Después de las dinastías Sui y Tang, la situación de Hu y Han en esta zona no ha cambiado. An Lushan, semifinalista de la conferencia, y su ejército multiétnico, establecieron aquí un estado de Yan de corta duración, donde el señor de la guerra Liu Rengong una vez se convirtió en rey de Yan. Después de que Shi Jingtang cediera las dieciséis prefecturas de Youyun al Reino de Liao, la dinastía Liao estableció aquí el área central para invadir las Llanuras Centrales, que era una base importante para las tropas económicas.
Durante los siguientes 300 años, de Liao a Jin, y luego de Jin a Mongolia, la ciudad de Beijing llevó la huella cultural de las minorías étnicas que alguna vez dominaron la historia china. Sin embargo, a medida que la nación desaparece, la cultura se irá adelgazando gradualmente y, con diferentes regímenes, surgirán diferentes culturas compuestas.
Después del establecimiento de la dinastía Ming, los mongoles nunca abandonaron la mayoría de ellos y regresaron corriendo a las praderas. Debido a años de guerra, Beijing es vasta y está escasamente poblada, con una gran cantidad de terrenos baldíos. Para restaurar la economía de Peiping, un gran número de inmigrantes vinieron de otros lugares. A principios de la dinastía Ming, los inmigrantes en Beijing procedían principalmente de Shanxi, Jiangsu y Zhejiang. Sin embargo, desde que Nanjing se estableció como capital a principios de la dinastía Ming, fue inevitable enfatizar el sur sobre el norte, y las diferencias culturales entre el norte y el sur no han mejorado. No fue hasta que Chengzu de la dinastía Ming trasladó la capital a Beijing y trajo un gran número de burócratas y literatos del sur del río Yangtze que la cultura de Beijing pudo reconstruirse.
Se puede decir que la cultura de Beijing en la dinastía Ming en realidad estaba dominada por la cultura del sur en ese momento. Después de todo, en esa época había en su mayoría sureños, y las costumbres populares, la comida, la ropa, los dialectos y los tabúes de todo el río Yangtze inundaron la capital, haciendo que la cultura de la capital incorporara más elementos culturales del sur.
Después del establecimiento de la dinastía Qing, Beijing se convirtió en el principal lugar de reunión de los manchúes. En Beijing, la dinastía manchú Qing implementó una política de dividir la residencia de los estandartes en ciudades separadas, lo que equivale aproximadamente al centro de la ciudad de East City y West City en la actualidad, pero solo los Ocho Estandartes de Manchuria, Mongolia y el Ejército Han. se les permitió vivir allí. Los pueblos Han y Hui originales del centro de la ciudad fueron trasladados fuera de la ciudad, lo que equivale a los distritos actuales de Chongwen y Xuanwu.
¿Las minorías étnicas originales de Beishan y Heishui se han convertido en las de Beijing y se han multiplicado durante generaciones? ¿Pueblos aborígenes? .
Hablemos de lenguaje. El chino moderno en varias partes de nuestro país se deriva del chino antiguo. En comparación con áreas como las llanuras centrales, el sur de China y el sudeste de China, donde el pueblo Han ha estado habitado durante generaciones, la antigua fonética china conservada en el dialecto moderno de Beijing es la más rara.
Esto está relacionado con el hecho de que en la historia, el pueblo del norte de Altai entró y gobernó Beijing durante 700 años, y su lengua materna era sólo el altai manchú. Los Jurchens y Manchus, la rama manchú de la familia lingüística Tungusic, gobernaron aquí durante más de 400 años.
Aunque la lengua jurchen, especialmente la lengua manchú posterior, finalmente desapareció del escenario de la historia y la cultura como lengua nacional en su conjunto, durante un largo período de tiempo, a través de intercambios bidireccionales con Beijing. Dialectos chinos y A través de la penetración mutua, mucha de su propia información y características se transmiten sutilmente en el dialecto de Beijing. ¿Erhua? La ley del procesamiento de terminaciones de palabras es uno de los representantes.
¿Dialecto de Beijing? De hecho, fue creado por los manchúes en la dinastía Qing cuando gradualmente pasaron a hablar chino. Y debido a que Beijing se convirtió en el corazón del imperio, el dialecto de Beijing también se convirtió en el idioma oficial nacional y se fue extendiendo gradualmente a todo el país. en las interacciones oficiales, ¿convirtiéndose en una necesidad? ¿mandarín? .
Además de la Ópera de Pekín, la Ópera de Pekín también estuvo influenciada por la cultura manchú durante su formación. ¿Un nombre antiguo entre los antepasados manchúes? ¿Dónde está Zhu? El drama folclórico es una forma de arte que integra la literatura narrativa tradicional manchú, canciones folclóricas y espectáculos de danza.
Antes de que los manchúes tuvieran personajes y literatura escrita, este tipo de drama popular con imágenes visuales era particularmente popular. Fue precisamente gracias a su afición que la Ópera de Pekín pudo florecer.
La diafonía, también influenciada por el tambor octogonal del arte popular manchú, ¿es una de las primeras formas de tambor octogonal? ¿Empezar a cantar? , a menudo interpretado por varias personas, con el payaso como personaje principal. Como fundador de la charla cruzada, Zhang Sanlu cambió a la charla cruzada porque no estaba en armonía con sus compañeros cuando tocaba el tambor octogonal y no había nadie que lo acompañara. Este también fue el comienzo del monólogo.
La otra es la cultura de la vestimenta, como el cheongsam y el traje Tang. De hecho, el traje Tang también era un estilo de ropa manchú en la dinastía Qing, pero ¿fue adoptado más tarde por Occidente? ¿Barrio chino? Se llamó erróneamente traje Tang cuando se exhibió. Además, ¿todavía se utiliza para la entrega? ¿Kan Jian? , ¿cómo más se llama? ¿Chaleco? ¿Resultó estar en los Ocho Estandartes? ¿caballería? Una chaqueta sin mangas que se usa a menudo.
En resumen, Beijing, como ciudad donde Hu y Han se han mezclado durante setecientos años, tiene una cultura diversa y, a través de constantes precipitaciones y acumulación, se ha formado la cultura de Beijing actual. .
Tiene tanto los factores culturales tradicionales de la nacionalidad Han como las características culturales de la integración multiétnica, entre las cuales la nacionalidad manchú tiene una influencia relativamente grande.