"Hakka" es un nombre importante entre el pueblo Han. Este grupo étnico conocido como "Hakka" es un grupo étnico Han que emigró al sur, a la zona fronteriza entre Fujian, Guangdong y Jiangxi desde finales de la dinastía Tang hasta mediados de la dinastía Ming, y se fusionó con el grupo étnico local She y otros. pueblo aborigen. Tiene un dialecto, una cultura y características únicos que lo diferencian de otros grupos étnicos Han. Principalmente el pueblo Han, pero también el pueblo She y otras minorías étnicas, está "personalizado". Pero este grupo étnico no es de origen Han puro y su cultura no es la cultura Han pura de las Llanuras Centrales. Así, como grupo, su membresía incluye miembros de diferentes grupos étnicos que se mezclan entre sí y comparten características culturales comunes. Por lo tanto, "Hakka" es un nombre para el pueblo Han, pero no es un concepto racial, sino un concepto cultural.
La migración y formación del pueblo Hakka
Los antepasados del pueblo Hakka procedían de las Llanuras Centrales. El pueblo Hakka ha experimentado cinco movimientos migratorios a lo largo de la historia, de los cuales el primer período es el período de gestación, el segundo y tercer período son el período de formación, y el cuarto y quinto período son el período de diseminación en el país y en el extranjero. El trasfondo de la migración del grupo étnico Hakka es el movimiento migratorio hacia el sur de la dinastía Han del Norte desencadenado por el cambio de poder real, los levantamientos campesinos o la entrada de minorías étnicas en las Llanuras Centrales en la historia de China.
La primera gran migración, a finales de la dinastía Jin occidental, desencadenó la "Rebelión de los Ocho Reyes" en el primer año de Yongkang, y luego estalló la lucha del pueblo contra Jin, que sacudió en gran medida el gobierno del Dinastía Jin Occidental. En ese momento, las minorías étnicas del norte, como los Xiongnu, Xianbei, Jiexie y Biandi, se aprovecharon de la situación y se convirtieron en sus propios reyes. Lucharon sin cesar entre sí, provocando que las Llanuras Centrales cayesen en las turbulencias. situación de los "Cinco Caos en China". Después de la caída de la dinastía Jin Occidental, las Llanuras Centrales se convirtieron en dominio del pueblo Hu. Abandonaron las tierras de cultivo, pastorearon ganado vacuno y ovino y esclavizaron al pueblo Han. El pueblo Han esclavizado emigró hacia el sur a gran escala, formando una tendencia de migración hacia el sur dominada por gente Tu bien vestida y grandes burócratas. Entraron en Xiangfan desde las llanuras centrales a través de Nanyang, Henan, desembocaron en el río Yangtze a lo largo del río Han y luego lucharon en Hubei, Anhui y Jiangsu. Al este, desde Jiujiang hasta el lago Poyang, o a lo largo del río Ganjiang hasta las zonas montañosas del sur de Gansu. Su vanguardia ha llegado al actual Dapu, Meizhou, y en el noveno año de Yixi en la dinastía Jin del Este (413 d.C.), el condado de Zhaoyi se estableció sobre la base de "empresas privadas flotantes". En ese momento, la dinastía Jin del Este, que estaba ubicada en el sur del río Yangtze, estableció especialmente estados, condados y condados chinos de ultramar y otorgó diversos tratamientos preferenciales. Esta tendencia iba y venía, y duró más de 170 años, con una población de uno a dos millones:
La segunda gran migración, desde la "rebelión An-Shi" en la dinastía Tang, la situación en el país ha pasado de la prosperidad a la decadencia, y ha habido una situación de división de provincias. Se atacaron unos a otros y derrotaron al pueblo. Sumado a los años de hambruna en las Llanuras Centrales y la opresión y explotación del gobierno, la gente estaba luchando. Se cortaron los fuegos artificiales en muchas ciudades y zonas rurales y se produjo una depresión. Pronto, estalló un levantamiento campesino liderado por Wang Xianzhi y Huang Chao. El ejército rebelde se extendió por las Llanuras Centrales y luchó en más de diez provincias del norte y del sur. Estos lugares fueron las áreas donde el pueblo Han emigró por primera vez hacia el sur. En términos de guerra, sólo el sur de Jiangxi, el suroeste de Fujian y el noreste de Guangdong son "tierras relativamente felices". Por lo tanto, la mayoría de los antepasados hakka en estas provincias viajaron por el río Ganjiang desde Jiangzhou y se establecieron en el triángulo actual del sur de Jiangxi, el oeste de Fujian. y zona nororiental de Guangdong. Según los registros genealógicos hakka, la mayoría de los inmigrantes durante este período se refugiaron en la cueva de la pared de fósiles en Ning, Fujian. Esta es la segunda migración a gran escala del pueblo Han en las Llanuras Centrales en la historia. Esta migración hacia el sur duró más de 90 años y duró las cinco dinastías posteriores a la dinastía Tang:
