Después de cortar el bambú y tomar la carretera principal, verás un pequeño estanque y agua en Youqing. Toda la piedra es el fondo, que está cerca de la orilla. El fondo de la piedra rodante es lo que sale, que es la montaña, la isla, la montaña y la roca.
Árboles y enredaderas verdes, cubiertos y retorcidos, escalonados y cepillados. Hay cientos de peces en el estanque. Todos nadan en el aire. La luz del sol es clara y sus sombras se reflejan en las piedras.
Sin moverse, sin morir, yendo y viniendo de repente. Parece divertido estar con turistas.
Caminando 120 pasos hacia el oeste desde una colina y pasando por un bosque de bambú, escuché el sonido del agua, que era muy similar al sonido de las personas que llevaban joyas. Sintiéndome feliz en mi corazón, corté un trozo de bambú y abrí un camino. Caminando por el sendero, vi un estanque, que estaba muy fresco.
En la parte inferior de la piedra, cerca de la orilla, parte de la piedra queda expuesta fuera del agua, convirtiéndose en tierras altas, islas y rocas en el agua. Hay innumerables verdes que cubren los meridianos, entrelazados, desiguales y ondeando con el viento. Hay más de cien peces nadando en el estanque. En cuanto brilla el sol, la sombra del pez se refleja en la roca, inmóvil, y de repente se aleja nadando, yendo y viniendo, como si estuviera jugando con las personas que juegan.
(En el Jardín Yongzhen del Emperador Shunzong de la Dinastía Tang, Liu Zongyuan cortó bambúes para abrirse camino, viajó por las montañas y ríos y expresó su estado de ánimo en ese momento describiendo el paisaje. 2. Extracto del "Prefacio al pabellón borracho" de Ouyang Xiu: Si el sol sale entre las flores del bosque, las nubes regresan a la cueva, se vuelve brillante y la mañana también está en las montañas.
La naturaleza. La fragancia es fragante, los hermosos árboles son hermosos, el viento y la escarcha son nobles, el agua es clara y las cuatro estaciones también están en las montañas. El paisaje es diferente a las cuatro en punto y la alegría es infinita. >
Cuando sale el sol, la niebla en el bosque se disipa y las nubes persisten. Las montañas son oscuras o brillantes. Las montañas son hermosas por la mañana y por la tarde. La hierba silvestre está en plena floración y los árboles. Son exuberantes, formando una rica sombra. El cielo está alto y el aire es claro, y las rocas están expuestas bajo el agua. Las cuatro estaciones son diferentes y muy interesantes (un ensayo de Ouyang Xiu, un escritor de la dinastía Song del Norte). fue escrito en el quinto año del reinado del emperador Renzong en la dinastía Song y en el segundo año de la llegada de Ouyang Xiu a Chuzhou, conoció el estado (El Pabellón de los Borrachos describe el hermoso paisaje del estado).
3. Extracto de la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan: La victoria en Baling fue en el lago Dongting. Tome una montaña distante y trague el río Yangtze para formar un gran lago. Está soleado por la mañana y nublado por la tarde. >
Esta es la Gran Vista de la Torre Yueyang, que fue preparada por los predecesores, pero las artes marciales del norte, los Xiaoxiang de la Antártida y los poetas que emigraron al extranjero verán las cosas muy bien. en el condado de Baling del lago Dongting.
A lo lejos está la montaña, que traga y respira el agua del río Yangtze. Esta es la vista de la Torre Yueyang, que ha sido descrita en detalle. las generaciones anteriores están Xiaoshui y Xiangshui. ¿Los poetas van y vienen para apreciar el paisaje y expresar sus sentimientos? (El escritor de la dinastía Song del Norte, Fan Zhongyan, fue invitado a escribir "Torre Yueyang") 4. Extracto de la "Colección Lanting" de Wang Xizhi. ": Es un día soleado y el tiempo está despejado. , el tiempo está tranquilo.
Contemplar la inmensidad del universo y la riqueza de los productos es bastante entretenido. Creo que en este día , el clima es claro y fresco, y el viento es cálido y alegre. Amplio, a mano alzada, feliz
Wang Xizhi de la dinastía Jin del Este y sus amigos escribieron un poema hoy en Lanting, Shaoxing, Zhejiang. 5. Extraído del "Viaje a la montaña Baochan" de Wang Anshi: Pingping es espacioso, con agua de manantial brotando de un lado y hay muchos turistas.
Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña. Hace mucho frío. Cuando se pregunta por su profundidad, no hay diferencia, por lo que se le llama agujero trasero. Hay una cueva que desciende desde aquí, que es plana y ancha, de la que fluye un manantial de montaña. Mucha gente visita y escribe inscripciones aquí. Esta es la cueva que hay más adelante. Hay una cueva en la montaña Wuli, que parece muy profunda. Incluso aquellos a quienes les gusta explorar no necesariamente llegan al final, pero ese es el agujero trasero.
Wang Anshi de la dinastía Song del Norte "Notas de viaje de Bao Chan en el camino de regreso". ) 6. Extraído de las "Notas de viaje de Manjing" de Yuan Hongdao: El día 22, no pasó nada y algunos amigos se dirigieron al este, a Manjing.
Los sauces altos están levantados y el suelo está ligeramente húmedo. A primera vista parece vacío y espacioso, como si saliera de una jaula. El día 22, el clima era cálido, así que algunos amigos y yo salimos caminando de Dongzhimen a Manjing.
El sauce es muy alto y está sentado al lado del terraplén. La tierra está húmeda y alguna vez estuvo abierta y alegre, como un cisne.
(Manjing era un lugar pintoresco en los suburbios de Beijing durante las dinastías Ming y Qing. El autor Yuan Hongdao escribió un artículo sobre viajes).
7. Extraído de "Notas de viaje sobre Huangshan" de Qian: Las montañas. Son extremadamente altas y debe haber tormentas. Las nubes se juntan y regresan a casa, todas en tu cintura. Cada vez que veo los picos y las nubes en el cielo, no puedo ir a sus tumbas.
Durante mucho tiempo, las nubes lo cubrirán, y el pico quedará fuera de las nubes. Las abrumadoras nubes, que parecían el mar, de repente se liberaron, como la muerte de un conejo.
Las montañas son más altas que las nubes, el cielo es vasto y no hay nubes adheridas. Huangshan es muy alto. Las nubes salieron de las montañas, nadaron y regresaron a las montañas. Todos están al pie de la montaña. Cuando vieron la cima, nubes blancas flotaban como cintas y no pudieron llegar a la cima. Después de un tiempo, el cielo se llenó de nubes y los picos de las montañas se extendieron sobre las nubes blancas, que parecían el cielo, y de repente se extendieron como patos y conejos salvajes. En un instante, Huangshan se destacó entre las nubes y el cielo.
8. Extraído de "La historia de la montaña Xiaoyan" de Liu Zongyuan: Desde Xishan Road hacia el norte, pasando por Huangmaoling, hay dos caminos: uno hacia el oeste, el otro hacia el norte y el este; Con menos, pero 40 pies, el suelo de Quebrada y Sichuan está dividido, y hay una acumulación de piedra en toda su inmensidad. Vaya hacia el sur desde la intersección de Xishan, cruce Huangmaoling y baje. Hay dos caminos. Uno mira hacia el oeste y no hay nada en el pasado. El otro va de norte a este. A menos de doce metros de distancia, el camino estaba bloqueado por un río, con peldaños de piedra al final del camino.
(Liu Zongyuan escribió esto mientras viajaba después de llegar a Yongzhou como Sima). 9. Extraído del "Tour nocturno del templo Chengtian" de Su Shi: El agua debajo del patio está vacía, con algas en el agua , y las sombras del bambú y el ciprés.
¿Qué noche es sin luz de luna? ¿Qué lugar no tiene bambúes y cipreses? La luz de la luna brilla en el patio, transparente como agua clara. Las algas en el agua están entrecruzadas, lo que resulta ser la sombra del bambú y el ciprés.
Su Shi describió el paisaje del turismo en Huangzhou de esta manera. ).
2. Si solicita artículos chinos clásicos sobre notas de viaje (traducción original), puede obtener Xishan Banquet y Travel Notes. Desde que era un asesino y vivía en un estado, siempre he estado ansioso.
Si hay un hueco, será un largo viaje. En lugar de escalar montañas y crestas, adentrarse en montañas profundas y bosques antiguos, y regresar a arroyos profundos y rocas extrañas, están lo más lejos posible;
Cuando llegues, te sentarás bajo la hierba y te emborracharás. Cuando estás borracho, te acuestas y sueñas. El significado es extremo y el sueño muy interesante.
