Weng Tonghe nació en Luoquan Hutong, calle Shima, Beijing, el 27 de abril, el décimo año del reinado de Daoguang en la dinastía Qing (1830). La familia Weng vivía en el condado de Changshu, Suzhou (ahora provincia de Jiangsu). El padre de Weng Tonghe, Weng Xincun, era conocido por dos personajes y era un erudito. Una vez se desempeñó como Ministro de Ritos, Ministro de Vivienda e Industria, Licenciado de la Academia Imperial, propietario del Salón Tiren y maestro de la sala de estudio superior, dando conferencias al Príncipe Gong, el Príncipe Chen, el Príncipe Hui. y el Príncipe Zhong. En sus últimos años, se desempeñó como ministro principal del emperador Tongzhi y fue un ministro importante en las dinastías Daoguang y Xianfeng. La madre de Weng Tonghe, Xu, nació en una familia burocrática. Ha estado familiarizada con la poesía y el Libro de los Cambios desde que era niña, y está familiarizada con los Cinco Clásicos, especialmente los libros de historia. Después del matrimonio de Xu, Weng Xiancun trabajó como funcionaria en Beijing durante mucho tiempo y no iba a casa con frecuencia. Hacía todas las tareas del hogar sola. Weng Tonghe tiene cuatro hermanos y hermanas. El hermano mayor es un compañero académico, su nombre es Zu Geng, farmacia número uno, Daoguang Jinshi y gobernador de Anhui. El segundo hermano, con el mismo rango oficial, se desempeñó como gobernador de Shaanxi y Hubei, y gobernador de Huguang. Ambos hermanos tenían cierto conocimiento y Weng Tonghe quedó profundamente influenciado por ello. Las dos hermanas también son muy inteligentes. La hermana mayor, Zhu Shou, es especialmente inteligente. Sus poemas y libros son inolvidables. Weng Tonghe es el menor de los hermanos y ellos lo aman. Antes de que Weng Tonghe cumpliera cuatro años, su padre trabajaba como estudiante en Sichuan, Jiangxi y otras provincias. Su familia lo siguió y su vida no era muy estable. Durante este período, su madre y su hermana mayor le enseñaron a leer el Clásico de los Tres Caracteres y Qianjia Shi, y recitaron docenas de poemas Tang y Song y poemas de Wumei Village, iniciando su educación de iluminación. Cuando tenía seis años, su padre regresó a Beijing para trabajar y Weng Tonghe fue a una escuela privada. En los primeros dos años de la escuela privada, su hermana mayor le enseñaba los deberes por la mañana y por la noche. La hermana mayor le enseñó los Cuatro Libros, los Cinco Clásicos y él mismo.
Cuando Weng Tonghe tenía ocho años, su padre renunció y regresó a su ciudad natal para mantener a su madre, y él también regresó a su ciudad natal. Pasó su adolescencia en su ciudad natal. Weng Tonghe ha vivido en su ciudad natal durante más de 10 años. Aprovechando la rica colección de libros de su casa, tuvo en cuenta el famoso dicho de Ren Wei y Dong Yu "se necesitan más de tres años para estudiar" (en invierno, es necesario). Hace sol por la noche y hace sol cuando llueve), y se sumergía en la lectura todo el día. Durante el Festival de Qingming, florecieron las flores de primavera y muchos niños se vistieron con ropa roja y verde y viajaron al extranjero, pero él nunca abandonó su estudio excepto con su padre y su hermano. En verano, cuando subía la temperatura, sudaba copiosamente, pero todavía no podía dejar de hacerlo; después de cuatro episodios de "Mosquitos", puso un frasco vacío debajo de su escritorio, metió los pies y leyó más de un episodio. En el duro invierno, sostenían la estufa de bronce y cantaban sin cesar. Leyó y examinó más de 100 tipos de obras de eruditos del período anterior a Qin y de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, sentando una base sólida para el aprendizaje. Cuando Weng Tonghe tenía nueve años, tomó el examen de niño y fue admitido en la Academia del condado de Youwen. Su padre fue el orador principal. Aquí, a menudo se reúne con sus compañeros de clase para aprender unos de otros. A Weng Tonghe le gusta hablar sobre las leyes y regulaciones de las dinastías pasadas, especialmente las de Li Zhou. Creía que los principios enseñados por el duque Zhou y Confucio también podían aplicarse hoy, y los eruditos-burócratas estaban decididos a seguir al duque Zhou y Confucio como ejemplos. Sus comentarios fueron frecuentemente criticados por sus compañeros de clase. Weng Tonghe insistía en sus propias opiniones y a menudo discutía con ellas.
Mientras estudiaba en la Academia Youwen, Weng Tonghe también se hizo amigo de calígrafos de Changshu y Zhao Wen (en el segundo año de Yongzheng, el condado de Changshu se estableció en 1724 d. C. y se fusionó con Changshu en 1912). El estudio de los calcos sentó algunas bases para su caligrafía posterior.
Debido a su talento, trabajo duro e influencia familiar, Weng Tonghe gradualmente se hizo famoso en el pueblo. Como él dijo: "Todos los jóvenes son de primera clase".
En Mientras. En el campo, Weng Tonghe comenzó a escribir ensayos de ocho partes bajo la guía de su padre y su hermano, preparándose para estudiar y convertirse en funcionario. Justo cuando se embarcaba en su carrera oficial, en mayo del año 20 de Daoguang (1840), estalló la primera Guerra del Opio entre China y Gran Bretaña. En junio del año 21 del reinado de Daoguang (1841), el ejército invasor británico invadió la Fortaleza Wusongkou en la entrada al río Yangtze, sacudiendo el sur del río Yangtze y provocando que la gente se mudara con sus familias. Weng Tonghe y su familia se refugiaron en Suzhou (ahora Jiangsu). En Suzhou, Weng Tonghe visitó Duanyuan, la antigua residencia de Fan Zhongyan, un gran estadista de la dinastía Song, y el templo Baiyun, el salón ancestral de Fan Zhongyan. Grabó el famoso dicho de Fan Zhongyan: "Preocúpate antes de que el mundo se preocupe, y sé". "Feliz después de que el mundo sea feliz". Tres meses después, la familia regresó a Changshu y vivió una vida pacífica durante menos de un año. En mayo del año 22 de Daoguang (1842), el ejército británico invadió el río Yangtze. Los defensores se dispersaron a lo largo del río y la gente huyó para salvar sus vidas. Weng Tonghe y su familia huyeron nuevamente y se refugiaron en Diaozhu Yujiabin, Nanxiang, ciudad de Changshu.
