1. El marxismo tiene las características distintivas de ser científico, revolucionario, práctico, orientado a las personas y abierto al desarrollo.
Entre ellos, el sentido práctico y el cientificismo son suficientes para distinguir la filosofía marxista de todas las demás filosofías.
Por favor, tenga cuidado de no confundir apertura y desarrollo.
2. En el campo materialista, excepto la filosofía marxista, todo lo demás se denomina colectivamente vieja filosofía materialista.
Las características de la antigua filosofía materialista son:
La definición de materia es demasiado estrecha y la dialéctica no se combina con el materialismo. El materialismo desde una perspectiva natural y el idealismo desde una perspectiva histórica sólo ven la conciencia como un reflejo mecánico e intuitivo de la materia objetiva, más que como la iniciativa de la reflexión.
3. Preste atención a la distinción:
La única característica de la materia - la realidad objetiva
El atributo básico y el modo de existencia de la materia - el movimiento
4. Preste atención a la distinción:
El modo existente de movimiento material
La forma de existencia del movimiento material: tiempo y espacio
El modo de existencia humana— —Práctica o trabajo
5. La conciencia es el producto del desarrollo a largo plazo de la naturaleza, la función y atributo del cerebro humano y la imagen subjetiva del mismo. mundo objetivo.
6. En el proceso de conciencia, la práctica o el trabajo juega un papel decisivo, y factores como el lenguaje juegan un papel importante.
7. La práctica es la forma básica de dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de las personas. La comprensión correcta sólo puede lograrse mediante actividades materiales: la práctica.
8. La materialidad de la sociedad humana se refleja principalmente en:
Primero, la sociedad humana es una parte integral del mundo material.
En segundo lugar, las actividades humanas para obtener los medios de vida son actividades materiales.
En tercer lugar, la base para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana es el método de producción de materiales materiales.
9. La dialéctica habla de conexiones basadas en diferencias.
El contacto tiene una serie de características:
El contacto es objetivo (no está sujeto a la voluntad humana), universal (todo está conectado, nada está aislado) y diverso (las conexiones son diversas). ) y condicional (las conexiones requieren condiciones, diferentes condiciones producirán diferentes conexiones y las condiciones se pueden cambiar).
10. El desarrollo es un movimiento de progreso y movimiento ascendente. La esencia del desarrollo es el surgimiento de cosas nuevas y la desaparición de las cosas viejas.
Las cosas nuevas se refieren a cosas que están en línea con la dirección histórica y tienen grandes perspectivas;
Las cosas viejas se refieren a cosas que han perdido la inevitabilidad histórica y están muriendo.
Tenga en cuenta que la distinción entre cosas viejas y nuevas no está necesariamente relacionada con el orden cronológico.
11. Contenido y forma son un par de categorías básicas que reflejan las cosas desde sus elementos constitutivos y formas de expresión.
El contenido se refiere a la suma de todos los elementos que componen una cosa.
La forma se refiere a la estructura que unifica todos los elementos o la forma en que se expresa el contenido.
12. Esencia y fenómeno son un par de categorías que revelan la conexión interna y la manifestación externa de las cosas.
La esencia es la naturaleza fundamental de las cosas y la relación interna entre los elementos que las componen.
Los fenómenos son las conexiones externas y las características superficiales de las cosas, y son las manifestaciones externas de la esencia de las cosas. Los fenómenos se pueden dividir en imágenes reales e imágenes falsas.
Recuerda: Fenómeno y esencia son ambos objetivos, por lo que sólo podemos decir que el fenómeno revela la esencia, pero no podemos decir que el fenómeno refleja la esencia, porque sólo lo subjetivo puede reflejar lo objetivo.
13. La causa y el efecto están en orden, pero no se puede decir que lo que sigue sea causa y efecto. Si algo sucede después de ti, no necesariamente es causado por ti.
La diferencia entre causa y efecto es definida e indeterminada.
La causalidad es compleja y diversa. Se puede decir que si hay una causa, debe haber un efecto, pero no se puede decir que si hay una causa, debe haber un efecto.
14. La necesidad que no rompe con la contingencia debe existir en la contingencia, y debe expresarse a través de un gran número de contingencias para abrirnos un camino.
Hay; ninguna contingencia que rompa con la necesidad. El accidente se esconde detrás de la necesidad, está dominado por la necesidad y es expresión y complemento de la necesidad;
Necesidad y contingencia se transforman una en otra bajo ciertas condiciones.
15. La distinción entre posible e imposible depende de si existe una base en la realidad.
La distinción entre posibilidad realista y posibilidad abstracta (potencial) depende de si la base es en la realidad; es suficiente.
16. La ley de la unidad de los opuestos revela las causas y motivaciones para el desarrollo de las cosas, y responde a la pregunta de por qué se desarrollan las cosas;
La ley de la transformación mutua de la calidad revela el proceso y estado del desarrollo de las cosas, y respuestas Cómo se desarrollan las cosas.
La ley de la negación revela la dirección y el destino de las cosas, y responde a la pregunta de hacia dónde van las cosas.
17. El cambio cuantitativo es la preparación necesaria para el cambio cualitativo, y el cambio cualitativo es el resultado inevitable del cambio cuantitativo.
