Las flores y plantas acuáticas del terreno son muy lindas (fán). A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Li Tang, a todos les encantan las peonías. El loto sale del barro pero no está manchado, es claro pero no malvado, puede penetrar el mundo exterior, no se arrastra ni se ramifica, tiene una fragancia clara, es elegante y puro, puede verse desde la distancia pero no puede ser blasfemado. . Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Oye (y: y)! Tao (Xi mǎn) también escuchó sobre el amor por los crisantemos. ¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.
Flores de vegetación terrestre y acuática 1, las lindas son raras 2. A Tao Jin Yuanming solo le encantan los crisantemos 3. Desde la dinastía Li Tang, la gente ama mucho las peonías. El barro que le dieron a Du Ailian 5 no está manchado 6, las ondas claras no son demoníacas 7, directas al exterior, ni se arrastran ni se ramifican 8, la fragancia está muy lejos 9, los pabellones y pabellones 10 siguen siendo plantas, pero son no ridículo cuando se ve desde la distancia 11.
Para llamarse crisantemo, el ermitaño de la flor es 12; la peonía es 13, la flor es rica en fragancia; el loto es el señor de la flor. ¡Oye, 15! El amor por los crisantemos tiene 16 años, y la reina Tao rara vez oye hablar de 17. ¿Quién le dio amor al loto? Peony Love tiene capacidad para 18 personas.
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1 Hu Ailian dijo: Seleccionado de Zhu Yuanzhang Gongji. El autor de "Tai Chi Tu Shuo", "Shu Tong" y otros "Shuo" es un género de escritura expositiva antigua, que puede explicar las cosas y la razón.
2 Fan (fán): muchos.
3 Tao Yuanming de la dinastía Jin sólo amaba los crisantemos: Tao Yuanming (365-427), nombre de cortesía Qianliang, nació en Xunyang (ahora condado de Jiujiang, Jiangxi) en la dinastía Jin del Este y fue un famoso Poeta de la dinastía Jin del Este. Sólo amaba los crisantemos y a menudo cantaba sus alabanzas en poemas. Por ejemplo, en el poema "Beber", "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan" siempre ha sido conocida como una frase famosa.
Desde la dinastía Tang, la gente ha amado las peonías: Desde la dinastía Tang, la gente ha amado mucho las peonías. Tang Li se refiere a la dinastía Tang. El emperador de la dinastía Tang se llamaba Li, por lo que lo llamaron "Tang Li". El mundo, la persona promedio en la sociedad. A la gente de la dinastía Tang le encantaba comer peonías y hay muchos registros en libros antiguos. Por ejemplo, el "Suplemento a la historia de la dinastía Tang" de Li Zhao decía: "Es caro visitar la capital y se respeta la peonía... Cada gala del Festival de Primavera, los carruajes y los caballos están locos... Con fines de lucro, un libro (una planta) cuesta decenas de miles (en términos de dinero)".
5 En los estanques se acumulan lodos y limos.
6 Tintura: contaminación.
7 Zhuo (zhuó) claro pero no encantador: lavado con agua, pero no parece encantador. Mao, lava las ondas limpias, la apariencia del microondas con agua clara, aquí se refiere al agua clara. Demonio, hermoso pero no digno.
8 Sin Vid: Sin vides, sin sarmientos.
9 La fragancia es lejana y clara: cuanto más lejos está la fragancia, más clara se vuelve. Beneficios, más, más.
10 Pabellón: Tal y como está. Elegante y limpio, erguido y limpio.
11 Cómo jugar: Juega cerca. Blasfemia, blasfemia, falta de respeto.
12 Ermitaño: Un ermitaño. En la sociedad feudal, algunas personas no querían unirse a las filas de los gobernantes, por lo que vivían recluidas. flores.
13 Las peonías representan riqueza: Las peonías son las “más ricas” entre las flores.
14 Caballero: Persona con altos estándares morales y lleno de verdadero espíritu.
15" (yρ): signo de exclamación, equivalente a "alas".
16 chrysanthemum love: amor por los crisantemos.
17 xiǎn (xi m : n) Cosas que se escuchan: rara vez se escuchan
18: Se usa aquí con "Hu", que significa "por supuesto"
Traducción de todo tipo de flores, plantas y. Los árboles en el agua y en la tierra son particularmente populares. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde la dinastía Tang, la gente de todo el mundo ha amado las peonías, que crecen en el barro. lavado con agua limpia, no parece encantador. El pecíolo de loto es hueco en el medio y recto en el exterior, la fragancia se extiende cada vez más y se vuelve más delicada. Mira, no puedes jugar a la ligera.
En mi opinión, los crisantemos son los ermitaños entre las flores; las peonías son las ricas y nobles entre las flores; por desgracia, a Tao Yuanming le gustan poco los crisantemos; ¿a quién más le gustan los lotos tanto como a mí? personas que aman las peonías.