Diaozhudu no está lejos de la antigua residencia de Qu, el héroe anti-Qing de finales de la dinastía Ming, y sólo a unos pocos kilómetros de Tang Yulianjing, donde Gu vivía recluido. En Diaozhudu, su padre le contó una vez más la historia de la resistencia de Qu y Gu Yongyong a la dinastía Qing, lo que inspiró aún más su patriotismo.
En julio del año 22 de Daoguang, el gobierno Qing y los invasores británicos firmaron el Tratado Chino-Británico de Nanjing, que fue humillante y humillante, y terminó la primera Guerra del Opio entre China y Gran Bretaña. En agosto, las tropas británicas se retiraron del río Yangtze y Weng Tonghe y su familia regresaron a la ciudad de Changshu. Los días acababan de calmarse y sucedieron cosas desafortunadas una tras otra. En un año, la familia perdió tres vidas. Primero, la hermana mayor murió de distocia, luego la segunda cuñada Yang murió de una enfermedad y pronto también murió la abuela. Cuando falleció la hermana mayor, Weng Tonghe estaba tomando el examen gubernamental en Suzhou. Cuando llegaron las malas noticias, abandonó su bolígrafo y salió de la sala de examen para regresar a su casa y asistir al funeral. La muerte de la hermana mayor fue un gran golpe para Weng Tongqing. Estuvo postrado en cama durante muchos días y su personalidad se volvió deprimida y silenciosa, pero aún así no aflojó en sus estudios. En el año veinticinco del reinado de Daoguang (1845), Weng Tonghe era estudiante de doctorado en la escuela secundaria. Al año siguiente, Weng Tonghe volvió a tomar el examen oficial y recuperó el examen para estudiantes.
En la primavera del año 30 del reinado de Daoguang (1850), Weng Xinheng fue llamado a trabajar en Beijing y Weng Tonghe acompañó a sus padres a Beijing. Ese año, coincidió con el Examen de Tributo y el Examen de Tributo realizado por el Ministerio de Justicia. Weng Tonghe participó en estos dos exámenes y obtuvo el primer lugar en ambos exámenes. Fue nombrado funcionario de séptimo grado de Beijing y sirvió en. el Ministerio de Castigo. Weng Tonghe no quedó satisfecho con esto, pero continuó trabajando duro. Después de servir en el ejército, dedicó toda su energía a estudiar clásicos, practicar guiones regulares y escribir ensayos de ocho partes. En el segundo año de Xianfeng (1852), a la edad de 22 años, aprobó el examen de ingreso a la escuela secundaria. En el sexto año de Xianfeng (1856), cuando tenía 26 años, cuando estalló la Segunda Guerra del Opio y el movimiento revolucionario campesino del Reino Celestial Taiping estaba en pleno auge, participó en el examen imperial y obtuvo la mejor puntuación en cada examen.
En segundo lugar, ha servido muchas veces como examinador para seleccionar talentos para el país.
Después de que Weng Tonghe ganó el primer premio, recibió el título de erudito, trabajó en el Imperial College y participó en el estudio en Shujishi.
En junio del octavo año de Xianfeng (1858), Weng Tongjie, que estudiaba en Shujishi, fue designado por el emperador Xianfeng como examinador adjunto y se le ordenó realizar el examen de Shaanxi. El examinador es Pan Zuyin, el buen amigo de Weng Tonghe. Este es un gran honor para Weng Tonghe. Pero no despertó mucho entusiasmo, porque desafortunadamente su amada esposa Tang murió no hace mucho, y Weng Tonghe todavía estaba inmerso en el dolor en ese momento. Sin embargo, el orden sagrado no puede ser violado y, según las normas, el examinador debe llegar al centro examinador a tiempo y sin demora.
A finales de julio, Weng Tonghe hizo todo lo posible por contenerse, hizo las maletas, se despidió de sus familiares y amigos y se embarcó en un viaje a Shaanxi con Pan Zuyin.
Weng y Pan partieron de Zhili y pasaron por Shaanxi. Después de casi un mes de viaje, llegaron a Hoi'an, provincia de Shaanxi.
A mediados de agosto, comenzó el examen. Weng y Pan se sentaron en el aula como examinadores e inspeccionaron toda la sala de examen. Los requisitos son extremadamente estrictos.
Debido al clima y la aclimatación inadecuados, Weng Tonghe se enfermó el día del examen. Tuvo un resfriado y fiebre y permaneció despierto toda la noche. Pero para agradecer la amabilidad del emperador, soportó el dolor e insistió en leer el libro de recomendaciones hasta terminar la tercera reseña.
Cuando se anunció la lista, se informó que el candidato en tercer lugar, Zhang Peiji, había plagiado los artículos de otras personas. Taiwei ordenó a Weng y Pan que presentaran una carta solicitando la destitución de Zhang. Weng Tonghe estaba extremadamente indignado por lo que había hecho Zhang. Originalmente quería reprenderlo severamente, pero luego se enteró de que Zhang tenía más de 60 años y más de 20 años mayor que él, por lo que tuvo que darse por vencido. Posteriormente, Weng Tonghe sintió profundamente que la escritura estereotipada tenía sus defectos y, al mismo tiempo, expresó cierta simpatía por las personas que cayeron en la trampa de Sun Shan.