La tercera gran migración, es decir, la gran migración en la formación del clan Hakka. Kaifeng, la capital de la dinastía Song del Norte, fue capturada por los soldados Jin en el año 112 d.C. El emperador Gaozong de la dinastía Song cruzó el río Yangtze y se dirigió hacia el sur, se proclamó emperador en Lin'an (ahora Hangzhou) y estableció el Sur. Dinastía Song. Millones de personas se trasladaron al sur con el emperador Gaozong. Después de que el pueblo Yuan invadió las Llanuras Centrales, se apoderó de tierras privadas e implementó la esclavitud. Para escapar de la guerra, el pueblo Han de la cuenca del río Amarillo volvió a cruzar el río hacia el sur. Posteriormente, a medida que los soldados Yuan avanzaban hacia el sur, la unión de Jiangxi, Fujian y Austria se convirtió en un campo de batalla entre las dinastías Song y Yuan. Wen Tianxiang se rebeló contra Yuan y dirigió el ejército rebelde a Meizhou. Los niños hakka se unieron al ejército uno tras otro y lucharon en varios lugares de Fujian y Austria. Solo en la familia Songkou Zhuoxing hay más de 800 personas: "Los hombres se dedican a la armadura femenina y los 8.000 hijos trabajan para el rey de Qin". Para buscar un ambiente pacífico, los hakkas que se mudaron aquí anteriormente continuaron avanzando hacia el sur, ingresando a Meizhou, Huizhou y otros lugares en el este de Guangdong. Debido a que el registro de hogares en este momento se puede dividir en "sujetos" y "objetos", todos los inmigrantes y personas naturalizadas se clasifican como "objetos". Y los "Hakkas" se llaman a sí mismos "Hakkas":
La cuarta gran migración: hay dos razones: una es la influencia de la dinastía manchú Qing que entró en las llanuras centrales. Cuando las tropas Qing invadieron Fujian y Guangdong, el pueblo justo Hakka llamó a las masas a rebelarse contra la dinastía Qing. Después del fracaso, se vieron obligados a dispersarse.
La gente no tiene ningún significado despectivo para el título y, al mismo tiempo, es coherente con su propia historia;
Espíritu Hakka
Algunos estudiosos creen que el término "espíritu Hakka" es inexacto y han planteado preocupaciones sobre el uso de términos como naturaleza humana, carácter, costumbres populares, características y modas. , moralidad, calidad y temperamento. Diferentes personas tienen diferentes puntos de vista. No importa cuál sea la palabra, no importa cuál sea, tienen derecho a utilizar "espiritual" para explicarlo. El espíritu Hakka es creado por la historia Hakka. La historia hakka es la historia de los antepasados hakka y sus andanzas, luchas y espíritu empresarial. Para sobrevivir y desarrollarse, la migración, la deambulación y el desplazamiento a largo plazo se deshicieron gradualmente de las cadenas de los conceptos tradicionales y conservadores de "las Llanuras Centrales están en un lugar diferente" y "los padres no están muy lejos". y estableció un nuevo concepto de "el mundo es hogar".
En otras palabras, las personas han estado desplazadas durante mucho tiempo para sobrevivir y desarrollarse en la adversidad, deben luchar contra la naturaleza y la sociedad y trabajar duro. Los ganadores son los fuertes que se atreven a luchar y correr riesgos. Finalmente llegan al otro lado y obtienen nueva vida y desarrollo. Los antepasados hakka recibieron educación confuciana tradicional en su ciudad natal de las Llanuras Centrales, y sus conceptos de clan y familia están profundamente arraigados. Después de dejar las Llanuras Centrales y vivir en el exilio durante mucho tiempo, me di cuenta de la importancia de que el clan y la familia trabajaran juntos, lo que consolidó y fortaleció aún más el concepto de clan y familia. Por lo tanto, los conceptos ideológicos de respetar a los antepasados y respetar a Mu Zong son muy destacados. Recordar los restos de los antepasados, reunirse y luego construir árboles genealógicos y salones ancestrales son muy destacados. Después de experimentar una larga vida en el exilio, el pueblo Hakka tiene una comprensión más profunda de que "no conoces el arduo trabajo de tu madre en casa, pero conoces el amor de tu madre afuera" y "es bueno quedarse en casa mil días". , pero es difícil salir durante medio día ". Por lo tanto, se preocupan más por su ciudad natal y comprenden profundamente la importancia del hogar, la ciudad natal y el amor. La relación entre el destino del país y compartir el bien y el mal hace que la idea El patriotismo y el amor por la ciudad natal se manifiestan fuertemente en todos los aspectos, lo cual es particularmente destacado. El espíritu Hakka puede expresarse en formas complejas o simples, largas o cortas, y puede beneficiar todos los aspectos de la conciencia y el comportamiento. Sin embargo, el más destacado y esencial se puede resumir en "estar en casa en todo el mundo, tener el coraje de hacerlo". tomar riesgos y ser emprendedor, respetar a los antepasados y a la familia, y ser patriótico." Amor ciudad natal".
