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【Explicación idiomática】Budista; se refiere a los dos soldados fantasmas bajo el mando de Yan; tienen cabezas como de vacas; Ahora es una metáfora de todo tipo de gente viciosa.
[Origen del modismo] Surangama Sutra: "Carcelero con cabeza de buey; té con cabeza de caballo; empuñando un arma; conduciendo hacia la puerta de la ciudad".
Fantasmas y monstruos
[Uso] tiene una connotación despectiva. Generalmente utilizado como sujeto, objeto y atributivo.
[Estructura] Combinada.
Los ancianos suelen decir que hay dos fantasmas bajo el mando de Wang Yan.
El diablo en forma animal
La enciclopedia lo explica de la siguiente manera:
La figura con cabeza de toro y cara de caballo está basada en la imagen de un cazador de cabezas. en la cultura tradicional china. Según el "Sutra del arado de lodo de Tiecheng", Abang, que no era filial con sus padres cuando estaba vivo, se convirtió en una cabeza de toro en el inframundo después de su muerte y sirvió como oficial patrullando y buscando fugitivos. Se dice que el budismo es originalmente una cabeza de toro. Cuando se introdujo en China, fue simplemente porque las personas eran más simétricas y tenían más coincidencias, por lo que se les puso cara de caballo. Sin embargo, también hay informes de que a las personas con cara de caballo también se les llama Rakshasa, que también proviene del budismo. Niutou
Nuutou
¿Directorio? ¿modismo? ¿Introducción? ¿leyenda? Materiales de interpretación del diccionario inglés-chino&;gt&GtVaya a iPowerWord Inglés para obtener una explicación detallada
Idioma [Volver al directorio] Pronunciación niútóu m m m m m mi an
Explique los dos soldados fantasmas en la leyenda supersticiosa, uno La cabeza parece una vaca y la otra parece un caballo. Metáfora de todo tipo de gente fea.
Formación de la cara del caballo
Formación de la cara del caballo
Fuente: "Jingde Dengchuan Record" Volumen 11 de Songshi Daoyuan: "Sakyamuni es el carcelero del ganado. "Mi padre es una abuela con cara de caballo." Por ejemplo, cuando estaba soñando recientemente, o cuando estaba a punto de despertarme, sentí una sensación de temblor y todos los miedos se acumularon y se reunieron a mi alrededor. ★ "Notas varias de las montañas: enviar niños lejos" de Bing Xin
Sinónimos: fantasmas y monstruos, monstruos y fantasmas.
Uso: combinación; como sujeto, objeto y atributivo; una persona cruel.
Chino: El diablo con cabeza de toro y cara de caballo en el inframundo
Japonés: cabeza(), cabeza de caballo(), Yu()
El El diablo con cabeza de toro y cara de caballo es el fantasma del inframundo en la superstición.
Los Tauren también son conocidos como Abang y Afang. El "Sutra de los cinco sufrimientos" dice: "El nombre del carcelero es Abang, sus manos y pies son Niu Tou, es fuerte y sostiene una horquilla de acero". El "Sutra del arado de barro de Tiecheng" registra que Niu Tou "no era filial con su padres en el mundo, y murió como un soldado fantasma, Cabeza de Toro". Algunos tauren en las escrituras budistas también actúan como "hombres antilógicos" para patrullar y capturar fugitivos.
La cara de caballo también se llama Rakshasa con cabeza de caballo. "Rakshasa" es un fantasma maligno, por lo que un Rakshasa con cabeza de caballo es un fantasma con cabeza de caballo. La imagen es una antigua pareja de cabeza de caballo y cabeza de buey. El volumen 8 del "Surangama Sutra" dice: "La persona muerta es un dios. Cuando ve la gran ciudad de hierro, es conducido a la ciudad por serpientes de fuego, perros de fuego, tigres, lobos, leones, minotauros carceleros y caballos". Rakshasa con cara de toro armado con lanzas y lanzas".
En el folclore, el hombre con cabeza de toro y cara de caballo es a veces el secuaz del rey Yan y el juez. A veces le gusta aprovecharse, a veces hace algo ilegal. cosas, y a veces es muy comprensivo. Estas son también imágenes de personas de la época feudal.
