comenzó a reemplazar generalmente al "jugador Ryukyu".
Los artistas marciales famosos durante este período incluyen: Sasakawa Hiroyuki y sus discípulos Matsumura Munegun (Shouri), Shodo Shindang, Goyu Yamashiro y Zennan de Hakumura (según las reglas familiares Kojo de Naha. Fue construido conjuntamente por Zhengbang y Changbang y); Está muy cerca de Yun. Durante este período, algunos artistas marciales de Ryukyu aprendieron kendo de los veteranos de Satsuma e incorporaron la demostración de kendo en las manos de Tang. En kárate, la práctica de golpear un palo de madera con el puño o con un cuchillo de mano estuvo influenciada por el corte de una estaca de madera en el kendo. También existe la opinión de que la búsqueda del karate de matar de un solo golpe está influenciada por la situación actual. Durante este período, hubo tres escuelas principales de la mano Tang: la mano Shuli, la mano Naha y la mano Bo. Sus artes marciales sólo circulan entre grupos específicos de personas y su filtración está estrictamente prohibida.
La propaganda de Tang Shou
En 1879, Japón anexó Ryukyu, la clase noble de Ryukyu ya no existía y Tang Shou estaba en peligro de caer. Algunos nobles que originalmente tenían puestos y salarios oficiales de repente cayeron en la pobreza y se dedicaron a cultivar las manos Tang. Ante esta circunstancia, Tangjia Anheng se dedicó a popularizar la dinastía Tang en las escuelas. En 1901, el Tang Shu Jing se enseñó a los estudiantes de la escuela primaria ordinaria de Shouri con el nombre de "manos vacías". En 1905, los departamentos de educación física de la escuela secundaria número 1 de la prefectura de Okinawa (ahora escuela secundaria Shurei) y la escuela normal de la prefectura de Okinawa también comenzaron a enseñar Tang Shou. En 1936, "Tang Shou" pasó a llamarse oficialmente "Kongshou". Algunos ryukyu que no estaban satisfechos con el dominio japonés viajaron a través del océano hasta China, abrieron dojos en China, aprendieron habilidades de boxeo chino y enseñaron a jugadores de ajedrez chinos. Estos incluyen Hucheng Yizheng, Dong'an Liangkuan, Shangdi Wanwen, etc.
Introducido en Japón
En 1922 (Taisho 11), en la primera exhibición deportiva patrocinada por el Ministerio Japonés de Educación, Cultura, Deportes, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología, Funakoshi Gichin (Funabashi) interpretó Tang Quan. Esto atrajo gran atención de la comunidad de artes marciales japonesas, incluido el fundador del judo, Yana Jigoro. En junio del año siguiente, más de 200 judokas, entre ellos Jana Jigoro, escucharon la explicación de Kawagoe. Cuanto más tiempo permanecía el barco en Tokio, más guiaba la mano de Don. Durante el mismo período, la sede participó en una competencia de artes marciales celebrada en Kioto del 16 de junio de 438 a octubre del mismo año, derrotando a un boxeador ruso de un solo golpe, mostrando al mundo la fuerza de Tang Shou. Los japoneses vieron el poder de las manos de Tang y comenzaron a aprender de él. Ese mismo año, la sede comenzó a dirigir Don's Hands en Osaka. Bajo la influencia de la sede y de Kawagoe, varias universidades de Japón establecieron Tangshou una tras otra. En 1924 (el año 13 de Taisho), Tomonaga Motobu fundó la Sociedad de Investigación Okinawa Doju en Okinawa, que pasó a llamarse Sociedad Okinawa Doju en 1926. El club se convirtió en un lugar para que los artistas de la dinastía Tang intercambiaran sus habilidades. Entre los participantes famosos se encuentran Huacheng Masashige, Motobu Tomonaga, Motobu Tomoyoshi, Seibu Taketori, Zhihua Chaoxin, Mowen Renxianhe, Miyagi Mashun, Xu Tianchongfa, Wu Xiangui y otros.
El nacimiento del karate
Los maestros de Karate se produjeron en Tokio en los años 30.
Al comienzo de la era Showa, Mowen Renxian, Miyagi Mashun y Toyama Hiroyuki fueron a Japón para guiar a Tang Shou. En 1933, Tang Shou fue reconocido como una de las artes marciales japonesas por la Asociación de Artes Marciales de Japón. Pero en ese momento, Tang Shou se consideraba parte del judo o jiu-jitsu, porque la evaluación para el título de Tang Shou la realizaban atletas de judo. La familia Tang se vio obligada a aceptar esta condición humillante. Durante 1929, cuando Funakoshi Gichin enseñaba en el Instituto de Investigación de Karate de la Universidad de Keio, nombró al carácter chino "Karate" "Karate" basándose en el concepto de "vacío" del "Prajna Heart Sutra". Este nombre estaba en consonancia con el intento de las autoridades japonesas de eliminar la influencia de China sobre Ryukyu en ese momento, por lo que circuló ampliamente en Japón. Debido a que los nombres de otras artes marciales tienen la palabra "Tao" después de ellos, "Tang Shu" pasó a llamarse "Karate". El 25 de octubre de 1936 de 10, las partes discutieron el desarrollo del kárate.
