Los antepasados de los vascos pudieron haber sido residentes de la antigua Europa. Los orígenes de la nación vasca y su lengua siguen siendo una cadena. Algunos creen que pueden haber venido del Cáucaso o del norte de África, mientras que otros creen que fueron originalmente en la Península Ibérica.
El vasco moderno se escribe en alfabeto latino, pero según los hallazgos arqueológicos, el vasco se puede encontrar inscrito en barcos en el alfabeto ibérico antes de la romanización, y en Navarra, hay registros de que el vasco se escribe en letras árabes. en la Edad Media. Los expertos aún no han descubierto de dónde son originarios ni a qué familia lingüística pertenece el vasco.
La historia de la formación de la nación vasca es significativamente diferente a la de otros grupos étnicos de la Península Ibérica. Durante el periodo en que la península fue invadida y gobernada por celtas, romanos, alemanes y árabes, aparte de alguna que otra influencia cultural, mantuvieron características propias en cuanto a linaje y lengua.
Incluso en la tendencia de romanización de más de 600 años, ésta no se ha visto afectada. Esto puede estar relacionado con su remoto entorno montañoso.
En las intransitables montañas y selvas, la nación vasca ha existido aislada durante cientos de años. Durante los siglos VIII al X, los árabes invadieron la nación vasca, pero encontraron una tenaz resistencia y fracasaron.
En el siglo XIII d.C., los vascos de España tuvieron sus propios derechos especiales durante mucho tiempo después de su unificación con el Reino de Castilla. Pero después de 1876, los privilegios de los vascos fueron revocados.
Los vascos tienen una fuerte conciencia nacional. Lucharon incansablemente por "restaurar las leyes y reglamentos" y por la igualdad de derechos. No fue hasta 1978 que obtuvieron autonomía bajo la nueva constitución. Aunque los vascos viven en un rincón remoto del norte de España, todavía atraen silenciosamente la atención de la gente con sus misteriosas figuras.
Allí, los vascos, que nacieron y crecieron aquí, aún mantienen el modo de vida más antiguo. Tradicionalmente, los vascos cultivaban las tierras bajas por donde pasan los ríos, cultivaban árboles frutales y criaban vacas lecheras.
Debido a que las granjas están dispersas, cada hogar tiene su propio sistema y se ha asentado durante mucho tiempo. Todos los bienes pasaban a los herederos o hijas. Como resultado, la cultura tradicional vasca se formó en torno a esta "masía campesina" autónoma, que tiene un fuerte sentido de intimidad debido a su aislamiento.
Los vascos viven en un lugar muy hermoso, con densos bosques y frondosos pastos, largos valles y rápidos arroyos, como un país de las maravillas esbozado por un paisajista. Ya a principios del siglo XX, los chinos fueron testigos de sus hermosos paisajes. Esta persona es Kang Youwei.
Se dice que también escribió un poema: portada de bandera de pabellón, marca de hacha dorada. El arroyo fluye hacia el fondo, de color amarillo fangoso y estrecho.
La figura es bella y la gloria llega hasta el cielo. No sé el color de Hengdai, pero me siento bastante solo.
Enrique. ¿Con qué materiales históricos cuenta Matisse de ese registro de “Donatello entre las bestias” a modo de efecto pictórico, expuesto en un salón en 1905?
¿La persona más relacionada con este salón es Henry? Matisse (1869~1954) es la figura central del fauvismo. Matisse nació el 31 de febrero de 1869 65438 en Lecardou, un pequeño pueblo del sur de Francia.
Su padre es empresario y su madre es pintora en una fábrica de cerámica. Su vida fue arreglada por su padre. Pasó su juventud en Duval, Wellman. Después de graduarse de la escuela secundaria, se fue a París para estudiar derecho según los deseos de su padre. Tras finalizar sus estudios, volvió a trabajar como administrativo en un despacho de abogados cerca de su ciudad natal.