Ancestros Hakka
Los ancestros Hakka son los ancestros del pueblo Hakka que vivían en el área donde se formaron los ancestros Hakka antes de que se formaran los ancestros Hakka. En resumen, deberían ser los antepasados del pueblo Hakka, pero la situación es más complicada. A excepción de las minorías étnicas locales "personalizadas", los antepasados del pueblo Hakka son todos miembros del pueblo Han migratorios. Sin embargo, entre el pueblo Han migratorio, muchos han vagado al norte y al sur del río Yangtze durante cientos de años, y pasaron varias generaciones antes de que se mudaran a las áreas donde se formó el pueblo Hakka en Fujian, Guangdong y Jiangxi. Algunos de los inmigrantes Han que entraron en el área Hakka no fueron la primera generación en abandonar las Llanuras Centrales, ni siquiera la segunda o tercera generación... Algunos de ellos se establecieron en áreas donde otros grupos de personas se reunieron y se convirtieron en miembros de otros grupos. Por lo tanto, si los antepasados del pueblo Hakka se denominan colectivamente ancestros Hakka, entonces el término "ancestros Hakka" no tiene una connotación especial, o el concepto es relativamente complicado y debe estar limitado por el tiempo y el espacio. El tiempo es antes de la formación del clan Hakka, y el espacio está en el área donde se formó el clan Hakka, es decir, los antepasados del pueblo Hakka fueron producidos directamente, por lo que se les llama ancestros Hakka.
Hakka
Los hakka son miembros del pueblo hakka. Cualquiera que posea dos de las tres condiciones de ascendencia hakka, calidad cultural hakka e identidad hakka es un hakka. No confunda la ascendencia Hakka con la ascendencia Han. Aunque el clan Hakka es una rama de la nacionalidad Han, está dominado por la nacionalidad Han, incluida la nacionalidad She "personalizada" y otras minorías étnicas. En otras palabras, la ascendencia Hakka fue concebida por los ancestros Han Hakka (el cuerpo principal) y los ancestros no Han Hakka (es decir, el pueblo She y otras minorías étnicas que vivieron en el área de gestación durante el período de gestación de los Hakka). ascendencia). Por lo tanto, el clan Hakka es el término general para los miembros de varios grupos étnicos que forman el clan Hakka. La calidad cultural se refleja principalmente en el idioma y los hábitos de vida. La conciencia de identidad hakka son los tres elementos de la identidad propia y el reconocimiento y, lo que es más importante, la calidad cultural hakka y la conciencia de identidad propia.
Descendientes de Hakkas
Los descendientes de Hakkas pueden interpretarse como descendientes de Hakkas, pero si sus descendientes siguen siendo Hakkas, no hay necesidad de llamarlos "descendientes de Hakkas" porque los Los predecesores de los Hakka son Los antepasados del pueblo Hakka se denominan "antepasados" porque no tienen las características del pueblo Hakka. Desde este punto de vista, los descendientes del pueblo hakka deberían ser personas de ascendencia hakka sin cualidades culturales hakka ni conciencia de identidad hakka.
Por ejemplo, me he alejado de la comunidad hakka durante mucho tiempo, pero no puedo hablar hakka y no creo que sea el hakka original, ni creo que sea un descendiente de los hakka. Los descendientes de Hakka deberían ser los descendientes de Hakka que ya no son Hakka. Si no hacemos esa distinción, ¿qué son los hakkas y cuáles son los descendientes de los hakka? Nunca se puede decir que el padre es un hakka y el hijo es un descendiente. Si el hijo todavía es hakka, ¿por qué se le llama "descendiente"? Debido a que el clan Hakka aún no ha sido terminado, si el clan Hakka desaparece algún día, los descendientes de los Hakka también pueden ser llamados descendientes Hakka después de desaparecer.