Los soldados fantasmas, como cabezas de toro y caras de caballo, provienen originalmente del budismo y luego fueron absorbidos por el taoísmo. No son comunes en el budismo, pero se ven a menudo en los templos taoístas.
Introducción [Volver al índice] El hombre con cabeza de toro y cara de caballo también es un famoso cazador de cabezas en el inframundo. La ciudad fantasma de Du Feng, así como los templos de Chenghuang en todo el país, tienen imágenes de cabezas de toro y caras de caballo. Los minotauros tienen su origen en el budismo. La cabeza de toro, también llamada Abang, tiene la forma de una cabeza de toro con una horquilla de acero que puede superar altas montañas. Según el "Sutra del arado de lodo de Tiecheng", Abang, que no era filial con sus padres cuando estaba vivo, se convirtió en una cabeza de toro en el inframundo después de su muerte y sirvió como oficial patrullando y buscando fugitivos. Se dice que el budismo es originalmente una cabeza de toro. Cuando se introdujo en China, fue simplemente porque las personas eran más simétricas y tenían más parejas, por lo que les pusieron caras de caballo. Sin embargo, también hay informes de que a las personas con cara de caballo también se les llama Rakshasa, que también proviene del budismo. Sin embargo, no encontré una cara de caballo en la mitología india como sirviente de Hades. Hay una imagen de un "rey con cara de caballo" en el budismo tántrico, pero en el budismo tántrico es un gran dios. Según la leyenda, es la encarnación del Bodhisattva Guanyin, un funcionario alejado del inframundo.
Conclusión: La cabeza de toro y la cara de caballo se basan en la imagen de los cazadores de cabezas en la cultura tradicional china.
1. "El gran carro de bueyes blancos" en "El gran diccionario del budismo" (editado por Chen) Hokkekyo utiliza un carro de ovejas para describir escuchar cómo montar, un carro de ciervos para describir la sensación de montar y un carro de bueyes para describir la equitación del Bodhisattva. Estos tres vehículos son vehículos opuestos, y el gran carro de bueyes blanco es una metáfora del vehículo de Buda. Este viaje es un viaje real.
2. Una historia de Hokkaido:
Se dice que el Buda es el padre de la casa grande, y el mundo es el niño que juega en la casa grande. Aunque la casa es grande, tiene una sola puerta. Un día, Buda supo que se avecinaba un incendio, así que les dijo a los niños que huyeran. Pero los niños no se alarmaron en absoluto. No creían que una casa tan segura y hermosa pudiera incendiarse. Al ver que el fuego estaba a punto de quemar la casa, Buda dijo a los niños, salid rápido. Tengo algo bueno para ti. Hay carros de ovejas, carros de ciervos y carros de bueyes esperándote afuera de la casa. En el carrito hay varios juguetes, así como siete tesoros raros. Los niños pensaron en estas cosas que les gustaban y salieron corriendo para escapar del fuego. Pero lo que vieron no fue el carro de ovejas, el carro de ciervos o el carro de bueyes mencionado por el Buda, sino el gran carro de bueyes blanco que nunca se habían atrevido a imaginar, lleno de tesoros, uno para cada persona.
Metáfora de anotación:
Primero, los tres carros (carro de cabras, carro de ciervos y carro de bueyes) de Shravakas, Pratyekabuddhas y Bodhisattvas son seducidos, y luego el estado más elevado de felicidad. : El único Buda montado en un carro de bueyes blanco. Esto es para abrir tres y revelar uno. El largo, ancho y alto de este gran carro de bueyes blanco son 500 metros (unos 3500 metros). Las ruedas doradas, las vigas plateadas y las cuerdas con incrustaciones de oro están decoradas con 84.000 preciosas campanas. Lleva a todos los Budas y Bodhisattvas en el coche. El Buda entretiene a aquellos de nosotros que sostenemos al Buda (Sutra del loto) en este hermoso gran carro de bueyes blanco. Súbete a este gran carro de toros blanco y podrás correr libremente en este universo infinito para siempre.