A finales de agosto, terminó el examen imperial de Shaanxi. El examinador que regresó admiró la caligrafía de Weng Tonghe y le pidió que escribiera un recuerdo. Aunque la enfermedad de Weng Tonghe aún no se ha recuperado en este momento, está a la altura de las expectativas y no rechaza a nadie que viene. Escribió durante varios días, lo que le hizo sentir aún más enfermo. Después de muchas guarderías, no pudo levantarse de la cama hasta finales de septiembre. En ese momento, un edicto imperial voló a Xi'an y Weng Tonghe fue designado gobierno estudiantil provincial de Shaanxi para inspeccionar el estado de los exámenes de los estudiantes en varias provincias y condados de la provincia de Shaanxi.
A principios de octubre, Weng Tonghe asumió el cargo a pesar de estar enfermo, recorriendo ochocientas millas de ríos. Después de más de dos meses de arduo trabajo, completó sus estudios en diciembre del octavo año de Xianfeng (1858). En vista de su enfermedad, escribió para solicitar una vacante.
En enero del noveno año de Xianfeng (1859), el emperador concedió un puesto a Weng Tonghe y regresó a Beijing para recuperarse.
En febrero, Weng Tonghe viajó a Beijing desde Shaanxi. Regresé a Beijing a finales de marzo.
En el tercer año después de regresar a Beijing, el primer año de Tongzhi (1862), Weng Tonghe aprobó el examen provincial y fue nombrado examinador. Después de eso, participó en Wenheng y sirvió como examinador muchas veces. Como resultado, sus discípulos estaban en todo el gobierno y el público, y seleccionó una gran cantidad de talentos para la dinastía Qing.
En tercer lugar, la emperatriz viuda confía en caminar por Hongde Hall.
El 14 de octubre, cuarto año de Tongzhi (1865), la emperatriz viuda Ci'an y la emperatriz viuda Cixi ordenaron a Weng Tonghe caminar hacia el Salón Hongde, junto con el Ministro de Industria, Sr. Xiu Woren. , editor del Imperial College, y Xu, editor en jefe adjunto del Salón de Registros. Junto con Tong, fue responsable de educar al emperador Tongzhi, de 10 años. Ser enviado imperial era una señal del respeto y la confianza de la corte en Weng Tonghe. Weng Tonghe estaba muy feliz y les dijo a las dos reinas que haría todo lo posible para ayudar al emperador y devolverle su amabilidad.
El 17 de octubre, Weng Tonghe, Wo Ren y Xu Tong fueron al palacio para dar conferencias por primera vez. Al amanecer, Weng Tonghe llegó a Hongde Hall para esperar al conductor, seguido por Wo Ren y Xu Tong. Tan pronto como llegó el emperador Tongzhi, Weng Tonghe y otros se acercaron inmediatamente para saludar al monarca y a sus súbditos. El emperador Tongzhi llamó "Maestro", y luego el monarca y sus súbditos se apresuraron a entrar al estudio. El emperador Tongzhi se sentó a ambos lados, el maestro se sentó en los lados este y oeste, y la enseñanza del día comenzó oficialmente.
Ese día, el primer grupo de estudiantes a los que se les enseñó fue Wo Ren y Xu Tong, quienes enseñaron capítulos relevantes de "Shang Shu" y "Mencius". Después de la cena, Weng Tonghe continuó enseñando. De lo que estaba hablando era de "El retrato del emperador Jian". Este libro es más profundo, pero ilustrado. En vista de las características jóvenes del emperador Tongzhi, Weng Tonghe dio una explicación simple, lo que hizo que el emperador Tongzhi escuchara con interés y admirara profundamente el conocimiento de Weng Tonghe. La primera enseñanza de Weng Tonghe fue un éxito.
Weng Tonghe enseñó al emperador Tongzhi "Las instrucciones de los santos ancestros", "La fundación de la dinastía Qing", "Registros históricos", "Lanza de piedra" y "El clásico de la piedad filial", y guió al emperador Tongzhi a aprender poesía.
Weng Tonghe sabía que los estudiantes a los que enseñaba no eran gente común, sino emperadores de una generación. El éxito o fracaso de los clásicos está directamente relacionado con el ascenso y caída de la dinastía Qing, lo cual no es un asunto menor. Por eso les enseñó con mucho cuidado. Vuelve a casa todos los días a medianoche (sobre las cuatro de la mañana) y al mediodía (sobre las cinco de la tarde). A lo largo del año, excepto cuando estoy enfermo, hago esto casi todos los días y, a veces, incluso hablo de estar enfermo. A veces, para descubrir un problema, busco un libro y voy a las librerías de Beijing. Para permitir que el emperador aprendiera a escribir poemas, editó especialmente "Lecturas seleccionadas de poemas Tang", las copió él mismo y se las dio al emperador Tongzhi para que las llevara al palacio para leerlas. Cuando el emperador Tongzhi tuvo dificultades para leer el chino clásico, registró una colección de palabras funcionales en chino clásico e incluyó ejemplos para que los leyera el emperador Tongzhi. Debido a que la letra del emperador Tongzhi no era buena, Weng Tonghe fue personalmente a la tienda de bolígrafos y compró dos bolígrafos finos para el emperador Tongzhi. También presta gran atención a los métodos educativos. Al ver que el emperador estaba mentalmente agotado, dejó de enseñar y le pidió que diera un paseo por el palacio para aliviar la fatiga. El emperador Tongzhi dijo que era demasiado difícil escribir una conferencia y sugirió que el maestro escribiera algunos párrafos primero, los cuales. Weng Tonghe lo hizo. Weng Tonghe no sólo puso mucho esfuerzo en enseñar a leer, sino que también tuvo el coraje de hablar y desalentar todas las prácticas que obstaculizaban el estudio del emperador Tongzhi, incluso las de la Reina Madre. Por lo tanto, las enseñanzas de Weng Tonghe fueron elogiadas por el emperador Tongzhi y la emperatriz viuda, quienes lo elogiaron por "enseñar bien" y "diligencia en el deber".