Hasta ese momento, nunca pensó que lo asociarían con el arte o incluso con la pintura. A la edad de 21 años, Matisse ingresó en el hospital aquejado de apendicitis.
Aunque la apendicitis no es una enfermedad grave, en aquella época tardaba mucho en curarse. A Matisse le resultó difícil pasar el tiempo aburrido, por lo que su madre le regaló una caja de pinturas, un juego de pinceles y un manual de pintura para autoaprendizaje.
Cuando cogió el pincel sintió “libertad, tranquilidad y ocio” por primera vez en su vida.
De repente se enamoró de la pintura. Según sus propias palabras, "parecía que estaba llamado. A partir de entonces, ya no dominaba mi vida, pero ella me dominaba a mí".
Así que convenció a su padre para que lo hiciera. Pintar de nuevo. Vino a París, esta vez para estudiar pintura. Sin embargo, durante el proceso de aprendizaje inicial, no encontró lo que buscaba.
Esto no es difícil de entender, porque entró en contacto con la pintura demasiado tarde, ya fuera su maestro anterior o los pintores destacados de su generación, todos estuvieron expuestos a la pintura desde la infancia. Del 65438 al 0896, Matisse comenzó a prestar atención al impresionismo y los grabados japoneses.
En 1899, fue a estudiar al estudio de Carel, donde conoció a Dylan. A partir de entonces empezó a experimentar con la pintura.
En 1901, Matisse se reencontró con el pueblo flamenco a través de Dylan y comenzó a tomar forma una nueva escuela de pintura. Esta escuela de pintura causó sensación en el mundo del arte parisino en el Salón de Pintura del otoño de 1905. Esta escuela liberó el color de la pintura más que el Impresionismo y el Simbolismo.
Entre los miembros de la escuela de pintura se encuentran Matisse, Dylan, Flemish, Ruard, Marche, Mangen y Van Gogh. Dongen, Fried Yates, Bey y Walter O, Matisse formaron el núcleo de estas personas con talento sobrehumano. Todas sus pinturas comparten la misma teoría sobre el color, y sus obras tienen colores brillantes y se aplican al azar.
Liberaron completamente el color, haciendo que la pintura ya no estuviera limitada por el color, y tuvieron una gran influencia en las escuelas de pintura posteriores. Un crítico muy sensible al arte no puede evitar suspirar tras leer sus obras. En su artículo comentaba el efecto de las obras de estos jóvenes pintores: "Donatello entre las bestias", e incluso llamaba bestias a estos pintores.
De hecho, la palabra "bestia" significa de colores brillantes y pintada a voluntad. Así como un crítico conservador regañó a los impresionistas y les dio un nombre, los elogios de los críticos también expresaron los sentimientos internos de estos jóvenes pintores. A ellos les gustaba mucho la palabra "bestia" y se llamaban a sí mismos fauvistas.
¿Es este crítico Louis? Vasselli. Sin embargo, el fauvismo sólo duró tres años y desapareció del mundo de la pintura en 1908.
El fauvismo desapareció a medida que estos pintores encontraron nuevos intereses. Matisse, por su parte, siguió experimentando con la pintura. Las obras importantes de este período incluyen "Mujer con sombrero", "Rayas verdes", "La alegría de vivir", etc.
1 En 2011, Mattis, de 72 años, sufrió una enfermedad intestinal. Dos dolorosas cirugías hicieron poco para aliviar su dolor y la enfermedad nunca lo abandonó. 1954 165438 El 3 de octubre, Matisse falleció en Niza, donde había vivido durante mucho tiempo, a la edad de 85 años.
¿Cuáles son los récords de la Ruta de la Seda en la historia? La misión de Zhang Qian a las regiones occidentales abrió importantes rutas de transporte terrestre entre China y los países euroasiáticos, principalmente desde Chang'an a Dunhuang, donde el comercio exterior se realizaba a través de Liangzhou en Gansu.