Leyenda [Volver a la tabla de contenidos] La leyenda dice que el Cara de Caballo con Cabeza de Toro alguna vez tuvo poder real en el inframundo, pero ¿por qué solo se convirtió en esclavo del Rey del Infierno? Hablando de eso, hay una historia interesante.
Cara de caballo con cabeza de Nuo (dos seguidores del Rey Fantasma) - varios demonios/malvados/personas malvadas
Cara de caballo con cabeza de Nuo (dos seguidores del Rey Fantasma) - varios demonios/malvados/personas malvadas
Hace mucho tiempo, había un hombre llamado Ma en la ciudad de Fengdu. Era un magnate rico en la ciudad. Normalmente debería estar satisfecho, pero una cosa le inquieta: ya tiene sesenta años y se ha casado con once "parejas" seguidas. No importa cuánto ores a Dios por un deseo, no podrás hacerlo realidad. No hace falta decir que el Sr. Ma consideraba a su único hijo, Ma Yichun, como la niña de sus ojos. Pero le preocupaba que si algo sucediera, no solo acabaría con el incienso de la familia Ma. Y la familia rica no tiene herederos. Por eso estaba triste y angustiado día y noche. Inesperadamente, la casa goteó y llovió toda la noche. Un día, el Sr. Ma desayunó y salió a preparar vino y comida. Mañana, cuando su hijo cumpla dieciocho años, le celebrará un banquete de bodas. Casualmente, en ese momento, un hombre con horóscopos pasó por la puerta y dijo: "¡Adivino, adivino!". Se olvidó por completo de salir, así que bajó apresuradamente las escaleras con su bata en la mano e invitó respetuosamente al Sr. Bazi a pasar. Entra y siéntate. Después de tomar té, el Sr. Ma dijo con sinceridad: "Señor, cuente conmigo". "
El señor Bazi asintió y dijo: "Sí, sí. ”
El Sr. Ma anunció inmediatamente la hora del nacimiento de su hijo. El Sr. Bazi no pudo evitar sorprenderse y soltar: “¡Oh, no!” ”
El Sr. Ma se sobresaltó y empezó a sudar frío: “¿Qué?” ”
“No le conviene que lo diga un villano. "Hachi sacudió la cabeza y suspiró.
El señor Ma entró cada vez más en pánico, pero para saber qué estaba pasando, suplicó: "Señor, por favor no se preocupe, sólo dígame .
Hachi vaciló por un momento y dijo: "La ropa de tu joven maestro es buena, ¡pero es una lástima que su cumpleaños sea demasiado corto, demasiado corto!" "
"¿Cuánto? "
"Dieciocho. ”
El Sr. Ma se desmayó y cayó al suelo con un grito de “Dios mío”. Le tomó un tiempo despertar, su rostro estaba pálido como la tierra. Inesperadamente, el niño cumpliría dieciocho años. Será el final de su vida. Pensé. Este fue otro grito desgarrador. Después de mucho tiempo, ella sollozó y preguntó: "¡Señor, señor, por favor haga todo lo que pueda para salvar a mi pobre hijo!". ""
El Sr. Bazi pensó por un momento y dijo: "¿Qué puede hacer un mortal? Sólo hay una manera. Me pregunto si los miembros están dispuestos a gastar dinero".
>El Sr. Ma escuchó que había otra manera. Pensando en ello, me sentí mucho más tranquilo.
Rápidamente dijo: "¡Siempre que puedas salvar a tu hijo, incluso si lo pierdes todo!"
El señor Bazi simplemente le dijo: Mañana por la noche, a medianoche, tienes que preparar una mesa de lo más suntuosa. comida y vino, ponlo en una caja y llévalo a " Los primeros doce pasos de "Death's Door" se dan a dos jugadores de ajedrez. Sin embargo, hay que invitarlos tres veces seguidas, ten paciencia y no te impacientes. El señor Ma se lo tomó en serio.
Al día siguiente, cuando llegó al lugar designado, encontró a dos personas concentradas jugando al ajedrez. Estos dos no son otros que el Minotauro y los Jinetes.
El señor Ma no se atrevió a molestarlos, por lo que tuvo que arrodillarse en silencio, ponerse la caja en la cabeza y observar en silencio. Después de que terminaron de jugar una partida de ajedrez, preguntó con cautela: "¡Dos dioses, por favor coman antes de jugar!""