Cuando Weng Tonghe entró en el Salón Hongde, también se le ordenó ir al Salón Yangxin para dar una conferencia a la Reina Madre sobre los capítulos relevantes de "Zhiping Baojian". Para Weng Tonghe, era más honorable hablar con la Reina Madre, dos funcionarios con poder real a cargo de los asuntos gubernamentales, que hablar con el joven e ignorante Emperador Tongzhi. Pero una vez que cometas un error, no sólo harás reír a la gente, sino que también harás daño a la gente y arruinarás tu reputación. Así que en vísperas de su primer sermón ante la Reina Madre, repasó lo que iba a decir y casi no durmió en toda la noche. El título de su primer discurso fue "Recomendaciones de Song Xiaozong y el ministro Chen Junqing a Tang Taizong". En la conferencia, Weng Tonghe explicó repetidamente la relación entre el monarca y los intereses nacionales, como Na Jian, Li Xian, el cabo, etc. La conferencia no sólo fue educada y elegante, sino que también tuvo ideas claras, lenguaje fluido y análisis precisos, lo que satisfizo a la Reina Madre y a los príncipes y ministros presentes. Después de eso, también les contó a las emperatrices viudas de los dos palacios 15 temas sobre los hechos políticos de los emperadores de las dinastías Song, Jin, Yuan y Ming. Al hablar de estos temas, combinó la historia y la realidad, basándose en lo que vio y escuchó, afirmó con sinceridad, criticó audazmente las deficiencias de la dinastía en ese momento y presentó las correspondientes sugerencias de corrección, muchas de las cuales fueron adoptadas más tarde. Tuvo el raro coraje de decir lo que pensaba y hacer sugerencias.
En el décimo año de Tongzhi (1871), mientras Weng Tonghe trabajaba más duro para asistir a clases, a su madre Xu murió de enfermedad se le permitió regresar a su ciudad natal para asistir al funeral y se fue. Estudió Hongdetang hasta el período del funeral en el decimotercer año de Tongzhi (1874). Cuando estuvo lleno, regresó a Beijing para retomar su puesto y regresó a Hong.
Cuando Weng Tonghe entró en Hongdeyin, el emperador y la reina madre confiaban en él debido a su inteligencia y capacidad, y a menudo lo utilizaban en puestos importantes. En el cuarto año de Tongzhi (1865), se le ordenó leer Wen Zonglu. Por lo general, sólo los príncipes y los estudiantes universitarios podían leer los registros de emperadores anteriores. En la carrera oficial, el funcionario honorario Yu Zhongyun se hizo cargo de las conferencias y luego brindó en el Imperial College. Más tarde, en el duodécimo año de Tongzhi (1873), fue ascendido a primer ministro del Templo Taipu y recibió un alto título. sombrero. Fue realmente fácil ir subiendo paso a paso.
4. El caso de Cao, quien fue encarcelado dos veces como delincuente según la ley.
En agosto del primer año de Guangxu (1875), se ordenó a Weng Tonghe que actuara temporalmente como ministro de derecho del Ministerio de Castigo. Hasta el comienzo del segundo año de Guangxu (1876), sirvió como maestro del emperador Guangxu durante sólo cuatro meses. Aunque el tiempo era corto, Weng Tonghe insistió en manejar el caso de acuerdo con la ley dentro del tiempo limitado e hizo mucho trabajo. Entre ellos, el caso más influyente fue el de Yang Naiwu Xiaobaicai, uno de los cuatro principales casos públicos de finales de la dinastía Qing.
Este extraño caso es el siguiente: Ge Pinlian, camarero de una tienda de tofu en el condado de Yuhang, Hangzhou (ahora provincia de Zhejiang), se casó con Bi Xiuying en la primavera del duodécimo año de Tongzhi (1873). Ella es hermosa por naturaleza y le gusta usar ropa verde y delantales blancos. La gente lo apodó "repollo chino". Después de que Ge y Bi se casaron, alquilaron una casa y se convirtieron en nuevos miembros de la familia y vivieron juntos. Poco después de la muerte de la esposa de Yang Naiwu, las dos familias tuvieron contactos frecuentes, y Yang Naiwu y Xiao Baicai también tuvieron contactos separados, pero no hubo nada inmoral. Ge Pinlian murió repentinamente de una enfermedad a principios del invierno del año 13 de Tongzhi (1874). La madre de Ge sospechaba que su nuera conspiraba para matar a su marido y fue enviada al condado de Yuhang para ser juzgada.
Liu Xitong, el prefecto del condado de Yuhang, se hizo cargo del caso y envió personas para liderar a tres oficiales del escuadrón para abrir el ataúd y realizar una autopsia, y se determinó que Ge Pinlian murió por envenenamiento. Entonces Liu Xitong ordenó que arrestaran a Xiao Baicai, y Xiao Baicai confesó que no lo sabía. Liu Xitong ordenó que lo torturaran, pero Xiao Baicai aun así confesó que no lo sabía. El hijo de Liu Xitong, Liu Haisheng, estaba inactivo y sedujo a Xiao Baicai. El magistrado del condado, He Chunfang, también intentó violar a Ge Bi, pero fracasó. Liu Haisheng y He Chunfang temían que la confesión de Xiao Baicai los implicara, por lo que amenazaron a Xiao Baicai: mientras ella confesara haber conspirado con Yang Naiwu para asesinar a su marido, estaría exenta de la pena de muerte; de lo contrario, el crimen sería agravado. Sin embargo, Xiao Baicai fue castigado y tuvo que admitir que Ge Pinlian conspiró con Yang Naiwu para envenenar según la declaración de Liu Haisheng y Chen Chun-He Fangxing. Liu Xitong ordenó que el tribunal arrestara a Yang Naiwu, pero Yang Naiwu se negó a admitirlo. Para proteger a su hijo, Liu Xitong denunció los registros de la autopsia y los registros de interrogatorio falsificados al gobierno municipal de Hangzhou y solicitó un "segundo juicio". El magistrado del condado de Hangzhou, Chen Lu, no confirmó el incidente. Según los materiales proporcionados por Liu Xitong, Yang Naiwu fue torturado y no pudo soportarlo y tuvo que confesar. El gobierno volvió a informar a la provincia y planeó ejecutar a Dabaicai y Yang Naiwu.