Autor: Xiaokanfengyunyong Fecha de respuesta: 6 de junio de 2004 21:08:00
Sobre la formación del dialecto hakka
1. dialecto
El dialecto hakka es una rama de la lengua común Han, representada por el dialecto meixiano de Guangdong. Meixian es una estrella en ascenso. Según las "Crónicas de los condados de Wenzhong y Jiaying", el condado de Meixian comenzó a llamarse condado de Chengxiang en las dinastías del sur. En ese momento, Cheng Min[m n] vivía en el municipio de Yihua, prefectura de Jiaying. Después de pensarlo un poco, las generaciones posteriores lo llamaron su ciudad natal y su condado como condado de Chengxiang. A finales de la dinastía Jin, el condado de Chengxiang originalmente pertenecía a Yi'an, pero se cambió a la dinastía Han del Sur y Zhou Gong se cambió a Meizhou. Después de varios cambios en la dinastía Song, pasó a llamarse condado de Chengxiang en las dinastías Ming y Qing y estuvo afiliado a la prefectura de Chaozhou en Guangdong. En cuanto al nombre "Condado de Jiaying Zhili Chengxiang", ocurrió durante el período Yongzheng de la dinastía Qing. En Jiaqing, la Mansión Jiaying fue ascendida a Mansión. Hasta la República de China, perteneció a la provincia de Guangdong, y la prefectura abandonada de Jiaying pasó a llamarse Meizhou y más tarde condado de Mei. El Meizhou actual incluye siete condados y un distrito, a saber, Meixian, Xingning, Wuhua, Jiaoling, Pinglian, el condado de Dabu, Fengshun y Meijiang. Todos hablan hakka puro. El dialecto meixiano es el representante del hakka.
El nombre del condado de Meixian se originó durante la República de China. Según la historia del antiguo sistema registrada en la "Crónica de las reliquias culturales de la ciudad de Meixian", Meixian debería incluir el antiguo nombre de Treinta y seis fuertes, que ahora pertenecen a Meicheng y sus suburbios, Changsha, Shuichuan, Shikeng, Shejiang, Dafu, Nankou, Hesi y Yao Shang, Daping, Shishan, Xiyang, Baijia, Bingcun, Yangyan, Chengdong, Songkou (Songdong, Songkou). Por supuesto, las lenguas que se hablan en estos distritos pertenecen todas a la fonología meixiana, pero son ligeramente diferentes. ¿Cómo se formó el dialecto hakka representado por el dialecto meixiano? El Sr. Wang Li, un maestro de idiomas contemporáneo, dijo: "Hakka significa 'invitado' o 'forastero', por lo que Hakka es un extranjero". Según el "Meixian Local Chronicles Reader" publicado por Huan Wenge en Meixian en 1912. "El pueblo Hakka es originalmente un pueblo Han de las Llanuras Centrales, y todos son personas de Guangshan y Gushi, Henan". Al final de la dinastía Tang, la capital se trasladó a Guangdong debido a la guerra. Al final de la dinastía Song, el condado de Meixian siempre fue un transeúnte y fue "completamente masacrado por los soldados Yuan". La dinastía Yuan terminó y la capital se trasladó del condado de She a Mei. El poeta de la dinastía Qing, Huang Zunxian, escribió en el "Prefacio de los poemas de Meizhou": "Este invitado vino de Luoyang, Henan, y viajó de Fujian a Guangdong durante treinta años, pero conservó muchos idiomas". El Sr. Zhang Taiyan, un maestro de Qingyu, dijo en el "Prefacio a los Diálogos Hakka": "Aquellos que se llaman a sí mismos Hakkas en Guangdong tienen como antepasados al condado de Jiaying. "Henan es el lugar de nacimiento de familias numerosas y tiene una voz similar a la de Lingbei". " Lin Haiyan escribió " "El dialecto hakka es el encanto de los antepasados" en "Dialecto hakka" muestra que el pueblo hakka en el condado de Meixian es de nacionalidad Han. El dialecto hakka tiene sus orígenes y es, naturalmente, el idioma hablado de los antepasados del Central. Por lo tanto, el dialecto hakka conserva una gran cantidad de acentos antiguos y medievales. Huang Zunxian dijo: "El Sr. Chen escribió" Yu Ci ", lo que demuestra que la" Rima de las llanuras centrales "de Zhou Deqing es consistente" (ver "Prefacio a los poemas de Meizhou"). Debido al malestar social, un gran número de personas Han de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur. Después de un largo período de migración, este grupo de personas Han de las Llanuras Centrales, conocidos como "invitados", finalmente se estableció en el área de Meixian. El idioma que hablaban se convirtió lentamente en un dialecto: el hakka. Se finalizó en el desarrollo histórico a largo plazo y formó un dialecto hakka independiente, puro, vivo y rico que es diferente del idioma común del pueblo Han.
En segundo lugar, observemos la formación del dialecto hakka desde la perspectiva de los antiguos chinos.
Sabemos que el lenguaje surge con el surgimiento de la sociedad, se diferencia con la diferenciación de la sociedad, se unifica con la unificación de la sociedad y se desarrolla con el desarrollo de la sociedad. El dialecto meixiano hakka es el resultado inevitable del desarrollo a largo plazo de la sociedad china. El idioma hablado por Hakka (invitados). El pueblo Hakka es originalmente un pueblo Han de las Llanuras Centrales y su acento es, por supuesto, la fonología de las Llanuras Centrales.