Levántate, levántate, vuelve. Pensé que todas las montañas del estado tenían condiciones diferentes, y yo también, pero no sabía qué tenían de especial las Montañas Occidentales.
El 28 de septiembre de este año, mientras estaba sentado en el Pabellón Fahua Oeste mirando las Montañas Occidentales, comencé a cometer errores. Entonces ordenó a sus sirvientes que cruzaran el río Xiangjiang, donde la orilla del arroyo estaba teñida, los campos de avellanos eran salvajes, el cabello ardía y las montañas eran pobres y altas.
Arrastrándose, agachándose y deambulando, y luego el suelo de varios estados queda acolchado debajo. Su fuerza de combate es desolada, como una cueva, de miles de kilómetros de tamaño, acumulada y no se puede ocultar, es de un azul deslumbrante y se parece al cielo exterior;
Entonces supe que era una montaña única, a diferencia de Pei [Tulou]. Es pausado e impresionante, pero eso no es suficiente; nadar con el Creador sin conocer tu pobreza.
Estoy borracho cuando estoy borracho, no sé cuando se pone el sol, estoy pálido y anochecido. Vine de muy lejos y no vi nada, pero todavía no quiero volver. La mente se condensa y se libera, mezclándose con todas las cosas.
Entonces supe que aún no había empezado a nadar, ya había empezado a nadar, así que estaba escribiendo para ello. Era el cuarto año de Yuanhe.
Desde que me convertí en una persona criminal y humillada (como un pecador, el autor fue degradado) y viví en este estado (Yongzhou), he tenido miedo e inquietud. Durante ese tiempo libre caminaba lentamente y visitaba libremente. Todos los días subo montañas con mis compañeros, me adentro en el bosque y sigo el sinuoso arroyo hasta el final.
No existe lugar remoto sin manantiales y extrañas rocas escarpadas. Cuando llegues, arranca las malas hierbas y vierte todo el vino de la jarra hasta que se acabe.
Borrachos y acostados uno al lado del otro, acostados y soñando. Independientemente de lo que anheles en tu corazón, incluso la diversión de soñar es la misma.
Levántate después de despertarte, levántate y vete a casa. Creo que todos los paisajes de este estado tienen una actitud extraña, que poseo y aprecio, pero nunca supe lo extrañas y únicas que son las Montañas Occidentales.
El 28 de septiembre de este año (el cuarto año de Yuanhe, 809 d.C.), porque estaba sentado en el Pabellón Fahua Oeste (el pabellón al oeste de Huokeji) y mirándolo, señalé el Oeste. Montaña. Entonces ordenó a sus sirvientes que cruzaran el río Xiangjiang, cortaran las espinas y los arbustos enredados por la corriente de tinte y quemaran las densas y sucias malezas (hojas de hierba) hasta que fueran limpiadas hasta el punto más alto de la montaña.
Sube a la montaña, siéntate en el suelo con las piernas estiradas (a modo de recogedor, que es una postura grosera o cómoda y desenfrenada de los antiguos para sentarse) y disfrútalo sin cesar, para que la tierra de varios estados están debajo de su asiento. Sus posturas altas y bajas aparecen repentinamente y aparecen en áreas profundas. Algunas se parecen a las focas (pequeños montículos de tierra junto a los agujeros de las hormigas) y otras se parecen a las cuevas.
Escenas que parecen del mismo tamaño están en realidad a miles de kilómetros de distancia. (Todas las montañas y ríos a lo lejos) convergen y se encogen, sin dejar nada que ocultar. Rodeado de verdes montañas y aguas verdes, puedes ver el sol a lo lejos y puedes ver que todo sigue igual cuando miras a tu alrededor.
(Sube primero a la montaña y mira a lo lejos) Entonces te das cuenta de que las majestuosas montañas no son iguales a pequeños montículos de tierra. ¿Qué tan grande es? Parece haberse fusionado con el gran espíritu del universo entero. ¿Dónde podemos encontrar su fin? Dé un paseo tranquilo por la naturaleza sin saber nunca su final.
Cogí la copa de vino, la llené de vino, me tambaleé y entré en estado de embriaguez (humildad: describir el estado de tambaleo y agotamiento al beber), sin darme cuenta de que el sol ya se había puesto. El lúgubre crepúsculo flota desde la distancia y no puedo ver nada, pero no quiero volver a casa todavía.
