1. Contraejemplo clásico: Guo Moruo dejó claro que el propósito de escribir "Cai Wenji" era reivindicar a Cao Cao. Cao Cao en la historia fue un héroe con habilidades tanto civiles como militares y méritos sobresalientes. Pero después de la dinastía Song, debido a la influencia de la ortodoxia feudal, Cao Cao fue retratado gradualmente en las obras literarias como un villano usurpador, traidor, sospechoso y astuto. Este posicionamiento de la imagen ha sido ampliamente aceptado a través de la difusión de la novela "Romance de los Tres Reinos" y muchos "Dramas de los Tres Reinos", pero su verdadero rostro original en la historia se ha oscurecido. Como historiador, dramaturgo y poeta, no es imposible para Guo Moruo utilizar su rico conocimiento histórico y sus talentos como poeta y dramaturgo para remodelar una imagen positiva ("con la cara sonrojada") de Cao Cao que sea básicamente consistente con la historia. realidad. De hecho, su propósito al escribir "Cai Wenji" era "justificar a Cao Cao", como él mismo dijo. Quería presentar vívidamente al público la imagen de un político destacado. Lo intentó con todas sus fuerzas, pero ¿lo logró? La respuesta es no, aunque en "Cai Wenji" escribió sobre sí mismo como "preocupado por el mundo, disfrutando del mundo", sobre su destacado talento literario, su estilo de escritura simple, cómo tratar con la gente, bastante civilizado, amplio. mentalidad, capaz de corregir errores, y sobre su informalidad. Una estrategia única para el empleo de personas y una estrategia para gobernar el país que desarrolla vigorosamente la construcción cultural. Sin embargo, la mayoría de estos contenidos los dicen otros personajes (como Dong Si, Cai Wenji, etc.). ) en las obras, Cao Cao rara vez se coloca en el centro del conflicto de la obra y se retrata positivamente a través de sus palabras y hechos. Por lo tanto, la imagen de Cao en el drama de Cai básicamente no ha perdido su concepto ni su palidez. Como imagen artística, aún no se ha levantado ni vivido y no puede desempeñar el papel de anular el veredicto.
2. Se creó con éxito una nueva imagen de Cai Wenji. La imagen artística más exitosa de Cai Wenji es Cai Wenji. Fue capturada por los hunos durante la guerra, se casó con Zuo durante doce años y tuvo un hijo y una hija. Al estar lejos de su ciudad natal, Cai Wenji extraña su ciudad natal todo el tiempo y extraña su hogar todo el tiempo. Cao Cao envió un enviado para redimirla y la envió a la dinastía Han para compilar la historia. Por la rectitud de las relaciones chino-húngaras, Zuo le permitió pertenecer a la dinastía Han, pero estaba decidido a no permitir que sus dos hijos fueran enterrados con ella. Por un lado, deseaba volver a casa, pero por otro, tenía que dejar a mi marido. Uno puede imaginar el desgarrador dolor emocional de Cai Wenji. Esta obra de cinco actos se desarrollará paso a paso en torno a la lucha de Cai Wenji entre la razón y la emoción. Bajo la dirección del enviado especial Dong Si, finalmente rompió con sus estrechos sentimientos personales, se centró en la gran causa de la armonía nacional en el mundo y regresó resueltamente a la dinastía Han. Después de regresar a la dinastía Han, Cao Cao escuchó los rumores y quiso incriminar a Dong Si en un momento crítico, independientemente de su honor y desgracia personal, se puso el pelo y los pies y protestó ante el primer ministro para salvar a Dong Si. Cuando terminó, la imagen de una mujer destacada que valoraba la amistad, tenía el coraje de asumir responsabilidades y tenía capacidad e integridad política había quedado profundamente grabada en la mente de la audiencia.
3. Lleno de subjetivismo romántico. Guo Moruo dijo: "¡Cai Wenji soy yo!" La obra hereda el estilo artístico de su drama histórico: el emocionalismo romántico. Toda la obra está llena de poesía y los fuertes sentimientos subjetivos del escritor están impregnados por todas partes. En particular, el largo poema de Cai Wenji "Dieciocho ritmos de la familia Hu" recorre toda la canción, exagerando efectivamente la atmósfera lírica y resaltando los pensamientos y sentimientos de los personajes. El uso del monólogo lírico es también la obra maestra de Guo Moruo en dramas históricos, como la famosa "Oda al trueno" de Qu Yuan sobre la anatomía del alma. Cai Wenji es comparable al segundo acto, en el que Wenxi viajó miles de kilómetros de regreso a su ciudad natal y pronunció un largo monólogo lírico frente a la tumba de su padre. Sus emociones son altibajos, mostrando vívidamente el dolor indescriptible en los corazones de los personajes, y toda la obra es un torrente de emociones.