La "Investigación sobre el origen de los Hakka" de Luo Xianglin cree que "desde la perspectiva de la herencia étnica, los Hakka son un linaje fortalecido que se ha preservado mediante selección y eliminación", lo que indica que "los Hakka son la facción más poderosa de los chinos". nación" (Lector de Crónicas Locales de Meixian). Muestra que el pueblo hakka es chino han y que el hakka no es un idioma independiente, sino una rama del chino.
(1) Aunque la pronunciación hakka y la pronunciación antigua no son exactamente iguales, muchas pronunciaciones antiguas se conservan en el dialecto hakka. Se pueden descubrir algunos problemas en el antiguo sistema fonético a partir de la nueva rima del dialecto hakka. No voy a dar una explicación completa aquí, porque las similitudes y diferencias entre los sonidos antiguos y los sonidos antiguos han sido mencionadas en monografías de expertos chinos antiguos y modernos. Sólo quiero hablar de nuevas rimas de su correspondencia común. Con respecto a los tonos, existen diferentes puntos de vista sobre los tonos en el chino antiguo, como la teoría antigua y la teoría antigua. Creo que las nuevas rimas del dialecto hakka y el chino antiguo tienen algunas similitudes y reglas correspondientes, como las consonantes iniciales. El hakka no tiene consonantes iniciales completamente sonoras [dz], [dz], [v], [η], sólo fricativas [ts], [ts'] y fricativas [s], que son concisas y claras entre las 36 letras. "De servicio" significa "llegó", etc., todos los cuales pertenecen a la pronunciación antigua, es decir, el maestro de fonología de la dinastía Qing, Qian Daxin, mencionó en "Shijia, Zhai, Yang Xinlu" que "no hay diferencia entre lo antiguo y lo antiguo". ", "Qiu Gusheng" Igual que final, continuidad y concentración". Esto significa que las 36 letras de las rimas "Zhi, Tou, Ming" y otras rimas tienen todos los sonidos lingüísticos pronunciados en la pronunciación antigua. Qian también dijo que "no había sonidos labiales ligeros en la antigüedad" y creía que aquellos con sonidos labiales ligeros en la antigüedad eran todos sonidos labiales pesados. "Los llamados labios ligeros en los tiempos modernos se refieren a labios pesados antes de las dinastías Han y Wei" (ver Preguntas y respuestas de Qian Yinyun). Esto significa que todas las palabras antiguas con una consonante inicial de labio ligero [f(v)] se pronuncian como un labio pesado [b]. El Sr. Zhang Taiyan dijo en "Sobre el equilibrio del patrimonio nacional": "En la antigüedad, existía". un botón de arcilla en la punta de la lengua, y luego hubo otras ramas, por eso hay botones madre en la lengua y botones solares en los dientes de la lengua, que en la antigüedad se llamaban botones de arcilla "Esto significa que cuando la gente pronuncia. la consonante inicial "R", usan Hakka para demostrarlo. Los invitados dicen "ru (R)" como "tú (N)", pronuncian "ru (R)" como "neng" y pronuncian "ba (ru)" como "nu".
Además, las vocales del dialecto hakka también conservan algunas rimas antiguas. Por ejemplo, el "Prefacio al dialecto hakka" de Luo Yun dice: "Hasta el día de hoy, la pronunciación de los caracteres hakka es clara, distinta y consistente. con la pronunciación de los caracteres hakka. Los caracteres de la verdadera rima no son diferentes "Las emociones, nudos, Cheng, Ying y Cheng de Qingyun no son diferentes de las verdaderas rimas de Qin, Zhen, Chen, Ren y Chen. La ligereza, la pantalla, la planitud y la afinidad con la verdadera rima son consistentes; cuando se trata de rima, la rima y la esencia son las mismas, al igual que lo que dijo Gu no es la pronunciación correcta de los trescientos artículos, sino también el sonido antiguo del Dinastías Qin y Han. "Este pasaje muestra que el sistema final Hakka tiene muchas similitudes con el antiguo sistema de rima. La llamada "no la pronunciación ortofónica de las Trescientas Canciones, sino también la pronunciación antigua de las dinastías Qin y Han" es consistente con el hecho Las vocales hakka tienen finales flexivas [- p]. Las características de [-t], [-k] y finales ascendentes [-m], [-n] y [-η] son consistentes con el sistema de rima cantonés, pero el. las finales [-η] están en [Z] y [I] Posteriormente se convirtió en [-n].