Tauren y Jinetes (dos seguidores del Rey Fantasma) - varios monstruos/malvados/ gente malvada
Los con cabeza de toro y cara de caballo (dos seguidores del Rey Fantasma) - varios demonios/malvados/personas malvadas
Los dos parecieron escuchar, pero no respondieron. Entonces jugaron el segundo juego de ajedrez. El Sr. Ma esperó hasta el final del segundo juego, pero no hubo movimiento. Estaba un poco ansioso, pero no se atrevió a ofender, así que tuvo que arrodillarse y esperar. Después de un rato, Niu Tou de repente dejó la pieza de ajedrez: "Hermano Ma, vámonos". Es hora. "Ma Lian también estaba ocupada colocando las piezas de ajedrez, guardando el tablero de ajedrez y preparándose para bajar de la montaña.
En ese momento, el Sr. Ma estaba entrando en pánico afuera, preocupado de perderse el oportunidad y perderse el importante evento. Rápidamente levantó la voz y gritó: " ¡Caballeros, por favor coman antes de irse! El hombre con cabeza de toro y cara de caballo se dio la vuelta y preguntó: "¿Quién eres?". "
Al ver que había llegado el momento, el Sr. Ma dijo rápidamente: "Gracias por su arduo trabajo, ustedes dos dioses. Creo que tienes hambre en este momento. Prepararé vino vegetariano y platos sencillos. ¡Pide a los dioses que sacien tu hambre y tu sed! "
Nuutou Mamian no pudo evitar babear cuando vio la sinceridad de este hombre y las delicias en la caja. Ma Mian le dijo en voz baja a Niu Tou: "Hermano Niu, aún no hemos comido durante este viaje de negocios. Que tengas una buena comida. Es difícil preocuparse por esta persona, ¿no crees? "Los tauren han tenido esta idea durante mucho tiempo, pero no es conveniente decirla. Él asintió y dijo:" No es demasiado tarde para bajar de la montaña después de comer. "Después de la conversación, fue como si el viento se llevara las hojas. Terminé toda la comida y estaba a punto de irme. Vi al repartidor todavía arrodillado en el suelo y le pregunté: "Debes tener algo que pedirnos, ¿no? ?" ”
El comisionado Ma rápidamente hizo una reverencia y dijo: “Estoy en problemas y necesito su ayuda”. "Mientras decía eso, quemó un montón de billetes.
Nuutou Mamian se sintió avergonzado, así que tuvo que decir: "¿Qué quieres? ¡Dime rápido! Tengo algo importante a lo que viajar. "
"Dos dioses, solo tengo una vida y mi vida está por terminar. Por favor, ten piedad de ambos dioses. "
"¿Cómo te llamas? "
"Ma Yichun. "
Niutou abrió la "orden del alma" que le dio el juez Cui. Se asustó y dijo: "Hermano Ma, lo que queremos arrestar es a su hijo. Es solo que aún no ha llegado el momento. No esperaba... esto..."
El comisionado Ma hizo una reverencia repetidamente: "¡Si los dos dioses pueden extender sus vidas, estaré muy agradecido! Niu Tou dijo: "¡Las leyes de Yincao son estrictas y difíciles de cumplir fácilmente!" "
El Sr. Ma estaba secretamente ansioso y tuvo una idea. Se volvió hacia Ma Mian y le dijo: "Tengo un hermano llamado Ma, que también está a cargo del inframundo. Si no lo haces, tendré que ir a buscarlo. "
Después de escuchar esto, Ma Mian pensó: Todos en mi inframundo, desde el rey hasta el fantasma, saben que excepto yo, no hay nadie llamado Ma. Si este pariente soy yo, pero nunca lo he hecho. Cuando lo vi, pregunté tentativamente: "Mi apellido también es Ma. ¿Quiero saber quién es tu hermano? ”
El Sr. Ma dijo sorprendido: “Es difícil para un villano escribir la palabra 'caballo' dos veces de una sola vez. Gracias hermano. "
Ma dijo: "Dijiste que eres mi hermano. ¿Por qué no lo recuerdo? "
"Después de que fuiste al inframundo y bebiste el té de éxtasis, te olvidaste por completo de los muertos. ¿Dónde puedo recordarlo? "El caballo pensó que lo que dijo era verdad, y ahora había comido su comida. Si no estaba lista, él y Niu Tou intercambiaron una mirada. Niu Tou sabía que, en este caso, trátelo como un favor y trate de Dale algo de cambio. Entonces, mientras estaba borracho, volví para averiguar qué pasó. Envió a Bai Wuchang a preguntar sobre ello en persona y, efectivamente, el emperador Yama se enfureció e inmediatamente tomó la cabeza de toro y la cara de caballo. En el templo, asumió la responsabilidad de todos frente a los ministros y luego sopló a los espíritus malignos dos veces. De repente, la cabeza de toro y la cara de caballo volvieron a sus formas originales, por lo que el emperador Yama vio que realmente se arrepintieron. los servicios de sus funcionarios y los dejaron en el inframundo como chicos de los recados.