Hay dos rutas comerciales desde Dunhuang hacia los países euroasiáticos: una discurre a lo largo del pie norte de la montaña Kunlun, pasando por la selva sur de Xinjiang (ahora la meseta del Pamir), pasando por Dayue (ahora Afganistán), Anxin (hoy Irán) y otros países, llegan al Mediterráneo, o van hacia el sur hasta Shendu (hoy India), que es la Carretera del Sur, que va hacia el oeste por el pie sur de las montañas Tianshan, pasa por el pie norte de la Selva; Montaña en el actual Xinjiang, pasa por los países de Dawan (ahora Valle de Fergana) y luego viaja hacia el oeste hasta Daqin (Roma). Esta es la carretera del norte. Tanto los caminos del norte como los del sur discurrían entre montañas, desiertos y mesetas, por donde iban y venían enviados y comerciantes de camellos. Los bienes comercializados eran principalmente sedas, pero también gemas, especias y cristalería.
Estas dos rutas comerciales son mundialmente famosas por transportar y vender productos de seda de China, y los historiadores chinos y extranjeros las conocen como la Ruta de la Seda. La Ruta de la Seda promovió los intercambios materiales y culturales entre Oriente y Occidente, y promovió en gran medida los intercambios económicos y culturales entre personas de todos los grupos étnicos de China y personas de China y Eurasia.
¿Cuáles son los registros históricos sobre Carlomagno? Carlomagno fue una de las figuras políticas más importantes de la historia europea. No sólo mantuvo la organización del grupo central mediante batallas, sino que también promulgó una serie de regulaciones para fortalecer la centralización, lo que convirtió a su reino en un gran imperio en ese momento.
Después de que Carlos Martel llegó al poder, las rebeliones continuaron entre los nobles de todas partes. En ese momento, el Imperio Árabe en Oriente se hizo cada vez más poderoso y representaba una seria amenaza para el Reino franco.
Ante problemas internos y externos, Talimat dependió de un ejército compuesto por campesinos libres de Austrasia para sofocar rebeliones en varios lugares y reunió Novstria, Borgoña y Aquitania.
Durante este período, Talimat estableció una poderosa fuerza de caballería. En 732 d.C., Talimat derrotó a los árabes invasores y recuperó el territorio ocupado. A partir de entonces, Charlie se hizo famoso y lo llamaron "Charlie el Martillo".
Charlie Martel no sólo fue un destacado estratega, sino también un destacado político. Para cambiar la faz del Reino franco, tomó medidas de reforma drásticas. Abolió el sistema de distribución incondicional de la tierra y promovió el sistema de feudos.
Las tierras confiscadas a los nobles rebeldes y algunas tierras de la iglesia fueron distribuidas a los nobles con la condición de que debían realizar el servicio militar para el rey. Al mismo tiempo, el donante del feudo también está obligado a proteger al destinatario leal de los demás.
También estipuló que el feudo no podía ser hereditario, sino que sólo podía otorgarse de por vida. También estipuló que si el cesionario incumplía sus obligaciones o moría, el otorgante tenía derecho a recuperar el feudo. feudo y extinguir la relación de otorgamiento. Si continúas con tu relación anterior, tendrás que volver a vallar. Esta reforma tuvo un impacto extremadamente importante en el desarrollo del Reino franco y la historia de Europa Occidental. Estableció la relación entre los príncipes con la tierra y el servicio como condiciones básicas, debilitó el poder de la nobleza, fortaleció el poder real y contribuyó a la estabilidad y unidad social.
Tras la implantación del sistema feudal, los pequeños y medianos señores feudales tuvieron que realizar el servicio militar. Trajeron sus propios caballos y estaban bien equipados, formando un nuevo tipo de caballería y sentando las bases del sistema de caballería medieval en Europa occidental. Después del Reino franco, apoyándose en esta caballería se estableció el poderoso Imperio de Carlomagno.