El gobernador de Zhejiang, Yang Changrui, juzgó el caso en persona, pero a Xiao Baicai y Yang Naiwu les resultó difícil revertir el caso y la confesión siguió siendo la misma. Yang Changrui una vez envió funcionarios al condado de Yuhang para investigar, pero debido a que los funcionarios que envió fueron fuertemente sobornados por Liu Xitong, Yang Changrui escuchó conversaciones vacías e informó los cargos propuestos por el gobierno de Hangzhou al Ministerio de Castigo. En ese momento, Yang Naiwu escribió una confesión autografiada en prisión, exponiendo a Liu Haisheng, el hijo del magistrado del condado de Yuhang, Liu Xitong, y las fechorías del magistrado del condado de Yuhang, He Chunfang, a Xiaobaicai, y trató de entregar esta confesión autografiada a su hermana Ye Shiyang. . Más tarde, Ye y su posterior esposa, Yang Zhanshi, fueron a Beijing para demandar con una "lista amarilla" (lista injusta). Después de que Ye y Yang Zhanshi llegaron a Beijing, sufrieron mucho. El Ministerio de Castigo aceptó el caso y lo consideró sospechoso. El edicto imperial fue entregado al gobernador de Zhejiang para su revisión personal. Durante la revisión, tanto Yang Naiwu como Xiao Baicai se retractaron de sus confesiones. El gobernador de Zhejiang consideró que el caso era demasiado difícil, por lo que lo archivó. No fue hasta el primer año de Guangxu (1875), cuando Yang Zhanshi y Ye fueron muchas veces a Beijing para reparar sus quejas, que el Ministerio de Personal planteó objeciones a Wang Shurui, un funcionario de Beijing de Zhejiang, y pidió otro interrogatorio. La emperatriz viuda occidental Cixi ordenó al Ministerio de Castigo que investigara lo antes posible.
En ese momento, entre los seis funcionarios del Ministerio de Justicia, solo Weng Tonghe estaba en el poder por diversas razones. Weng Tonghe leyó en detalle los materiales relevantes sobre el caso de Yang Naiwu y Xiao Baicai y encontró muchas dudas, por lo que decidió no actuar por el momento.
Para conocer a fondo los entresijos del caso, Weng Tonghe llevó a cabo una investigación profunda y detallada. Visitó a muchos colegas familiarizados con la jurisprudencia y a funcionarios de Zhejiang en Beijing para discutir el caso con ellos y pedirles sus opiniones sobre el mismo. Después de la investigación, Weng Tonghe se convenció cada vez más de sus puntos de vista escépticos sobre el caso y dijo que mientras los hechos del caso no estuvieran claros, nunca tomaría una decisión apresurada. Más tarde, temiendo que mi juicio fuera incorrecto, investigué y verifiqué más a fondo, y desempeñé el papel de la emperatriz viuda occidental. La Reina Madre adoptó la opinión de Weng Tonghe y ordenó que todos los prisioneros y testigos fueran escoltados al Ministerio de Castigo para ser interrogados, y el ataúd se abrió nuevamente para la autopsia. Como resultado, los testigos y la evidencia física demostraron que Ge Pinlian murió de una enfermedad repentina en lugar de envenenamiento. Xiao Baicai y Yang Naiwu no se confabularon para dañar a nadie. Fueron declarados inocentes y el caso se hizo público.
Desde que el caso se hizo público, Weng Tonghe y varios de sus colegas han dejado claro que la emperatriz viuda Cixi debería castigar a los infractores en este caso. Para ganarse los corazones de la gente y mostrar su pureza, la emperatriz viuda Cixi adoptó las opiniones de Weng Tonghe y otros y destituyó a más de 100 funcionarios bajo el mando de Yang Changrui, el gobernador de Zhejiang, y los envió al exilio. En este punto, el caso de Yang Naiwu y Dabaicai, de tres años, ha salido a la luz.
En enero del quinto año del reinado de Guangxu (1879), Weng Tonghe fue nombrado Ministro de Justicia y ocupó el cargo hasta mayo de este año.
Esta vez, Weng Tonghe reorganizó el Ministerio de Justicia y reemplazó a algunos funcionarios incompetentes. Las leyes y regulaciones son vagas y fáciles de robar, pero están claramente definidas; verifican personalmente los materiales de los casos sospechosos importantes e insisten en manejar los casos y castigarlos de acuerdo con la ley.
Weng Tonghe sirvió como Cao criminal dos veces, con un tiempo total de sólo 10 meses en el cargo. Aunque tuvo poco tiempo, fue muy elogiado por la emperatriz viuda Cixi y por los príncipes y ministros durante su mandato.
5. Para el emperador Guangxu del Palacio Yuqing.
El 1 de diciembre, primer año de Guangxu (1875), la Reina Madre de los dos palacios ordenó a Weng Tonghe y al ministro Xia Tongshan caminar por el Palacio Yuqing para servir como maestros de los cuatro. El emperador Guangxu, de un año de edad, que acababa de ascender al trono.
Después de recibir el pedido, Weng Tonghe estaba feliz y preocupado al mismo tiempo. Estoy muy feliz de que la Reina Madre de los dos palacios me haya reutilizado repetidamente como Enviada Imperial. La preocupación es que convertir a un niño de cuatro años en una generación de santos sea una gran responsabilidad. Lo consideró y se negó una y otra vez, pero al final no se lo permitieron. Además, la emperatriz viuda Cixi le pidió repetidamente que "haciera todo lo posible para ayudar a esta persona angustiada", por lo que Weng Tonghe no tuvo más remedio que obedecer.