(2) Dialecto hakka y palabras antiguas
Hakka es una rama del El idioma común del pueblo Han, por lo que Hakka conserva una gran cantidad de palabras chinas antiguas. El Sr. Zhang Taiyan es un famoso maestro de fonología. Estudió el sistema de idioma Hakka y escribió "Lingzhou Wai Sanzhou Dialecto" y lo adjuntó a "Nuevo". Dialecto". Seleccionó 63 palabras hakka y las usó en "Shuowen". ", "Erya", "Dialect", "Book of Rites", "Shimao", "Warring States Policy", "Laozi" y otros libros antiguos. A continuación se muestran algunos ejemplos del "lenguaje de tres estados Lingwai":
(1) El dialecto dice: "鍤" y "鍤" están bien entrenados. Guo dijo: "masculino, carne, gordo,". lleno". Cuenta la leyenda que "Tu" significa tierra. Por eso, hoy. Los tres estados llaman a este niño "Manzi". Según (autor, lo mismo a continuación): el hijo menor (el menor de los niños) se llama " Manzi" en este dialecto hakka, y la mujer más joven se llama "Manzi".
(2) "Xiu Ren" en "Summer Palace" notas: "Xiu Zi Qiang Shan". Los tres estados de bondad y belleza son lo mismo "Guang Ya": "Pureza, bondad". "También conocido como producción, el carácter mei de Zheng Gongsun Qiao también significa producción, Mingmei, entrenamiento de producción. Según la palabra "oro", lea [k no] en hakka, que significa bueno y hermoso. En hakka, lea [cts Bn] , es decir, el significado de belleza y blancura se usa para referirse a cosas, como "carne magra" por "carne" (carne magra).
Autor: Xiaokanfengyunyong Fecha de respuesta: 6 de junio de 2004 21:10:00
Chino, pronunciado [csan] en hakka, se refiere a la apariencia de una persona (niño) Hermosa lata También se refieren a objetos.
(3) "Shuowen": "No sirve para nada". Entonces hagámoslo. Tres estados llaman a la gente gratis. Nota: Me gusta, pronunciado en Hakka [TS' ANC], significa bueno y expresa aprobación de las cosas. También se suele decir como "Alabanza de las mujeres extrañas" y "Alabanza de las mujeres extrañas" (Jiaoling).
(4) "Shuowen": "Xun, Chongye" se desarrolló en la antigüedad. "Yue Ji" "Párese horizontalmente al contar, párese horizontalmente" "Nota": "Heng, lleno. Se dice que Qi está lleno". Explicación del texto: "Heng, antiguo, abierto". y "Heng" son iguales. Se dice que los tres estados son grandes y llenos, y están bajo la jurisdicción de Geng. Presione "Xun" y "Hengtongzi", pero los invitados de hoy tienen pronunciaciones diferentes desde la perspectiva del corte posterior, la pronunciación antigua debe pronunciarse [ckuBng], mientras que el "Heng" de hoy se pronuncia [cvBN], perdiendo el sonido dental medieval ( sonido de la raíz de la lengua). En el dialecto hakka actual, cuando una bolsa está llena de cosas, significa "abultado" [ckUBN ckUBN ckUckU].
Citar el "dialecto Lingwai Sanzhou" de Zhang puede demostrar la larga historia de la formación del hakka. El idioma de los antepasados ha existido desde el comienzo de la poesía, pero con el desarrollo de los tiempos y los cambios en las residencias de los antepasados, no es completamente consistente con el hakka actual. Esto está en línea con la ley del desarrollo del lenguaje y. evolución, por lo que la formación del Hakka debería ser paralela a la lengua común china Han.