"Shuo" es uno de los estilos literarios antiguos y se usa a menudo para describir cosas para expresar la voluntad de Zhou Dunyi. /p>
Lotus ha sido objeto de elogios por parte de los literatos a lo largo de los siglos, pero la mayoría de los literatos están asombrados por su elegante figura y su sencillo rostro que le da forma a la pluma, pero hay una manera única de crear esta excelente prosa.
A través de la descripción de la imagen y la calidad del loto, elogia el carácter leal del loto y también expresa la noble personalidad y la mente generosa del autor.
Desde el punto de vista del contenido, este artículo se puede dividir claramente en dos partes: la primera parte hace todo lo posible para describir la imagen del noble hibisco; la segunda parte revela el significado metafórico del loto y; comentarios sobre las tres flores. Expresa el profundo suspiro del autor por el loto mismo.
En la primera parte del artículo, escribí que la belleza del loto reside en su palabra "red". En primer lugar, "salir del barro pero no manchado, puro pero no malo", escribe el valioso espíritu del loto en el barro, pero es inmaculado, no sigue al mundo, se ama a sí mismo, es inocente y natural; "Es directo de afuera hacia adentro, no relajado", escribe. Su noble cualidad es que el interior y el exterior están conectados, el exterior es directo y el interior está integrado, el interior y el exterior son consistentes y no hay apego. Una vez más, "puedes verlo desde la distancia, pero no juegues con él". El loto es como un caballero orgulloso del que la gente común nunca se burlará.
Todo lo mencionado anteriormente es en realidad una representación del carácter del autor y una mente evidente. Esto se puede comprobar en la segunda parte del artículo. Tal como dijo el autor: "¿Quién da el amor del loto?" El subtexto es que hay muy pocas personas con flores de loto puras como él.
En términos de estilo de escritura, "Ailian Shuo" y "Shuo" tienen una característica común, que es expresar la propia voluntad sosteniendo objetos. El artículo comienza con "salir del limo pero no manchado", representando la magnanimidad y el estilo del loto con colores fuertes, expresando la afirmación del autor y la búsqueda de una personalidad ideal, y también refleja el desdén del autor por la mentalidad secular de perseguir la riqueza. , fama y fortuna, y su búsqueda de la integridad. La búsqueda de una vida honesta. Al mismo tiempo, el artículo también utiliza el método de comparación y contraste, y compara la belleza del loto con los crisantemos y las peonías varias veces en el artículo. También compara el aislamiento de los crisantemos, la riqueza de las peonías y la nobleza del loto; Al profundizar en uno de los temas de "Loving Lotus", no hay una predicación vacía, pero a través de la comparación de tres imágenes, juega el papel de resaltar el centro y profundizar la concepción artística. La técnica puede describirse como extremadamente inteligente. . Además, la palabra "amor" se utiliza en todo el artículo, lo que hace que la estructura del artículo sea rigurosa. Al final del artículo, el autor lamenta que haya pocos verdaderos ermitaños, pocos caballeros nobles y mucha gente vulgar codiciosa de dinero.
Este poema también es muy distintivo en términos de lenguaje. Es hermoso y conciso, de hecho tan hermoso como una flor de loto: "sin ramas, sin enredaderas", sin lenguaje redundante e inútil.
El punto clave es "salir del barro sin mancharse, y ser limpios sin ser endemoniados", que es el tema central de todo el texto.
Los antiguos generalmente utilizaban cosas para expresar sus sentimientos. Una misma frase tiene dos significados, uno es metáfora y el otro es expresión. De manera similar, "el barro está teñido pero no manchado, el loto claro no es demoníaco" también tiene un segundo significado. Es una metáfora de que el propio autor tiene el noble carácter de "salir del barro pero no manchado, y limpiar el loto pero no el mal". De hecho, lo que quiere decir es: La burocracia es oscura, por lo que mantener un carácter noble en la burocracia es tan difícil como una flor de loto que emerge del barro sin mancharse. Este es también un resumen de su experiencia como funcionario, porque no quiere hacerse eco de ella. Y "Zhuo Qing refina sin demonios" es solo un hermoso deseo del autor. ¿Cómo puedes evitar que tus zapatos se mojen cuando caminas a menudo junto al río? Por lo tanto, es raro poder estar solo entre cien flores en flor. Este es también el lamento del autor, porque no puede ser inmune al medio ambiente, excepto para escapar y mantenerse alejado. O, como él, guardar concienzudamente sus propias vacaciones.