El 21 de marzo, segundo año de Guangxu (1876), fue el primer día en que Weng Tonghe pronunció un discurso ante el emperador Guangxu. Weng Tonghe enseñó por primera vez al emperador Guangxu a escribir las palabras "paz en el mundo" y "justicia". Luego, le enseñó al emperador Guangxu a memorizar las palabras "emperador" y "virtud". Finalmente, hablé de "Tres soberanos y cinco emperadores", el primer capítulo del "Comentario ilustrado sobre el Maestro del Emperador". Desde este día hasta enero del año 23 de Guangxu (1897), cuando se eliminó la sala de estudio del Palacio Yuqing, Weng Tonghe sirvió como maestro del emperador Guangxu durante más de 20 años. Durante más de 20 años, Weng Tonghe hizo todo lo posible para seducir al emperador Guangxu y formaron una relación profunda entre ellos.
En los primeros dos años de enseñanza, Weng Tonghe le enseñó principalmente al emperador Guangxu a leer, leer y memorizar. Weng Tonghe estipuló que los libros en bruto debían leerse 20 veces al día y los libros familiares 50 veces al día. El texto en ese momento era muy breve, pero como el emperador Guangxu era joven, inexperto y frágil, a menudo dejaba de leer a la mitad. El maestro me instó a ser el viento en mis oídos. Cada vez que veía esta escena, Weng Tonghe se sentía un poco ansioso y, a veces, no podía evitar regañarlo bajo la suave brisa y la llovizna. El emperador Guangxu rugió enojado y simplemente dejó de leer durante unos días. Cuando Weng Tonghe vio que las habilidades duras no eran buenas, pasó al lado blando y poco a poco persuadió al lado derecho. Pero el emperador Guangxu se negó a ceder, por lo que Weng Tonghe tuvo que desempeñar él mismo el papel de reina madre de los dos palacios. Después de escuchar esto, la Reina Madre quedó extremadamente insatisfecha y decidió castigarlo severamente y no dejarlo comer más. Weng Tonghe no pudo soportarlo, así que se le ocurrió otro plan. ¿Por qué no recurrió al padre del emperador Guangxu, el príncipe Yi Huan, en busca de ayuda? Huan Yi vino al estudio, primero lo regañó severamente y luego le dio buenos consejos. El emperador Guangxu tenía algunos escrúpulos ante la intimidación de su padre, pero con el tiempo este método perdió su eficacia.
Weng Tonghe pensó que no era bueno continuar así por mucho tiempo, por lo que llegó a un acuerdo con otros maestros para reducir el número de lecturas. El maestro lo escribiría delante del emperador Guangxu cada vez. vez que terminó de leer. Después de adoptar este método, el emperador Guangxu se recuperó por un tiempo, pero a medida que pasó el tiempo, su antigua enfermedad recayó y discutió con sus maestros que el número de lecturas debería basarse en la competencia. Sin embargo, profesores y estudiantes no están de acuerdo y discuten sobre lo que constituye "competente".
Cuando los maestros no hacían planes, establecían reglas. Si el emperador Guangxu no leía el número de veces prescrito, se le pedía que permaneciera sentado durante mucho tiempo. Pero ¿cómo podría quedarse quieto un niño de cuatro o cinco años? Por esta razón, el emperador Guangxu solía llorar sin cesar. Weng Tonghe no estuvo de acuerdo con este plan. Al ver que Guangxu era tan ruidoso, anunció la cancelación y el asunto quedó resuelto.
Desde el segundo año de Guangxu (1876) hasta el cuarto año de Guangxu (1878), tomó clases de medio día en la sala de estudio del Palacio Yuqing. A medida que el emperador Guangxu crecía, las clases se cambiaron a clases de tiempo completo a partir del cuarto año del reinado de Guangxu (1878), y tuvo que leer más y más libros. El emperador Guangxu, que ya tenía miedo, le tenía cada vez más miedo. dificultades. Weng Tonghe vio que el emperador Guangxu estaba envejeciendo y que no instarlo a leer bien prolongaría la vida del emperador Guangxu y pondría en peligro a toda la dinastía Qing, por lo que acordó con otros maestros adoptar un método de lectura de penalización y los puntos de penalización por lectura insuficiente. se triplicaron. Al comienzo de este método, el emperador Guangxu se resistió guardando silencio y sin leer. Luego lloró en voz alta, ignorando por completo a Weng Tonghe y otros maestros, y grabó lo que hizo el emperador Guangxu y se lo reprodujo a la Reina Madre de Occidente. Una vez, el emperador Guangxu abandonó el estudio enojado y regresó al palacio. Weng Tonghe y otros maestros no tuvieron más remedio que recurrir a la emperatriz viuda Cixi. Después de la persuasión de la emperatriz viuda Cixi y de que los maestros admitieran que su comportamiento era un poco extremo, el emperador Guangxu accedió a regresar a su estudio. De esta forma, la tormenta que sacudió el Palacio de Sídney amainó.
Después de que el emperador Guangxu se declarara en huelga, Weng Tonghe y sus maestros aprendieron la lección y creyeron que castigar a los estudiantes con la lectura no era una buena manera de animarlos a estudiar. Por lo tanto, bajo la sugerencia de Weng Tonghe, los maestros decidieron utilizar el método de elogio. Elogiaban cada vez después de leer y brindaban educación positiva. Después de adoptar el método de alabanza, el emperador Guangxu se sintió muy cómodo, aumentó enormemente su entusiasmo por aprender, cambió su mal estilo de estudio en el pasado y progresó continuamente en el aprendizaje.
Weng Tonghe no solo fue el mentor del emperador Guangxu en la escuela, sino también un buen amigo del emperador Guangxu en la vida. El emperador Guangxu había sido frágil y enfermizo desde que era un niño, y era tímido y tenía miedo de meterse en problemas. Tenía especial miedo a los truenos y los truenos en los días de lluvia. En ese momento, Weng Tonghe siempre sostenía al emperador Guangxu en sus brazos y lo consolaba del miedo. El emperador Guangxu dejó a sus padres y entró en el palacio en sus primeros años, donde fue atendido por eunucos. Los eunucos sabían que el emperador era un niño y a menudo lo chantajeaban. Estaba insatisfecho e ignoró al emperador Guangxu. Después de que Weng Tonghe se enteró, a veces reprendía personalmente a los eunucos rebeldes y, a veces, golpeaba a las dos reinas como castigo. Por esta razón, el emperador Guangxu consideraba a Weng Tonghe como un confidente y estaba dispuesto a discutir cualquier alegría con Weng Tonghe.
