Ya en la dinastía Han, el "Libro de los Ritos" decía en "Dazai Xia Zheng Xiao": "La Tejedora viaja hacia el este en medio de la luna, y las estrellas también cubren la historia " En otras palabras, al menos en la dinastía Han, la gente había notado el movimiento regular de Vega en el cielo, especialmente en julio. "Registros históricos: Biografía de Tianguan" dice que Weaver Girl es nieta del Emperador del Cielo. , que es el origen de Tiansun. "Astrología": Dice: "Gloria de la mañana, el nombre del cielo". Cowherd es Cowherd, y Hegu escapó más tarde. Registro
La historia del encuentro del pastor de vacas y la tejedora el 7 de julio se puede encontrar por primera vez en "El 7 de julio, el pastor de vacas y la tejedora se encuentran en Tianhe" del escritor Fu Xuan. de la dinastía Jin Occidental. Esta leyenda puede haberse originado a principios de la dinastía Han del Este. En un poema de finales de la dinastía Qing, Wang Xiangqi escribió: "Los aldeanos cultivan talentos, el nieto se casa con el tambor del río, un partido centenario termina apresuradamente y las lágrimas siempre guardan silencio". No coincidía, y lo que más anhelaba era: "Las nubes en el río Spring parecen estar en armonía, "Los patos mandarines dorados nunca vuelan solos". "Jingchu Annals" de Zonggu de la dinastía del Sur registra que en el área de Jianghan En aquella época, la noche del siete de julio, las mujeres de todos los hogares ataban hilos de seda de colores, dejando agujas muy finas. Algunas personas usaban oro, plata y cobre para hacer agujas, colocaban frutas y melones en el jardín y rezaban a Vega para pedirle sabiduría. Si una araña teje una telaraña sobre una fruta, se considera una señal de la llegada de Vega. En otras palabras, en la noche del 7 de julio, no solo significa encontrarse con el Pastor de Vacas y la Tejedora, sino también rezarle al Dios de la Estrella Tejedora para que le dé sabiduría. Como diosa de los textiles en el folclore, Vega simboliza la diligencia y la sabiduría de las antiguas trabajadoras. En esta noche, las mujeres antiguas ataban hilos de seda de colores para ofrecerle sacrificios, con la esperanza de obtener de ella la fuente de su ingenio. Por eso, la noche del 7 de julio también se llama la "Festival de la Mendicidad por Habilidades", que es una fiesta emprendedora. .
Más tarde, en la dinastía Song del Norte, el Sr. Meng Yuan escribió en "Tokyo Dream of China" que cuando la dinastía Song del Norte estaba en su apogeo, el día de San Valentín chino era particularmente animado. "De tres a cinco días antes del Día de San Valentín chino, la ciudad está llena de coches y caballos, el festival está lleno de flores y las flores de loto no están en flor. Todo el mundo es bueno haciendo lotos de dos cabezas. Juegan con ellos durante ". "En la tarde del séptimo día, su familia tiene algo en el patio. Hay muchos edificios de colores brillantes llamados "Edificio Qiao Qi". donde la gente puede pasar tiempo leyendo viejos cuentos, bebiendo y divirtiéndose, haciendo moxibustión con vino, plumas y tinteros, bordados o poemas infantiles. El día de San Valentín chino en Lin'an durante la dinastía Song del Sur era aproximadamente el mismo que las celebraciones de la dinastía Song del Norte registradas en "Menglu" y "Wulin Gaiden" de Wu. En comparación con las dinastías del Sur y del Norte, las actividades del Festival Qiqiao en la dinastía Song eran más coloridas. Me gusta el Festival Qiao Qiao. No sólo es parte de la diversa cultura popular de la antigua China, sino también un festival que ilumina la sabiduría y despierta el ensueño del amor.
La relación entre el establo y Altair en "Veintiocho constelaciones"
En los mapas astronómicos de la dinastía Han, Niu Su y Nu Su a menudo eran representados como hombrecitos sosteniendo vacas y mujeres dando vueltas en el suelo. Los eruditos modernos creen que el pastor de vacas y la tejedora pueden haberse originado en Niu Su y Nu Su, y luego evolucionaron hasta convertirse en el pastor de vacas y la tejedora de hoy.