18. La esencia de la negación dialéctica es la "superación", es decir, las cosas nuevas critican y heredan las cosas viejas, superan sus factores negativos y conservan sus factores positivos.
La ley de la negación nos dice que el desarrollo de cualquier cosa es ondulado y en espiral, no lineal.
19. Ejercicio:
Es la actividad más básica para la supervivencia y el desarrollo humano.
Es la forma en que existen las personas.
Es la base de la unidad de la regularidad objetiva y la iniciativa subjetiva.
Es la esencia de la vida social humana.
Es la base para el surgimiento y desarrollo de la cognición humana.
Es la base de la unidad. del conocimiento perceptivo y del conocimiento racional.
Esta es también la base de la unidad de la verdad y el valor.
Tiene tres características básicas: realidad directa, iniciativa consciente e historia social.
20. La práctica se puede dividir en tres tipos básicos:
La primera es la práctica de producción material. La segunda es la práctica social y política. La tercera es la práctica científica y cultural.
Entre ellas, la actividad práctica más básica del ser humano es la práctica de la producción material.
21. En el proceso de comprensión, la práctica juega un papel decisivo, y otros factores como el talento, la experiencia indirecta, el estatus social y político son sólo factores influyentes.
22. El conocimiento perceptivo y el conocimiento racional no son la diferencia entre el bien y el mal, sino la diferencia entre lo profundo y lo superficial.
23. La verdad es objetiva, lo cual tiene dos significados:
Primero, el contenido de la verdad es objetivo.
En segundo lugar, el estándar de prueba para la verdad es objetivo.
Pero esto no significa que todo en verdad sea objetivo, al menos la forma de la verdad es subjetiva.
24. La verdad es a la vez absoluta y relativa. Son dos atributos de una misma verdad objetiva, que es la dialéctica de la verdad.
Así que no podemos decir que la "verdad relativa" sea el componente incorrecto de la verdad. La verdad relativa también es correcta y la verdad. Es sólo una tendencia y puede salir mal más adelante.
25. Cualquier comprensión de la verdad es un eslabón en el proceso de transformación de la relatividad de la verdad en lo absoluto. Ésta es la ley del desarrollo de la verdad.
26. Los términos “en” o “en” no pueden invertirse. La filosofía del examen de ingreso de posgrado de una persona tiene los siguientes puntos:
Lo absoluto de la verdad reside en la relatividad;
La necesidad reside en la contingencia;
* * *La naturaleza reside en la personalidad;
El conflicto de las contradicciones reside en la identidad.
27. La razón por la que la práctica puede utilizarse como único criterio para probar la verdad está determinada por la naturaleza de la verdad y las características de la práctica.
Desde la perspectiva de la naturaleza de la verdad, la verdad es un reflejo correcto de las cosas objetivas y sus leyes de desarrollo, y su esencia radica en la coherencia de la subjetividad y la objetividad.
Desde la perspectiva de las características de la práctica, la práctica es la actividad material objetiva de las personas que transforman el mundo y tiene las características de la realidad directa.
28. Existencia social = modo de producción + entorno geográfico + factores poblacionales, entre los cuales el modo de producción es decisivo.
Modo de producción = productividad + relaciones de producción
Productividad = materiales de trabajo + objetos de trabajo + trabajadores
Relaciones de producción = relaciones de propiedad + relaciones interpersonales + relaciones de distribución de productos
29. Conciencia social = costumbres, hábitos psicológicos + forma de conciencia social.
Ideología social = ideología social + ideología no social.
30. A medida que la existencia social cambia, la conciencia social, por supuesto, cambiará en consecuencia, pero no necesariamente simultáneamente.
31. La base económica son esencialmente las relaciones de producción.
32. Superestructura = superestructura conceptual (ideología) + superestructura política.
33. Forma social = base económica + superestructura = forma económica + forma política + ideología.
34. La contradicción básica de la sociedad es el motor fundamental del desarrollo histórico. Su papel en el desarrollo histórico se refleja principalmente en:
En primer lugar, la productividad es el motor más básico. Fuerza en el movimiento de las contradicciones sociales básicas. Los factores son la fuerza determinante última para el desarrollo y progreso de la sociedad humana.
En segundo lugar, las contradicciones básicas de la sociedad, especialmente la contradicción entre productividad y relaciones de producción, determinan la existencia y el desarrollo de otras contradicciones en la sociedad.
Finalmente, las contradicciones sociales básicas tienen diferentes manifestaciones y soluciones, y fundamentalmente afectan y promueven el cambio y desarrollo de las formas sociales.
35. En el trabajo productivo, la ciencia y la tecnología son factores decisivos;
En el desarrollo social e histórico, la ciencia y la tecnología son sólo un factor importante.
36. El pueblo es una categoría histórica.
Desde una perspectiva cualitativa, el pueblo se refiere a todas las personas que desempeñan un papel en la promoción del desarrollo de la historia social.
Desde una perspectiva cuantitativa, el pueblo se refiere a la gran mayoría de; la población social.
Entre el pueblo, los sujetos más estables son siempre los trabajadores y sus intelectuales que se dedican a la producción de materiales materiales.
Recuerde, la clase explotadora también puede ser el pueblo. )