"Love Lotus" de Zhou Dunyi comienza con "Las flores de la tierra y el agua son muy dulces". El capítulo inicial es profundo y atmosférico, y no solo señala que el loto en la "Teoría de Hu Ailian" también es una flor de tierra y agua, sino que también señala que el loto es hermoso y es solo una de las personas "extraordinarias". Esto sentó las bases lógicas para su "solo loto amoroso" que aparece a continuación. De esta manera, el bolígrafo resulta extraordinario y llamativo. A continuación, Zhou Dunyi no se detuvo en Fan Fan, sino que simplemente redujo la escena. La frase "Tao Jin Yuanming solo ama los crisantemos" aclara esta cuestión. Tao Yuanming podía expresar sus sentimientos amando los crisantemos. ¿Cómo se puede dejar de amar a Lotus?
La siguiente frase, "Desde que llegó Tang Li, todo el mundo ama las peonías", parece repetitiva, pero en realidad profundiza el significado. Además, esta frase fortalece la sensación de contraste y allana el camino para que él persiga la nobleza del loto. El amor de Zhou Dunyi por el loto es diferente del amor de Tao Jin Yuanming por el crisantemo. Para mantener una vida noble y pura, preferiría morir en Nanshan. Quiere ser un caballero en el mundo. Esta mentalidad de permanecer inocente en un mundo sucio y buscar solo la verdad es fundamentalmente diferente de la mentalidad de rebaño de todos los que envidian la riqueza (peonía). Esto allanó el camino para la teoría de Hu Ailian de "salir del barro pero no mancharse".
En la siguiente frase, Zhou Dunyi fue directo al tema: "Ama el loto sin mancharte de barro, limpia el loto sin ser un monstruo, comunícate directamente con el mundo exterior, pero míralo desde una distancia y no hará la diferencia."
Se puede decir que el lenguaje de escribir el loto, amar el loto y expresar la ambición del loto es de una sola vez, y parece ser una descripción intuitiva del loto. De hecho, cada palabra se basa en la apariencia de una flor de loto. La sofisticación de este bolígrafo es asombrosa. Se puede decir que todo el lector no tiene oportunidad de respirar. El lenguaje es extraordinario, pero el retrogusto es significativo y largo, y cuanto más lo pruebas, mejor se vuelve.
Al final del artículo, Zhou Dunyi utilizó por primera vez las flores como metáfora, dejando que las características de las flores sean una metáfora de las personas. Aunque es sencilla, la metáfora da en el blanco y hace que la gente sienta algo especial. "Zhi" crisantemo, la flor del ermitaño; peonía, la flor de la riqueza, la flor del caballero; "Esta sencilla frase va seguida de" Tao Jin Yuanming sólo ama los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todo el mundo ama las peonías; de flores Al describir vívidamente el aislamiento de Tao Yuanming del mundo y la búsqueda de una vida próspera, no hay ninguna acusación directa.
A través de esta comparación, Zhou Dunyi se compara con un caballero. Desde esta perspectiva, es difícil para un. Caballero para evitar el mundo, Zhou Dunyi es un poco narcisista. Sin embargo, Zhou Dunyi también tiene cierta conciencia de sí mismo, y luego suspiró profundamente: "La emperatriz Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; quien dio el amor por el loto. ?" El amor por las peonías es apto para todas las edades. "Sí, en el mundo de los mortales, ¿cuántas personas pueden escapar del mundo por un principio? Está Tao Yuanming en la dinastía Jin, pero no he oído hablar de nadie que pueda hacerlo ahora. O como yo, ¿cuántas personas?" ¿En el mundo puede ser como yo, con una especie de verdad? ¿Permanecer juntos de una manera pura y caballerosa? La mayoría de la gente simplemente sigue a la multitud. Se puede ver en esto que Zhou Dunyi es arrogante. perseguir la pureza es encomiable en el mundo. Eso se debe a que el mundo está empeorando cada vez más y la mayoría de la gente está contaminada por ello.
Este artículo es conciso, conciso y pegadizo, y es un excelente cuento poco común. en chino antiguo tiene interpretaciones duales, contenido rico y una concepción artística profunda. Además, su estilo de escritura es similar al del chino vernáculo, por lo que es fácil de leer y comprender, por lo que se ha convertido en una obra maestra transmitida de generación en generación. de generación en generación. Si te fascina el editor del artículo y te conmueve la historia, este es el mejor ingreso al leer este artículo.
Edita el hermoso apodo de loto en este párrafo
<. p>(1) Loto: Erya: Loto, Loto, También conocido como loto(2) Loto: "Erya Cao": "Loto y loto. .....La flor es en realidad un loto, y su raíz es un loto. "
(3) Loto: el poema de Tang Zhangji "Enviando hermano a Suzhou" dice: "Naranjos a la luz de la luna por la noche, flores de loto blancas en el viento otoñal. "
(4) Hibisco de agua: "Qunfang Pu": "El loto también se llama loto e hibisco de agua. "
(5) Hibisco de hierba: notas del poema de Du Fu: Los que nacen en la tierra se llaman hibiscos de madera; los que nacen en el agua se llaman hibiscos de hierba".
(6) Splash: "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen: "Flores de loto, loto y agua".