(3) Los cambios de sonido y los sonidos antiguos de Hakka, el hogar ancestral del pueblo Hakka. Vivían en Lu y Shaanxi en el siglo III a. C. Se vieron obligados a mudarse a Henan y Anwei durante el siglo III. Dinastía Qin (249-209 a. C.) (Ver "Referencias" en "Fonología china" de Wang Li). A juzgar por las residencias de los antepasados hakka, la mayoría de ellas son las residencias de Wang Ji, la residencia de la corona de las Llanuras Centrales, que es el origen de las palabras chinas auténticas, y el idioma hakka es la tribu con un idioma auténtico. Por lo tanto, Hakka todavía conserva muchos chinos antiguos y también hay muchos cambios. Por ejemplo, la palabra "I" en el "Libro de las Canciones" es la misma que la palabra escrita original "I (I)" en el primero. -persona que habla lengua hakka. Porque la rima de pronunciación de "Ya" en el dialecto hakka pertenece a la vocal traviesa [N] y la rima [BI], que coincide con la vocal traviesa [N] y la rima [BI] en la fonología de las Llanuras Centrales. Sin embargo, la forma coloquial de "acantilado" es [NB], que tiene un tono ascendente. La pronunciación hakka de "I" pertenece a la madre nian [N], que en el sistema de rima cantonés pertenece a la madre disilábica [N]. La parte de la rima son las doce melodías [o], y el sonido antiguo pertenece a la parte posterior. parte [o]. Por lo tanto, la pronunciación de "I" es [No], que coincide exactamente con la pronunciación del dialecto hakka actual. Pero no significa [no], sino [NB] como pronombre sujeto, como "Mi libro" [cNBkeC csU] aquí [B], el sonido antiguo pertenece al departamento de pescado y Guangyun pertenece a Ma Yun [ B], "Zhongyuan Yun" Rima con "家,马", "Gege Ancient Reading" aunque la palabra "wu" sin el sonido [B] o [] no puede rimar en el dialecto hakka actual, en realidad es otra forma de escribir la palabra. "wo". Por ejemplo, la palabra "武" mencionada anteriormente era pez en la antigüedad, y la pronunciación real es [NB]. "I" está en 17 partes de Duan Guyin, y "I" está en 16 partes, el último estribillo. Se puede ver que "yo" y "yo" en el dialecto hakka escrito actual deberían ser [NB] en la pronunciación antigua. Por lo tanto, los tres caracteres "Ya", "I" y "物" en hakka tienen la misma pronunciación y significado, y tienen tres formas de escritura y pronunciaciones diferentes en el lenguaje hablado, el lenguaje escrito y los pronombres materiales, respectivamente. El cambio en la terminación de la rima del poema hakka "I (Wu) [NBN]" "Li Feng" y "¿Es un hombre involucrado en Yin" significa que "I (Wu)" (sonido yin) con una terminación nasal es " Yin" sin terminación nasal. (sonido Yang) y "I (Wu)", esta es la línea Hakka. Otro ejemplo es la palabra "Duan", que pertenece a la [t] final en el sistema fonológico antiguo y es la parte original [an] en la antigüedad. La palabra hakka "Duan" pertenece a la madre epiléptica [t], que significa no respirar, la parte de la rima es [an] y la boca está llena de aliento. Se puede ver que la pronunciación del invitado de "fin" es consistente con la pronunciación. "Duan" es la palabra "dúo" en el Libro de los Cantares. El poema "Pianju" en Zhounan: "En resumen: sonidos "paralelos" [tuan], "Guangya": "paralelo, tómalo". "Qie" significa "tomar", "[tuat]" y "[tuan]" significan "opuestos yin y yang", y "duo" significa "duan".
Hoy en día, el pueblo Hakka en el condado de Meixian (incluidos siete condados) suele decir "Duan" cuando "tomar" significa "sostener con ambas manos", como "Duan Cai", "Duan Fan", "Qian Duan", etc. lo que demuestra que la semántica fonética antigua se conserva en el dialecto hakka actual.
(4) Las características gramaticales del dialecto hakka y el chino antiguo: las características gramaticales del dialecto hakka mencionadas aquí son solo ejemplos. De ellas se puede ver que las características de formación de palabras del dialecto hakka son similares a aquellas. del chino antiguo, pero todos son similares. Se hereda y se desarrolla del chino antiguo, lo que demuestra que el dialecto hakka se formó hace mucho tiempo.
(1) Han aparecido palabras compuestas sinónimas en el chino antiguo y hay muchos ejemplos. Según "Guangyun" No. 4 de "Reading Magazine·Historical Records" de Wang Niansun: "Contando, renunciando a cargas, haciendo ensayos paralelos, renunciando a ensayos continuos, los antiguos tenían sus propias palabras compuestas y "conjunciones" y ". palabras complejas" Se utilizan sinónimos juntos, es decir, palabras compuestas sinónimas, que existen desde la antigüedad. En el dialecto hakka, la herencia y el uso de palabras compuestas sinónimas también están en todas partes. Por ejemplo, "La lluvia está mojada" (es decir, "La lluvia está mojada"), de hecho, "mojado" significa "mojado" y "mojado" también significa "mojado". Esta es una antigua característica fonética y de formación de palabras conservada en. Dialecto hakka, debido a que "Shi" significa labios claros, "Shi" hakka ha heredado el uso completo de sinónimos en el chino antiguo y aún lo conserva en el idioma hablado actual. Para otro ejemplo, está la palabra "Hangjia" en hakka, pero; de hecho, "Hangjia" significa "Hangjia", y "Hangjia" también es una palabra compuesta de sinónimos, lo que también se puede probar en chino antiguo. Zheng Xuan señala en "Ceremonia funeraria": "Cualquier mujer que se convierte en médico se llama casada, y una mujer que se convierte en erudita se llama una persona adecuada". "Gaotang Mi" dice: "Yao Ji, la hija del Emperador Rojo". , no se irá hasta que muera". La palabra "行" en las palabras significa "matrimonio". Hoy en día, el pueblo hakka dice que una persona casada va a la casa del novio para "casarse". Este es un método de formación de palabras que hereda las características de los antiguos compuestos sinónimos chinos.
