Narración: Estudiamos las prósperas y abiertas dinastías Sui y Tang. Nos sentamos juntos en la máquina del tiempo, mirando la dinastía Tang y mirando hacia la tierra.
Tang Xiao: (Feliz) Después de cruzar la montaña, ¿cómo es que se convierte en una vasta extensión de verde, cada vez más baja? Solía estar cubierta de maleza, pero ahora está llena de vida.
Xiao Li: Ahora el gobierno concede gran importancia a la agricultura y la superficie de tierra cultivada se ha ampliado.
Tang Xiao: ¿Qué están haciendo los agricultores?
Xiao Li: Tierras de cultivo.
Tang Xiao: ¿Por qué la tierra cultivada ahora es diferente a la del pasado?
Xiao Li: Ahora se han actualizado las herramientas de producción, como los arados de eje curvado, y los arados rectos se han cambiado por arados curvos. La instalación de un arado puede controlar la profundidad del arado y mejorar la eficiencia y calidad de la tierra cultivada.
Tang Xiao: ¿Qué es esa gran rueda?
Xiao Li: Este es un tráiler. "La gente adquiere capacidades de riego sin necesidad de regar". Esta es una herramienta para regar las tierras de cultivo.
Tang Xiao: Mire a los hombres en el campo arando los campos, a los niños jugando en la carretera, a los ancianos dando un paseo tranquilo y a las mujeres recogiendo moras y criando gusanos de seda. Tan armonioso. ¿Mirando la ciudad de nuevo?
Xiao Li: Mira, ¿dónde hay muchas casas?
Tang Xiao: Ese es Chang'an en la dinastía Tang. Vayamos a Tang y echemos un vistazo.
Xiao Li: El diseño es ordenado, las calles son anchas y rectas y hay muchas casas. ¿Dónde viene y va esta persona? Tang Xiao: Ese es Fang Shi. Fang Shi fue separado. Fang es una zona residencial y la ciudad es una zona comercial.
Xiao Li: ¿Qué es ese edificio alto y magnífico? .
Tang Xiao: Ese es el Palacio Tangdu, donde vivió y trabajó el emperador.
Xiao Li: ¡No es de extrañar! En la calle la gente va y viene. ¿Cómo es que hay gente vistiendo todo tipo de ropa y hablando todo tipo de idiomas?
Tang Xiao: Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, implementó políticas étnicas ilustradas y fue profundamente respetado y amado por personas de todos los grupos étnicos. Fue venerado como el Khan del Cielo.
Una vez derrotados los turcos que acosaban a la dinastía Tang y se estableció el gobernador de Anxi, el gobernador de las Dinastías del Norte fortaleció su jurisdicción sobre el norte y el sur de las montañas Tianshan. El líder del noreste fue nombrado rey de Bohai. Este lugar tenía una economía desarrollada y una cultura próspera y se llamaba Haidong Guosheng. El líder de Nanshao fue nombrado rey de Yunnan y el líder de Uighur fue nombrado Huairen Khan. La princesa Wencheng y la princesa Jincheng entraron sucesivamente en el Tíbet y se casaron con los han y los tibetanos, lo que promovió aún más el desarrollo económico y cultural de las zonas tibetanas y fortaleció las relaciones amistosas entre los pueblos chino y tibetano.
Al adoptar una política abierta, se animó a los extranjeros a venir a la dinastía Tang para comunicarse, estudiar, hacer negocios, servir como funcionarios y hacer los arreglos apropiados. Han sido famosos en el mundo durante mucho tiempo y fueron llamados ". Pueblo Tang". En particular, Chang'an, la capital de la dinastía Tang, no sólo fue el centro de intercambios políticos, económicos y culturales entre varios grupos étnicos, sino también una metrópoli internacional.
Xiao Li: ¡No es de extrañar! ¡Vayamos a la ciudad y echemos un vistazo!
Tang Xiao: Está bien, vámonos.
Xiao Li: La textura es delicada, los patrones son hermosos y algunos son tan delgados como alas de cigarra. ¿Qué es esto?
Tang Xiao: Este es el brocado Shu, un producto de seda famoso en China. La Ruta de la Seda toma su nombre de la seda. Los países extranjeros llaman a China el país de la seda.
Xiao Li: Ah, ¿qué es esta cosa suave, delicada y que te hace sentir bien?
Tang Xiao: Este es el celadón del horno Yue, el jade es como el hielo. Esta es porcelana blanca del horno Xing, tan blanca como la plata. ¿Contiene algo mejor?
Mira, este es Tang Sancai, tres colores, imágenes, patrones, figuras realistas y animales. Verá, esta es una pequeña estatua que lleva un camello, una tecnología de fabricación de porcelana que refleja el clímax de la dinastía Tang. Su contenido también es un símbolo de intercambios e integración nacionales, que muestra la apertura y la prosperidad de la dinastía Tang.
Xiao Li: Escuché que la Pagoda del Gran Ganso Salvaje es buena. Echemos un vistazo.