(7) A los internautas también se les llama internautas. El loto está limpio e impecable, por eso la gente lo llama internauta.
(8) Shuizhi: "Plantas y árboles" en "Notas antiguas y modernas" de Pu Cuibao: "El hibisco es un Ahua, un Shuimu, un Shuizhi y un Huashui".
(9) Zezhi: "Agrupando" "Erya Picture Praise·Hibiscus Praise" de Guo Pu dice: "Hibiscus y Licao, de un solo golpe,..."
(10): "Fu Rong Fu" de Wu " "Prefacio": "Hay un hibisco, plantado en Zhongchuan."
(11) Yuhuan: "Compendio de Materia Médica" registra: "Lotus también se llama".
(12) Flor de caballero: Zhou Dunyi de la dinastía Song del Norte escribió "Love Lotus", diciendo que el loto es el caballero entre las flores, y el loto también se llama la "flor de caballero".
(13) Hada del Palacio del Agua: Debido a que el loto está en el agua, el loto se encuentra elegantemente sobre el agua, como un hada flotando, por eso se llama.
(14) Han Han: "Erya": "Loto, loto... qué maravilloso".
Según la leyenda, Sakyamuni fue originalmente un Bodhisattva en el cielo Nacido para ser rey. Kapilavastu Suddhodana. La Sra. Moev, la princesa del Rey del Sudoku, es tan hermosa como un hada, gentil y virtuosa, y está profundamente enamorada del Rey del Océano. La señora Moyev recordó su noche de bodas. Vio vagamente a un hombre montado en un elefante blanco caminando hacia ella en la distancia. Se hizo cada vez más pequeño y entró en su estómago por la costilla derecha. Tuvo una vaga premonición de que el Bodhisattva se convertiría en un elefante blanco y nacería. En el futuro, la cara de embarazada de la Sra. Moev estaba ligeramente roja. El colorido encaje verde en el escote es como una hoja de loto y su rostro es como un loto en flor. Más tarde, la Sra. Moyoyev dio a luz a un Buda bajo el árbol Miluo, cientos de pájaros cantaron en grupos y flores y árboles florecieron en todas las estaciones, especialmente flores de loto tan grandes como capós de automóviles que de repente florecieron en el pantano.
Tan pronto como nació el Buda, se paró sobre un loto, señaló uno al cielo y el otro a la tierra, y dijo: "El cielo y el mundo no son más que esto".
No Sólo que el loto también está estrechamente relacionado con la medicina budista. El loto es rico en nutrientes y es a la vez comestible y medicinal. En la antigüedad, las mujeres solían vestirse con flores de loto cubiertas de rocío por la mañana o tomar flores de loto para mantenerse hermosas. Las flores de loto contienen flogisto y luteolina, que hidratan la piel. Las flores de loto frescas y tiernas se preparan con agua hirviendo y se beben. El jugo es verde y fragante, y tiene el efecto de eliminar el calor, promover la producción de líquidos y ser apetecible. El rizoma subterráneo del loto se llama raíz de loto. Se dice que Shariputra, uno de los diez discípulos de Sakyamuni, padecía tuberculosis. Mu Yulian vino a visitarlo y se enteró de que a Sha Rifu le gustaba comer raíces de loto, por lo que le llevó algunas raíces de loto frescas a Sha Rifu para que las comiera. Sharifutsu realmente se recuperó después de comer raíz de loto. Más tarde, los discípulos budistas utilizaron a menudo la raíz de loto como medicina para tratar enfermedades y descubrieron que la raíz de loto tenía muchos valores medicinales.
Edita las hermosas cualidades del loto en este párrafo
Hay un poema en "Li Sao", la obra representativa de Qu Yuan, el primer poeta de todos los tiempos: "Haz loto flores para la ropa y recoger hibiscos como ropa." Para expresar su determinación de no conformarse a la vulgaridad, el poeta viste ropas fragantes hechas de flores de loto. Aquí, la imagen del loto no sólo simboliza la noble cualidad y el elegante cultivo del poeta, sino que también expresa la fuerte pasión y la imaginación onírica del poeta, así como las características románticas de la obra maestra inmortal "Li Sao".
"El loto se puede recoger en el sur del río Yangtze, y las hojas de loto son dulces en el campo. Los peces juegan entre las hojas de loto. Los peces juegan al este de las hojas de loto, los peces juegan en "El oeste de las hojas de loto, los peces juegan en el sur de las hojas de loto y los peces juegan en el norte de las hojas de loto". Este es un poema muy fresco y hermoso entre las canciones populares Yuefu de la dinastía Han. En este poema, "Lotus" se refiere tanto a la flor de loto real como a la palabra homofónica "Cherish" para simpatía. La relación entre hombres y mujeres está metaforizada por un pez golpeando una hoja de loto, lo cual es extremadamente vívido. Con la hermosa ciudad acuática de Jiangnan como fondo, el héroe y la heroína que recogen flores de loto mecen el bote y cantan libremente sobre el amor puro y hermoso. ¡Qué imagen más fresca!
