El 1 de mayo de 1928, bajo el liderazgo del Comité Provincial de Shaanxi del Partido Comunista de China y el Comité Especial del Este de Shaanxi del Partido Comunista de China, los agricultores de Wei (Sur) Hua (Condado ) marcharon en la llanura de Weihua. Se celebraron reuniones masivas en zonas separadas, se anunció un levantamiento y se establecieron el poder soviético en los distritos y municipios y las fuerzas armadas de los Guardias Rojos de Shaanxi.
El 10 de mayo, la recién formada Tercera Brigada (Comandante de Brigada Xu Quanzhong) de la Octava Ruta del Segundo Grupo de Ejército del Ejército Nacional Revolucionario, controlada por el Comité Provincial de Shaanxi del Partido Comunista de China, Atacó a Tang Shu y Liu Zhidan (Liu Jinggui). Bajo el liderazgo de otros, condujeron desde Tongguan al área de Weihua.
La lucha armada en el área de Weihua estaba en pleno apogeo y pronto se formó un área de unos 200 kilómetros cuadrados, centrada en Gaotang en el condado de Hua y Tashan en Weinan, con al menos Huashan en el este. Lintong en el oeste, el río Weihe en el norte y las montañas Qinling en el sur. El rápido desarrollo de las fuerzas revolucionarias asustó a las autoridades reaccionarias. Feng Yuxiang movilizó urgentemente tres divisiones y grupos de milicias reaccionarias en el área de Weihua para llevar a cabo un "cerco y represión" en el área central del levantamiento. ' y el Ejército Revolucionario Campesino y los Guardias Rojos de Shaanxi finalmente fueron superados en número y se retiraron a las montañas Qinling.
El Levantamiento de Weihua fue liderado por el Comité Provincial de Shaanxi del Partido Comunista de China tras el fracaso de la Gran Revolución. Combinó el poder militar con el movimiento campesino y tuvo un gran impacto para el país. futura creación de la Base Revolucionaria del Noroeste.
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Ahora te daré una introducción a Qiaoling.
Hay un dicho en Shaanxi: "Los hombres talentosos del sur y los generales del norte serán enterrados en el loess de Shaanxi". En la dinastía Tang, que duró 290 años en la historia china, desde el gran antepasado Li Yuan hasta el emperador Xizong Li Xuan, hubo 18 tumbas de emperadores Tang distribuidas en las áreas de Pucheng, Fuping, Sanyuan, Jingyang, Liquan y Qianxian en la Meseta de Weibei, conocida como "Las Dieciocho Tumbas de la Dinastía Tang en Guanzhong". Cuatro de ellos se encuentran en Pucheng, incluida la Tumba de Ruizong Li Danqiao, la Tumba de Xuanzong Li Longji, la Tumba de Xianzong Li Chunjing y el Mausoleo de Mu Zong Li Hengguang. Junto con la tumba del Emperador Li Xian, el Huiling. El mausoleo se conoce colectivamente como "Tang Wuling".
Como todos sabemos, la fuerte dinastía Han y la próspera dinastía Tang son el orgullo de la nación china. Durante el próspero período de Kaiyuan, la política, la economía y la cultura del Imperio Tang alcanzaron su apogeo. Representa el nivel más alto de desarrollo mundial en ese momento, y Qiaoling es La prosperidad de la sociedad durante este período histórico especial está representada por la construcción de mausoleos.
Li Dan nació en el año 662 d.C. y murió en el año 716 d.C. a la edad de 55 años. Es el cuarto hijo de la emperatriz Wu Zetian y el padre de Li Longji. Ascendió al trono de Dios tres veces. Reinó durante 8 años y gobernó oficialmente durante dos años y medio. Logró pocos logros. Las generaciones posteriores comentaron que aunque no tuvo logros políticos, fue sabio, cortés y modesto. En la peligrosa lucha política, retrocedió valientemente e hizo tres concesiones en el mundo: primero se dio a las madres, luego a los hermanos mayores y en tercer lugar a los hijos, lo que evitó golpes palaciegos, cumplió con el desarrollo histórico y sentó una cierta base para el ". Era próspera de Kaiyuan". Por lo tanto, se le dio el nombre del templo "Rui" después de su muerte, que se refiere a sus sabias y sabias acciones que hicieron al mundo famoso tres veces durante su vida.