El pensamiento se detiene, el cuerpo se disuelve (describiendo una sensación de desapego y altruismo) y se fusiona con todas las cosas de la naturaleza (integración inconsciente). Entonces me di cuenta de que nunca había viajado antes (es decir, los viajes pasados no eran viajes reales), y el viaje real comenzó a partir de ese momento.
Así que escribe un artículo para este viaje (para: predicado verbal, aquí está el significado de escribir) (Chi: recuerda, escribe el borrador. Este año es el cuarto año de Yuanhe (el año calendario de primavera). del emperador Xianzong de la dinastía Tang) No.
La montaña Xiaoshicheng se registra desde el norte de Xishan Road. Hay dos caminos que descienden hacia el oeste.
El otro es. Menos al norte y al este, pero a 40 pies, el suelo está dividido y Sichuan está dividido, y hay piedras acumuladas en toda su extensión. Tiene la forma de una hermosa viga, que sale del muelle del castillo al lado.
Esto es un atisbo de negro. Tirando piedras, hay agua en el agujero.
El anillo se ve a lo lejos. No hay suelo. Nació la hermosa flecha, y su escasez fue determinada por el sabio.
¡Oye! Dudo que el creador haya existido desde hace mucho tiempo, y cuanto más lo creo, más. más sincero es. Es un emperador justo, y sus palabras son inútiles durante miles de años.
Si Dios no es apto para esto, ¿es inútil? O: "Para consolar a mi marido, lo soy". avergonzado de esta persona." O: "El espíritu de Qi no está en el gran hombre." , y en Duwu, por lo que hay menos gente y más rocas en Chunan."
Son todos yo. No lo creas, yendo hacia el norte desde la intersección de Xishan y bajando por Huangmaoling, hay dos caminos: uno está hacia el oeste, no había nada que encontrar y el otro giraba hacia el este, ligeramente hacia el norte, antes de que se cortara el camino. Junto a un río, y al final estaba la cima de una montaña rocosa. Naturalmente, tiene la forma de una viga de pared femenina, con una fortaleza que sobresale del costado y un agujero como una puerta. agujero, estaba oscuro, y cuando arrojé una pequeña piedra, el sonido del agua fue fuerte y desapareció por un largo tiempo.
Puedes escalar las Montañas Rocosas hasta la cima de la montaña. Y mira desde la distancia No hay tierra en la montaña, pero hay buenos árboles y bambúes con formas más peculiares y textura dura. La distribución de los bambúes es densa y desigual, como si fueran dispuestos deliberadamente por la gente. p>
¡Ay! He dudado de la existencia de Dios durante mucho tiempo. Creo que Dios existe aquí, pero es extraño que no haya colocado esta pequeña ciudad de piedra en las densamente pobladas Llanuras Centrales. Para decirlo en esta remota y remota tierra bárbara, incluso después de miles de años, no tuvo oportunidad de mostrar su paisaje único.
Entonces, ¿Dios realmente no existe? arregló esto para usar este hermoso paisaje para consolar a los sabios que fueron exiliados aquí". Otros dijeron: "Esto.
3. Leer chino clásico sobre natación es muy interesante.
(1) Flotando en el agua. "Yu Zhu Shu": "Puedes nadar con las piedras finas y mirarlas directamente".
2 Jugar. "Oda al Muro Rojo": "Zisu y sus invitados navegaron bajo el Acantilado Rojo".
3 Viajes; "Er Boy Debating Day": "Confucio viajó hacia el este".
4 Comunicación. "Banquete de Hongmen": "Qin viajó con ministros, Xiang Bo mató gente y los ministros vivieron".
También se refiere a la búsqueda de conocimiento. "Prefacio para enviar a Ma Sheng a Dongyang": "Pruébalo, pruébalo, pruébalo, pregúntalo. Pruébalo, pruébalo, pruébalo, pruébalo, pruébalo, pruébalo, pruébalo. Pruébalo, pruébalo, pruébalo, pruébalo. ⑤ "Feng Xuanke Mengchangjun": "Viaje hacia el oeste hasta Liang. "
Distinguir entre "nadar" y "nadar". Generalmente, sólo se utiliza "nadar" para todas las actividades en el agua, y "nadar" no está permitido; en cuanto a las actividades terrestres, "nadar" y "nadar" se puede usar indistintamente.