Zhou Dunyi (1017-1073)
China fue un pensador y filósofo de la dinastía Song. El nombre original es Dunshi. El tío Mao, cuyo verdadero nombre es Lianxi, nació en el condado de Yingdao, Daozhou (ahora condado de Daoxian, provincia de Hunan). Zheng Xiang, un soltero de Longtuge, fue nombrado secretario principal de Fenning (Xiushui). Transferió al director militar de Nan'an para unirse al ejército. Se mudó a Guiyang y luego a Nanchang. Fue juzgado por Hezhou y Qianzhou. . Cuando Ning se enteró por primera vez de Chenzhou, fue trasladado a Guangdong como juez y sentenciado a prisión. He logrado mucho dondequiera que haya ido. "Durante cuatro años en el condado de Hezhou, la gente estuvo convencida de que los funcionarios no tenían las manos de sus maridos para tomar decisiones". En sus últimos años, conoció al ejército de Nankang, donde gobernaba el actual condado de Xingzi. Una vez visité la montaña Lushan y me atrajo su paisaje. En su propio poema, dijo: "He amado a Lushan durante mucho tiempo y compré Tianshan Yin". Porque la casa está construida bajo el Pico del Loto de Lushan y hay un arroyo frente a ella que se fusiona con él. el río Gan. El nombre de la antigua residencia de Lianxi Yingdao, más tarde se estableció aquí y trasladó la tumba de su madre Zheng, que era originaria de su ciudad natal, a la montaña Sanqi en Qingquanshe, montaña Lushan. Dunyi murió y fue enterrado junto a la tumba de su madre. Los descendientes posteriores vivieron en Jiangzhou y sus descendientes fueron Mianyan.
Zhou Dunyi es el fundador del neoconfucianismo chino, y sus pensamientos neoconfucianos juegan un papel en la historia de la filosofía china como vínculo entre el pasado y el futuro. Huang Zongxi, un erudito de la dinastía Qing, dijo en "El caso del confucianismo en la dinastía Song": "Desde Confucio, el confucianismo Han solo ha estudiado y transmitido escrituras durante mucho tiempo. El ascenso del sucesor de Cheng Cheng, Yuan Gong.. Si discutimos las sutilezas de la mente, la naturaleza y la justicia. En este punto, atravesaremos la oscuridad de varios Yuan Gong ". Heredó algunas ideas del "Libro de los cambios" y del taoísmo, y propuso una teoría simple y sistemática. de la composición del universo, diciendo "Wuji y Tai Chi", y "Tai Chi" se mueve y se mueve. No moverse produce todas las cosas Yin y Yang. "Todas las cosas nacen con cambios infinitos, pero la gente tiene que expresar su propia belleza, que es la más espiritual ("Imagen del Tai Chi)". El sabio también imitó el "Tai Chi" para establecer el "Polo del Mundo". "El ser humano supremo" es la "sinceridad", que es "el árbol de los cinco elementos constantes, la fuente de cientos de comportamientos y el estado más elevado de moralidad". Este estado sólo se puede lograr dominando la tranquilidad y sin deseos. En los siguientes 700 años, tuvo una amplia gama de influencia académica. Sus categorías filosóficas, como Wuji, Tai Chi, Yin y Yang, Cinco Elementos, Movimiento, Vida, Bien y Mal, etc., se convirtieron en temas de investigación posteriores. Neoconfucianismo.
Zhou Dunyi no fue respetado durante su vida y su estatus académico no era alto. La gente sólo sabe que es "excelente en asuntos políticos" y "destacado en su carrera oficial", especialmente "apunta a lo profundo de las montañas", tiene una mentalidad libre y tranquila y es como un hada. Sin embargo, nadie conoce su filosofía. Sólo Cheng Taizhong, el juez de Nan'an, sabía que tenía profundos logros en el neoconfucianismo, por lo que envió a sus dos hijos, Cheng Hao y Huang Cheng, a su puerta. Los dos últimos son famosos neoconfucianos. Hu Hong, un erudito de la dinastía Song del Sur, elogió mucho el estudio de Dunyi Zhu, un maestro del neoconfucianismo, lo elogió mucho y escribió sus teorías para él. También comentó sobre la "Teoría del Tai Chi" y "Yi Tong". ".
Zhang (llamado Mu) lo llamó "Maestro taoísta" y su reputación creció gradualmente. Jiujiang, Daozhou y Nan'an construyeron el templo de Lianxi en memoria de él. Ning Zongci recibió el título póstumo de "Yuan", por lo que Dunyi también fue llamado "Yuan". Durante el reinado de Li Zong, Zhou Dunyi estableció su estatus como fundador del neoconfucianismo al adorar el Templo de Confucio.