La promulgación de la ley marcial y el renacimiento del karate
En 1945, Japón fue derrotado, las islas Ryukyu fueron ocupadas por los Estados Unidos y las islas japonesas también fueron ocupadas por los Naciones Unidas. El Cuartel General (GHQ), el máximo comandante de las Naciones Unidas que gobierna Japón, prohíbe la práctica de artes marciales. Por lo tanto, el Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología de Japón prohibió las artes marciales como el judo y el kendo, y las actividades de kárate quedaron paralizadas. Sin embargo, el Ministerio de Educación afirma que “el nombre oficial del kárate es ‘mano vacía'” y por tanto “no es un arte marcial”. El Karate resucita. Desde entonces, el karate ha abandonado amplia y ampliamente el entrenamiento con armas, lo que obviamente es diferente del Ryukyu Kobudo.
Las organizaciones nacionales y el nacimiento del kárate competitivo
Los karatecas habían estado tratando de hacer que el kárate fuera competitivo antes de la Guerra del Pacífico. En 1954, el Salón de Artes Marciales Han (ahora Asociación de Artes Marciales de la Federación Japonesa de Karate) celebró la primera Convención Nacional de Atletas de Karate, utilizando equipo de protección. Ese mismo año, se inauguró la Conferencia Nacional sobre los Derechos de los Atletas de Karate organizada por la Asociación Japonesa de Karate. En 1962, el Sr. Yamada celebró la primera competición con las manos vacías en Hou Yuankan y probó el sistema de golpe directo.
En 1964, se estableció la Federación Japonesa de Karate (All Japan Karate Corporation). En septiembre de 1969, ANA celebró la primera Conferencia sobre derechos de todo Japón para los karatecas tradicionales japoneses en el Nippon Budokan. En el mismo mes del mismo año, Oshima Beida, el fundador de Chakasou, celebró la primera Conferencia de Contacto Total sobre los Derechos de los Atletas de Karate de Japón en el Gimnasio de Tokio, desatando un torbellino en el mundo del Karate. Por otro lado, ANA celebró la primera Conferencia Mundial sobre los Derechos del Karateka al año siguiente.
Diversidad de escuelas y kárate
Desde entonces, el kárate se ha ido nacionalizando y organizando poco a poco en Japón, y han ido surgiendo diversas escuelas según los tiempos lo requieren. En 1948, los discípulos de Kawagoe fundaron la Asociación Japonesa de Karate (JKA), la escuela más grande de Shotokaku, Tokio, y fue reconocida como entidad legal por el Ministerio japonés de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología en junio de 1957. Pero en 1958, Guangxi Yuanxin se separó de Shotokaku debido al descontento con las pruebas de kárate de antes de la guerra. Sin embargo, es raro ver en las montañas lejanas a un maestro con las manos vacías como Kuan Xian, que afirma no tener escuela. A diferencia de la regla de "parada de pulgada" en las reglas de prueba conjunta totalmente aérea, Dashan Beida creó un sistema de contacto total con las manos vacías y adoptó un sistema de ataque directo (excepto para atacar la cara). Sin embargo, después de la muerte de Dashan, Zhen Jiguan se dividió en muchas facciones independientes.
Edite la parte de género de este párrafo
El Karate se divide en dos categorías: Karate tradicional en un sentido amplio y Karate de contacto total en un sentido amplio (no significa tradicional = pulgada detener). En el sentido amplio del karate tradicional, se divide en 1, con las manos vacías y con las manos vacías. (En general, el kárate japonés se refiere a este tipo, y hay cuatro salas conocidas. Después de que el kárate se introdujo en Japón, surgió la regla de "no parar" y en el futuro se desarrolló el kárate deportivo sin contacto). El Karate en Okinawa (como el flujo duro y suave de Chongxi, el flujo Shangdi, el flujo Xiaolin, el flujo Shaolin, el flujo Shaolin, Songxi, el flujo Yixin, Chongxi Songxi, Liu, el flujo Jinhard, el flujo Hucheng, el flujo Linxi, etc.) se dividen en. amplio 65438 (El kárate de combate real del sistema de ataque directo se basa básicamente en Kyokushin). La mayoría de las reglas de competencia más auténticas no permiten bofetadas, pero en los últimos años, los gimnasios de boxeo internacionales de la FSA y los gimnasios extremos en vivo han intentado abofetear directamente. Además de las sucursales reales, también se encuentran el Anbaili Hall del Shaolin Temple Boxing y el International FSA Boxing Hall. Las competiciones de kárate de Okinawa generalmente se pueden clasificar como competiciones de kárate de contacto total, pero existen algunas diferencias en las reglas que permiten golpes en la cabeza y la aplicación de técnicas para dormir. En este punto, el concepto de Kyokushin está más cerca del Karate tradicional de Okinawa que del Karate japonés. 2A Karate/Karate duro (como la Federación Japonesa de Karate, la Federación Japonesa de Karate Duro, la Federación Japonesa de Karate Estilo Templo Shaolin, la Liga Japonesa de Lucha, la Federación Japonesa de Karate A, la Federación Nacional A de Karate) 3. Karate de contacto total de EE. UU. 4. Otras categorías. Están Daoshu/Kongtong y sus filiales, Shuhui Zhouhui Club y Karate Zen Club. Dojutsu/Kongdo ahora se ha separado del sistema de Karate y se está desarrollando en la dirección de las artes marciales mixtas. 5. Puntuación de kárate por nocaut (corriente amplia)