Autor: Xiaokanfengyunyong Fecha de respuesta: 6 de junio de 2004 21:11:00
(2) No hay diferencia entre el chino antiguo y el hakka cuando los verbos se superponen para formar palabras. En las frases de "Diecinueve poemas antiguos", "Xing Hang" es una superposición verbal. Indicar el estado de las cosas. En hakka, hay muchas formas de palabras, como "木长长 (pronunciación de Hakka [mau])", "Yancheng (pronunciación de Hakka [ctaN])", "yan (pronunciación de Hakka [cmo]", "头Kuang ( Pronunciación de Hakka [ctBm])".
3. Conclusión
La formación del dialecto Meixian Hakka se puede ver a partir de la comparación de los sistemas fonéticos del chino antiguo y del chino medieval mencionados anteriormente con El dialecto hakka conserva una gran cantidad de sonidos antiguos, por lo que se puede decir que su formación debería haber comenzado con la existencia del par de idiomas chino-chino, ¿cuánto tiempo pasó desde el desarrollo hasta la finalización del mismo? ¿Historia de la migración hakka en el área de Meixian? Se puede ver que hay una genealogía anterior "Genealogía de la familia Jiaying Huang": se mudaron al sur desde Henan y llegaron a Jiangxia hace 2200 años. Meixian se encuentra en la actual Henan y se mudó durante el período Jian'an de la dinastía Han del Este en Hubei hasta el día de hoy. "La genealogía de la familia Liao en el condado de Xingning" registra: "El duque de Chengwang de las Cinco Dinastías fue originalmente. de Runan Debido a las preocupaciones sobre los Cinco Lagos, Taiyuan regresó a Jiangnan en el noveno año". Esto significa que en el noveno año de Taiyuan en la dinastía Jin del Este (alrededor de 944 d.C.), los viajeros Liao del condado de Runan, Henan. , se mudó nuevamente al sur del río Yangtze debido a preocupaciones sobre los Cinco Lagos. Ningún árbol genealógico menciona cuándo fueron al sur a Guangdong. En cuanto a la época aproximada en que el pueblo Hakka se mudó al sur, debería ser "en la dinastía Jin". " (419 a. C.), no estaban en Henan y Anhui, por lo que se mudaron a las montañas de Jiangxi y Fujian. A principios de la dinastía Tang, se vieron obligados a trasladarse al sur y regresaron al caos... En la dinastía Song (960 -1278), se convirtieron en soldados y se convirtieron en soldados en 1279. La parte occidental de Macao luchó contra los mongoles, matando a decenas de miles en total durante la última dinastía Song. Alrededor de esta época, también emigraron a las zonas costeras de Guangdong. No se estableció hasta la dinastía Ming (1368) (ver "Fonología china" de Wang Li como referencia), y luego hacia el este desde Shantou hasta la prefectura de Jiaying (hoy condado de Mei-ciudad de Meizhou). y vivió en varias provincias y regiones. Su lengua ancestral perteneció originalmente a las Llanuras Centrales y fue influenciada por la lengua hablada a lo largo del camino. La influencia de los dialectos chinos y la absorción de dialectos extranjeros hicieron que el acento se asentara paulatinamente en las zonas montañosas. Meixian, Guangdong, formando el dialecto Meixian Hakka actual.
Autor: Xiaokanfengyunyong Fecha de respuesta: 6 de junio de 2004, 21:12:00
Costumbres tradicionales de la época
Año Nuevo: "Cien años" primero ”. Como en la mayoría de los lugares de la provincia, los hakka consideran el Año Nuevo como la fiesta más solemne y alegre del año. La gente empieza a prepararse para el Festival de Primavera desde muy temprano. En septiembre y octubre, las rodajas de camote y de pastel de arroz se secarán para freírlas y freírlas durante el Año Nuevo. Tan pronto como llega el "solsticio de invierno", se empieza a cocer el vino al vapor. Hace casi 30 días, en todos los hogares se cocinaban al vapor pasteles de azúcar, se hacían galletas de arroz, se sacrificaban cerdos, se hacía tofu, se sacrificaban pollos, etc. , acogen con alegría la llegada del Año Nuevo.
Sacrificio a la Estufa: Sacrificio a la Estufa el 23 de diciembre. Después de la noche del día 23, se limpiará la estufa y se desmontará y quemará la vieja estufa. El día 30 por la mañana publicarás una nueva foto. Cuando consigas uno gratis, deberás traer vino, carne, dulces, caña de azúcar, galletas de arroz, etc. en la estufa.