Comer sin hacer nada
Un vagabundo que se escapó de casa
Jing Rui Haining
Había una vez un pastor que cuidaba ovejas en un barranco con un látigo. A menudo seguía a Kunyu en busca de hierba. y llevaba las ovejas a casa por la noche. Aunque cada movimiento era diferente, siempre era suave y convexo, por lo que se volvió aburrido después de mucho tiempo.
Un día, el niño estaba apoyado en la cresta. El campo, sus ojos brillaban y su mente estaba llena de pensamientos extraños: ¿Qué pasaría si el lobo me llamara? ¿Cómo se sentirían mis compañeros del pueblo? Cuanto más pensaran los niños en ello, más les gustaría. saltando arriba y abajo sobre la cresta del campo, con las manos en forma de barril, gritando a todo pulmón: "¡Eh!" El lobo se ha ido. ¡Vaya! Lobo. "Cuando los sirvientes del edificio estaban arando los campos, todos fueron allí. Cuando no se vio ningún lobo, muchas personas señalaron que el niño estaba en problemas. El niño estaba secretamente feliz. Al día siguiente, sin ningún entretenimiento, Futong gritó : "¡Ups! Lobo. ¡Vaya! Lobo. "Había granjeros de Dongqian que fueron allí con sus herramientas, pero todavía no había lobos. Los aldeanos que fueron allí estaban muy enojados y culparon a Zhuzhu por causar problemas. Aunque el niño estaba asustado por dentro, todavía lo disfrutó. Otro día, El sol parecía lúgubre y lúgubre. Zheng Tongjin estaba sentado en el borde cuando vio la hierba flotando y la fruta del lobo atacando a las ovejas, se puso de pie y gritó: "¡Eh!" Hay lobos, hay lobos. . "Sin embargo, el resurgimiento de los aldeanos y agricultores en tierras extranjeras sigue siendo el mismo. Los lobos mordieron a los niños y los lobos besaron los huesos rotos.
5. ¿Cuál es el significado de profundidad? ¿Viajes? En la industria del turismo occidental, este tipo de viajes en profundidad se realizan en un tiempo relativamente limitado y eligen solo un lugar a la vez en lugar de visitar varios lugares escénicos.
De. Por supuesto, viajar en profundidad no es sólo una cuestión de tiempo, sino más importante aún, la oportunidad de viajar conscientemente, contactar y comunicarse con la sociedad y las personas locales de forma independiente, sin la necesidad o mínima necesidad de la intervención de guías turísticos. >
La característica del turismo en profundidad es comprender mejor el destino turístico, y el objetivo principal es aumentar el conocimiento y apreciar la historia.
El turismo en profundidad puede ayudar a mejorar los sentimientos morales de los turistas. atención humanista y sentimientos humanistas, y evitar "saber lo que está pasando pero no saber por qué". Al mismo tiempo, el turismo en profundidad ha planteado una serie de desafíos a las agencias de viajes y las agencias de viajes deben reformar su actual "totalidad". prácticas "inclusivas" y evolucionar hacia un modelo de "intermediación de la información".
En la actualidad, el turismo de profundidad en nuestro país está todavía en sus inicios, y se basa fundamentalmente en el turismo de ocio y entretenimiento. , mar y montaña para disfrutar del sol y del aire libre para escapar temporalmente de la enorme presión que supone el trabajo diario. Naturalmente, la gente simplemente busca el entretenimiento y la relajación, y no exige que el despliegue cultural de los destinos turísticos sea 100% original. lo que el turista de ocio requiere es un proceso de traslado de “visitar aquí”, y la autenticidad es lo que experimenta personalmente la realidad objetiva”.
En cuanto a si el destino turístico les proporciona la cultura tradicional más auténtica, les da igual. Incluso se les puede llamar "idiotas", pero aun así están muy satisfechos, ¡porque mientras sean felices!
A medida que el turismo de ocio satisface el descanso y la relajación física y mental de las personas, el turismo de profundidad se ha convertido en un nivel superior de búsqueda turística. Para los turistas culturales contemporáneos, el turismo no es sólo un tipo de disfrute material, sino más importante aún, satisface sus necesidades espirituales. El mundo material los hace sentir alienados. Quieren volver a abrazar la cultura tradicional y experimentar un viaje cultural y espiritual. Sólo así se podrá experimentar el "choque cultural" que traen las diferentes culturas.