Año tras año, en el séptimo año de Guangxu (1881), el emperador Guangxu tenía 11 años. Era un niño guapo y empezó a ser sensato. En ese momento, la invasión de las potencias occidentales había comenzado a avanzar desde las zonas costeras hacia China continental, y China se enfrentaba a una crisis. Por lo tanto, Weng Tonghe decidió fortalecer la educación del emperador Guangxu. Si bien mantuvo más de 20 cursos de ética feudal, como los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, también agregó cursos sobre historia china y extranjera, el Movimiento de Occidentalización y las primeras obras reformistas.
Cuando Weng Tonghe impartió nuevos cursos al emperador Guangxu, guió activamente al emperador Guangxu a pensar en cuestiones prácticas junto con los principales acontecimientos políticos, militares y diplomáticos que ocurrieron en ese momento, conectando así la sala de estudio. del Palacio Yuqing con toda la sociedad. El emperador Guangxu se benefició mucho de estos cursos recién agregados. Esto tuvo cierto impacto en su temprana madurez política, especialmente cuando más tarde lanzó el Movimiento de Restauración.
Weng Tonghe no solo enseñó académicamente al emperador Guangxu, sino que también se centró en fortalecer la educación del cultivo moral del emperador Guangxu. Cuando Weng Tonghe dio una conferencia al emperador Guangxu por primera vez, le enseñó el principio de que "la virtud del emperador es como el cielo". Durante los siguientes 22 años de enseñanza y estudio, Weng Tonghe a menudo recomendó al emperador Guangxu que fuera solemne y generoso en sus palabras y hechos, y que no fuera pedante.
Después de una cuidadosa instrucción de Weng Tonghe y otros, el emperador Guangxu se volvió cada vez más sensato a medida que crecía y decidió ser una generación de santos como Kangxi, por lo que estudió con mucha diligencia y fue al estudio antes. Amanece todos los días, durante todo el año. Casi todos los días. Cada día festivo del Festival de Primavera, todavía insiste en estudiar en su estudio. Para satisfacer su deseo de aprender, a menudo pedía libros nuevos a sus maestros, y su rango de lectura se hizo cada vez más amplio. Antes de asumir el cargo en el decimoquinto año del reinado de Guangxu (1889), leyó un total de ochenta o noventa tipos de libros. Este conocimiento sentó una base sólida para su gestión personal.
Después de que el emperador Guangxu subiera al trono en el decimoquinto año de Guangxu (1889), Weng Tonghe fue a la sala de estudio del Palacio Yuqing para enseñar al emperador Guangxu como de costumbre.
Para satisfacer la búsqueda del conocimiento occidental del emperador Guangxu, continuó enviando libros de aprendizaje occidental al emperador Guangxu y, a menudo, discutía temas de actualidad con el emperador Guangxu en su estudio. Todo esto despertó las sospechas de la emperatriz viuda Cixi y de los burócratas del partido imperial. En enero del año 23 del reinado de Guangxu (1897), la emperatriz viuda Cixi ordenó la abolición del estudio del emperador Guangxu en el Palacio Yuqing. En este punto, Weng Tonghe puso fin a su carrera de 22 años como profesor en el Palacio Yuqing.
6. Fue la primera vez que el ministro de aviación militar fue destituido y retenido.
En octubre del octavo año de Guangxu (1882), la corte imperial ordenó a Weng Tonghe que asumiera el cargo de Ministro de Asuntos Militares, y Weng Tonghe sirvió como Ministro de Asuntos Militares por primera vez.
Como Ministro de Asuntos Militares y Aeronaves, Weng Tonghe participó principalmente en dos actividades políticas importantes. Uno es participar en el caso de fraude de reembolso militar de Yunnan; el otro es participar en las negociaciones entre China, Francia y Vietnam.
En el quinto año de Guangxu (1879), Du Ruilian, el gobernador de Yunnan, envió a Cui Zunyi y Pan Yingzhang a Beijing con una enorme suma de dinero para abrir conexiones. Después de ingresar a Beijing, Cui y Pan trabajaron en el Departamento Militar y el Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural. Finalmente, pagaron 82.000 yuanes a los ministros militares Zhou Ruiqing, Wang Wenshao y Jing Lian, así como a los directores de departamento y contables del Ministerio de Vivienda, y ajustaron sus cuentas.
En junio del séptimo año de Guangxu (1881), se informó del caso y la Reina Madre de Occidente ordenó al Ministerio de Castigo que lo examinara. El Ministerio de Castigo finalmente descubrió el uso de 50.000 taels de plata y sobornó a Wang Jing con otros 30.000 taels. Pronto, Jiangxi Dao Jian acusó en voz alta a Wang y Jing de corrupción y de violar la ley. La Reina Madre ordenó al Príncipe y a Weng Tonghe que le preguntaran a Hong Liangpin. Resultó que lo que dijo Hong Liangpin se basaba solo en rumores y no había pruebas de nadie. La Reina Madre de Occidente ordenó a los príncipes Huang y Weng Tonghe que convocaran a Cui y Pan al caso y se enfrentaran a Zhou Ruiqing, el secretario y contable a cargo del departamento del hogar. Cuando Wang y Jing vieron que el asunto había quedado expuesto, respondieron en consecuencia. Sin embargo, el caso aún no se ha cerrado y la Reina Madre ordenó una investigación exhaustiva.
Durante una investigación más exhaustiva, Weng Tonghe y otros descubrieron que los 32.000 taeles de plata que se sospechaba que habían recibido Wang y Jing todavía estaban en el banco, y los 52.000 taeles restantes eran para "despedidas", "pagar tributos". ", "guardar obsequios", etc., que involucran a varios funcionarios. El príncipe Chen insistió en llevar el caso con rigor, mientras que Weng Tonghe creía que sería difícil cerrarlo debido al gran número de funcionarios involucrados. El salario de los funcionarios de Beijing es escaso y se paga el salario de los funcionarios inferiores. Este caso no puede considerarse un delito de cohecho. Por esta razón, Weng Tonghe y el príncipe Chen tuvieron diferencias y el caso fue archivado durante tres meses.