Tang Xiao: Bien, ya estamos aquí. Vea la Gran Pagoda del Ganso Salvaje. Este es un famoso edificio budista. Aquellos que tomaron el examen imperial dejaron aquí poemas, escribieron sus nombres e inscribieron la Pagoda del Gran Ganso Salvaje. El maestro Xuanzang regresó de su viaje hacia el oeste a Tianzhu, donde organizó a sus discípulos para clasificar las escrituras budistas y compilar los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang", que registraron las montañas, ríos, costumbres y costumbres de más de 100 países. y regiones a lo largo del camino, y se convirtió en un importante recurso cultural para estudiar los clásicos y documentos raros de las regiones occidentales, Asia occidental y la India.
Wu Chengen utilizó a Xuanzang como prototipo y escribió una larga novela mitológica "Viaje al Oeste" ambientada en las regiones occidentales de la dinastía Tang.
Xiao Li: Hubo muchas celebridades culturales en la dinastía Tang. ¡Por favor preséntalo!
Tang Xiao: La dinastía Tang fue la época dorada de la poesía, con diversos temas y formas. Hay 50.000 poemas existentes y más de 2.300 poetas. La "Construcción temprana de la ciudad de Baidi" del famoso poeta Li Bai fue escrita a miles de kilómetros de distancia, en Jiangling, y los simios a ambos lados del banco no pueden dejar de llorar. La canoa ha pasado las Diez Mil Montañas.
El camino hacia Shu es difícil para llegar al cielo.
"Cascada de la montaña Wanglu" El sol brilla sobre el quemador de incienso y produce humo púrpura. Al ver miles de ríos y cascadas volando a miles de pies, parece como si la Vía Láctea hubiera caído al cielo.
Río Amarillo: El Río Amarillo cae del cielo y se dirige al Mar de China Oriental, miles de kilómetros están escritos en mi corazón.
Río Yangtze: La vela solitaria tiene un cielo azul claro, pero solo el río Yangtze fluye en el cielo.
Poeta Du Fu: El vino en Zhumen apesta y hay huesos congelados en el camino. Aunque un país está dividido, las montañas y los ríos permanecen para siempre, los árboles verdes y las praderas regresan en primavera, los pétalos caen como lágrimas, los pájaros solitarios cantan sus penas y en tres meses la guerra entre miembros de la familia alcanza los diez mil yuanes.
Más allá de la espada, de repente escuché la voz de Ji Bei. Al principio, no pude evitar que las lágrimas brotaran de mi abrigo. ¿Dónde están mi esposa y mi hijo? No había rastro de tristeza en sus rostros. Sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco. El destino del poeta y el destino del país se integran en los sentimientos de familia y de patria.
Bai Juyi: La hierba de las llanuras es infinita. A medida que pasan las estaciones, los incendios forestales nunca las envuelven por completo. Vuelven a crecer con la brisa primaveral.
Calígrafo: Yan Zhenqing: Después de Wang Xizhi, es el calígrafo más destacado de la historia de la caligrafía china. Creó el estilo Yan audaz y honesto, y Su Shi elogió su trabajo representativo "Monumento Ancestral de la Familia Yan": reforma e innovación, flaco como un águila otoñal. Liu Gongquan: Aprendió de las ideas de otras personas y formó su propio "estilo Liu". Su obra maestra "La estela de la torre misteriosa" dejó una reputación de "consejos de escritura". Ouyang Xun: Su pincelada es a la vez cuadrada y redonda, pero rigurosa y bien proporcionada. Sus obras representativas, como el Monumento al Palacio Jiucheng, etc.
Pintor: Hubo pinturas de figuras, pinturas de paisajes, pinturas religiosas y pinturas de género en la dinastía Tang. Pintores famosos: la obra maestra de Yan "Bu" representa la escena del emperador Taizong de la dinastía Tang recibiendo al enviado tibetano Lu Dongzan. La obra maestra de "Envía a su hijo al rey celestial" representa al rey Su Fan, el padre del fundador del budismo; Sakyamuni, sosteniendo a Sakyamuni. La escena del encuentro con los dioses (Dangfeng en la dinastía Wu: conocido como el santo pintor), los personajes son vívidos.
La música "Cai Yu", el baile "Qin King Breaks the Formation" y el baile "Dancer: Gongsun Auntie" también están bastante desarrollados y profundamente influenciados por varios grupos étnicos.
Xiao Li: ¿Aún recuerdas el poema de Du Fu que describe la próspera era Kaiyuan?
Tang Xiao: Estás hablando de "nostalgia": nostalgia por la próspera era Kaiyuan, especialmente en una ciudad pequeña. El arroz es gordo y blanco, y los graneros públicos y privados son ricos. No hay lobos en la carretera de Kyushu, por lo que es un buen día para viajar lejos.
Se puede ver que durante el período Kaiyuan (el período inicial del emperador Xuanzong de la dinastía Tang), la política era clara y brillante, los almacenes estaban llenos y la población aumentó significativamente. La dinastía Tang entró en su apogeo y se convirtió en una época próspera de la historia.
Xiao Li: Fue fantástico que la dinastía Tang abriera un nuevo siglo. Nos dejó una gran riqueza espiritual y material preciosa y nos trajo una iluminación importante. Hay muchas prácticas de las que vale la pena aprender, que nos educan profundamente y deleitan nuestra vista. No podemos quedarnos mucho tiempo. Volvamos a estudiar, trabajemos duro hoy, acumulemos fuerzas, mejoremos nuestra calidad y hagamos grandes contribuciones al país mañana, haciendo la patria más fuerte y mejor.