Información [Volver a la tabla de contenidos] El hombre con cabeza de toro y cara de caballo también es un famoso cazador de cabezas en el inframundo. La ciudad fantasma de Du Feng, así como los templos de Chenghuang en todo el país, tienen imágenes de cabezas de toro y caras de caballo. Los minotauros tienen su origen en el budismo. La cabeza de toro, también llamada Abang, tiene la forma de una cabeza de toro con una horquilla de acero que puede superar altas montañas. Según el "Sutra del arado de lodo de Tiecheng", Abang, que no era filial con sus padres cuando era nativo, se convirtió en una cabeza de toro en el inframundo después de su muerte y sirvió como oficial patrullando y buscando fugitivos. Se dice que el budismo es originalmente una cabeza de toro. Cuando se introdujo en China, fue simplemente porque las personas eran más simétricas y tenían más parejas, por lo que les pusieron caras de caballo. Sin embargo, también hay informes de que a las personas con cara de caballo también se les llama Rakshasa, que también proviene del budismo. Sin embargo, no encontré una cara de caballo en la mitología india como sirviente de Hades. Hay una imagen de un "rey con cara de caballo" en el budismo tántrico, pero en el budismo tántrico es un gran dios. Según la leyenda, es la encarnación del Bodhisattva Guanyin, un funcionario alejado del inframundo. Conclusión: La cabeza de toro y la cara de caballo se basan en la imagen de los cazadores de cabezas en la cultura tradicional china.
El fantasma con cabeza de toro y cara de caballo es el fantasma del inframundo en la superstición.
Los Tauren también son conocidos como Abang y Afang. El "Sutra de los cinco sufrimientos" dice: "El nombre del carcelero es Abang, sus manos y pies son Niu Tou, es fuerte y sostiene una horquilla de acero". El "Sutra del arado de barro de Tiecheng" registra que Niu Tou "no era filial con su padres en el mundo, y murió como un soldado fantasma, Cabeza de Toro". Algunos tauren en las escrituras budistas también actúan como "hombres antilógicos" para patrullar y capturar fugitivos.
La cara de caballo también se llama Rakshasa con cabeza de caballo. "Rakshasa" es un fantasma maligno, por lo que un Rakshasa con cabeza de caballo es un fantasma con cabeza de caballo. La imagen es la antigua pareja de una cabeza de caballo y una cabeza de buey. El volumen 8 del "Surangama Sutra" dice: "La persona muerta es un dios. Cuando ve la gran ciudad de hierro, es conducido a la ciudad por serpientes de fuego, perros de fuego, tigres, lobos, leones, minotauros carceleros y caballos". Rakshasa de cara están armados con lanzas y lanzas, y son conducidos a la ciudad y encarcelados". /p>
En el folclore, el hombre con cabeza de toro y cara de caballo es a veces los secuaces del rey Yan y el juez. A veces le gusta aprovecharse, a veces hace cosas ilegales y a veces es muy compasivo. Estas son también imágenes de personas de la época feudal.
Los soldados fantasmas, como cabezas de toro y caras de caballo, provienen originalmente del budismo y luego fueron absorbidos por el taoísmo. No son comunes en el budismo, pero se ven a menudo en los templos taoístas.
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