Zhou Dunyi tiene un temperamento simple. Dijo: "Las verduras de taro pueden marchitarse durante muchos años. La ropa y los alimentos de tela de seda pueden hacerte cálido, cálido y rico. La salud y el bienestar no tienen precio. Lo soy. dispuesto a hacer cambios, ser humilde y sincero". Creía en la fe antigua desde que era un niño. "Tómese con fama e integridad". Nunca ha sido codicioso de dinero en su vida y le encanta hablar de fama y fortuna. Él cree que "un caballero valora el Tao como su cosa más preciada y vive en paz y prosperidad". Aunque trabajó como funcionario en varios lugares, su salario era muy reducido. Aun así, cuando llegó a Jiujiang, entregó sus ahorros al clan de su ciudad natal.
A Zhou Dunyi le encantan las flores de loto elegantes, dignas, hermosas y limpias. Después de enterarse del ejército de Nankang, cavó un estanque en el lado este de la oficina gubernamental para plantar flores de loto. El estanque se llama Hu Ailian Pond, tiene más de diez pies de ancho, con una plataforma de piedra en el medio, un pabellón hexagonal en la plataforma y un puente de nueve curvas a ambos lados. A menudo pasea junto a la piscina en pleno verano, admirando las flores de loto que se mueven con el viento y cantando el loto del amor. Desde entonces, el estanque de lotos se ha hecho famoso en todas partes.
El Pabellón Yanshui en Jiujiang fue construido originalmente por Zhou Dunyi. Debido a que el pabellón está ubicado en el medio del lago y se parece a la luna, se llama "Pabellón de inmersión lunar". Posteriormente, continuó promoviendo su abolición y cambió su nombre a "Pabellón Yanshui" basándose en la concepción artística de "la delgada jaula de humo en la cima de la montaña". En el año 17 de Shunzhi en la dinastía Qing, el fiscal Cui Lunqi restauró el Pabellón Yuyan y estableció el Pabellón de los Cinco Sabios. Zhou Dunyi fue nombrado uno de los Cinco Sabios. Hay Lianxi Road y el Comité Vecinal de Lianxi en la ciudad de Jiujiang.
Zhou Dunyi es el autor del libro de Zhou Ziquan. La Academia Lianxi fue su plataforma de enseñanza y sus teorías tuvieron una gran influencia en el desarrollo futuro del neoconfucianismo.
Zhou Dunyi es un defensor de la discusión sistemática del origen del mundo como cuestión filosófica.
Edite la redacción de este párrafo
En el cuarto año de Song Xining (1071 d.C.), el famoso neoconfuciano Zhou Dunyi llegó a Xingzi con el ejército de Nankang. Zhou Dunyi fue recto, indiferente y amó la flor de loto toda su vida.
Después de que Zhou Dunyi llegó a Xingzi, cavó un estanque en el lado este de Junya y plantó todas las flores de loto. Zhou Dunyi ya estaba en su ocaso (55 años) cuando llegó a Sachiko, y a menudo estaba enfermo, por lo que cada vez que estaba solo después de cenar, invitaba a algunos amigos del personal a disfrutar de flores y té junto a la piscina. , y escribió una prosa popular "Love Lotus". Aunque "La historia de Hu Ailian" es breve, la gente la ha recitado.
Un año después, Zhou Dunyi dimitió debido a su vejez y fragilidad, y se estableció para dar conferencias en una iglesia al pie noroeste del monte Lu. El estanque de lotos y el artículo "El amor por el loto" que dejó siempre han sido apreciados por las generaciones futuras. En el sexto año de Xichun (1179 d. C.), Zhu Tiao fue nombrado comandante militar de Nankang. Con admiración por Zhou Dunyi, reconstruyó el estanque de lotos y construyó la sala de lotos. Obtuvo la tinta de "Love of Lotus" de Zhou Dunyi de Zhou Zhiqing, el bisnieto de la dinastía Zhou, y le pidió a alguien que la tallara en una piedra y la tallara en el borde de la piscina. Zhu escribió un poema: Se dice que las flores florecen en pozos de jade a diez millas de distancia; la luna brillante es tan fría que nadie puede verla, sólo para que el marido crezca. La apreciación de "La Teoría del Amor del Loto" se centra en "salir del barro pero no mancharse, y limpiar el loto sin ser malo", que es el tema central de todo el texto. Los antiguos generalmente usaban cosas para expresar sus sentimientos. Una misma frase tiene dos significados, uno es metáfora y el otro es expresión. De manera similar, hay un segundo significado para expresar los propios sentimientos, es decir, "Cuando emerjas del barro, no serás manchado; cuando emerjas del loto, no serás un monstruo". Es una metáfora de que el propio autor tiene el noble carácter de "salir del barro pero no manchado, y limpiar el loto pero no el mal". De hecho, lo que quiere decir es: la burocracia es oscura, por lo que mantener un carácter noble en la burocracia es tan difícil como una flor de loto que emerge del barro sin mancharse.