El sistema de construcción del Mausoleo de Qiaoling es similar al del Mausoleo de Qianling. Ambos usan la montaña como mausoleo, excavan un palacio subterráneo en el vientre de la montaña y construyen una ciudad alrededor de la montaña. La circunferencia de la ciudad es de 13 kilómetros, con una habitación a cada lado; Suzaku al frente, Xuanwu atrás, Qinglong a la izquierda y White Tiger a la derecha. Cada una de las cuatro puertas tiene un par de leones de piedra gigantes, y la Puerta Xuanwu también tiene tres pares de caballos de piedra de diferentes formas. Estos seis caballos son variantes de los Seis Caballos de Zhaoling, lo que significa que los seis caballos llevan el alma a. entrar al cielo con gran poder.
El cementerio está dividido en una ciudad interior y una ciudad exterior. Según los registros históricos, había 9 majestuosas salas de sacrificios, más de una docena de torres, palacios inferiores y oficinas de mausoleo en la planta baja del mausoleo. Para el año 14 de Zhenyuan (798), el número de casas en el mausoleo había aumentado. aumentó a más de 140. Hay órdenes de mausoleo, ceremonias, etc., más de 30 funcionarios y más de 400 hogares de mausoleo. La escena próspera y animada de ese año se describió verdaderamente en el poema de Du Fu cuando fue a Fengxian a visitar a su familia: "El difunto emperador Yan condujo en el pasado y vino a la montaña para rendir homenaje a todos los espíritus. las altas colinas estaban rodeadas de elefantes y los campos fértiles se abrían al cielo." "La puerta de piedra está blanca de escarcha, el palacio de jade está verde de bayas y musgo. Las doncellas conocen el amanecer, y los funcionarios ancestrales ven las estrellas. " No hay registro histórico de qué dinastía fueron destruidos estos majestuosos mausoleos. Todo lo que nos queda son estas preciosas tallas en piedras conocidas como el "museo al aire libre". Ahora vamos a presentarles estas tallas de piedra una por una:
Al entrar en el Shinto de 625 metros de largo y 110 metros de ancho, lo primero que ve es un par de relojes chinos, que son los símbolos de la tumba del emperador. El del lado este está dañado, mientras que el del lado oeste está relativamente completo.
Huabiao, también conocido como Wangzhu, es un símbolo para que los antiguos emperadores expresaran su lealtad y aceptaran consejos. Según "Huainanzi": "Yao instaló el tambor de la crítica y la protesta, y Shun instaló el árbol de la calumnia", por eso también se le llama Hengbiao y madera de calumnia, que equivale al "buzón de sugerencias" de hoy. Sin embargo, para fortalecer su gobierno autocrático, la clase dominante feudal, como un humilde y modesto Huabiao, era sólo de nombre y evolucionó hasta convertirse en un símbolo que representaba la tumba del emperador.
Junto al Huabiao hay una pareja de Haechi. Haechi, también conocido como unicornio, es una bestia auspiciosa en las leyendas antiguas. Puede distinguir entre la lealtad y el mal, el bien y el mal. Tiene cabeza de ciervo, cuerpo de buey, pezuñas de caballo y dos alas. abajo Puede volar en las nubes y la niebla, y flotar Cruzando el océano, corriendo más rápido en tierra. Mirar a Haechi desde diferentes ángulos producirá diferentes efectos visuales, al igual que las pinturas tridimensionales que vemos hoy. Desde la distancia, parece un anciano amable que se sostiene las mejillas pensando profundamente. Desde una mirada cercana, sus ojos están muy abiertos y tiene dientes afilados. Tiene un poder invencible y un poder dominante. Es más leal que un ministro leal. Dócil y lindo, y más traicionero que un ministro traicionero. Estaba tan asustado que lo colocó en el camino del mausoleo para proteger el cementerio.