¿Cuáles son los registros históricos sobre el alcoholismo de Li Bai? Li Bai fue adicto al alcohol durante toda su vida y tenía un vínculo indisoluble con el alcohol.
En ese momento, Du Fu describió vívidamente a Li Bai en "La canción de los ocho inmortales bebiendo": Li Bai, que tenía cientos de poemas sobre beber vino, fue a un restaurante en Chang'an para tomar cena. El emperador se negó a abordar el barco y afirmó que yo era un maestro del vino.
De estos cuatro poemas, uno trata sobre la estrecha relación entre el vino y la poesía, el segundo trata sobre la cercanía con la gente común y el tercero trata sobre el desprecio por la dignidad del emperador. Por eso, a la gente le gusta mucho Li Bai y lo llaman "el Inmortal de la Poesía" y "el Inmortal del Vino".
Para alabar y conmemorar a este gran poeta, en los hoteles antiguos se colgaron carteles con los nombres "Taibai Legacy" y "Taibai Family". Esta tendencia romántica se ha extendido a los tiempos modernos. Li Bai era adicto al alcohol.
En el poema "Enviando a Nei" a su esposa, dijo: "Trescientos sesenta días, estuve borracho todos los días". El poema "Xiangyang Journey" decía: "Vierte trescientas tazas en una". día, y trescientas copas en cien años." Dieciséis mil días."
En el poema "Entra el vino", dijo: "¡Déjame beber trescientas copas de una vez!" Las cifras son inevitablemente exageradas, Li Bai bebió demasiado. También es cierto.
¿Por qué Li Bai suele estar borracho? Una razón es beber para ahogar las penas. En el primer año de Tianbao, Li Bai llegó a Chang'an y fue recomendado por Wu Jun y He. Rápidamente fue apreciado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang y sirvió como Hanlin de la familia Zhao, redactando edictos, edictos y otros documentos para el emperador.
Li Bai aprovechó la oportunidad de estar cerca de Xuanzong para expresar sus puntos de vista sobre los asuntos nacionales y también disuadió fenómenos irrazonables. Pero en ese momento, Xuanzong vivía en el palacio y se entregaba a la sensualidad.
Simplemente consideraba a Li Bai como un erudito real que satisfacía su propio placer. Por lo tanto, es inevitable que Li Bai no sea reutilizado ni siquiera recibido dinero.
Después de que Li Bai fue expulsado de Chang'an, estaba deprimido y resentido, por lo que sirvió vino. Dijo en "One Hard to Go": "Hay mil copas de vino en una urna dorada y mil copas de delicias en un plato de jade".
Tiré la barra de comida y la taza a un lado . No podía comer ni beber. Saqué mi daga y miré en cuatro direcciones. Quería cruzar el río Amarillo, pero el hielo bloquearía el ferry y las montañas Taihang estarían cubiertas de nieve. p>
Sería difícil caminar, es difícil caminar, hay muchos caminos, hoy?..." Significa que la comida y el vino son caros, pero no puedo comerlos, así que tengo que dejar la copa de vino y los palillos. Quería cruzar el río Amarillo, pero estaba congelado. Quería escalar la montaña Taihang, pero estaba cubierta de nieve.
Mira a tu alrededor, hay bifurcaciones en el camino. ¿Dónde está mi salida? El poeta comparó la dificultad del camino con las penurias del mundo y expresó su indignación por no ser reutilizado.
Como el conflicto no pudo resolverse, él y sus amigos bebieron todos los días y se emborracharon muchísimo.
Pero la bebida no pudo disipar su tristeza. Dijo en el poema "Escuela de mensajes de Xuanzhou Xie Tiaolou": "Aquellos que me abandonan no pueden quedarse ayer; aquellos que arruinan mi corazón estarán aún más preocupados hoy.
...Pero como el agua está todavía fluye, aunque lo cortemos con espadas y bebamos nuestras penas, ya que el mundo no puede satisfacer nuestros deseos, la dinastía Ming envía barcos
".