Zhou Dunyi (1017 ~ 1073) es el fundador del neoconfucianismo chino. Sus pensamientos neoconfucianos juegan un papel en la conexión del pasado y el futuro en la historia de la filosofía china. A Zhou Dunyi le encanta leer desde que era niño y es bastante famoso en su ciudad natal. La gente dice que es "ambicioso, conocedor, práctico y tiene el estilo de los antiguos". Su conocimiento y magnanimidad también impulsaron a muchas personas a seguirlo, los más famosos de los cuales fueron los dos hermanos Cheng Yi y Cheng Hao, quienes más tarde se convirtieron en famosos neoconfucianistas de la dinastía Song del Sur.
En 1072 d.C., Zhou Dunyi llegó a Jiangxi y fundó la Academia Lianxi. A partir de entonces comenzó a dar conferencias, reclutar discípulos y educar a la gente. Llamó al arroyo frente a la academia "Lianxi" y se llamó a sí mismo "Sr. Lianxi". Debido a su amor de toda la vida por el loto, construyó un salón de loto en la academia y talló un estanque frente al salón, lo llamó "Estanque de loto" y puso su ambición de toda la vida en el noble loto. Además de dar conferencias y estudiar, el Sr. Wang a menudo camina frente al salón principal y aprecia las flores de loto. Más tarde, escribió un artículo llamado "La teoría del amor del loto", cuya famosa frase "sale del barro pero no está manchada, es clara pero no demoníaca, es recta pero no espeluznante por fuera, es fragante pero clara por fuera". desde lejos, es elegante y puro, y no es ridículo cuando se ve desde la distancia" se ha convertido en algo imprescindible. Todavía circula ampliamente.
Edite este párrafo, señor
1. La personalidad cultivada ideal: el caballero
La "benevolencia" es el estado más elevado de la ética confuciana, pero hasta donde sea. En lo que respecta al cultivo personal. En otras palabras, "caballero" es su modelo de personalidad ideal. Zeng Shen enfatizó que "un caballero usa las palabras para hacer amigos y los amigos para ayudar a los demás" ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan"). Tratar de formar un caballero para ayudar a realizar el cultivo de la benevolencia o poner en práctica altos estándares de benevolencia: la personalidad de un caballero. ?
Confucio dijo una vez: "Un caballero tiene nueve pensamientos: ver claramente, escuchar atentamente, ver con ternura, ver con respeto, hablar fielmente, pensar con respeto, hacer preguntas en caso de duda y pensar mucho. "Mira lo que piensas." ("Las Analectas de Confucio·Ji Shi") es relativamente amplio y sólo habla de los principios generales de las palabras y los hechos. Zeng Shen introdujo requisitos más específicos. Dijo: "Un caballero tiene tres gastos, y la comida y la bebida no están entre ellos. Un caballero tiene tres placeres, y Zhong Qing, Qin y Se no están entre ellos... Es una especie de disfrute tener asombro- un pariente inspirador, un caballero que hace cosas y un hijo que deja atrás, tener parientes a quienes temer, tener reyes a quienes ir y tener hijos con quienes enojarse son dos tipos de placeres, tener caballeros con quienes compararse y tener; amigos para ayudar son los tres placeres... Es un desperdicio aprender muy poco y olvidar las propias fortalezas; si mantienes amigos durante mucho tiempo, nunca los conseguirás "Además, Zeng Zishi también tiene muchos requisitos estrictos para caballeros, como por ejemplo: "Un caballero no. Olvidándose de disfrutar a los demás, sin olvidarse de ser cortés, sin estar preparado para los que vienen, siendo descuidado con los que han fallecido y no culpable, se puede decir que un caballero es respetuoso pero no difícil, cómodo pero no cómodo, humilde pero no halagador, generoso pero no indulgente. Es generoso pero no ahorrativo, sencillo pero no obstinado, lo que se puede decir que es la unidad del conocimiento y la acción". "Cuando un caballero entra en un país, no habla de sus tabúes, no viola sus prohibiciones, no mantiene el color Han y no dice que tiene miedo al peligro. Por eso dijo: "Es mejor ser frugal". que ser extravagante; es peor que avergonzarse. "
Obviamente, la definición de caballero excede en gran medida la especificidad y el rigor de "Nueve Pensamientos", aunque no excede el alcance de "Nueve Pensamientos". A lo largo de la historia del pensamiento y la cultura chinos, esto El estilo de herencia maestro-discípulo es muy representativo. Debido a que la Escuela Zeng Shen tiene requisitos demasiado estrictos para los "caballeros", a veces revela algo de sabor taoísta. El artículo "Zeng Zi Shi Li" también decía: "Un caballero nunca es demasiado. pequeño, ni demasiado pequeño. Una vez que la gente lo sabe, está dispuesta a hacerlo. Si otros no lo saben, usted mismo lo sabrá. Un caballero debería protegerlo de por vida. "Un caballero se avergüenza cuando ve el beneficio, se avergüenza cuando es malo, se avergüenza cuando es lujurioso y se siente amargado cuando está enojado". Un caballero defenderá esta batalla por la vida. "Aunque este tipo de actitud cautelosa hacia la vida está básicamente dentro del alcance del confucianismo, obviamente utiliza la lógica taoísta para exigir un caballero, y su tendencia a ser pasivo y evasivo es obvia. Esta tendencia puede haber sido evitada por Zeng Shen del Sin embargo, como muchas otras personas, pueden participar en el desarrollo de sus pensamientos. Después de alcanzar un cierto nivel, será difícil comprender su propia transformación.