Lo siguiente es un par de avestruces. El avestruz proviene del actual Afganistán y antiguamente se llamaba Tochara. Es testigo de los intercambios amistosos entre China y países extranjeros. Los avestruces en Qiaoling son diferentes. La "Película especial sobre el arte de tallar en piedra de las tumbas Han y Tang" hizo un informe especial sobre los avestruces en Qiaoling: Los avestruces en Qiaoling absorbieron las características del arte de talla de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías, combinando tallas lineales y redondas. Tallas, centrándose en bocetos y realismo, dando a las personas una sensación de vida y expresión viva. La pelusa amarilla debajo del cuello del avestruz da a las personas una sensación suave cuando se toca con las manos. Cuando los ojos del avestruz miran de este a oeste o de oeste a este, emiten puntos de luz blanca del tamaño de pelotas de ping pong, que son como los ojos de un dragón.
En comparación con los seis caballos de Zhaoling, los caballos de piedra de Qiaoling también tienen sus propias características. Los seis caballos de Zhaoling tienen cuatro cascos y están llenos de viento, con una apariencia heroica, mientras que los caballos de piedra de Qiaoling son gordos y fuertes, con hermosas formas y hermosas túnicas. Esto refleja las características de la época en que la sociedad era rica en materiales. , Se almacenaron espadas y armas en el almacén y se liberaron caballos en Nanshan. La mayoría de estos caballos de piedra no tienen boca. Cuenta la leyenda que cien caballos se convirtieron en espíritus y robaron arroz y fideos, y la gente local les arrancó la boca. El tercer caballo en el oeste emitirá un fuerte sonido de campana cuando lo abofeteen con la mano. La magia es que cuando lo abofeteen desde cualquier parte, el sonido provendrá de la boca del caballo, lo cual está en consonancia con los hábitos de vida del animal. Se dice que el sonido de la campana puede traer buena suerte a la gente, por eso los turistas suelen aplaudir con las manos. También podrías intentarlo.
El hombre de piedra también se llama Weng Zhong. Ruan Wengzhong fue un general bajo el mando de Qin Shihuang Debido a su meritorio servicio en la protección de la frontera, después de que Qin Shihuang unificó el mundo, "reunió a los soldados de todo el mundo, los reunió en Xianyang y fundió doce figuras doradas" para conmemorar. Ruan Wengzhong, que había muerto por su país. Más tarde, las figuras de piedra frente a la tumba se llamaron colectivamente Weng Zhong. Los Wengzhongs de piedra en Qiaoling son diferentes. Todos están vestidos como generales Zhige. Sus expresiones faciales son solemnes y solemnes. Algunos miran a lo lejos y otros arquean las cejas pensando. El profesor Shan Shiyuan, ex director del Museo del Palacio, elogió las tallas de piedra de Qiaoling como "las mejores del mundo" después de ver las tallas de piedra de Qiaoling.
El león de piedra frente al mausoleo tiene el poder de proteger el mausoleo y es un símbolo de la inviolabilidad de los derechos legales feudales. El León de Piedra de Qiaoling encarna el orgullo y el orgullo de la nación china. Su perspectiva espiritual y temperamento interior estaban fuera del alcance de una nación pequeña y débil hace más de 1.300 años. Tiene extremidades fuertes y músculos del pecho llenos. tiene una fuerte sensación de fluctuación. Colocarlo frente al mausoleo demuestra plenamente la actitud dominante y arrogante de la dinastía Tang. Es el epítome de la política, la economía y la cultura de una época.
El mausoleo de Qiaoling fue construido en el próspero período de la dinastía Kaiyuan, por lo que el cementerio es magnífico y de gran escala. Hay 17 tumbas, 11 de las cuales tienen signos obvios: tres tumbas de príncipes, cuatro tumbas de princesas. dos tumbas de reinas, la tumba de un funcionario famoso y el mausoleo del emperador Rang Hui.
El desarrollo occidental ha brindado una oportunidad de oro para el desarrollo y utilización de Qiaoling. El plan de protección y utilización de Qiaoling se presentó a la Administración Estatal de Patrimonio Cultural y se aprobó en principio. La tumba excavada del emperador Rang Li Xianhui y la tumba de Gao Lishi, un famoso funcionario de la dinastía Tang, atrajeron la atención de turistas nacionales y extranjeros. La construcción de infraestructura y ecologización de Qiaoling está en marcha gradualmente y el Museo de Qiaoling está en preparación. La zona turística de Qiaoling seguramente se convertirá en una perla en Weibei, impulsará el desarrollo económico de Pucheng y atraerá cada vez a más turistas a Pucheng para hacer turismo.