Macao ha crecido rápidamente desde su apertura como puerto a mediados del siglo XVI, convirtiéndose en una ventana e intersección para los intercambios culturales entre China y Occidente. Basándose en su posición favorable en los intercambios culturales entre China y Occidente, Macao introduce y exporta activamente la cultura china y, al mismo tiempo, está comprometida con la integración y mezcla de las culturas china y occidental, formando un fenómeno cultural regional único.
En términos de religión, Macao ha ido aceptando gradualmente diferentes creencias religiosas, y la cultura de Macao también incluye diferentes religiones chinas y occidentales. Como primer lugar donde se extendió la cultura católica occidental en China, la cultura china y occidental se difundió por primera vez en el campo religioso y siempre ha existido.
Antes de que el emperador Yongzheng prohibiera la religión en la dinastía Qing, Macao no solo tenía iglesias de estilo occidental como la Capilla de Notre Dame, la Capilla Mardin y el Templo Sanba, sino también templos de estilo chino que se podían ver en todas partes. Los que tienen mayor influencia incluyen Mage, el templo Lianfeng, el templo Puji y el templo Guanyin. Estas iglesias y templos se mezclan entre sí y coexisten armoniosamente en la tierra de Macao.
Culturalmente, tanto Macao como China han visto el fenómeno de la occidentalización por parte de los misioneros occidentales y la occidentalización por parte de los católicos. Por ejemplo, Matteo Ricci, conocido como el "creador de la sinología occidental", comenzó a aprender chino, hablar chino y usar Hanfu después de llegar a Macao. Los católicos chinos toman nombres portugueses, visten trajes y adoran.
En términos lingüísticos, ya existía una tendencia a la integración mutua antes de la Primera Guerra del Opio. En Macao se pueden utilizar muchos idiomas nacionales como el chino, el portugués, el cantonés y el inglés, y ha surgido el fenómeno de la fusión del portugués y el cantonés.
Los intercambios lingüísticos entre China y Occidente se están acelerando con la publicación continua de libros de aprendizaje de chino escritos por extranjeros, como el "Diccionario chino-inglés", el "Vocabulario del dialecto de Guangdong", el "Diccionario de la enciclopedia china" y "Tutorial fácil de chino", "Obras seleccionadas en dialecto de Guangdong", etc., que muestran la amplitud de los intercambios de idiomas chino-portugueses en ese momento.
En términos de costumbres y hábitos, las costumbres chinas y occidentales influyen y se mezclan entre sí en Macao. Según "Una breve historia de Macao", los habitantes de Macao que se volvieron religiosos "fueron infectados gradualmente y sus hábitos lingüísticos gradualmente se volvieron extraños". Mucha gente en China ha aceptado las costumbres y hábitos occidentales, y muchos misioneros también viven según las costumbres y hábitos de nuestro país.
Por ejemplo, la "Imagen del monje del templo Sanba" en "Introducción a Macao" muestra a un sacerdote occidental con un chupete cuadrado en la cabeza, una camisa de manga larga, una cinta alrededor de la cintura y doble Zapatos de lados, disfrazado de erudito confuciano de la dinastía Ming.
En el templo Sanba, la iglesia establecida por los jesuitas en Macao, los monjes del templo han mantenido la tradición de Matteo Ricci de adherirse al confucianismo, hablar chino y aprender chino desde la dinastía Ming hasta la dinastía Qing.
En términos de matrimonio, muchas familias en Macao utilizan una combinación de métodos chinos y occidentales en sus ceremonias nupciales. Al casarse, los novios primero usan traje cheongsam Tang para adorar a sus antepasados, padres y ancianos, y luego usan trajes y vestidos de novia para saludar a la iglesia y recibir la bendición nupcial del sacerdote.
Esto muestra que la compatibilidad de las culturas china y occidental se ha integrado en los patrones de comportamiento de las personas. Además, los matrimonios de intercambio entre residentes chinos y occidentales en Macao también son muy comunes.
Según "Una breve historia de Macao", desde la dinastía Ming, los portugueses en Macao se han "felicitado mutuamente por conseguir una esposa china". Esta mezcla de sangre china y occidental es el resultado de la unión. El desarrollo de los intercambios económicos y culturales entre China y Occidente también es una manifestación de la profunda integración de las culturas china y occidental, que también es muy rara en Hong Kong, conocido como el "crisol de culturas china y occidental".
En términos de instrumentos musicales y pinturas, la música y las pinturas occidentales se introdujeron en China a través de ceremonias religiosas, que incluían principalmente órganos de tubos, instrumentos orquestales de metal y música militar occidental.