Tres meses después, la Reina Madre de Occidente ordenó a Weng Tonghe que cerrara rápidamente el caso y Weng Tonghe llevó a cabo más investigaciones. Se cree que, aunque Wang y Jing tenían la intención de aceptar sobornos, no aceptaron sobornos y deberían recibir un castigo más leve de acuerdo con la ley. Los 52.000 yuanes restantes son en su mayor parte dinero de obsequios, por lo que es difícil averiguarlo. El príncipe Yu todavía se opone a esto. Weng Tonghe declaró con calma y repetidamente al Príncipe Chen que "la ley no es costosa" y que "lo más importante es la misma ley", y expresó que la ley debe aprobarse de acuerdo con la ley. Después de que el príncipe accediera a golpear a Weng Tonghe según sus deseos, la Reina Madre de Occidente castigó a los criminales del caso en agosto del noveno año de Guangxu (1883). En este punto, el caso de fraude de reembolso militar de Yunnan que duró tres años llegó a su fin.
Lo segundo en lo que participó el primer ministro de Asuntos Militares, Weng Tonghe, fue en participar directamente en las decisiones de negociación entre Francia y Vietnam.
Después de que el gobierno francés básicamente controlara Vietnam en la década de 1980, comenzó a invadir China. Weng Tonghe discutió duramente, se opuso a la política de compromiso de Li Hongzhang y apoyó al Ejército Bandera Negra de Liu Yongfu en Vietnam. Sin embargo, la facción pacifista representada por Li Hongzhang se comprometió ciegamente, lo que provocó que los invasores franceses llevaran la guerra al área de Zhennanguan en febrero del décimo año de Guangxu (1884). La crisis fronteriza entre China y Vietnam hizo que la Reina Madre reemplazara a todo el equipo militar en abril, y Weng Tonghe no se salvó. Fue despedido y dejó el ejército.
7. Desempeñándose a regañadientes como Ministro de Comercio, gradualmente se formaron dos partidos.
El 29 de noviembre, undécimo año de Guangxu (1885), la corte imperial nombró a Weng Tonghe Ministro de Asuntos Domésticos. Weng Tonghe entró en pánico después de recibir la orden. Porque Weng Tonghe sabía muy bien que la dinastía Qing estaba en crisis y en dificultades financieras en ese momento. Era un trabajo muy difícil convertirse en Ministro de Finanzas y responsable de todos los gastos, y era un laico desde ser acusado hasta ser despedido. y perder su puesto oficial, fue un trabajo muy difícil. Pero pensando que su despido y permanencia en la guerra chino-francesa acababan de ser revocados, no podía seguir adelante, por lo que tuvo que hacer de tripas corazón y asumir el cargo de mala gana.
El 23 de agosto, decimotercer año del reinado de Guangxu (1887), el río Amarillo se desbordó y la Reina Madre de Occidente ordenó al ministerio que asignara dos millones de taeles para ayuda. Weng Tonghe se sorprendió cuando recibió la orden. En ese momento el tesoro estaba vacío. ¿De dónde sacó 2 millones de taels de plata para ayuda en casos de desastre y reparación de ríos? Entonces llamé a los funcionarios del Ministerio de Asuntos Domésticos y discutí la recaudación de fondos durante unos días. Al final, la mayoría aceptó abrir un proyecto de donación para recaudar fondos.
La llamada donación generalizada significa vender el puesto oficial y el título. Weng Tonghe creía que el plan de donaciones a gran escala crearía una gran cantidad de funcionarios corruptos y dañaría al país y a la gente, por lo que se opuso firmemente al plan de donaciones a gran escala para recaudar fondos. Más tarde, debido a que la Reina Madre de Occidente aceptó este método, Weng Tonghe no tuvo más remedio que obedecer la orden y tratarla de todo corazón. Sin embargo, no fue hasta el final del decimocuarto año de Guangxu (1888) que recibió. una donación de 802.000 yuanes, que estaba lejos de ser suficiente para construir el río y proporcionar ayuda. Pronto, la oficina de preparación de la boda del emperador Guangxu del Ministerio del Interior pidió al ministerio que invirtiera otros 6,543,8 millones de yuanes. Weng Tonghe no pudo hacer frente a la situación y tuvo que endeudarse con deuda externa. Después de eso, el gobierno Qing comenzó a depender de la deuda para sobrevivir.
Ese mismo año, Li Hongzhang se asoció de forma privada con empresarios estadounidenses para abrir la Ribera Este-Oeste. Para recaudar enormes sumas de dinero, organizar la marina, construir ferrocarriles, construir el Palacio de Verano y complacer a la Reina Madre Occidental, Li Hongzhang envió personas a contactar con frecuencia a empresarios estadounidenses para abrir este banco. Entre ellos, los empresarios estadounidenses fueron los que más contribuyeron. , que en realidad era un control sobre los empresarios estadounidenses.
En julio del año 13 del reinado de Guangxu (1887), Weng Tonghe se sorprendió al saber que el banco era un tema político importante del país y que el control extranjero del banco dañaba gravemente la soberanía nacional. Insto a la Reina Madre a que no lo apruebe. En septiembre, Weng Tonghe movilizó a más de 80 fiscales para acusar a Li Hongzhang de engañar al emperador y traición. Además, Weng Tonghe también aprovechó el conflicto entre el príncipe Yihuan y la lucha por el poder de Li Hongzhang y presionó repetidamente al príncipe Yihuan para que sirviera a la Reina Madre de Occidente e impidiera las acciones de Li Hongzhang.
Después de que se hiciera público el plan de Li Hongzhang de abrir la Línea Este-Oeste, despertó la oposición de Gran Bretaña, Estados Unidos y otros países, porque una vez abierta la Línea Este-Oeste, afectaría su presencia. en China.