El origen y significado de los tres títulos: descendientes de Yan y Huang, hijos e hijas de China y descendientes del dragón.

Descendientes chinos:

Los descendientes de Yan y Huang se autodenominan chinos. "Yan" se refiere al Yandi elaborado con agua de jengibre (hoy ciudad de Baoji). "Huang" se refiere al Emperador Amarillo, que se elabora a partir de Jishui (ahora río Qishui en Wugong, provincia de Shaanxi). Los emperadores Yan y Huang son los antepasados ​​de China. Cuenta la leyenda que provenían de la misma tribu y luego se convirtieron en líderes de dos tribus rivales. Las dos tribus comenzaron la Batalla de Hanquan y Huangdi derrotó a Yandi. Las dos tribus se fusionaron gradualmente en la tribu Huaxia, que se llamó tribu Han después de la dinastía Han. Yan Di y Huang Di son también los antepasados ​​de la cultura y la tecnología chinas. Se dice que ellos, sus cortesanos y descendientes crearon casi todos los inventos importantes en la antigüedad.

Niños chinos:

Para competir por el liderazgo de la alianza tribal, estalló la Batalla de Hanquan en las Llanuras Centrales. Yan Di fue derrotado y se fusionó con el Emperador Amarillo, y China se formó gradualmente. El Grupo Huaxia está dominado por Yan Di y Huang Di. Estos dos grupos étnicos vivían originalmente en Henan y continuaron expandiendo su poder. La Batalla de Zhuolu derrotó a Chi You, el líder de la tribu Jiuli del Grupo Dongyi, y su influencia se expandió hasta la actual Shandong.

Desde 265.438 a. C. + 000 a. C. hasta 770 a. C., los descendientes del Emperador Amarillo en el curso medio y bajo del río Amarillo establecieron sucesivamente la dinastía Xia, la dinastía Shang y la dinastía Zhou. Después de la integración étnica de Xia, Shang y Zhou, se formó oficialmente la nación china. A los ojos de los forasteros, el pueblo Han es una nación que viste ropas coloridas y presta atención a la etiqueta. La mayoría de los chinos son descendientes de los anteriores, por lo que se llaman a sí mismos hijos e hijas de China.

Descendientes del Dragón:

Los Descendientes del Dragón son como se llaman a sí mismos los chinos. La formación del dragón registra el proceso de agregación del desarrollo de las naciones antiguas y desempeña un papel en el mantenimiento y centrípeto. La cultura del dragón se ha convertido en una parte importante de la cultura oriental y ha hecho grandes contribuciones a la civilización humana. Los chinos a menudo están orgullosos de ello.

El símbolo del dragón es como una bandera, que puede atraer, reunir y unir a los chinos que viven en todo el mundo bajo la bandera. La cohesión del símbolo del dragón es de gran importancia en la unificación nacional, el rejuvenecimiento nacional y la resistencia a la agresión extranjera. El símbolo del dragón es la encarnación de la civilización y el espíritu chinos, y es una especie de "imagen" con "significado". Cuando la gente ve una imagen, piensa en ella y la comprende, lo que constituye una contribución positiva a la comprensión y difusión de la civilización china y a la revitalización y promoción del espíritu chino.

Datos ampliados:

Los descendientes de Yan y Huang, los hijos e hijas de China y los descendientes del dragón representan al pueblo chino. Nuestros antepasados ​​consideran al dragón como un tótem, por lo que somos descendientes del dragón. La dinastía Xia fue la dinastía más antigua de la historia, por lo que también somos hijos e hijas de China. También somos descendientes de Yan y Huang, por eso también nos llaman descendientes de Yan y Huang.

La nación china * * * incluye 56 grupos étnicos. La nacionalidad Han es el grupo étnico dominante en mi país y representa el 91,51% de la población total, y hay otros 55 grupos étnicos que representan el 8,49%. China es un país multiétnico unificado con los Han como organismo principal y 56 grupos étnicos. Además, hay varias personas que no son reconocidas por el pueblo chino.

El concepto de nación china fue propuesto por primera vez por Liang Qichao en su libro de 1902 "Sobre la tendencia general de los cambios en el pensamiento académico chino". Las teorías antropológicas históricas relevantes incluyen la teoría del “pluralismo” de Fei Xiaotong y la “transformación e integración de mí y del otro” de Xu Zhuoyun. El concepto político de nación china tuvo diferentes definiciones a finales de la dinastía Qing, la República de China y la Nueva China.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu - Descendientes del Dragón

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu - Hijos de China

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu - Descendientes de las dinastías Yan y Huang