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, hubo muchos registros sobre el órgano occidental, y también hubo un poema sobre el órgano occidental, que utilizó métodos de descripción literaria tradicionales chinos para describir el efecto del órgano occidental. órgano. Lang Yifu, asistente general de la dinastía Qing, visitó Macao y disfrutó de la actuación de los sacerdotes occidentales. Incluso copió un órgano con un sonido superior al instrumento original y planeó presentarlo a la corte.
Al mismo tiempo, también aparecieron en Macao famosos pintores occidentales como Alexander, Ma Sheng, Weber, Li Bai, Confulton, Yi Lao, Chenery y Poser. Estos pintores utilizaron técnicas de pintura occidentales para representar el paisaje de Macao y luego lo exportaron a Occidente, escribiendo un capítulo precioso en el intercambio cultural entre China y Occidente.
Desde mediados del siglo XVI, la cultura occidental ha chocado con la cultura china en Macao.
Después de siglos de interacción en espacios sociales de alta densidad, * * * ha sobrevivido y finalmente ha llegado al punto en el que "tú me tienes, yo te tengo y tú me tienes".
En Macao, si vives en casa, debes colocar una tabla al dios de la tierra frente a tu puerta, ofrecer sacrificios todos los días y quemar incienso continuamente. Antes de la ceremonia de apertura, debemos jugar al dragón y al león, instalar una plataforma de sacrificio, encender incienso y orar por las bendiciones de nuestros antepasados. Cuando un nuevo barco se hace a la mar, se lanzan petardos para pedir ayuda. Las fiestas tradicionales son aún más populares. Varios festivales tradicionales están en pleno apogeo en Macao.
Los templos budistas Mage y Puji, que se construyeron en los años Chenghua y Chongzhen de la dinastía Ming, son logros icónicos de la cultura tradicional china que está arraigada en Macao y son la base de la cultura local de Macao.
Las costumbres chinas y occidentales interactúan y se mezclan en Macao. La gente puede celebrar festivales occidentales como Navidad y Pascua, así como festivales tradicionales chinos como el Festival de Primavera, el Festival del Medio Otoño y el Festival del Bote Dragón. Ya sea en China o en Occidente, en Macao deben celebrarse celebraciones relevantes.
Especialmente para el Festival de Primavera, todas las actividades de preparación se han llevado a cabo durante muchos días antes del festival. Desde la víspera de Año Nuevo hasta la madrugada del primer día del Año Nuevo Lunar, los residentes de Macao acudirán en masa a Ma Ge para pedir deseos o rezar por la prosperidad y la paz para el próximo año. La gente también lanzó petardos y fuegos artificiales en áreas designadas para celebrar, creando una atmósfera alegre y pacífica en todas partes.
Las carreras de botes dragón se llevan a cabo cada Dragon Boat Festival en las aguas cercanas a San Kong, Reservoir Kok y Sai Wan. Además, también se celebran todas las fiestas relacionadas con las religiones occidentales y las costumbres tradicionales, como "El Viaje de Jesús Eucaristía", "El Viaje de la Virgen María", "El Cumpleaños de la Madre" y "La Conferencia del Despertar del Dragón y el León Borrachos".
Puedes montar un escenario al aire libre para representar ópera tradicional china y ópera cantonesa, o celebrar misas religiosas y excursiones emblemáticas en iglesias. Las formas son diversas y están llenas de características culturales regionales extremadamente distintivas.
Durante los más de 400 años transcurridos desde que los portugueses se establecieron en Macao, Macao no sólo era una sociedad dominada por chinos y mandarines, sino también antes de que el gobierno Qing firmara el Tratado de Comercio y Comercio con Portugal en 1887+ 02. Macao siempre ha estado bajo la jurisdicción del sistema imperial central y ha pagado y pagado impuestos al estado como de costumbre.
Debido a esto, aunque la cultura occidental se introdujo en Macao, nunca ha tomado una posición dominante. Su existencia sólo se refleja en la cultura superficial, como el estilo arquitectónico, los hábitos alimentarios y las costumbres.
La acumulación cultural de moderación, lealtad, piedad filial, etiqueta y justicia que realmente domina los pensamientos y conceptos del pueblo de Macao todavía proviene de la antigua cultura china y es la piedra angular y la corriente principal de la cultura de Macao.
Macao es el primer lugar del este de Asia donde se mezclaron las civilizaciones oriental y occidental. Como paso obligado en la Ruta Marítima de la Seda, en esta tierra conviven diferentes culturas y valores.