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Texto original: ¿Qué es un caballero?
También necesitamos tomar prestadas metáforas de los antiguos:
Cuando Confucio regañaba a alguien, lo llamaba " hombrecito". Hay un dicho famoso: "Un caballero es justo. "La gente pequeña se beneficia". Es decir, se refiere principalmente a personas educadas y de buen carácter moral. las personas no tienen la oportunidad de recibir educación, por lo que también se juntan con personas sin educación.
Las personas con un alto carácter moral también son llamadas "villanos"...
¿Qué es un caballero?
Tomo prestadas las palabras de un amigo:
Mientras comía, le pregunté a mi amigo: "¿Qué es un buen hombre, pero soy una persona que cumple su palabra?" y se le puede llamar 'caballero', porque la definición de caballero es alguien que tiene un sentido de responsabilidad y no hace promesas fácilmente, pero definitivamente puede hacer lo que dice. Por supuesto, puede decir lo que diga, pero también tiene que juzgar el quid de la cuestión. En la sociedad moderna, es difícil asumir la responsabilidad de diversas relaciones y roles. ”
También lo pensé y respondí: “En realidad, no solo los hombres son dignos de confianza, sino también los hombres que esperan a tiempo, no hacen cola fácilmente y no actúan fácilmente de manera arbitraria. Por ejemplo, también se puede incluir a quienes cometen delitos bajo los efectos del alcohol”. ”
En realidad, las chicas gritamos todos los días para encontrar un buen hombre, tener el porte de un caballero y el comportamiento de un general. De hecho, nuestros requisitos no son muy altos. Desafortunadamente, puede que sea así. ser difícil para los hombres porque las personas que llevan el nombre de un caballero deben ser muy consideradas con los sentimientos de las personas que los rodean y cuidar de sus familias. Desafortunadamente, para los caballeros, los detalles de la vida a los que están acostumbrados son definitivamente. una carga de la que nunca han estado realmente libres.
Beneficios de ser un caballero
Ahora es popular decir que los hombres no son malos pero las mujeres no son cariñosas.
A algunos hombres les gusta aparentar ser "caballeros" y ser sumisos con las mujeres que les gustan, lo que les hace caer en la trampa de la gentileza y luego sufrir un cambio de 180 grados.
¡Las mujeres son animales curiosos por naturaleza, por lo que se sentirán desconcertadas, perseguidas, increíbles, amadas y odiadas al mismo tiempo!
De hecho, observar a un hombre con atención y atención no se basa en un comportamiento caballeroso puramente superficial, sino en comprender más sobre sus condiciones de vida, tratar a los demás como son las cosas y si todos son iguales. No creas que el mundo sólo te ama y sólo te agrada. Mientras te trate bien no pensará en nada.
Desventajas de un caballero:
Si realmente te enamoras de un caballero, te aconsejo que estés preparada mentalmente para soportar la presión con él, porque tendrá muchos amigos y muchas actividades sociales, incluso actuando en ocasiones.
En este momento, una mujer sensible tendrá un sabor muy amargo y admitirá en secreto que no tiene suerte. Hay tantos hombres en el mundo, ¿por qué elegir un caballero y dejarse pagar por él? ¿silenciosamente?
Pero creo que el corazón humano es de carne. Un caballero debe saber ser agradecido y estar lleno de expectativas y fantasías hermosas. Debido a que son los más perfectos en su propio mundo, han estado esperando que tu perfecto tú aparezca a su lado y envejezcan juntos.
Caballero = persistencia
Debido a que un caballero muchas veces trata las cosas y las cosas con dignidad, lo cual es una conciencia que lo impulsa a persistir, podemos definirlo como "persistencia"
Las personas persistentes tratarán la vida emocionalmente y siempre buscarán la perfección. Debido a que la reputación de un caballero es hermosa y gloriosa, espero sinceramente que esas personas puedan destacarse, encontrar sus propias metas en la vida y encontrar un mundo propio.